次仁曲宗 與尼姑姐妹共創(chuàng)和諧美

董穎

高挑的身材、微紅的臉龐、明亮的眼睛……藏族姑娘次仁曲宗笑意盈盈地站在我們面前，儼然歌曲《卓瑪》中所唱的姑娘走了出來。雙手一直擺在身前，不時(shí)拽著衣角，態(tài)度真誠(chéng)卻不善言辭。曲宗話少，少到聊天中途幾乎進(jìn)展不下去，談及她的選擇、成績(jī)和工作，她都會(huì)說“這是我的職責(zé)”，只有聊到她所服務(wù)的尼姑，她會(huì)心生歡喜，“我們就像家人一樣，過年都在一起”。

從學(xué)生時(shí)代到參加工作，曲宗的夢(mèng)想一直是當(dāng)一名女警，剛參加工作時(shí)還因?yàn)樵竿麤]有實(shí)現(xiàn)而低落難過，可自從她2011年成為西藏第一批駐寺干部，終于在工作中找到了快樂，“我很喜歡現(xiàn)在這份工作，能給尼姑們解決實(shí)際困難我很高興”。

初上任心里沒底

2011年，作為加強(qiáng)和創(chuàng)新寺廟管理工作的新舉措，西藏自治區(qū)7000多名干部陸續(xù)走進(jìn)全區(qū)1700多座寺廟，和僧尼們同吃、同住、同行，參與寺廟的管理，為僧尼們提供服務(wù)。他們有一個(gè)共同的名字叫做“駐寺干部”。次仁曲宗就是一位“80后”的藏族駐寺女干部，她被派駐到日喀則地區(qū)的江孜縣拉則寺尼姑寺。

從拉薩出發(fā)經(jīng)過羊卓雍湖一路向西便進(jìn)入日喀則地區(qū)江孜縣，這里因?yàn)橛兄Χτ忻陌拙铀露蝗藗兪熘?，很多人或許不清楚，就在白居寺的后面還有一座拉則尼姑寺。這是一座尼姑寺，生活著40多名尼姑。

在進(jìn)入江孜縣委統(tǒng)戰(zhàn)部工作之前，學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)企業(yè)管理的次仁曲宗做夢(mèng)也沒想到自己的辦公地點(diǎn)會(huì)是在寺廟，服務(wù)的對(duì)象是尼姑，而且從事的是一項(xiàng)她從未想過的工作，駐寺服務(wù)管理。加強(qiáng)和創(chuàng)新寺廟管理工作是自治區(qū)黨委、政府的一項(xiàng)重大政治舉措，因此剛接到任職通知后，曲宗明知道這份工作生活條件差、任務(wù)重，還是欣然地接受了組織安排，很快地進(jìn)入新崗位全身心地投入到寺廟的工作中。

雖然事先了解了一些宗教知識(shí)、宗教禮儀，但是對(duì)于絲毫沒有宗教背景的她，如何和尼姑們打交道，最初心里是一點(diǎn)底也沒有。“雖然上面出了好多政策文件，包括我們應(yīng)該履行的義務(wù)，但是不知道怎么落地，每天都在思考?！鼻谡f，對(duì)于習(xí)慣了晨鐘暮鼓、孤燈清影生活的尼姑們來說，能不能接受駐寺工作還是個(gè)未知數(shù)。

寺廟管委會(huì)工作是一個(gè)全新的領(lǐng)域，也是民族團(tuán)結(jié)工作的重要陣地，通過學(xué)習(xí)和思考，次仁曲宗腦海中形成了符合實(shí)際的工作思路?！皠偟降臅r(shí)候跟尼姑聯(lián)系不是很方便，后來通過開展六個(gè)一，建檔案、成立領(lǐng)導(dǎo)班子，掛領(lǐng)袖像……打開了局面?！碧崞鹋c尼姑日漸熟悉和融合的過程，曲宗記憶猶新，她所說的“六個(gè)一”，是指為每位尼姑建立一套檔案、交一個(gè)朋友、辦一件實(shí)事、開展一次家訪、暢通一條渠道、形成一套機(jī)制。這個(gè)過程說起來簡(jiǎn)單，做起來卻要一步一步來，不能過急也不能怠慢。

曲宗通過開展家訪活動(dòng)和尼姑談心，還經(jīng)常拿出自己的駐寺補(bǔ)助，到生活困難尼姑家中慰問，她把拉則寺尼姑當(dāng)成自己的親姐妹一樣，每天與大家“同吃、同住、同行”，了解尼姑修行、生活、健康、家庭等方面存在的問題和困難，及時(shí)幫助解決，有時(shí)還主動(dòng)幫助生活條件差的尼姑購(gòu)買日常生活用品。

之前拉則寺面臨最大的困難之一就是飲水問題，尼姑們每天的生活用水都是從山頂上提下來，管委會(huì)也組織工作人員與尼姑們一起去提水，冬天下雪時(shí)山上的水管凍結(jié)無法排水時(shí)，管委會(huì)還要專門派車去縣里為尼姑們運(yùn)送生活用水，極不方便。為了解決這個(gè)實(shí)際困難，夏天曲宗與寺廟尼姑一起多次爬到山頂檢查管道，解決排水隱患問題。在這個(gè)過程中，曲宗和尼姑們慢慢加深了了解，得到了尼姑一直好評(píng)，也提升了寺廟管理水平。

想尼姑之所想

拉則寺的規(guī)模不大，前前后后轉(zhuǎn)一圈不過20分鐘，遠(yuǎn)不像布達(dá)拉宮那么聞名和壯麗，但是記者了解到，在西藏的1700多座寺廟中，像拉則寺這樣規(guī)模的小寺廟占了90%左右，而這些寺廟也是7000多名駐寺干部分散最廣泛的地方。它們雖然地處偏遠(yuǎn)，卻更直接地服務(wù)于廣大農(nóng)牧民，因此，管理和服務(wù)好這些寺廟意義重大。

“穩(wěn)定是福，動(dòng)亂是禍。在西藏，寺廟和諧穩(wěn)定了，才能有力保障西藏和諧穩(wěn)定?！鼻谑沁@樣想的，也是這樣做的。她把維護(hù)寺廟穩(wěn)定做為第一責(zé)任，幫助寺廟建立完善了《僧尼請(qǐng)銷假制度》、《學(xué)習(xí)制度》等十項(xiàng)規(guī)章制度，利用各種機(jī)會(huì)向僧尼開展愛國(guó)主義教育和法制宣傳教育。在重要敏感日，曲宗格外重視值班巡邏，常常半夜還要起來把寺廟周圍再檢查一遍。此前，尼姑出去轉(zhuǎn)經(jīng)要到縣里跟領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)假，管委會(huì)的進(jìn)駐為她們省去了流程，由駐寺干部替他們請(qǐng)假，很受尼姑歡迎。

從2011年11月份到今年5月份，曲宗一直堅(jiān)守在拉則寺當(dāng)一名普通的駐寺干部，三年時(shí)間寺廟里發(fā)生了大大小小許多事情，但對(duì)于曲宗和她的同事們來講印象最深刻的事發(fā)生在2012年藏歷新年的夜里。那天曲宗正在宿舍睡覺，寺廟的副主任尼姑突然打來電話，說阿旺曲靖尼姑身體不舒服。當(dāng)時(shí)是凌晨4點(diǎn)，曲宗和同事們連忙起來，將80多歲的老尼姑送到縣醫(yī)院，經(jīng)過初步診治，情況比較嚴(yán)重必須到地區(qū)大醫(yī)院去治療，“當(dāng)時(shí)特別急，那晚我們第一時(shí)間安排管委會(huì)的車子，并且派一名駐寺民警把她送到拉薩?！痹谒鹿芪呐ο?，老尼姑的病及時(shí)得到治療。如今已經(jīng)康復(fù)的阿旺曲靖仍對(duì)曲宗感激不已，常常說“沒有你們我就活不到今天”。

除此，曲宗還惦記著長(zhǎng)期生病住院、經(jīng)濟(jì)困難的個(gè)別僧尼，為了幫她們解決燃眉之急，四處奔走聯(lián)系有關(guān)單位預(yù)借住院費(fèi)用，安排人員和車輛，幫助大家醫(yī)療報(bào)銷等，“沒錢的時(shí)候幫他們跟領(lǐng)導(dǎo)溝通，去民政局借點(diǎn)錢?！痹谇谘劾?，這都是平常不過的小事，不值得一提，可她也承認(rèn)“借錢不容易”。正是這一點(diǎn)一滴真誠(chéng)的關(guān)心，讓尼姑們感到溫暖和貼心。讓曲宗感到成就感的是，如今拉則寺通水、通路、有了停車場(chǎng)、浴室，每位尼姑都上了保險(xiǎn)，“這些以前都沒有”。

在駐寺3年中，拉則寺實(shí)現(xiàn)了“三不出”，在2012年拉則寺被評(píng)為自治區(qū)級(jí)和諧模范寺廟、地區(qū)級(jí)和諧模范寺廟，拉則寺的36名尼姑被評(píng)為地區(qū)級(jí)愛國(guó)守法先進(jìn)僧尼。曲宗本人也在2012年榮獲自治區(qū)級(jí)優(yōu)秀駐寺干部稱號(hào)、2013年榮獲自治區(qū)五四青年獎(jiǎng)?wù)隆?014年榮獲中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆?

是工作更是朋友

曲宗出生在西藏日喀則地區(qū)南木林縣一個(gè)干部家庭，是土生土長(zhǎng)的本地人，在姐妹四人中排行老二。小時(shí)候曲宗羨慕警察，理想是做一名公安，2006年從西藏大學(xué)企業(yè)管理班畢業(yè)，那一年不包分配，第一批公務(wù)員沒考上，情緒低落的她報(bào)考三支一扶，當(dāng)了三年教師。在達(dá)居鄉(xiāng)小學(xué)任教期間學(xué)校很困難，沒有電、沒有路，公安夢(mèng)沒有實(shí)現(xiàn)，曲宗的心情也仿佛沒了電一樣，常常感到失落。2010年曲宗考上自治區(qū)公務(wù)員，分到日喀則地區(qū)江孜縣年堆鄉(xiāng)，一年后被統(tǒng)戰(zhàn)部選上，被選派為第一批駐寺干部。

由于曲宗在拉則寺駐寺工作中的突出表現(xiàn)，今年5月組織將她從拉則寺提拔從一個(gè)普通科員到任副主任分到炯堆寺，新的工作也帶來了新的挑戰(zhàn)。

炯堆寺位于江孜縣納如鄉(xiāng)沖錯(cuò)村境內(nèi)的山腰處，海拔4800多米，與縣城距約70多公里，是該縣海拔最高的寺廟。這座寺廟是一座歷史悠久的噶舉派寺廟，占地面積一萬三千平方米，與拉則寺“還算可以”的條件相比，這里由于路途遠(yuǎn)、海拔高，供奉的人少，沒什么經(jīng)濟(jì)來源。曲宗還記得3年前去過那里，“和別處相差特別大，尼姑吃飯基本沒什么菜，看了很心酸”。后來炯堆寺的尼姑來縣里的時(shí)候，曲宗就自己掏錢給他們買菜帶回去。

自從有了駐寺干部，尼姑們的生活得到了改善，從過去中午只吃糌粑到現(xiàn)在可以吃上菜了。由于曲宗已經(jīng)懷孕5個(gè)月，目前不方便到海拔那么高的地方常駐，只在有事的時(shí)候過去跟尼姑一起學(xué)習(xí)、開會(huì)。因此她心里很著急，“感覺壓力很大”。最近一次過去，看到尼姑們吃的住的都有了，由以前四個(gè)尼姑住一間屋子，到現(xiàn)在每個(gè)尼姑都有宿舍，曲宗感到很欣慰。

在藏區(qū)，人們對(duì)宗教的信仰就像生活離不開鹽巴，日常生活中的煩惱憂愁、快樂悲傷，都希望通過念經(jīng)的方式，訴諸于自己信仰的神靈，以求超脫。尼姑或僧人，連接著人們和自己所信的神。這大概也是為什么，藏區(qū)一些人家把自家最聰明的孩子送到寺里當(dāng)僧人或尼姑。近年來想入寺當(dāng)尼姑的女子很多，但寺里房屋及設(shè)施有限，只能實(shí)行嚴(yán)格的考試制度，通過背誦經(jīng)書挑選優(yōu)秀的人才入寺。目前曲宗所在的寺，最小的尼姑20歲，大部分二三十歲，和他們同齡的曲宗看到他們每日辛苦的誦經(jīng)，希望能通過自己的努力為她們解決實(shí)際困難。服務(wù)、教育、指導(dǎo)三大功能，服務(wù)始終排在第一。藏傳佛教“愛國(guó)愛教、遵規(guī)守法、棄惡揚(yáng)善、崇尚和諧、祈求和平”的精神，與黨和政府倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會(huì)是相通相融的，國(guó)富則民強(qiáng)，民富則僧安。

最近一年來，曲宗的生活收獲了很多，結(jié)婚、懷孕、升職，她的中國(guó)夢(mèng)也關(guān)乎此，“希望自己的小家合合美美，西藏這個(gè)大家庭穩(wěn)定和諧”。這個(gè)夢(mèng)，離不開曲宗和全體駐寺干部的無私奉獻(xiàn)。

責(zé)任編輯 李娜