高職高專學(xué)生情感消費(fèi)的心理剖析

劉文沃

摘要：目前情感消費(fèi)在大學(xué)生消費(fèi)總額的比重不斷增加。經(jīng)過對肇慶醫(yī)專學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)調(diào)查，梳理出目前高職高專學(xué)生情感消費(fèi)的六種心理，即尋找歸屬、追求情感共鳴、緩解緊張情緒、獲得他人認(rèn)同、追求新鮮刺激、體現(xiàn)自我價值。

關(guān)鍵詞：情感消費(fèi)；心理；認(rèn)同；歸屬

一、情感消費(fèi)的現(xiàn)狀

所謂情感消費(fèi)，即體現(xiàn)出消費(fèi)者個人情感差異和需求的消費(fèi)行為。情感消費(fèi)并不等同于人情消費(fèi)，相對于指向建立、維系情感關(guān)系或者人際關(guān)系的人情消費(fèi)行為[1]，情感消費(fèi)包含消費(fèi)者自我的情感建構(gòu)，可以說情感消費(fèi)比人情消費(fèi)的內(nèi)涵更寬泛。

隨著社會的發(fā)展，情感消費(fèi)近年在大學(xué)校園不斷升溫。如學(xué)者周憲通過對大學(xué)生消費(fèi)狀況的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)以休閑娛樂和交際時尚為主要形式的情感消費(fèi)占大學(xué)生消費(fèi)總額的41.3%，而陳小伍在武漢高校大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)調(diào)查的研究之中，也得出當(dāng)前大學(xué)生注重人際消費(fèi)、其比重不斷攀升的結(jié)論。筆者在肇慶醫(yī)專開展的消費(fèi)結(jié)構(gòu)調(diào)查，雖然未能與上述學(xué)者取得精確、一致的結(jié)果，但是在研究人員的引導(dǎo)之下，學(xué)生經(jīng)過理性的醞釀和計算，大部分表示其情感消費(fèi)占總消費(fèi)額的比重在35%-50%的區(qū)間，在一定程度上也印證了前述學(xué)者的研究。

情感消費(fèi)具有兩面性，即情感消費(fèi)行為背后可能產(chǎn)生正面或負(fù)面兩種情感類型。正面情感可以促進(jìn)學(xué)習(xí)和生活的改變，而負(fù)面的情感可能會使學(xué)習(xí)生活停滯不前甚至腐化倒退。因此通過對肇慶醫(yī)專學(xué)生的情感消費(fèi)調(diào)查，梳理出高職高專學(xué)生情感消費(fèi)背后的心理動因，以幫助學(xué)生形成正確的消費(fèi)觀念。

二、情感消費(fèi)的心理分析

為了解學(xué)生關(guān)于情感消費(fèi)的行為和認(rèn)知，對肇慶醫(yī)專一、二年級部分學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，發(fā)放問卷242份，收回236份，有效問卷234份。同時，為對學(xué)生的情感消費(fèi)心理作深入分析，分別對一、二年級學(xué)生（各15人）進(jìn)行訪談。分析總結(jié)出目前肇慶醫(yī)專學(xué)生的六種情感消費(fèi)心理。

（一）為了尋找歸屬

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，最常見的情感消費(fèi)行為是同學(xué)聚會、學(xué)生社團(tuán)活動、朋友聚會等活動?；谏鐣祟悓W(xué)的觀點(diǎn)，這些行為本質(zhì)上是在尋找“己群”。所謂“己群”，就是成員之間具備相類似的價值觀、情趣愛好、生活方式等特質(zhì)的群體。每個成員能夠在“己群”中找到歸屬感和獲得社會支持。

而調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在“己群”尋找歸屬的行為，本地和外地的同學(xué)是有所差異的。相對于本地的學(xué)生，家在外地的學(xué)生更多地參加這樣的聚會活動。這是由于本地的學(xué)生，有更多的社會關(guān)系去獲得情感的歸屬，而外地的學(xué)生則缺乏這樣的渠道。同時相比中學(xué)時代，高職高專學(xué)生相互之間的同質(zhì)性變少：大家來自五湖四海、讀書的目標(biāo)不盡相同、生活習(xí)慣也相去甚遠(yuǎn)，加上高等院校的班集體按照專業(yè)建立、組織一般較中小學(xué)階段要松散，有些學(xué)生便覺得迷茫，找不到自己的方向，同時也希望找到志同道合的人來作情感交流、表達(dá)認(rèn)同。我們看到各大院校的學(xué)生社團(tuán)活動如火如荼地開展，就是基于這樣的原因。社團(tuán)成員間興趣相似、目標(biāo)一致，彼此之間接納度高，可以盡情展示自我表達(dá)自我，用受訪學(xué)生的話來說“為了這樣的活動花錢，交到朋友又覺得開心，覺得挺好的”。

當(dāng)然，作為學(xué)生工作者，應(yīng)該注意這樣的消費(fèi)行為，引導(dǎo)學(xué)生不要陷入到狹義的“己群”當(dāng)中，而產(chǎn)生口角甚至是傷害行為。學(xué)生的第一要務(wù)應(yīng)該是學(xué)習(xí)，這樣的社團(tuán)活動（正式的和非正式的）只是作為學(xué)習(xí)的補(bǔ)充。

（二）為了追求情感的共鳴

在調(diào)查中除了發(fā)現(xiàn)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活的“己群”消費(fèi)，還有一些學(xué)生把錢花在在以流行文化為特點(diǎn)的虛擬“己群”。有學(xué)生在網(wǎng)上加入歌友會、影迷會、后援會等虛擬的組織，并購買各種影視、娛樂等產(chǎn)品，這種現(xiàn)象是越來越多的出現(xiàn)在校園中。學(xué)生在這些虛擬的組織里面獲得的歸屬感有限，然而卻樂在其中。

這是因?yàn)閷W(xué)生在這樣的消費(fèi)之中獲得情感的共鳴。比如，受學(xué)生追捧的各種青春電影，從情感消費(fèi)的角度來看，這些產(chǎn)品抓住了觀眾心理需求，即對青春的懷舊與思考。電影中站在年輕人的角度進(jìn)行敘事，展現(xiàn)懷舊、愛情、友情、不羈、反思和青春特有的狂亂等情感[2]，而這些情感和場景往往是作為同齡人的觀眾所經(jīng)歷過的，由此引起青年觀眾對自身的現(xiàn)狀和往事的思考，引起心靈的共鳴。用學(xué)生的話說：“約上三五知己，花幾十塊錢看一部這樣的電影，可以重溫記憶，也引起對現(xiàn)狀的思考”。并且，學(xué)生能夠在這種虛擬的組織中與全國各地的同齡人進(jìn)行討論，引起情感的共鳴和反思。很多演藝明星也抓住了年輕人的消費(fèi)特點(diǎn)，通過微信、微博等方式，主動和影迷會、歌友會交流、有時也為粉絲的學(xué)習(xí)加油鼓勁，以增加人氣，以打感情牌來拓展演藝事業(yè)。

當(dāng)然，在年輕人把流行文化視作圖騰的同時，我們要肯定這些文化的積極意義，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會冷靜思考，不要一味地追趕潮流，而是辯證、批判地享受流行文化帶來的樂趣。

（三）為了緩解緊張的情緒

緩解緊張的情緒也是情感消費(fèi)的重要動因之一。比如，有些學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)之余會通過網(wǎng)游進(jìn)行調(diào)節(jié)。當(dāng)然，筆者認(rèn)為沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲不是一種健康的消費(fèi)方式，也不代表廣大網(wǎng)游玩家的真實(shí)精神風(fēng)貌。撇開沉迷網(wǎng)游的例子，我們在這里所討論的網(wǎng)絡(luò)游戲，是作為情感消費(fèi)的一種，做是作為休閑娛樂的手段，放松在繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)之下的緊張心情。我們往往有一種定勢思維，認(rèn)為玩網(wǎng)絡(luò)游戲往往是男孩子。然而在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，玩網(wǎng)絡(luò)游戲的學(xué)生之中，女孩子不在少數(shù)。不過，學(xué)生玩不同類型的網(wǎng)游，其心理內(nèi)驅(qū)力是不一樣的。比如，玩非競技類的游戲，更多地是為了休閑放松心情；相對而言，玩競技類游戲還帶有尋求刺激、發(fā)泄不滿的作用。

當(dāng)然，緩解壓力和緊張情緒的方式是多種多樣的。我們在工作中要注意引導(dǎo)學(xué)生正確處理學(xué)習(xí)和網(wǎng)游的關(guān)系，讓學(xué)生更多地參與各種更有益身心的活動，形成合理的消費(fèi)觀念。

（四） 為了獲得他人認(rèn)同

尋找認(rèn)同也是高職高專學(xué)生情感消費(fèi)的一大心理出發(fā)點(diǎn)。與本科生不同的是，很多高職高專的學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段，并沒有太多的獲得來自學(xué)校和家庭的正向評價?，F(xiàn)行教育評價制度唯分?jǐn)?shù)是論，忽視了對學(xué)生綜合能力的考量。在進(jìn)入高等院校之后，很多學(xué)生逐漸對于能力、成功有了較為成熟的看法。特別是高職高專的學(xué)生，向家庭和學(xué)校證明自己能力、獲得認(rèn)同的意愿較為強(qiáng)烈。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在消費(fèi)獎學(xué)金的時候最具有正面的情感。很多學(xué)生獲得獎學(xué)金之后會請要好的朋友進(jìn)行小聚會，或者購買一點(diǎn)小禮物送給父母長輩，距他們的主觀體驗(yàn)，那是“最光彩的消費(fèi)”，最能獲得他人的對自己能力的認(rèn)同。其次是通過自己勤工儉學(xué)等途徑賺取的生活費(fèi)，而在消費(fèi)父母給的生活費(fèi)時，正面情感最低。有些學(xué)生表示，自己已經(jīng)成年了，還在花父母的錢感覺不是很踏實(shí)。

（五）為了追求新鮮體驗(yàn)

也有一些學(xué)生不滿足于日常生活消費(fèi)帶來的刺激，追求一些新鮮的體驗(yàn)，其中最主要的方面就是參與休閑旅游和極限運(yùn)動[3]。就旅游而言，被調(diào)查的學(xué)生約有78%有旅游（包括短途旅游）的經(jīng)歷。在旅游的過程中，可以看到不一樣的自然地理風(fēng)光，也能看到特別的風(fēng)土人情，給人以 “新鮮”、“新奇”的感覺，產(chǎn)生“快樂”、“愉悅”的情感。對于大多數(shù)學(xué)生而言，旅游消費(fèi)既是自我知識體系建構(gòu)的過程，也是獲得在平日緊張學(xué)習(xí)生活中所沒有的情感體驗(yàn)的過程。追求新鮮體驗(yàn)、探尋未知事物的心理實(shí)際上是個體內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)的體現(xiàn)。正如布魯納的認(rèn)為個體學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)之一是好奇心，主張?jiān)诮虒W(xué)中激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動機(jī)，學(xué)生的這些情感消費(fèi)實(shí)際上也是其調(diào)整學(xué)習(xí)動機(jī)的方式之一。

當(dāng)然，過分追求新鮮體驗(yàn)會對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。國內(nèi)外都曾經(jīng)有這樣的案例，某些學(xué)生沉迷于追求新鮮體驗(yàn)，耗費(fèi)大量的金錢和時間，養(yǎng)成不良的生活習(xí)慣甚至是賭癮、毒癮，最終荒廢學(xué)業(yè)。因此在實(shí)際的工作中，有必要對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，教導(dǎo)其科學(xué)追求新鮮體驗(yàn)，控制不合理的心理需求。

（六）為了體現(xiàn)自我價值

在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)一種特別的、利他型的情感消費(fèi)。有的學(xué)生不定期地參加各種義工活動，在這些活動中，有時會自己花錢補(bǔ)貼交通費(fèi)、或者花錢購物。表面上看，做義工是一種通過施助者給予受助者物質(zhì)幫助、精神支持的助人行為。而根據(jù)社會心理學(xué)的研究，助人行為的受益者其實(shí)不單純是受助者。施助者在幫助別人的同時，會受到受助者、社會第三方的肯定，給予施助者正面的評價。施助者也會產(chǎn)生正面積極的主觀感受，體現(xiàn)了其作為社會人對于積極社會建構(gòu)的價值。曾經(jīng)參與過這類活動的同學(xué)表示“那么一點(diǎn)點(diǎn)的錢能夠幫助到別人，很有意義”、“現(xiàn)在的社會缺乏人與人之間的信任，多做好事讓我相信社會還有還是美好的”。

雖然在受訪的學(xué)生中，只有較小的一部分會把時間和金錢用于這種利他主義的情感消費(fèi)，然而這些小范圍的個案全在學(xué)生的圈子里產(chǎn)生非常正面積極的作用，對于糾正一些不良的消費(fèi)習(xí)慣、生活習(xí)慣具有良好的教化作用。

三、小結(jié)

正如列寧所說，“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求?！备呗毟邔５膶W(xué)生正處于快速社會化的年齡階段，他們需要快速增長知識和才干，同時也會產(chǎn)生大量的心理需求。學(xué)生通過情感消費(fèi)來滿足這些需求在一定上對社會化進(jìn)程有積極的作用。但是我們也應(yīng)該理性的看到，任何事物都具有兩面性，如果過度追求情感消費(fèi)，就會陷入到享樂主義的泥潭中，對學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生不利的影響。因此，為了給青年學(xué)生營造一個健康的成長環(huán)境，我們要倡導(dǎo)合理的情感消費(fèi)。作為政府，除了要做好經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控之外，還要在社會上宣傳積極正面的價值觀；而作為高校，要與社會、家庭做好相互銜接，共同配合形成教化合力，營造積極健康的校園環(huán)境。而作為青年學(xué)生，則要嚴(yán)格要求自己養(yǎng)成健康良好的消費(fèi)觀念，經(jīng)常內(nèi)省以抵制低俗和膚淺的不良消費(fèi)觀念。（作者單位：肇慶醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校）

參考文獻(xiàn)

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