論安.塞克斯頓《灰姑娘》中的對(duì)話性敘事

尹青

摘要： 安·塞克斯頓在詩(shī)歌《灰姑娘》中運(yùn)用大量對(duì)話形式敘事，詩(shī)人通過敘事視角的轉(zhuǎn)換使詩(shī)歌中的敘述者與受述者處于不斷的變動(dòng)和交織中，豐富了詩(shī)歌主題的表達(dá)，實(shí)現(xiàn)了多個(gè)文本跨時(shí)空的對(duì)話。

關(guān)鍵詞： 《灰姑娘》對(duì)話性敘事敘述者受敘者

一、引言

安·塞克斯頓是二十世紀(jì)六七十年代美國(guó)著名的自白派詩(shī)人之一，她常以對(duì)話的形式寫出內(nèi)心深處最真實(shí)的、最隱秘的情感和生活體驗(yàn)。其詩(shī)集《變形》發(fā)表于1971年，是詩(shī)人最受歡迎的詩(shī)集之一。敘述者以反諷的口吻重新講述了16個(gè)格林童話。塞克斯頓開創(chuàng)了二十世紀(jì)七十年代以來女性改寫童話的潮流，也是其中的代表作家，她的改寫幾乎不改變?cè)适虑楣?jié)和結(jié)構(gòu)，卻能夠把經(jīng)典童話現(xiàn)代化，［1］這很大程度上得益于其詩(shī)歌的對(duì)話性敘事。巴赫金的對(duì)話理論認(rèn)為，語(yǔ)言，無論是日常語(yǔ)言還是文學(xué)語(yǔ)言，包括詩(shī)歌語(yǔ)言在內(nèi)，一旦進(jìn)入交際就都存在著對(duì)話關(guān)系?！皩?duì)話關(guān)系不僅僅存在于是完整的話語(yǔ)之間，對(duì)話中任何一部分有意義的片段，甚至任何一個(gè)單詞，都可以對(duì)之采取對(duì)話的態(tài)度，只要不把它當(dāng)成語(yǔ)言里沒有主體的單詞，而是把它當(dāng)成表現(xiàn)別人思想立場(chǎng)的符號(hào)，看成是代表別人話語(yǔ)的標(biāo)志。換言之，只要我們能在其中聽出他人的聲音來”。［2］

在《變形》中詩(shī)人改變了自白派以第一人稱直接描述作者經(jīng)歷和精神狀況的寫作風(fēng)格，通過敘述者對(duì)童話的改寫揭露了個(gè)人化的恐懼，折射了現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)體內(nèi)心普遍存在的種種恐懼、害怕、憂慮。在各個(gè)故事中通過巧設(shè)特定的敘事者和受敘者，實(shí)現(xiàn)了不同文本之間的對(duì)話及交流。本文以詩(shī)集中最受讀者所喜愛的《灰姑娘》為例，探討對(duì)話性敘事在該詩(shī)中的表現(xiàn)形式、詩(shī)學(xué)功能和相應(yīng)的審美效果。

二、《灰姑娘》的對(duì)話性敘事

《變形》中16個(gè)童話故事的敘事模式極為相似。在每篇童話的開始處，敘述者先預(yù)設(shè)一個(gè)理解格林童話原文本的現(xiàn)代語(yǔ)境，之后是對(duì)格林童話的改寫，因此每首詩(shī)的敘事時(shí)間表現(xiàn)為現(xiàn)代語(yǔ)境和童話語(yǔ)境的并置和對(duì)話。《灰姑娘》也不例外，詩(shī)歌的前四小節(jié)（1-21行）的敘事時(shí)間是現(xiàn)在，敘述者以諷刺的口吻列舉了現(xiàn)代社會(huì)中命運(yùn)一夜發(fā)生大逆轉(zhuǎn)的四種情形，屬于現(xiàn)代語(yǔ)境；五至十小節(jié)（22-99行）是對(duì)格林童話中《灰姑娘》故事的改寫，是詩(shī)歌的主體部分，在敘述時(shí)間上表現(xiàn)為過去，在敘述語(yǔ)境上屬于童話語(yǔ)境。十一至十二小節(jié)（100-109行）是詩(shī)歌的結(jié)尾，敘述者對(duì)童話故事中王子和公主幸?？鞓返幕楹笊钸M(jìn)行了反諷性的評(píng)論。整體上，詩(shī)歌表現(xiàn)為現(xiàn)代與童話兩個(gè)不同的敘事時(shí)間及敘事語(yǔ)境，在兩個(gè)不同的語(yǔ)境中出現(xiàn)了不同的敘述聲音和不同主體之間的對(duì)話。

（一）現(xiàn)代語(yǔ)境中的對(duì)話性敘事

詩(shī)歌的一至四小節(jié)以客觀的第三人稱方式講述，敘事者講述了現(xiàn)代社會(huì)中人們常見的一夜暴富的典型例子：一是一個(gè)擁有十二個(gè)孩子的管道工中大獎(jiǎng)從安裝衛(wèi)生間躍升為大款；二是一個(gè)女仆吸引了東家的大少爺?shù)男膹南茨虿架S升為用迪奧（法國(guó)著名香水）；三是一個(gè)送奶工進(jìn)入房地產(chǎn)行業(yè)，午餐從均質(zhì)牛奶變?yōu)轳R蒂尼（法國(guó)名酒）；四是打雜女工因保險(xiǎn)公司獲得大筆賠款從操持拖把躍升為穿戴名牌。敘述者把每一種情形都稱作“那樣的故事”，實(shí)則暗示了這樣的故事是現(xiàn)代社會(huì)中人們司空見慣的現(xiàn)象。

此時(shí)，敘述者的身份特征并不明朗，她只是不露聲色地講述現(xiàn)代社會(huì)中出現(xiàn)的這些現(xiàn)象。但根據(jù)塞克斯頓給《變形》所寫的序言《金鑰匙》，敘述者其實(shí)是一個(gè)中年巫婆，她以一個(gè)巫婆的口吻在后現(xiàn)代語(yǔ)境中講述16個(gè)格林童話。但在第一部分即現(xiàn)代語(yǔ)境中，敘述者作為巫婆的身份特點(diǎn)并沒有顯露出來。敘述者很注重和讀者的交流，開篇就以“你總是讀到的這樣的故事”（You always read about it:）［3］434把敘事的時(shí)間定格在現(xiàn)在，并通過直呼文本的閱讀者為“you”，實(shí)現(xiàn)了和潛在讀者的交流。潛在的讀者不同于原格林童話文本中不諳世事的、天真幼稚的兒童，而是生活在現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)中并對(duì)現(xiàn)代版的各種《灰姑娘》故事耳熟能詳?shù)某赡陚€(gè)體。在《變形》的序言《金鑰匙》中，詩(shī)歌的敘述者曾明確提到過幾個(gè)受述者，其中一個(gè)22歲，一個(gè)56歲，這就使童話世界不再是兒童專屬的領(lǐng)域，從而奠定了該詩(shī)敘事的基礎(chǔ)和基調(diào)。

在現(xiàn)代語(yǔ)境中，文本的對(duì)話性更多體現(xiàn)在敘述者與受敘者（讀者）的外部交流。話語(yǔ)分析理論指出，文學(xué)在本質(zhì)上具有“交流”的屬性，體現(xiàn)出一種話語(yǔ)形式。文學(xué)的交流屬性不僅局限于文本內(nèi)部詞匯、語(yǔ)法、修辭等層面的交流，文學(xué)話語(yǔ)作為一種言語(yǔ)行為也體現(xiàn)為文本外部的讀者與作者、作者與作品，讀者與作品等關(guān)系的連接和交流上。［4］此時(shí)，敘述者和讀者的對(duì)話或交流極為有限，敘述者只是巧妙地通過羅列現(xiàn)代消費(fèi)文化社會(huì)中常見的一些典型例子，為下文中格林童話故事的講述提供了一個(gè)敘述者和讀者共享的語(yǔ)境，誘導(dǎo)讀者對(duì)敘述者的視角產(chǎn)生某種認(rèn)同，并從現(xiàn)代社會(huì)消費(fèi)語(yǔ)境這一視角重新審視和解讀格林童話原文本。

（二）童話語(yǔ)境中的對(duì)話性敘事

與現(xiàn)代語(yǔ)境中敘述者與讀者非常有限的交流相比，童話語(yǔ)境中的對(duì)話性敘事顯得更復(fù)雜和豐富，出現(xiàn)了多種對(duì)話性敘事模式。敘述者、受述者的身份常處于變動(dòng)和交織的狀態(tài)，正是在這種多層的對(duì)話性敘事中，童話故事被成功改寫，各個(gè)文本之間實(shí)現(xiàn)了跨越時(shí)空的對(duì)話，而敘述者與讀者的身份也進(jìn)一步明朗化。在童話語(yǔ)境中對(duì)話性敘事主要有體現(xiàn)為以下兩種方式：

1.詩(shī)歌敘述者和童話敘事者的對(duì)話

在詩(shī)歌的第二個(gè)部分即童話語(yǔ)境中，第五小節(jié)的第一句“Once”一詞把敘事時(shí)間從“現(xiàn)在”切換到到童話故事中的“過去”，標(biāo)志著文本從現(xiàn)代語(yǔ)境跳躍到童話語(yǔ)境。這時(shí)，童話故事的講述采用了第三人稱的敘事方式，但是讀者很容易就能辨識(shí)出這一講述者顯然不是第一部分中詩(shī)歌的敘事者（巫婆），而是讀者熟知的童話故事的講述者。以下為行文之便，用敘述者2指將童話的敘述者，用敘述者1指巫婆這一敘述者。在童話故事語(yǔ)境中，敘述者1的敘述角色常處于變動(dòng)不居的狀態(tài)。

首先，相對(duì)于童話故事的敘述者，她和讀者一起成了童話故事的受述者。在這一過程中，敘述者1不再是一個(gè)消極的受述者，而是通過比喻、顯身提醒讀者等方式對(duì)敘述者2的敘述進(jìn)行了積極的干預(yù)，使原文本的意義產(chǎn)生了偏移。明喻是敘述者1最常借助的方式。如，在提到童話故事中白鴿總是會(huì)把灰姑娘想要的各種東西從樹上扔下來的時(shí)候，她用“就如同是蛋掉到了地上”這一比喻暗示了童話故事的虛構(gòu)性，用蛋的易碎諷刺了該故事情節(jié)的不可靠性和荒謬之處；在第六小節(jié)中把舞會(huì)比作“婚姻市場(chǎng)”，把王子比作“一個(gè)賣鞋的商人”，借此諷喻了童話故事中王子和灰姑娘的純真愛情在現(xiàn)實(shí)生活中的超現(xiàn)實(shí)性；通過把灰姑娘最后試鞋成功比作“就像情書放進(jìn)了信封”，質(zhì)疑了童話故事敘事手法的老套；還通過把灰姑娘和王子比作“博物館里展示的兩個(gè)洋娃娃”，問題化了童話中千篇一律的王子和公主幸?？鞓返幕楹笊?。結(jié)果，這些帶有強(qiáng)烈現(xiàn)代感的明喻巧妙地把老故事“現(xiàn)代化”，聯(lián)系了美國(guó)六七十年代消費(fèi)社會(huì)的大語(yǔ)境，并拓展了原故事的意義。

顯然，敘述者1采用了明喻這種修辭性評(píng)論。什么是修辭性評(píng)論？修辭的本意為語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用及由此實(shí)現(xiàn)的對(duì)讀者、聽眾的藝術(shù)控制。修辭性評(píng)論指敘述者通過各種敘述手段暗示其意義的方式［5］。具體表現(xiàn)在《灰姑娘》中，敘述者1正是通過隱身于童話故事中，自身不直接表明觀點(diǎn)，而是通過借助“明喻”這一修辭手法在敘述者2的敘事中插入另一個(gè)敘事聲音間接地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。此時(shí)，敘述者1身兼幾個(gè)角色。相對(duì)于格林童話的敘述者，她和讀者一樣都是受敘者；但當(dāng)她通過比喻插入屬于自己的敘事聲音時(shí)，對(duì)讀者而言，她和童話的敘述者一樣都是敘述者。相應(yīng)地，讀者的視野中便出現(xiàn)了多個(gè)交織的文本。第一個(gè)是童話敘述者敘述的文本，第二個(gè)敘述者1講述的文本，除此之外，還有讀者可能曾閱讀過的格林童話的原文本。詩(shī)歌正是通過不同的敘述者對(duì)同一文本的不同敘述成功地實(shí)現(xiàn)了多個(gè)文本的對(duì)話。

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敘述者1對(duì)敘述者2的敘述進(jìn)行干預(yù)的第二種方式是通過顯身直接提醒讀者或在敘述者2的敘述中直接插入評(píng)論實(shí)現(xiàn)的。如，在講到白鴿時(shí)，她提示：“白鴿很重要，親愛的，要注意它”；在提及繼母不讓灰姑娘參加舞會(huì)這一細(xì)節(jié)時(shí)說道：“繼母都這樣”；提到白鴿從樹上扔下了金色的長(zhǎng)裙和精致的金拖鞋時(shí)說：“對(duì)于一只鳥來說/這包袱夠大的”；對(duì)灰姑娘的兩位姐姐為了能穿上金鞋不惜削掉腳后跟的行為如此評(píng)論：“鮮血就是鮮血，總是要滲漏?！痹谶@些敘述中，敘述者1有時(shí)以受述者的身份和讀者認(rèn)同，通過直呼作者為“親愛的”等方式與讀者進(jìn)行直接的交流和對(duì)話，一同質(zhì)疑了格林童話原文本；有時(shí)通過間接的評(píng)論插入自己的敘事聲音，使讀者的視野中出現(xiàn)兩個(gè)敘述者和兩個(gè)敘事聲音，兩者不時(shí)交匯、碰撞，從而使讀者視野中的童話故事不再以唯一或權(quán)威文本的面目出現(xiàn)，而是出現(xiàn)了多個(gè)文本，促使讀者以一種批判的眼光重新審視自己熟悉的格林童話原文本。此時(shí)，敘述者1作為巫婆的身份得以體現(xiàn)，她總是毫不猶豫地對(duì)童話故事中幼稚的、虛構(gòu)的、千篇一律的各種因素進(jìn)行無情的揭露和質(zhì)疑。相應(yīng)地，她的敘事聲音對(duì)童話故事原文本產(chǎn)生了解構(gòu)和顛覆的效果。

2.詩(shī)歌中人物之間或人物與物之間的對(duì)話

敘述者2在講述原格林童話故事時(shí)，沿用了童話中講故事的常用方式。敘述中多次出現(xiàn)了多個(gè)角色之間的對(duì)話。有時(shí)是童話故事中具體人物之間的對(duì)話，有時(shí)是人物與物的對(duì)話，這些對(duì)話在故事中既沒用引號(hào)又未用其他明顯的標(biāo)記標(biāo)明。比如，第五小節(jié)中，富人的妻子和灰姑娘的對(duì)話：“要虔誠(chéng)，要聽話。我會(huì)透過云縫/從天堂里向你微笑”；繼母不想讓灰姑娘去參加舞會(huì)時(shí)對(duì)灰姑娘說道：“一個(gè)小時(shí)內(nèi)/把它們揀出來，你就可以去”；還出現(xiàn)了灰姑娘和白鴿的對(duì)話：“媽媽、媽媽，我的斑鳩，/送我去參加王子的舞會(huì)吧”，等等。這種敘事方式一方面把讀者帶入熟悉的格林童話原文本，產(chǎn)生猶如身臨其境之感，另一方面各個(gè)對(duì)話里具體的敘事者和受述者又同另一層面的敘述者1、敘述者2和讀者交織在一起，形成了多種敘述聲音，進(jìn)一步豐富了詩(shī)歌意義的表達(dá)。

三、結(jié)語(yǔ)

對(duì)話性敘事在塞克斯頓的詩(shī)歌《灰姑娘》中得到了出色的表現(xiàn)，詩(shī)人一改格林童話中單一敘事聲音這一特定模式，巧妙設(shè)置了現(xiàn)代語(yǔ)境和童話語(yǔ)境兩個(gè)語(yǔ)境的對(duì)話。其中童話語(yǔ)境中的對(duì)話最豐富，對(duì)話中出現(xiàn)了多個(gè)敘述者、多重?cái)⑹雎曇?、多個(gè)童話文本，彼此相互交織，既相互建構(gòu)又相互解構(gòu)，成功地使詩(shī)歌文本在奇幻和世俗、可能與不可能、詩(shī)意的和實(shí)用的兩種語(yǔ)域間不斷交替，成功進(jìn)行了狂歡化敘事。

參考文獻(xiàn)：

［1］Gallagher，Brian.The Expanded Use of Simile in Anne Sextons Transformations.In Steven E.Colburn ed.Anne Sexton:Telling the Tale.Ann Arbor:The University of Michigan Press，1988，p259.

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［3］張劍，等.英美詩(shī)歌選讀［M］.北京：外語(yǔ)與教學(xué)研究出版社，2008：434-437.

［4］劉立輝.作為話語(yǔ)形式的詩(shī)歌［J］.四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（3）：20-23.

［5］胡亞敏.敘事學(xué)［M］.武漢：華中師范大學(xué)出版社，2004:112.

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