呂布的蹩腳政治秀

趙炎

陶謙讓賢，劉備主徐州，呂布又羽翼之，此曹操心病之源也，遂頻頻構(gòu)怨離間，挑起群眾斗群眾：先密使劉備殺呂布，劉備權(quán)衡利弊，一轉(zhuǎn)身就把曹操給賣了；再表劉備為鎮(zhèn)東將軍、宜城亭侯，袁術(shù)上當(dāng)，開始攻伐劉備。鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利，呂布乘機(jī)襲取徐州，三方仇恨深種。

轅門射戟，背景如上。

當(dāng)袁術(shù)二次派兵欲滅劉備于沛縣，呂布居中斡旋，顯長(zhǎng)技一箭定乾坤，真風(fēng)流千古傳佳話。而后僅兩年，即殞命白門樓，不禁讓人涕淚滿衣裳，亦反思個(gè)中利弊。他射的真是戟乎？非也，這只是一場(chǎng)自掘墳?zāi)沟恼涡恪?/p>

一

在一個(gè)烽火彌漫、政治倫理崩壞殆盡的亂世里說“和平”，豈非欺小童無知？更好笑的是，他生性好勇斗狠，卻還大言不慚：“布平生不好斗，惟好解斗?！边@是多么眼熟啊，貪官臺(tái)上反腐倡廉，漢奸大談愛國(guó)主義，不亦類似么？作秀作到這種地步，跟作死何異！

為劉備張勢(shì)而又不得罪袁術(shù)，其本身的危險(xiǎn)遠(yuǎn)比我們熟知的一切自殘行為還要大得多。袁術(shù)、劉備之流，都是有個(gè)人野心的。所不同的是，劉備偽裝得較好，袁術(shù)稱帝之心則路人皆知。呂布的老婆嚴(yán)氏曾曰：“吾聞袁公路久鎮(zhèn)淮南，兵多糧廣，早晚將為天子。若成大事，則吾女有后妃之望。只不知他有幾子？”婦道人家都知道的事兒，哎，真羞辱保密條例呀！轅門射戟之結(jié)果，都是壞消息：幫助劉備，乃養(yǎng)虎為患；親近袁術(shù)，則樹敵天下。

如今討論祖國(guó)大一統(tǒng)的好處，會(huì)惹來水軍圍攻的，不提也罷；但曹操的政略、戰(zhàn)略與力量積累，莫不是圍繞兼并、消除和消滅各種地方政治共同體，建立統(tǒng)一國(guó)家，創(chuàng)再世不拔之業(yè)的，在當(dāng)時(shí)也是大勢(shì)所趨，民心所向。對(duì)此，劉備知道卻不說，與曹操若即若離——給兵給糧，幫你打仗，需要幫助就投靠，逮著機(jī)會(huì)又開溜；呂布不知，卻以想當(dāng)然地轅門射戟作秀，以不切實(shí)際的與袁術(shù)聯(lián)姻求安，若非腦子進(jìn)水，還真沒法理解。

二

陶謙治徐州，未曾出現(xiàn)饑荒，即使曹操來攻，拔五城，多所屠戮，嚴(yán)重破壞了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，劉備領(lǐng)徐州時(shí)，亦未擔(dān)心過糧食問題。而呂布主徐州，時(shí)時(shí)為缺糧而憂，常常靠袁術(shù)救濟(jì)，何哉？劫掠故也。

所謂“民為邦本”，一支戕害民生的軍隊(duì)，焉能受到百姓簞食壺漿的歡迎？一個(gè)不顧民生的諸侯，戰(zhàn)力再?gòu)?qiáng)大，遲早也得一邊涼快去，安得不速禍而召亡耶？此所謂劉備后來有成而呂布身首異處之因也。治理之道不在專制與否，而在為己為官還是為民。搞好經(jīng)濟(jì)，民富則國(guó)強(qiáng)，完善公共服務(wù)，民附則國(guó)強(qiáng)，然后再談?wù)畏謾?quán)，才是不二之道。

以曹操為例，之所以不要命的與呂布爭(zhēng)奪兗州，是為穩(wěn)固后方，臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡？之所以對(duì)外常實(shí)施二虎爭(zhēng)食之謀、驅(qū)虎吞狼之計(jì)、掘坑待虎之策，均為削弱他人而后謀自強(qiáng)也。只有疆域之一統(tǒng)，權(quán)力之有專，方有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定，方有利于政治上的作為。

反觀呂布，就個(gè)人戰(zhàn)力而言，他堪稱天下第一，但分不清敵我，看不清大勢(shì)，找不準(zhǔn)定位，卻以諸侯自居，這種“第一”就顯得毫無根據(jù)，還熱情地主導(dǎo)和平，裝深沉，顯蘊(yùn)藉，盡務(wù)虛，讓人不免覺得滑稽。

三

轅門射戟之蹩腳，正有悖于上述兩點(diǎn)。

表面看，似有唇亡齒寒之顧慮，如呂布所云：“吾想玄德屯軍小沛，未必遂能為我害；若袁術(shù)并了玄德，則北連泰山諸將以圖我，我不能安枕矣?！逼鋵?shí)缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光和謀略能力。劉備居小沛，無奈而已，終是徐州心腹大患；袁術(shù)據(jù)江淮，常思僭越，亦為天下所不容。呂布若從袁術(shù)所請(qǐng)，不救劉備，則正合二虎爭(zhēng)食之謀，待雙方精疲力竭，一舉而攻滅之，上可解朝廷之憂，取悅曹操，下可除心腹之患，騰出手以安黎庶，強(qiáng)兵南擴(kuò)，則何至短命如此？

我本人一直認(rèn)為呂布有“三不愛”：不愛民，不愛兵，不愛將。這就決定了他不可以為君，甚至缺乏為帥的素質(zhì)。公元192年，呂布從王允計(jì)，取董卓首級(jí)于長(zhǎng)安，虐焰既滅，漢室所以幸甚也，溫侯所以有功也！至若董卓舊部卷土重來，王允死，他亡命江湖，短短四年間，投袁術(shù)，依袁紹，交張邈，竊取兗州，附麗劉備，終虎踞徐州，成為一方獨(dú)立勢(shì)力，故曰其不易也。

既然有功于朝廷，則理應(yīng)選擇跟隨漢獻(xiàn)帝；既然創(chuàng)業(yè)不易，就該審時(shí)度勢(shì)，與曹操真誠(chéng)合作。在此選擇下申明自身利益或利益邊界，并以堅(jiān)決意志和戰(zhàn)場(chǎng)功績(jī)保障之，何愁不得善終或成就一番事業(yè)？

然轅門射戟，無意中對(duì)抗了曹操分化瓦解與各個(gè)擊破的方針，進(jìn)一步惹惱了袁術(shù)，也使得劉備得以喘息。這一政治作秀，實(shí)在不知其所以然也，具百弊而無一利，最終只能坑死自己。

四

換言之，呂布若謀求獨(dú)立自強(qiáng)，也不是沒有機(jī)會(huì)和條件，文有陳宮，武有張遼、高順，皆一時(shí)之人杰，他自己更是戰(zhàn)力非凡，若能多關(guān)注民生，讓百姓休息生產(chǎn)，廣積糧草，招攬人才，治兵治將，周邊鼠輩安敢仰視之、急圖之？即便曹操這種“千古第一奸雄”出手，短期內(nèi)亦未必能奈其何。

自掘墳?zāi)沟娜耸菦]救的。轅門射戟，呂布正是為自己掘了一墳。

很快，副作用開始顯現(xiàn)。劉備得到當(dāng)?shù)馗缓烂芋玫馁澲?，四處招兵買馬，張飛還扮強(qiáng)盜劫了呂布的150匹好馬，養(yǎng)蛇反被蛇咬，于是雙方撕破臉皮又開戰(zhàn)。打不贏就跑，劉備一貫如此，跑到曹操那兒避難去了。

袁術(shù)這邊呢，徒費(fèi)許多糧米而一無所得，自然心有不甘，一計(jì)不成再謀一計(jì)，玩了一招“疏不間親”，意在捆綁呂布，加害劉備。若不是陳元龍父子以“反賊親屬”曉以利害，呂布肯定會(huì)跳入火坑的，這一點(diǎn)，我非?？春盟?。一個(gè)自掘墳?zāi)沟娜?，有人幫他挖了坑，他還不跳??？

果不其然，袁術(shù)隨后稱帝開張，第一件事即派七路大軍跟呂布玩命。也難怪他怒火中燒，那幾年呂布吃他的用他的，次第偏向劉備，向曹操示好，不找他麻煩找誰？然袁術(shù)與呂布同出“三不愛”師門，一丘之貉而已，軍隊(duì)沿途劫掠，如同土匪、烏合之眾，哪來的戰(zhàn)斗力？至此，呂布方才覺悟，原來“唇亡齒寒”不過是個(gè)傳說，多慮了，多慮了。

玩了一場(chǎng)政治秀，原本希望兩不得罪，沾點(diǎn)便宜賣點(diǎn)乖，結(jié)果事與愿違。建安三年，曹操殺了回馬槍，得劉備相助，徹底的將呂布送進(jìn)了自己掘的墳，充分證明了一句話，“出來混，遲早是要還的”。

五

轅門射戟之教訓(xùn)，夠深刻！呂布或許智短一籌，陳宮或許智遲一刻，曹操或許狡黠無比，然劉備扮演了啥角色呢？不太光彩，大忽悠一個(gè)。

以曹操的密殺令反間曹呂關(guān)系，地盤被奪，還能以求救信直接軟化呂布的智商，對(duì)此等沐猴而冠之輩，斷乎不能缺心眼。

毛宗崗批曰：“操欲殺布，而備出書以示布；術(shù)欲攻備，而布亦射戟以救備：相報(bào)之道也。”相互報(bào)恩，于呂布是可信的，于劉備則荒謬矣，他對(duì)有恩于他的人不使壞都不好意思出去混，君不見其借荊州之事乎？

劉備之流的套路，不外通過畫餅?zāi)撤N所謂的普世價(jià)值如仁義道德等哄騙一幫信徒，假借某種身份如皇裔等拔高自己貶低他人，用高大上如反思、憂患等忽悠粉絲，最后給所有反對(duì)者扣一頂帽子如國(guó)賊等打入另冊(cè)。人家曹操好賴只是想做周文王，劉備卻一心做王莽——搞野分權(quán)。

很不幸，呂布做了“備粉”，臨死方知“大耳賊最不能相信”，可惜晚矣！很不幸，時(shí)至今日“劉備”之流毒依然還在。他們?nèi)詴?huì)一如既往“仁義”下去，一如既往忽悠廟堂和江湖眾生，稍不如意還會(huì)賣賣乖——不為五斗米折腰。很慶幸，越來越多的“呂布”已然覺醒，轅門射戟不會(huì)再發(fā)生。