善良讓赤貧成富豪

賴晨

廈門思明區(qū)西路的天一樓（慶讓堂）落成于1921年。它外貌巍峨挺拔，氣勢不凡，精雕的花崗巖基座，紅磚的墻體，堆塑的西洋花式窗楹，加之以半圓形探出式的門庭及陽臺，整幢樓房展現(xiàn)出了一種布局的精致和雕琢之美。它共有60個房間，如果將陽臺、角亭、邊臺全部計算在內(nèi)，則有72間。不論從規(guī)模、著落地點還是式樣而言，在當(dāng)時的廈門都是第一等的，不少富豪均想效仿它。比如菲律賓煙草大王許經(jīng)權(quán)，就模仿它在鼓浪嶼建成了番婆樓。

但誰能想到，建造這座樓的吳文渥、吳文啟兄弟原來是一文不名的“同安竹篙”。

1842年，廈門開埠通商，商賈云集，五洋雜處，繁榮昌盛。而廣大福建農(nóng)村民生凋敝，農(nóng)民無以為生，紛紛奔向廈門、南洋謀生。當(dāng)年廈門從事“三刀”（菜刀餐飲業(yè)、剃頭刀理發(fā)業(yè)、剪刀服裝業(yè)）的大多是福州和滬杭人。而碼頭工人則大多是同安石潯村吳姓、丙洲村陳姓、后麝村紀姓的貧苦農(nóng)民，吳、陳、紀三大姓，成為掌控廈門港碼頭的主人。當(dāng)年，鷺江道從北到南，一字排開，10多個碼頭（路頭），貨物與人員上下均由“三大姓”分配，互不越界，義氣競爭，默契共存。

那年，同安洪塘鎮(zhèn)石潯村的吳文渥、吳文啟兄弟二人，因為天災(zāi)年荒，田地?zé)o收成，無法生活，加上年僅十三四歲，也無盤纏，只好來到廈門鷺江道吳姓族人掌控的碼頭，跟著宗親賣苦力混口飯吃。兄弟倆省吃儉用，幾年后用節(jié)省下來的錢買了一條舊舢板，加入到為過往廈門島、鼓浪嶼的人們擺渡的行列。干這行的人多是是同安人，擺渡時客人上船需用竹篙插底停穩(wěn)舢板，客人坐定后再用竹篙點岸撐開舢板起渡，故時稱這些同安籍的船夫是“同安竹篙”。

一天，一個要去鼓浪嶼的洋人雇傭了吳文渥兄弟的舢板過渡，抵達鼓浪嶼怡和碼頭后，洋人匆匆上岸走了，把行李遺忘在舢板上。兄弟倆檢視發(fā)現(xiàn)行李中有錢和許多證件，可洋人已經(jīng)走得不見人影，一時無法歸還。兄弟倆商議后，決定不再做生意，把舢板停泊在岸邊等候洋人來取行李。他倆一直等到太陽西沉，突然發(fā)現(xiàn)相鄰的河仔墘碼頭的人群里，有一個與雇他倆舢板很像的洋人在東張西望，似乎在尋找什么東西，吳文渥趕忙跑過去喊住他。原來洋人匆忙上岸后回到住處，才想起行李忘在舢板上了，返回碼頭的途中又走錯了路，走到另一個碼頭了。

這個洋人不是別人，正是亞細亞石油公司中國區(qū)的商務(wù)代表，他正在籌備設(shè)立廈門分公司。他覺得吳文渥兄弟雖然身份低微，一貧如洗，但人品誠信善良，信得過，從此和他們成為朋友，建議他們學(xué)習(xí)做生意，并親自教給他倆做生意的常識。不久，亞細亞分公司（位于今鼓浪嶼郵電局大樓隔壁）開業(yè)了，經(jīng)營煤油、汽油、蠟燭、火柴等日用品，洋人將分公司的營業(yè)部委托給兄弟倆經(jīng)營。當(dāng)年這些商品十分暢銷，利潤豐厚，兄弟兩賺到了第一桶金。后來，洋人又將渣華輪船公司的業(yè)務(wù)也交給他倆代理，兄弟倆的生意進一步做大，迅速地從赤貧變?yōu)楦缓馈?/p>

沒幾年，這對原來在同安鄉(xiāng)下吃不飽飯的窮孩子，發(fā)展成為資金雄厚的石油批發(fā)商，在廈門小有名氣，遂建成一幢住宅。據(jù)說兄弟倆因經(jīng)營的物品都隱有“火”，因此建筑布局中隱有“天一生水”，水能制火、水能生財之意，因此民眾紛紛將此樓稱為“天一樓”。樓建成后，誰當(dāng)樓主卻頗費周折，按慣例應(yīng)該哥哥吳文渥居住主樓（東邊向陽的30間），弟弟居住西邊30間，但兄弟互相謙讓，最后弟弟一家居住在東邊，一時傳為佳話。臺灣文化界名人、廈門公賣局長林濟川特地為天一樓題寫了“慶讓堂”堂名，以頌兄弟謙讓美德。

兄弟倆雖事業(yè)發(fā)達，擁資巨萬，但不奢侈，不浪費，生活儉樸，粗茶淡飯，布鞋長衫，一直保持農(nóng)家本色。后代子孫也無“富二代”的驕奢淫逸，遍布海內(nèi)外，頗為興旺，均事業(yè)有成。

積善之家必有余慶，為善者必昌。吳氏兄弟拾金不昧是一個平常的善舉，然而正是如此改變了他們自己及其整個家族的命運。正確而言，改變其命運的不唯是這個善舉，而是他們善良的精神和品質(zhì)。

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廈門思明區(qū)西路的天一樓（慶讓堂）落成于1921年。它外貌巍峨挺拔，氣勢不凡，精雕的花崗巖基座，紅磚的墻體，堆塑的西洋花式窗楹，加之以半圓形探出式的門庭及陽臺，整幢樓房展現(xiàn)出了一種布局的精致和雕琢之美。它共有60個房間，如果將陽臺、角亭、邊臺全部計算在內(nèi)，則有72間。不論從規(guī)模、著落地點還是式樣而言，在當(dāng)時的廈門都是第一等的，不少富豪均想效仿它。比如菲律賓煙草大王許經(jīng)權(quán)，就模仿它在鼓浪嶼建成了番婆樓。

但誰能想到，建造這座樓的吳文渥、吳文啟兄弟原來是一文不名的“同安竹篙”。

1842年，廈門開埠通商，商賈云集，五洋雜處，繁榮昌盛。而廣大福建農(nóng)村民生凋敝，農(nóng)民無以為生，紛紛奔向廈門、南洋謀生。當(dāng)年廈門從事“三刀”（菜刀餐飲業(yè)、剃頭刀理發(fā)業(yè)、剪刀服裝業(yè)）的大多是福州和滬杭人。而碼頭工人則大多是同安石潯村吳姓、丙洲村陳姓、后麝村紀姓的貧苦農(nóng)民，吳、陳、紀三大姓，成為掌控廈門港碼頭的主人。當(dāng)年，鷺江道從北到南，一字排開，10多個碼頭（路頭），貨物與人員上下均由“三大姓”分配，互不越界，義氣競爭，默契共存。

那年，同安洪塘鎮(zhèn)石潯村的吳文渥、吳文啟兄弟二人，因為天災(zāi)年荒，田地?zé)o收成，無法生活，加上年僅十三四歲，也無盤纏，只好來到廈門鷺江道吳姓族人掌控的碼頭，跟著宗親賣苦力混口飯吃。兄弟倆省吃儉用，幾年后用節(jié)省下來的錢買了一條舊舢板，加入到為過往廈門島、鼓浪嶼的人們擺渡的行列。干這行的人多是是同安人，擺渡時客人上船需用竹篙插底停穩(wěn)舢板，客人坐定后再用竹篙點岸撐開舢板起渡，故時稱這些同安籍的船夫是“同安竹篙”。

一天，一個要去鼓浪嶼的洋人雇傭了吳文渥兄弟的舢板過渡，抵達鼓浪嶼怡和碼頭后，洋人匆匆上岸走了，把行李遺忘在舢板上。兄弟倆檢視發(fā)現(xiàn)行李中有錢和許多證件，可洋人已經(jīng)走得不見人影，一時無法歸還。兄弟倆商議后，決定不再做生意，把舢板停泊在岸邊等候洋人來取行李。他倆一直等到太陽西沉，突然發(fā)現(xiàn)相鄰的河仔墘碼頭的人群里，有一個與雇他倆舢板很像的洋人在東張西望，似乎在尋找什么東西，吳文渥趕忙跑過去喊住他。原來洋人匆忙上岸后回到住處，才想起行李忘在舢板上了，返回碼頭的途中又走錯了路，走到另一個碼頭了。

這個洋人不是別人，正是亞細亞石油公司中國區(qū)的商務(wù)代表，他正在籌備設(shè)立廈門分公司。他覺得吳文渥兄弟雖然身份低微，一貧如洗，但人品誠信善良，信得過，從此和他們成為朋友，建議他們學(xué)習(xí)做生意，并親自教給他倆做生意的常識。不久，亞細亞分公司（位于今鼓浪嶼郵電局大樓隔壁）開業(yè)了，經(jīng)營煤油、汽油、蠟燭、火柴等日用品，洋人將分公司的營業(yè)部委托給兄弟倆經(jīng)營。當(dāng)年這些商品十分暢銷，利潤豐厚，兄弟兩賺到了第一桶金。后來，洋人又將渣華輪船公司的業(yè)務(wù)也交給他倆代理，兄弟倆的生意進一步做大，迅速地從赤貧變?yōu)楦缓馈?/p>

沒幾年，這對原來在同安鄉(xiāng)下吃不飽飯的窮孩子，發(fā)展成為資金雄厚的石油批發(fā)商，在廈門小有名氣，遂建成一幢住宅。據(jù)說兄弟倆因經(jīng)營的物品都隱有“火”，因此建筑布局中隱有“天一生水”，水能制火、水能生財之意，因此民眾紛紛將此樓稱為“天一樓”。樓建成后，誰當(dāng)樓主卻頗費周折，按慣例應(yīng)該哥哥吳文渥居住主樓（東邊向陽的30間），弟弟居住西邊30間，但兄弟互相謙讓，最后弟弟一家居住在東邊，一時傳為佳話。臺灣文化界名人、廈門公賣局長林濟川特地為天一樓題寫了“慶讓堂”堂名，以頌兄弟謙讓美德。

兄弟倆雖事業(yè)發(fā)達，擁資巨萬，但不奢侈，不浪費，生活儉樸，粗茶淡飯，布鞋長衫，一直保持農(nóng)家本色。后代子孫也無“富二代”的驕奢淫逸，遍布海內(nèi)外，頗為興旺，均事業(yè)有成。

積善之家必有余慶，為善者必昌。吳氏兄弟拾金不昧是一個平常的善舉，然而正是如此改變了他們自己及其整個家族的命運。正確而言，改變其命運的不唯是這個善舉，而是他們善良的精神和品質(zhì)。

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廈門思明區(qū)西路的天一樓（慶讓堂）落成于1921年。它外貌巍峨挺拔，氣勢不凡，精雕的花崗巖基座，紅磚的墻體，堆塑的西洋花式窗楹，加之以半圓形探出式的門庭及陽臺，整幢樓房展現(xiàn)出了一種布局的精致和雕琢之美。它共有60個房間，如果將陽臺、角亭、邊臺全部計算在內(nèi)，則有72間。不論從規(guī)模、著落地點還是式樣而言，在當(dāng)時的廈門都是第一等的，不少富豪均想效仿它。比如菲律賓煙草大王許經(jīng)權(quán)，就模仿它在鼓浪嶼建成了番婆樓。

但誰能想到，建造這座樓的吳文渥、吳文啟兄弟原來是一文不名的“同安竹篙”。

1842年，廈門開埠通商，商賈云集，五洋雜處，繁榮昌盛。而廣大福建農(nóng)村民生凋敝，農(nóng)民無以為生，紛紛奔向廈門、南洋謀生。當(dāng)年廈門從事“三刀”（菜刀餐飲業(yè)、剃頭刀理發(fā)業(yè)、剪刀服裝業(yè)）的大多是福州和滬杭人。而碼頭工人則大多是同安石潯村吳姓、丙洲村陳姓、后麝村紀姓的貧苦農(nóng)民，吳、陳、紀三大姓，成為掌控廈門港碼頭的主人。當(dāng)年，鷺江道從北到南，一字排開，10多個碼頭（路頭），貨物與人員上下均由“三大姓”分配，互不越界，義氣競爭，默契共存。

那年，同安洪塘鎮(zhèn)石潯村的吳文渥、吳文啟兄弟二人，因為天災(zāi)年荒，田地?zé)o收成，無法生活，加上年僅十三四歲，也無盤纏，只好來到廈門鷺江道吳姓族人掌控的碼頭，跟著宗親賣苦力混口飯吃。兄弟倆省吃儉用，幾年后用節(jié)省下來的錢買了一條舊舢板，加入到為過往廈門島、鼓浪嶼的人們擺渡的行列。干這行的人多是是同安人，擺渡時客人上船需用竹篙插底停穩(wěn)舢板，客人坐定后再用竹篙點岸撐開舢板起渡，故時稱這些同安籍的船夫是“同安竹篙”。

一天，一個要去鼓浪嶼的洋人雇傭了吳文渥兄弟的舢板過渡，抵達鼓浪嶼怡和碼頭后，洋人匆匆上岸走了，把行李遺忘在舢板上。兄弟倆檢視發(fā)現(xiàn)行李中有錢和許多證件，可洋人已經(jīng)走得不見人影，一時無法歸還。兄弟倆商議后，決定不再做生意，把舢板停泊在岸邊等候洋人來取行李。他倆一直等到太陽西沉，突然發(fā)現(xiàn)相鄰的河仔墘碼頭的人群里，有一個與雇他倆舢板很像的洋人在東張西望，似乎在尋找什么東西，吳文渥趕忙跑過去喊住他。原來洋人匆忙上岸后回到住處，才想起行李忘在舢板上了，返回碼頭的途中又走錯了路，走到另一個碼頭了。

這個洋人不是別人，正是亞細亞石油公司中國區(qū)的商務(wù)代表，他正在籌備設(shè)立廈門分公司。他覺得吳文渥兄弟雖然身份低微，一貧如洗，但人品誠信善良，信得過，從此和他們成為朋友，建議他們學(xué)習(xí)做生意，并親自教給他倆做生意的常識。不久，亞細亞分公司（位于今鼓浪嶼郵電局大樓隔壁）開業(yè)了，經(jīng)營煤油、汽油、蠟燭、火柴等日用品，洋人將分公司的營業(yè)部委托給兄弟倆經(jīng)營。當(dāng)年這些商品十分暢銷，利潤豐厚，兄弟兩賺到了第一桶金。后來，洋人又將渣華輪船公司的業(yè)務(wù)也交給他倆代理，兄弟倆的生意進一步做大，迅速地從赤貧變?yōu)楦缓馈?/p>

沒幾年，這對原來在同安鄉(xiāng)下吃不飽飯的窮孩子，發(fā)展成為資金雄厚的石油批發(fā)商，在廈門小有名氣，遂建成一幢住宅。據(jù)說兄弟倆因經(jīng)營的物品都隱有“火”，因此建筑布局中隱有“天一生水”，水能制火、水能生財之意，因此民眾紛紛將此樓稱為“天一樓”。樓建成后，誰當(dāng)樓主卻頗費周折，按慣例應(yīng)該哥哥吳文渥居住主樓（東邊向陽的30間），弟弟居住西邊30間，但兄弟互相謙讓，最后弟弟一家居住在東邊，一時傳為佳話。臺灣文化界名人、廈門公賣局長林濟川特地為天一樓題寫了“慶讓堂”堂名，以頌兄弟謙讓美德。

兄弟倆雖事業(yè)發(fā)達，擁資巨萬，但不奢侈，不浪費，生活儉樸，粗茶淡飯，布鞋長衫，一直保持農(nóng)家本色。后代子孫也無“富二代”的驕奢淫逸，遍布海內(nèi)外，頗為興旺，均事業(yè)有成。

積善之家必有余慶，為善者必昌。吳氏兄弟拾金不昧是一個平常的善舉，然而正是如此改變了他們自己及其整個家族的命運。正確而言，改變其命運的不唯是這個善舉，而是他們善良的精神和品質(zhì)。

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