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    新時期需要習近平這樣的文風

    2014-09-24 10:09:20劉鋒
    唯實 2014年7期
    關(guān)鍵詞:新語文風習近平

    劉鋒

    文風是文章所體現(xiàn)出來的語言風格、思想作風、精神風尚的綜合反映。文風反映黨的形象,體現(xiàn)黨的作風,關(guān)系著黨在人民群眾中的威信。黨的十八大以來,以習近平為總書記的黨中央高度重視文風建設,明確指出當前的文風問題主要表現(xiàn)為“長、空、假”,強調(diào)“文風不是小事”。習近平總書記指出:“文風不正,危害極大。一切不良文風都是不符合黨的性質(zhì)、宗旨的,都是同黨肩負的歷史使命相背離的。”他進一步提出,“克服不良文風、提倡優(yōu)良文風,真正使講短話、講實話、講新話蔚然成風?!保?]習近平所著的《之江新語》一時間爭相閱讀,其原因之一就是他的文風發(fā)揚了黨的優(yōu)良傳統(tǒng),適應了時代的迫切需要,為老百姓所喜聞樂見。從《之江新語》可以看出習近平“短、實、新”的特點和風格。書中的232篇文章,通俗易懂,要言不煩,妙語如珠,深受讀者歡迎。其文風至少包括以下四個方面:運用古今中外優(yōu)秀文化來談觀點;通過引故事、打比喻和擺實例來講道理;運用凝練的話語和通俗易懂的語言談見解;堅持問題導向和為民務實的風格。研究和發(fā)揚習近平的文風對當前我們推進文風建設,提高黨的建設科學化水平,增強黨的理論、路線、方針、政策在廣大人民群眾中的親和力、吸引力、感召力等,無疑具有重要意義。

    一、引用古今中外優(yōu)秀文化來談觀點

    運用古今中外優(yōu)秀文化尤其是名言警句,以及哲學思想、經(jīng)濟學理論等,來表達觀點,是習近平的文風之一。譬如,在闡釋理論學習要有三種境界時,他指出:理論學習要有“望盡天涯路”的追求,耐得住“昨夜西風凋碧樹”的冷清和“獨上高樓”的寂寞,在學習和實踐中“眾里尋他千百度”,最終“驀然回首”,在“燈火闌珊處”領悟真諦。[2]6在論及如何在浙江推進改革時,他指出:搞試點要“大膽設想,小心求證”,這一方法沿用了五四運動時期胡適提出的治學方法。在為官方面,他指出古往今來很多大有作為的官員都非常關(guān)心人民大眾的疾苦,如范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。此外,他還運用鄭板橋、杜甫、于謙等論證了心無百姓莫為“官”的道理。針對個別領導干部的作風問題,他引述古人“堤潰蟻穴,氣泄針芒”、“巴豆雖小壞腸胃,酒杯不深淹死人”的警句,以此來教育領導干部要重視品行,加強自身修養(yǎng),慎小事,拘小節(jié)。在談到領導干部必須做到“守土有責”時,他引用了劉邦在《大風歌》里的“大風起兮云飛揚,威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方”來進行論證。在談到科學發(fā)展觀的題中應有之義時,指出中國古人就常言道:“和為貴”,“和而不同”,“有容乃大”。

    在《之江新語》中,習近平對文風問題進行了專門的論述。他強調(diào):文風體現(xiàn)作風,進而批評了現(xiàn)實中存在的很多“長”、“假”、“空”的文章,就像鄭板橋的對聯(lián)所概括的那樣:“刪繁就簡三秋樹,領異標新二月花?!彼岢涛?、新文,并指出了為文的道理,即“鳧脛雖短,續(xù)之則憂;鶴脛雖長,斷之則悲”。[2]151為了貫徹黨中央關(guān)于擴大內(nèi)需的方針,有效發(fā)揮投資和消費的雙重拉動作用,他運用了馬克思在《資本論》中關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)和消費生產(chǎn)兩大部類的關(guān)系理論。在談到建設資源節(jié)約型社會的重要動力時,他從經(jīng)濟學的角度指出:“節(jié)約資源最有效的方式是利用充分反映供求關(guān)系的價格機制,達到對資源性產(chǎn)品的優(yōu)化配置。”[2]172為了給領導干部們講清要促進欠發(fā)達地區(qū)這塊“短板”的發(fā)展時,他運用了經(jīng)濟學中的“木桶理論”。在為人處事方面,他引用了古人關(guān)于“心浮則氣必躁,氣躁則神難凝”和“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”的警句。關(guān)于處理新時期出現(xiàn)的各種矛盾問題,他運用了毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的基本精髓和方法。在談到為政時,他引用《論語》和《左傳》的相關(guān)論述,提出了學與思相結(jié)合的要求;而且也引用《禮記》和劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》等思想,提出領導干部要追求“慎獨”的境界。

    習近平也非常注重吸收西方著名學者的思想來表達自己的觀點。在建設“法治浙江”的進程中,他提出要弘揚法治精神,形成法治風尚。他引用盧梭關(guān)于“規(guī)章只不過是穹隆頂上的拱梁,而唯有慢慢誕生的風尚才最后構(gòu)成那個穹隆頂上的不可動搖的拱心石”的觀點,進而指出法律最重要的價值之一就是要形成這種風尚,并銘刻在公民的內(nèi)心里。在破解經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的“兩難”悖論時,他運用“環(huán)境庫茲涅茨曲線理論”,指出對于浙江欠發(fā)達的地區(qū)而言,要自覺地認識和把握這一理論,要明白在經(jīng)濟發(fā)展的初級階段,隨著收入的增加,環(huán)境污染的強度也會增加;而達到某個拐點后,隨著人均收入再增加,環(huán)境會逐漸得到改善和恢復。因此,我們要促進這一“拐點”早日到來,這對浙江培育好“金山銀山”,保護好“綠水青山”,推動中國特色社會主義生態(tài)文明建設等,都具有重要戰(zhàn)略意義。

    二、通過引故事、打比喻和擺實例來講道理

    通過講故事、打比喻、舉例子等方式,而不是講一些官話、大話、套話、空話,用灌輸方式來闡述觀點,是習近平著作中非常突出的特點,是他能夠開創(chuàng)新一代文風的主要表現(xiàn)形式之一。

    《之江新語》一書收有《領導干部必須做到“守土有責”》一文。在這篇文章中,習近平講了明成祖遷都到北京后“天子守國門”的故事,還講了關(guān)于清代守錢塘江大堤的故事。塘管的級別是四品官,待遇很高,同知府一樣,主要職責就是要保障大堤絕對不能決堤,否則不等皇上來找他算賬,他就跳塘自盡了。[2]115習近平通過這個故事,倡導當下的領導干部要像當年的封建官吏那樣,擁有強烈的責任感,敢于擔當,做到守土有責。在《生活情趣非小事》一文中,習近平指出:領導干部的生活作風和情趣關(guān)系到老百姓的生活情趣的培養(yǎng),關(guān)系到黨和領導干部在群眾中的形象和地位,對社會風氣有著重要影響。他舉了兩則寓言故事,一是《宋人軼事匯編》上的故事,另一則是《南村輟耕錄·纏足》所記載的事情,最終說明領導干部應該注意自己的生活細節(jié)。尤其是在當前的復雜形勢下,更要注意培養(yǎng)健康的生活情趣,時時刻刻檢點自己的生活行為,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

    關(guān)于培養(yǎng)黨的后備干部,習近平指出:不能在“溫室”里培養(yǎng)干部。好鋼要用在刀刃上,“千里馬”要在大風大浪中經(jīng)受考驗。[2]2關(guān)于領導干部應做到情為民所系,他提出要樹立五種崇高情感,為此,他分別舉了五個代表人物:要學習鄧小平同志的情懷感、雷鋒的幸福感、孔繁森的境界感、鄭培民的責任感、錢學森的光榮感。在講到領導集體要團結(jié)時,習近平指出:領導班子的團結(jié)就好比“指頭”與“拳頭”的關(guān)系。關(guān)于把浙江建設成生態(tài)省,習近平認為,生態(tài)省建設是一項長期的戰(zhàn)略任務,就好比治理一種社會病,這種病是綜合征:既有污染帶來的“外傷”,又有生態(tài)系統(tǒng)被破壞造成的“神經(jīng)性癥狀”,還有資源過度開發(fā)帶來的“體力透支”。這些生動形象的語言,使人能夠聽進去、記準確,堪稱我們學習之典范。另外,在談到文化的重要性時,他指出:文化是靈魂,文化的力量總是“潤物細無聲”地融入經(jīng)濟力量、政治力量、社會力量之中,成為經(jīng)濟發(fā)展的“助推器”、政治文明的“導航燈”、社會和諧的“粘合劑”。將文化比成“助推器”、“導航燈”、“粘合劑”,既生動形象,又通俗易懂。為了貫徹落實科學發(fā)展觀,習近平指出要從“兩只鳥”來看結(jié)構(gòu)調(diào)整,即推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整和增長方式的根本性轉(zhuǎn)變。[2]184這兩項內(nèi)容猶如“鳳凰涅槃”和“騰籠換鳥”。

    習近平特別善于通過事例講道理。為了推動浙江精神文明建設,他提出要“從娃娃抓起”。因為小孩子最容易被引導和接受精神文明教育。他指出:20世紀60年代的兒童是唱著《學習雷鋒好榜樣》、《讓我們蕩起雙槳》長大的,70年代的兒童是唱著《小螺號》長大的,80年代的兒童是唱著《小小少年》長大的。當下應該滿足兒童成長的多樣化需求,大力加強思想政治教育,推動精神文明建設在天真無邪的兒童群體中取得光輝成績。為了講清楚領導干部和人民群眾的關(guān)系,習近平舉了“鄭九萬現(xiàn)象”這個例子,并要求“共產(chǎn)黨人一定要堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,真正為人民掌好權(quán)、執(zhí)好政。”[2]217

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    三、運用凝練的話語和通俗易懂的語言

    從《之江新語》這本書中可以看出,習近平語言凝練,不講空話,不講套話,不講大話,不講長話。他善于運用人民群眾聽得懂、記得住的大白話,經(jīng)常運用一問一答的表達形式,老百姓聽后都能照著行動起來。

    《之江新語》的第一篇文章《調(diào)研工作務求“深、實、細、準、效”》,運用非常簡練的五個字表達了在全省大興調(diào)查研究之風,保持求真務實的具體要求,對領導干部很有啟發(fā)。GDP是經(jīng)濟發(fā)展和考核領導干部的指標之一,但在實際工作中,這一指標被看作“最高指標”、“唯一指標”,既不利于領導干部干實事干成事,更不利于整個國家經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展。習近平教育領導干部“要看GDP,但不能唯GDP”;[2]30“既要GDP,又要綠色GDP”。[2]71在處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系時,他指出既要堅持穩(wěn)定壓倒一切的方針,堅持發(fā)展這個第一要務,又要堅持改革開放這個路線。他強調(diào)不能因為現(xiàn)在全省強調(diào)保持“平安”,我們就放松發(fā)展和改革;更不要因為在改革和發(fā)展中出現(xiàn)了一點影響“平安”的問題,就因噎廢食,這樣不是“平安”,而是“平庸”。他向領導干部發(fā)出了要“平安”,不要“平庸”的號召。

    為了在浙江貫徹和落實科學發(fā)展觀,習近平從哲學的高度,運用通俗易懂的語言指出:“領導干部一定要學會全面辯證地看問題,在認識論上要有辯證統(tǒng)一的思想,在方法論上要學會統(tǒng)籌兼顧,在具體工作上要學會‘十指彈琴?!保?]243這樣簡潔明了的表達,既通俗易懂,又全面如實地貫徹了黨中央的會議精神。當政策闡釋清楚之后,制度就會在領導干部的執(zhí)行過程中發(fā)揮重要作用。現(xiàn)實中很多領導干部當“老好人”,不敢拿起批評與自我批評的武器,不敢也不愿意得罪人,從而使現(xiàn)行制度和政策難以貫徹落實。針對這一現(xiàn)象,習近平強調(diào):“各種制度制定了,就要立說立行、嚴格執(zhí)行,不能說在嘴上,掛在墻上,寫在紙上,把制度當‘稻草人擺設。”[2]235關(guān)于土地要素是制約浙江經(jīng)濟發(fā)展的一大瓶頸,他警告有些領導干部要認識清楚浙江經(jīng)濟發(fā)展與用地問題的現(xiàn)實,指出要長期從緊過日子,不要以為“躲得了初一,十五就好過了”。另外,在實際工作的開展中,很多領導干部壓力很大,習近平指出領導干部要發(fā)揮“調(diào)壓器”的作用,要適當給領導干部“增壓”和“減壓”,這樣才能使工作保持在一種“常壓”的狀態(tài)。針對一些同志在實際工作中容易出現(xiàn)盲人摸象和紙上談兵的現(xiàn)象,他指出正確的領導方法能使我們的工作事半功倍。他說:“我們既要大處著眼,學習曹沖稱象,善于把本地區(qū)、本部門的工作這頭‘象,置于構(gòu)建和諧社會全局這條‘大船上來定位和謀劃?!保?]61在黨的十七大前夕,習近平對新上任的一部分領導干部發(fā)出號召:新官上任要善于“瞻前”,注意“顧后”,對前人留下的工作應該多多“添柴”而不胡亂“起灶”。這樣通俗易懂、切中時弊的文句比比皆是。

    四、堅持問題導向和為民務實的風格

    縱觀《之江新語》全書,可以發(fā)現(xiàn)習近平有很強的憂患意識、問題意識、現(xiàn)實關(guān)照,又有濃厚的務實為民情懷。他講話的顯著特點之一就是“一切從實際出發(fā),始終站在中國這片沃土上,與廣大人民群眾心貼心、心連心”,“堅持問題導向,貫穿底線思維,充滿著實事求是精神和馬克思主義的政治勇氣”[3]。這一優(yōu)良文風是黨員干部始終堅持馬克思主義立場、觀點、方法來解決關(guān)乎國家發(fā)展和人民群眾利益的重大問題的典范。

    在《問題就是時代的口號》一文中,習近平指出,在構(gòu)建和諧社會的過程中,我們面臨著就業(yè)、社會保障、協(xié)調(diào)發(fā)展、收入分配、安全生產(chǎn)、社會治安等問題,這些問題是時代的聲音。要“從時代的高度、大局的高度去看待、去研究”;“只有立足于時代去解決特定的問題,才能推動這個時代的社會進步;只有立足于時代去傾聽這些特定的時代聲音,才能吹響促進社會和諧的時代號角”。在浙江省干旱數(shù)月的緊急時期,習近平要求黨員領導干部“目中有人”,心中要裝著廣大人民群眾,尤其是受災嚴重的群眾,認真考慮困難群眾的災后生活。在解決問題時,心里裝著群眾,在尋找解決問題的辦法時,也要堅持從群眾中來。因為人民群眾的實踐是最偉大的,蘊藏著豐富的智慧和力量,堅持和落實群眾路線,要“多干群眾急需的事,多干群眾受益的事,多干打基礎的事,多干長遠起作用的事”。[2]3就連當官入黨的動機,習近平對領導干部也進行了教育。他指出:要真正在思想上解決“入黨為什么,當‘官做什么,身后留什么”的問題,牢記“兩個務必”。[2]263由此,我們不難看出習近平強烈的憂患意識。他用反問的方式激發(fā)領導干部自省、自悟,從而增強領導干部的為民情懷。他號召領導干部要多做調(diào)查研究,因為調(diào)查研究是一門見之于實踐、講求方法、致力于求真的學問和藝術(shù),是正確開展工作的重要前提。

    為了把以人為本的理念變成黨員領導干部的生動實踐,習近平提出領導干部要為民辦實事,要堅持三個方面的具體要求:“為民辦實事旨在為民”、“為民辦實事重在辦事”、“為民辦實事成于務實”。在浙江省開展“作風建設年”的活動中,他提倡要堅持具體問題具體分析,體察民情,關(guān)乎民意。作風建設要把群眾的呼聲作為第一信號,把群眾的需要作為第一需求,“把民生問題放在首位,以群眾關(guān)心的熱點和難點問題為工作重點,有什么問題就重點解決什么問題,群眾需要什么就重點幫助解決什么”,[2]263從而使作風建設取得實效,為人民群眾所滿意。《之江新語》這本書中可以說處處洋溢著習近平的為民情懷。譬如《心無百姓莫為“官”》、《凡是為民造福的事一定要千方百計辦好》、《樹政績的根本目的是為人民謀利益》、《做人民群眾的貼心人》,等等??傊?,全書展現(xiàn)著習近平堅持以實際問題為導向的實事求是的作風,體現(xiàn)著他為民愛民的政治本色。

    五、啟示

    中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思主義為思想武器,弘揚馬克思主義的優(yōu)良文風。我們黨的文風就是“把馬克思主義的科學內(nèi)容與中國的具體實踐及民族形式結(jié)合起來,真正實現(xiàn)理論與實踐的有機統(tǒng)一”。[4]《之江新語》所包含的232篇文章,內(nèi)容涵蓋為官做人、思想修養(yǎng)、作風建設、群眾生活、學習讀書、經(jīng)濟發(fā)展等多個層面。它洋溢著對馬克思主義的堅定信仰,表現(xiàn)了運用解放思想、實事求是的方法解答現(xiàn)實問題的風格,彰顯了強烈的愛國主義情懷。它所體現(xiàn)出來的文風是當前黨員干部和知識分子認真學習的榜樣,是我們落實黨中央關(guān)于倡導優(yōu)良文風的“教科書”。這一文風對于新時期弘揚優(yōu)良黨風、促政風、帶民風,糾正實際上存在著的“假、長、空”等不良文風,推進我們黨意識形態(tài)的大眾化、通俗化,增進全社會對中國特色社會主義話語體系的認同感、親和力、影響力,增強黨的思想政治教育工作的實效性,提高黨的建設科學化水平,無疑具有重要意義。

    長期以來,八股文、空話、套話、官話、喜好杜撰排比句等不良文風盛行,其本質(zhì)實際上都是形式主義的體現(xiàn)?!耙磺胁涣嘉娘L,本質(zhì)上都是違背解放思想、實事求是的思想路線,違背理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風的,都是黨性不純的表現(xiàn)。”[5]當前,在學習和工作實踐活動中,發(fā)揚習近平優(yōu)良文風,塑造良好的執(zhí)政黨文化形象,建設文化強國,關(guān)鍵是要“把傳統(tǒng)的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新品格貫注于新的實踐,根據(jù)新的實踐賦予傳統(tǒng)的東西以新的時代內(nèi)涵,使優(yōu)良傳統(tǒng)與現(xiàn)實情況實現(xiàn)最佳結(jié)合?!保?]具體來講,就是要密切聯(lián)系人民群眾,堅持理論聯(lián)系實際,刻苦讀書學習,弘揚新風正氣,反對形式主義、教條主義、洋八股,形成“新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派”。[7]另外,還要加強自己的思想修養(yǎng)、理論修養(yǎng)和文化修養(yǎng),健全黨的各種制度以確保文風建設得以順利開展,從而內(nèi)外結(jié)合,實現(xiàn)主觀和客觀的有機統(tǒng)一,最終在全社會形成優(yōu)良文風。

    參考文獻:

    [1]習近平.努力克服不良文風積極倡導優(yōu)良文風[J].求是,2010(10) .

    [2]習近平.之江新語[M].杭州:浙江人民出版社,2007.

    [3]文秀.糾正干部講話“假大空長”陋習——習近平話語風格的實踐意義[N].學習時報,2014-01-20.

    [4]韓振峰.毛澤東對“黨風”、“學風”和“文風”概念的科學界定[J].思想理論教育導刊,2005(12) .

    [5]李抒望.加強黨的執(zhí)政能力建設必須端正文風[J].改革與開放,2004(10) .

    [6]徐元鴻.毛澤東文風[M].杭州:浙江人民出版社,2013:175.

    [7]毛澤東.《反對黨八股》[A].毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1991:844.

    (作者單位:北京大學馬克思主義學院)

    責任編輯:彭安玉

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    三、運用凝練的話語和通俗易懂的語言

    從《之江新語》這本書中可以看出,習近平語言凝練,不講空話,不講套話,不講大話,不講長話。他善于運用人民群眾聽得懂、記得住的大白話,經(jīng)常運用一問一答的表達形式,老百姓聽后都能照著行動起來。

    《之江新語》的第一篇文章《調(diào)研工作務求“深、實、細、準、效”》,運用非常簡練的五個字表達了在全省大興調(diào)查研究之風,保持求真務實的具體要求,對領導干部很有啟發(fā)。GDP是經(jīng)濟發(fā)展和考核領導干部的指標之一,但在實際工作中,這一指標被看作“最高指標”、“唯一指標”,既不利于領導干部干實事干成事,更不利于整個國家經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展。習近平教育領導干部“要看GDP,但不能唯GDP”;[2]30“既要GDP,又要綠色GDP”。[2]71在處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系時,他指出既要堅持穩(wěn)定壓倒一切的方針,堅持發(fā)展這個第一要務,又要堅持改革開放這個路線。他強調(diào)不能因為現(xiàn)在全省強調(diào)保持“平安”,我們就放松發(fā)展和改革;更不要因為在改革和發(fā)展中出現(xiàn)了一點影響“平安”的問題,就因噎廢食,這樣不是“平安”,而是“平庸”。他向領導干部發(fā)出了要“平安”,不要“平庸”的號召。

    為了在浙江貫徹和落實科學發(fā)展觀,習近平從哲學的高度,運用通俗易懂的語言指出:“領導干部一定要學會全面辯證地看問題,在認識論上要有辯證統(tǒng)一的思想,在方法論上要學會統(tǒng)籌兼顧,在具體工作上要學會‘十指彈琴?!保?]243這樣簡潔明了的表達,既通俗易懂,又全面如實地貫徹了黨中央的會議精神。當政策闡釋清楚之后,制度就會在領導干部的執(zhí)行過程中發(fā)揮重要作用?,F(xiàn)實中很多領導干部當“老好人”,不敢拿起批評與自我批評的武器,不敢也不愿意得罪人,從而使現(xiàn)行制度和政策難以貫徹落實。針對這一現(xiàn)象,習近平強調(diào):“各種制度制定了,就要立說立行、嚴格執(zhí)行,不能說在嘴上,掛在墻上,寫在紙上,把制度當‘稻草人擺設?!保?]235關(guān)于土地要素是制約浙江經(jīng)濟發(fā)展的一大瓶頸,他警告有些領導干部要認識清楚浙江經(jīng)濟發(fā)展與用地問題的現(xiàn)實,指出要長期從緊過日子,不要以為“躲得了初一,十五就好過了”。另外,在實際工作的開展中,很多領導干部壓力很大,習近平指出領導干部要發(fā)揮“調(diào)壓器”的作用,要適當給領導干部“增壓”和“減壓”,這樣才能使工作保持在一種“常壓”的狀態(tài)。針對一些同志在實際工作中容易出現(xiàn)盲人摸象和紙上談兵的現(xiàn)象,他指出正確的領導方法能使我們的工作事半功倍。他說:“我們既要大處著眼,學習曹沖稱象,善于把本地區(qū)、本部門的工作這頭‘象,置于構(gòu)建和諧社會全局這條‘大船上來定位和謀劃?!保?]61在黨的十七大前夕,習近平對新上任的一部分領導干部發(fā)出號召:新官上任要善于“瞻前”,注意“顧后”,對前人留下的工作應該多多“添柴”而不胡亂“起灶”。這樣通俗易懂、切中時弊的文句比比皆是。

    四、堅持問題導向和為民務實的風格

    縱觀《之江新語》全書,可以發(fā)現(xiàn)習近平有很強的憂患意識、問題意識、現(xiàn)實關(guān)照,又有濃厚的務實為民情懷。他講話的顯著特點之一就是“一切從實際出發(fā),始終站在中國這片沃土上,與廣大人民群眾心貼心、心連心”,“堅持問題導向,貫穿底線思維,充滿著實事求是精神和馬克思主義的政治勇氣”[3]。這一優(yōu)良文風是黨員干部始終堅持馬克思主義立場、觀點、方法來解決關(guān)乎國家發(fā)展和人民群眾利益的重大問題的典范。

    在《問題就是時代的口號》一文中,習近平指出,在構(gòu)建和諧社會的過程中,我們面臨著就業(yè)、社會保障、協(xié)調(diào)發(fā)展、收入分配、安全生產(chǎn)、社會治安等問題,這些問題是時代的聲音。要“從時代的高度、大局的高度去看待、去研究”;“只有立足于時代去解決特定的問題,才能推動這個時代的社會進步;只有立足于時代去傾聽這些特定的時代聲音,才能吹響促進社會和諧的時代號角”。在浙江省干旱數(shù)月的緊急時期,習近平要求黨員領導干部“目中有人”,心中要裝著廣大人民群眾,尤其是受災嚴重的群眾,認真考慮困難群眾的災后生活。在解決問題時,心里裝著群眾,在尋找解決問題的辦法時,也要堅持從群眾中來。因為人民群眾的實踐是最偉大的,蘊藏著豐富的智慧和力量,堅持和落實群眾路線,要“多干群眾急需的事,多干群眾受益的事,多干打基礎的事,多干長遠起作用的事”。[2]3就連當官入黨的動機,習近平對領導干部也進行了教育。他指出:要真正在思想上解決“入黨為什么,當‘官做什么,身后留什么”的問題,牢記“兩個務必”。[2]263由此,我們不難看出習近平強烈的憂患意識。他用反問的方式激發(fā)領導干部自省、自悟,從而增強領導干部的為民情懷。他號召領導干部要多做調(diào)查研究,因為調(diào)查研究是一門見之于實踐、講求方法、致力于求真的學問和藝術(shù),是正確開展工作的重要前提。

    為了把以人為本的理念變成黨員領導干部的生動實踐,習近平提出領導干部要為民辦實事,要堅持三個方面的具體要求:“為民辦實事旨在為民”、“為民辦實事重在辦事”、“為民辦實事成于務實”。在浙江省開展“作風建設年”的活動中,他提倡要堅持具體問題具體分析,體察民情,關(guān)乎民意。作風建設要把群眾的呼聲作為第一信號,把群眾的需要作為第一需求,“把民生問題放在首位,以群眾關(guān)心的熱點和難點問題為工作重點,有什么問題就重點解決什么問題,群眾需要什么就重點幫助解決什么”,[2]263從而使作風建設取得實效,為人民群眾所滿意。《之江新語》這本書中可以說處處洋溢著習近平的為民情懷。譬如《心無百姓莫為“官”》、《凡是為民造福的事一定要千方百計辦好》、《樹政績的根本目的是為人民謀利益》、《做人民群眾的貼心人》,等等。總之,全書展現(xiàn)著習近平堅持以實際問題為導向的實事求是的作風,體現(xiàn)著他為民愛民的政治本色。

    五、啟示

    中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思主義為思想武器,弘揚馬克思主義的優(yōu)良文風。我們黨的文風就是“把馬克思主義的科學內(nèi)容與中國的具體實踐及民族形式結(jié)合起來,真正實現(xiàn)理論與實踐的有機統(tǒng)一”。[4]《之江新語》所包含的232篇文章,內(nèi)容涵蓋為官做人、思想修養(yǎng)、作風建設、群眾生活、學習讀書、經(jīng)濟發(fā)展等多個層面。它洋溢著對馬克思主義的堅定信仰,表現(xiàn)了運用解放思想、實事求是的方法解答現(xiàn)實問題的風格,彰顯了強烈的愛國主義情懷。它所體現(xiàn)出來的文風是當前黨員干部和知識分子認真學習的榜樣,是我們落實黨中央關(guān)于倡導優(yōu)良文風的“教科書”。這一文風對于新時期弘揚優(yōu)良黨風、促政風、帶民風,糾正實際上存在著的“假、長、空”等不良文風,推進我們黨意識形態(tài)的大眾化、通俗化,增進全社會對中國特色社會主義話語體系的認同感、親和力、影響力,增強黨的思想政治教育工作的實效性,提高黨的建設科學化水平,無疑具有重要意義。

    長期以來,八股文、空話、套話、官話、喜好杜撰排比句等不良文風盛行,其本質(zhì)實際上都是形式主義的體現(xiàn)?!耙磺胁涣嘉娘L,本質(zhì)上都是違背解放思想、實事求是的思想路線,違背理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風的,都是黨性不純的表現(xiàn)。”[5]當前,在學習和工作實踐活動中,發(fā)揚習近平優(yōu)良文風,塑造良好的執(zhí)政黨文化形象,建設文化強國,關(guān)鍵是要“把傳統(tǒng)的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新品格貫注于新的實踐,根據(jù)新的實踐賦予傳統(tǒng)的東西以新的時代內(nèi)涵,使優(yōu)良傳統(tǒng)與現(xiàn)實情況實現(xiàn)最佳結(jié)合?!保?]具體來講,就是要密切聯(lián)系人民群眾,堅持理論聯(lián)系實際,刻苦讀書學習,弘揚新風正氣,反對形式主義、教條主義、洋八股,形成“新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派”。[7]另外,還要加強自己的思想修養(yǎng)、理論修養(yǎng)和文化修養(yǎng),健全黨的各種制度以確保文風建設得以順利開展,從而內(nèi)外結(jié)合,實現(xiàn)主觀和客觀的有機統(tǒng)一,最終在全社會形成優(yōu)良文風。

    參考文獻:

    [1]習近平.努力克服不良文風積極倡導優(yōu)良文風[J].求是,2010(10) .

    [2]習近平.之江新語[M].杭州:浙江人民出版社,2007.

    [3]文秀.糾正干部講話“假大空長”陋習——習近平話語風格的實踐意義[N].學習時報,2014-01-20.

    [4]韓振峰.毛澤東對“黨風”、“學風”和“文風”概念的科學界定[J].思想理論教育導刊,2005(12) .

    [5]李抒望.加強黨的執(zhí)政能力建設必須端正文風[J].改革與開放,2004(10) .

    [6]徐元鴻.毛澤東文風[M].杭州:浙江人民出版社,2013:175.

    [7]毛澤東.《反對黨八股》[A].毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1991:844.

    (作者單位:北京大學馬克思主義學院)

    責任編輯:彭安玉

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    三、運用凝練的話語和通俗易懂的語言

    從《之江新語》這本書中可以看出,習近平語言凝練,不講空話,不講套話,不講大話,不講長話。他善于運用人民群眾聽得懂、記得住的大白話,經(jīng)常運用一問一答的表達形式,老百姓聽后都能照著行動起來。

    《之江新語》的第一篇文章《調(diào)研工作務求“深、實、細、準、效”》,運用非常簡練的五個字表達了在全省大興調(diào)查研究之風,保持求真務實的具體要求,對領導干部很有啟發(fā)。GDP是經(jīng)濟發(fā)展和考核領導干部的指標之一,但在實際工作中,這一指標被看作“最高指標”、“唯一指標”,既不利于領導干部干實事干成事,更不利于整個國家經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展。習近平教育領導干部“要看GDP,但不能唯GDP”;[2]30“既要GDP,又要綠色GDP”。[2]71在處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系時,他指出既要堅持穩(wěn)定壓倒一切的方針,堅持發(fā)展這個第一要務,又要堅持改革開放這個路線。他強調(diào)不能因為現(xiàn)在全省強調(diào)保持“平安”,我們就放松發(fā)展和改革;更不要因為在改革和發(fā)展中出現(xiàn)了一點影響“平安”的問題,就因噎廢食,這樣不是“平安”,而是“平庸”。他向領導干部發(fā)出了要“平安”,不要“平庸”的號召。

    為了在浙江貫徹和落實科學發(fā)展觀,習近平從哲學的高度,運用通俗易懂的語言指出:“領導干部一定要學會全面辯證地看問題,在認識論上要有辯證統(tǒng)一的思想,在方法論上要學會統(tǒng)籌兼顧,在具體工作上要學會‘十指彈琴?!保?]243這樣簡潔明了的表達,既通俗易懂,又全面如實地貫徹了黨中央的會議精神。當政策闡釋清楚之后,制度就會在領導干部的執(zhí)行過程中發(fā)揮重要作用?,F(xiàn)實中很多領導干部當“老好人”,不敢拿起批評與自我批評的武器,不敢也不愿意得罪人,從而使現(xiàn)行制度和政策難以貫徹落實。針對這一現(xiàn)象,習近平強調(diào):“各種制度制定了,就要立說立行、嚴格執(zhí)行,不能說在嘴上,掛在墻上,寫在紙上,把制度當‘稻草人擺設。”[2]235關(guān)于土地要素是制約浙江經(jīng)濟發(fā)展的一大瓶頸,他警告有些領導干部要認識清楚浙江經(jīng)濟發(fā)展與用地問題的現(xiàn)實,指出要長期從緊過日子,不要以為“躲得了初一,十五就好過了”。另外,在實際工作的開展中,很多領導干部壓力很大,習近平指出領導干部要發(fā)揮“調(diào)壓器”的作用,要適當給領導干部“增壓”和“減壓”,這樣才能使工作保持在一種“常壓”的狀態(tài)。針對一些同志在實際工作中容易出現(xiàn)盲人摸象和紙上談兵的現(xiàn)象,他指出正確的領導方法能使我們的工作事半功倍。他說:“我們既要大處著眼,學習曹沖稱象,善于把本地區(qū)、本部門的工作這頭‘象,置于構(gòu)建和諧社會全局這條‘大船上來定位和謀劃?!保?]61在黨的十七大前夕,習近平對新上任的一部分領導干部發(fā)出號召:新官上任要善于“瞻前”,注意“顧后”,對前人留下的工作應該多多“添柴”而不胡亂“起灶”。這樣通俗易懂、切中時弊的文句比比皆是。

    四、堅持問題導向和為民務實的風格

    縱觀《之江新語》全書,可以發(fā)現(xiàn)習近平有很強的憂患意識、問題意識、現(xiàn)實關(guān)照,又有濃厚的務實為民情懷。他講話的顯著特點之一就是“一切從實際出發(fā),始終站在中國這片沃土上,與廣大人民群眾心貼心、心連心”,“堅持問題導向,貫穿底線思維,充滿著實事求是精神和馬克思主義的政治勇氣”[3]。這一優(yōu)良文風是黨員干部始終堅持馬克思主義立場、觀點、方法來解決關(guān)乎國家發(fā)展和人民群眾利益的重大問題的典范。

    在《問題就是時代的口號》一文中,習近平指出,在構(gòu)建和諧社會的過程中,我們面臨著就業(yè)、社會保障、協(xié)調(diào)發(fā)展、收入分配、安全生產(chǎn)、社會治安等問題,這些問題是時代的聲音。要“從時代的高度、大局的高度去看待、去研究”;“只有立足于時代去解決特定的問題,才能推動這個時代的社會進步;只有立足于時代去傾聽這些特定的時代聲音,才能吹響促進社會和諧的時代號角”。在浙江省干旱數(shù)月的緊急時期,習近平要求黨員領導干部“目中有人”,心中要裝著廣大人民群眾,尤其是受災嚴重的群眾,認真考慮困難群眾的災后生活。在解決問題時,心里裝著群眾,在尋找解決問題的辦法時,也要堅持從群眾中來。因為人民群眾的實踐是最偉大的,蘊藏著豐富的智慧和力量,堅持和落實群眾路線,要“多干群眾急需的事,多干群眾受益的事,多干打基礎的事,多干長遠起作用的事”。[2]3就連當官入黨的動機,習近平對領導干部也進行了教育。他指出:要真正在思想上解決“入黨為什么,當‘官做什么,身后留什么”的問題,牢記“兩個務必”。[2]263由此,我們不難看出習近平強烈的憂患意識。他用反問的方式激發(fā)領導干部自省、自悟,從而增強領導干部的為民情懷。他號召領導干部要多做調(diào)查研究,因為調(diào)查研究是一門見之于實踐、講求方法、致力于求真的學問和藝術(shù),是正確開展工作的重要前提。

    為了把以人為本的理念變成黨員領導干部的生動實踐,習近平提出領導干部要為民辦實事,要堅持三個方面的具體要求:“為民辦實事旨在為民”、“為民辦實事重在辦事”、“為民辦實事成于務實”。在浙江省開展“作風建設年”的活動中,他提倡要堅持具體問題具體分析,體察民情,關(guān)乎民意。作風建設要把群眾的呼聲作為第一信號,把群眾的需要作為第一需求,“把民生問題放在首位,以群眾關(guān)心的熱點和難點問題為工作重點,有什么問題就重點解決什么問題,群眾需要什么就重點幫助解決什么”,[2]263從而使作風建設取得實效,為人民群眾所滿意?!吨抡Z》這本書中可以說處處洋溢著習近平的為民情懷。譬如《心無百姓莫為“官”》、《凡是為民造福的事一定要千方百計辦好》、《樹政績的根本目的是為人民謀利益》、《做人民群眾的貼心人》,等等??傊?,全書展現(xiàn)著習近平堅持以實際問題為導向的實事求是的作風,體現(xiàn)著他為民愛民的政治本色。

    五、啟示

    中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思主義為思想武器,弘揚馬克思主義的優(yōu)良文風。我們黨的文風就是“把馬克思主義的科學內(nèi)容與中國的具體實踐及民族形式結(jié)合起來,真正實現(xiàn)理論與實踐的有機統(tǒng)一”。[4]《之江新語》所包含的232篇文章,內(nèi)容涵蓋為官做人、思想修養(yǎng)、作風建設、群眾生活、學習讀書、經(jīng)濟發(fā)展等多個層面。它洋溢著對馬克思主義的堅定信仰,表現(xiàn)了運用解放思想、實事求是的方法解答現(xiàn)實問題的風格,彰顯了強烈的愛國主義情懷。它所體現(xiàn)出來的文風是當前黨員干部和知識分子認真學習的榜樣,是我們落實黨中央關(guān)于倡導優(yōu)良文風的“教科書”。這一文風對于新時期弘揚優(yōu)良黨風、促政風、帶民風,糾正實際上存在著的“假、長、空”等不良文風,推進我們黨意識形態(tài)的大眾化、通俗化,增進全社會對中國特色社會主義話語體系的認同感、親和力、影響力,增強黨的思想政治教育工作的實效性,提高黨的建設科學化水平,無疑具有重要意義。

    長期以來,八股文、空話、套話、官話、喜好杜撰排比句等不良文風盛行,其本質(zhì)實際上都是形式主義的體現(xiàn)。“一切不良文風,本質(zhì)上都是違背解放思想、實事求是的思想路線,違背理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風的,都是黨性不純的表現(xiàn)?!保?]當前,在學習和工作實踐活動中,發(fā)揚習近平優(yōu)良文風,塑造良好的執(zhí)政黨文化形象,建設文化強國,關(guān)鍵是要“把傳統(tǒng)的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新品格貫注于新的實踐,根據(jù)新的實踐賦予傳統(tǒng)的東西以新的時代內(nèi)涵,使優(yōu)良傳統(tǒng)與現(xiàn)實情況實現(xiàn)最佳結(jié)合?!保?]具體來講,就是要密切聯(lián)系人民群眾,堅持理論聯(lián)系實際,刻苦讀書學習,弘揚新風正氣,反對形式主義、教條主義、洋八股,形成“新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派”。[7]另外,還要加強自己的思想修養(yǎng)、理論修養(yǎng)和文化修養(yǎng),健全黨的各種制度以確保文風建設得以順利開展,從而內(nèi)外結(jié)合,實現(xiàn)主觀和客觀的有機統(tǒng)一,最終在全社會形成優(yōu)良文風。

    參考文獻:

    [1]習近平.努力克服不良文風積極倡導優(yōu)良文風[J].求是,2010(10) .

    [2]習近平.之江新語[M].杭州:浙江人民出版社,2007.

    [3]文秀.糾正干部講話“假大空長”陋習——習近平話語風格的實踐意義[N].學習時報,2014-01-20.

    [4]韓振峰.毛澤東對“黨風”、“學風”和“文風”概念的科學界定[J].思想理論教育導刊,2005(12) .

    [5]李抒望.加強黨的執(zhí)政能力建設必須端正文風[J].改革與開放,2004(10) .

    [6]徐元鴻.毛澤東文風[M].杭州:浙江人民出版社,2013:175.

    [7]毛澤東.《反對黨八股》[A].毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1991:844.

    (作者單位:北京大學馬克思主義學院)

    責任編輯:彭安玉

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