歷史的回?fù)?/h1>
2014-09-22 03:34:48什洛莫·本·阿米
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2014年18期
什洛莫·本·阿米
在冷戰(zhàn)結(jié)束、蘇聯(lián)解體之時(shí)，勝利者們志得意滿，因?yàn)樗麄冋J(rèn)定，自己必然會(huì)取得勝利。今天，俄羅斯總統(tǒng)普京的行動(dòng)證明，這種觀點(diǎn)是多么地牽強(qiáng)附會(huì)。
弗朗西斯·福山1992年的著作《歷史終結(jié)點(diǎn)和最后一個(gè)人》反映了西方的主流觀點(diǎn)，書中認(rèn)定，人類社會(huì)文化進(jìn)步的終點(diǎn)是西方式的自由民主。換而言之，基督教末世論變成了世俗歷史的先決條件。
然而，歷史的變化無常其實(shí)并不是什么新鮮事。黑格爾和馬克思就曾經(jīng)堅(jiān)信同樣的觀點(diǎn)。1842年，歷史學(xué)家托馬斯·阿諾德帶著典型的維多利亞式的洋洋得意，宣告維多利亞女王所統(tǒng)治的王國“清楚地昭示了歷史長河的完滿”。無論倡導(dǎo)實(shí)現(xiàn)某種絕對理念，還是推崇某個(gè)階級專政，事實(shí)證明，所有這些歷史先知們的預(yù)言都距離真實(shí)的歷史尚遠(yuǎn)。
西方冷戰(zhàn)勝利之后不久，伊斯蘭原教旨主義的崛起和民族部落主義在“后歷史時(shí)代”的歐洲核心地區(qū)的回歸，有力地質(zhì)疑了“歷史終結(jié)”的概念。20世紀(jì)90年代爆發(fā)的巴爾干戰(zhàn)爭、美國發(fā)動(dòng)的阿富汗戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭、血腥的阿拉伯起義，以及在全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)中暴露出來的西方資本主義的道德的和系統(tǒng)性的缺陷，無不進(jìn)一步削弱了上述理念。
但是，或許只有俄羅斯和中國才能最明確無誤地告訴我們，歷史并沒有改變。
俄羅斯則和車臣爆發(fā)的兩次戰(zhàn)爭、2008年的格魯吉亞戰(zhàn)爭抑或是目前出兵烏克蘭，都是不遺余力地恢復(fù)其昔日大陸帝國的威嚴(yán)。普京的所作所為不僅僅是針對克里米亞，甚至不僅僅是針對烏克蘭——其目標(biāo)是扭轉(zhuǎn)被他稱之為“20世紀(jì)最大的地緣政治悲劇”的蘇聯(lián)解體。
因此，普京正在挑戰(zhàn)美國外交政策的一項(xiàng)最偉大的成就：結(jié)束歐洲分裂和建立受西方影響的自由國度。而且，與處于敘利亞和伊朗的斗爭中的美國總統(tǒng)奧巴馬不同，普京堅(jiān)守紅線，寸步不讓，那就是：西方不能爭奪前蘇聯(lián)的任何一個(gè)加盟共和國，而北約東擴(kuò)也決不被允許。
此外，普京任由種族民族主義成為其外交政策的決定因素，并以克里米亞講俄語的多數(shù)民眾為借口來讓自己的冒險(xiǎn)行動(dòng)合理化。
戰(zhàn)后簽訂的《凡爾賽條約》為限制德國國力而建立了許多小國，歷史學(xué)家AJP·泰勒在其1961年飽受爭議的二戰(zhàn)起源研究中為希特勒占領(lǐng)這些小國的決策辯護(hù)——泰勒稱一戰(zhàn)戰(zhàn)勝國實(shí)行的是“公開邀請德國擴(kuò)張”的策略。我們也可以同樣評論今天前蘇聯(lián)加盟共和國對俄羅斯的致命的吸引力。
當(dāng)然，沒有人希望歐洲再次爆發(fā)戰(zhàn)爭。但是普京的行動(dòng)以及奧巴馬失敗的外交政策，可能促使俄羅斯采取出人意料的行動(dòng)來削減自己過往的政治損失。畢竟，奧巴馬的全套外交政策計(jì)劃——與伊朗簽署核協(xié)議、促成以巴和平協(xié)議、與日漸疏遠(yuǎn)的中東盟友實(shí)現(xiàn)和解、美國的戰(zhàn)略中心向亞洲轉(zhuǎn)移——現(xiàn)在都取決于他制服普京的能力。
而中國的角色是一個(gè)多極世界的另一個(gè)焦點(diǎn)。中國認(rèn)為，美國的行為已經(jīng)一再證明，國力才是國際事務(wù)中達(dá)成各種原則的最終的決定性因素。
德國總理安格拉·默克爾在東德的成長經(jīng)歷應(yīng)該讓她對普京的思想具有特別敏銳的洞察力——她把俄羅斯領(lǐng)導(dǎo)人的所作所為形容為權(quán)力政治指導(dǎo)下的脫離現(xiàn)實(shí)之舉。
然而，一直活在幻想當(dāng)中的其實(shí)是歐洲：夢想著“后歷史”時(shí)代軍事力量已經(jīng)無關(guān)緊要，經(jīng)濟(jì)援助可以馴服民族主義勢力，而且領(lǐng)導(dǎo)人都是彬彬有禮的守法的紳士和淑女。
歐洲人真心相信俄羅斯和西方之間的博弈已經(jīng)于1991年落下了帷幕。而普京告訴我們，過去的四分之一個(gè)世紀(jì)僅僅是中場休息。（摘自《中國新聞周刊》）endprint
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弗朗西斯·福山1992年的著作《歷史終結(jié)點(diǎn)和最后一個(gè)人》反映了西方的主流觀點(diǎn)，書中認(rèn)定，人類社會(huì)文化進(jìn)步的終點(diǎn)是西方式的自由民主。換而言之，基督教末世論變成了世俗歷史的先決條件。
然而，歷史的變化無常其實(shí)并不是什么新鮮事。黑格爾和馬克思就曾經(jīng)堅(jiān)信同樣的觀點(diǎn)。1842年，歷史學(xué)家托馬斯·阿諾德帶著典型的維多利亞式的洋洋得意，宣告維多利亞女王所統(tǒng)治的王國“清楚地昭示了歷史長河的完滿”。無論倡導(dǎo)實(shí)現(xiàn)某種絕對理念，還是推崇某個(gè)階級專政，事實(shí)證明，所有這些歷史先知們的預(yù)言都距離真實(shí)的歷史尚遠(yuǎn)。
西方冷戰(zhàn)勝利之后不久，伊斯蘭原教旨主義的崛起和民族部落主義在“后歷史時(shí)代”的歐洲核心地區(qū)的回歸，有力地質(zhì)疑了“歷史終結(jié)”的概念。20世紀(jì)90年代爆發(fā)的巴爾干戰(zhàn)爭、美國發(fā)動(dòng)的阿富汗戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭、血腥的阿拉伯起義，以及在全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)中暴露出來的西方資本主義的道德的和系統(tǒng)性的缺陷，無不進(jìn)一步削弱了上述理念。
但是，或許只有俄羅斯和中國才能最明確無誤地告訴我們，歷史并沒有改變。
俄羅斯則和車臣爆發(fā)的兩次戰(zhàn)爭、2008年的格魯吉亞戰(zhàn)爭抑或是目前出兵烏克蘭，都是不遺余力地恢復(fù)其昔日大陸帝國的威嚴(yán)。普京的所作所為不僅僅是針對克里米亞，甚至不僅僅是針對烏克蘭——其目標(biāo)是扭轉(zhuǎn)被他稱之為“20世紀(jì)最大的地緣政治悲劇”的蘇聯(lián)解體。
因此，普京正在挑戰(zhàn)美國外交政策的一項(xiàng)最偉大的成就：結(jié)束歐洲分裂和建立受西方影響的自由國度。而且，與處于敘利亞和伊朗的斗爭中的美國總統(tǒng)奧巴馬不同，普京堅(jiān)守紅線，寸步不讓，那就是：西方不能爭奪前蘇聯(lián)的任何一個(gè)加盟共和國，而北約東擴(kuò)也決不被允許。
此外，普京任由種族民族主義成為其外交政策的決定因素，并以克里米亞講俄語的多數(shù)民眾為借口來讓自己的冒險(xiǎn)行動(dòng)合理化。
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當(dāng)然，沒有人希望歐洲再次爆發(fā)戰(zhàn)爭。但是普京的行動(dòng)以及奧巴馬失敗的外交政策，可能促使俄羅斯采取出人意料的行動(dòng)來削減自己過往的政治損失。畢竟，奧巴馬的全套外交政策計(jì)劃——與伊朗簽署核協(xié)議、促成以巴和平協(xié)議、與日漸疏遠(yuǎn)的中東盟友實(shí)現(xiàn)和解、美國的戰(zhàn)略中心向亞洲轉(zhuǎn)移——現(xiàn)在都取決于他制服普京的能力。
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然而，一直活在幻想當(dāng)中的其實(shí)是歐洲：夢想著“后歷史”時(shí)代軍事力量已經(jīng)無關(guān)緊要，經(jīng)濟(jì)援助可以馴服民族主義勢力，而且領(lǐng)導(dǎo)人都是彬彬有禮的守法的紳士和淑女。
歐洲人真心相信俄羅斯和西方之間的博弈已經(jīng)于1991年落下了帷幕。而普京告訴我們，過去的四分之一個(gè)世紀(jì)僅僅是中場休息。（摘自《中國新聞周刊》）endprint
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