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2014-09-22 14:40:22葉曙明
學(xué)習(xí)博覽 2014年4期
葉曙明
讀世界歷史，有一個感慨，沒有一個國家會像我們那樣，對自己的民族、文化歷史，進(jìn)行如此大規(guī)模的、全面的矮化、抹黑、否定，甚至為了貶低自己而捏造史實(shí)，以自我丑化為樂，真是一大奇觀。
比如，歷史書上把林則徐稱為第一個睜開眼睛看世界的中國人，后來也許嫌他看早了，又改稱容閎才是第一個睜開眼睛看世界的中國人，甚至把鄭觀應(yīng)等思想家稱作是第一批從樹上下到地面站起來走路的猴子。世界上有哪個民族會這么貶損、嘲弄自己？
事實(shí)上，中國看世界的眼睛從來沒有閉上，只不過受條件所限，視野范圍有一個慢慢擴(kuò)展的過程而已。如果秦始皇不睜開眼，他會讓徐福出海嗎？如果漢武帝不睜開眼，他會派張騫出使西域嗎？如果唐朝不睜開眼，世界上有那么多唐人街嗎？如果宋朝不睜開眼，海外絲路可以一直通到歐洲嗎？說清朝才出現(xiàn)第一個睜開眼睛的中國人，那清朝以前幾千年的中國人，都成瞎子了；鄭觀應(yīng)以前的中國人，都是猴子了。
當(dāng)然，歷史上確有那么幾個皇帝和腐儒，死閉著眼睛不肯睜開，歷史學(xué)家應(yīng)該指著他們告訴大家：瞧，這是第一個不肯睜開眼睛的中國人。對那些自己不肯睜開眼睛，又不準(zhǔn)別人睜開眼睛的，更要嚴(yán)加鞭撻，而不是因?yàn)橛袀€皇帝不肯開眼，就說全體中國人都是瞎子。
在歷史書上，這類似是而非的例子，俯拾皆是。比如“落后就要挨打”，聽來很有道理，但邏輯上就站立不住，落后與挨打之間，沒有任何必然關(guān)系。事實(shí)上，像宋代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會各方面，都非常先進(jìn)，卻挨了比它落后幾個世紀(jì)的游牧民族的打。
細(xì)觀世界的戰(zhàn)爭史，有因政治分歧而打，有因爭資源、爭市場而打，有因宗教原因而打，但僅僅因?yàn)槁浜缶桶ご?，則少之又少。二戰(zhàn)開始時，英國、美國這么“先進(jìn)”，也一樣挨德國、日本的打；中國這么“落后”，最后也能打贏。德國、日本先打別人，然后挨別人打，這一切與先進(jìn)、落后扯得上什么關(guān)系？不認(rèn)真研究挨打的原因，籠統(tǒng)地以“落后”一詞而蔽之，不過是廉價的煽情手法。
我們的歷史書，在丑化近代中國方面，可謂無所不用其極，比如說慈禧動用海軍經(jīng)費(fèi)修頤和園，使得海軍沒錢買軍艦，沒錢維修，以致在甲午戰(zhàn)爭中，被日本打敗。其實(shí)認(rèn)真考究起來，修頤和園的這筆所謂“海軍經(jīng)費(fèi)”，是幾個封疆大吏報效的修園林?？睿院＼娊?jīng)費(fèi)名義存了起來而已，與海軍買軍艦和維修的錢根本是兩碼事。又比如說北洋海軍在大炮上晾曬衣服，這個情節(jié)最初見于日本人一些經(jīng)不起推敲的記述，被我們的史家發(fā)現(xiàn)，如獲至寶，拿來大肆渲染，說得比日本人還起勁。
這些在教科書上我們耳熟能詳?shù)睦?，不勝枚舉。近代史上幾乎每一件事，隨手拈來，只要一較真，都能寫上一篇博士論文?？上В芏鄷r候道德比真相更重要，所謂“道德”，包括了以不道德的方式去占領(lǐng)道德的高地。這讓我想起那副對聯(lián)：“天不生仲尼，萬古長如夜”。既然仲尼誕生之前，萬古長如夜，既沒有堯舜，也沒有周公，那么仲尼從何而來？只能是從火星上來了。
（摘自《晶報》）
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葉曙明
讀世界歷史，有一個感慨，沒有一個國家會像我們那樣，對自己的民族、文化歷史，進(jìn)行如此大規(guī)模的、全面的矮化、抹黑、否定，甚至為了貶低自己而捏造史實(shí)，以自我丑化為樂，真是一大奇觀。
比如，歷史書上把林則徐稱為第一個睜開眼睛看世界的中國人，后來也許嫌他看早了，又改稱容閎才是第一個睜開眼睛看世界的中國人，甚至把鄭觀應(yīng)等思想家稱作是第一批從樹上下到地面站起來走路的猴子。世界上有哪個民族會這么貶損、嘲弄自己？
事實(shí)上，中國看世界的眼睛從來沒有閉上，只不過受條件所限，視野范圍有一個慢慢擴(kuò)展的過程而已。如果秦始皇不睜開眼，他會讓徐福出海嗎？如果漢武帝不睜開眼，他會派張騫出使西域嗎？如果唐朝不睜開眼，世界上有那么多唐人街嗎？如果宋朝不睜開眼，海外絲路可以一直通到歐洲嗎？說清朝才出現(xiàn)第一個睜開眼睛的中國人，那清朝以前幾千年的中國人，都成瞎子了；鄭觀應(yīng)以前的中國人，都是猴子了。
當(dāng)然，歷史上確有那么幾個皇帝和腐儒，死閉著眼睛不肯睜開，歷史學(xué)家應(yīng)該指著他們告訴大家：瞧，這是第一個不肯睜開眼睛的中國人。對那些自己不肯睜開眼睛，又不準(zhǔn)別人睜開眼睛的，更要嚴(yán)加鞭撻，而不是因?yàn)橛袀€皇帝不肯開眼，就說全體中國人都是瞎子。
在歷史書上，這類似是而非的例子，俯拾皆是。比如“落后就要挨打”，聽來很有道理，但邏輯上就站立不住，落后與挨打之間，沒有任何必然關(guān)系。事實(shí)上，像宋代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會各方面，都非常先進(jìn)，卻挨了比它落后幾個世紀(jì)的游牧民族的打。
細(xì)觀世界的戰(zhàn)爭史，有因政治分歧而打，有因爭資源、爭市場而打，有因宗教原因而打，但僅僅因?yàn)槁浜缶桶ご?，則少之又少。二戰(zhàn)開始時，英國、美國這么“先進(jìn)”，也一樣挨德國、日本的打；中國這么“落后”，最后也能打贏。德國、日本先打別人，然后挨別人打，這一切與先進(jìn)、落后扯得上什么關(guān)系？不認(rèn)真研究挨打的原因，籠統(tǒng)地以“落后”一詞而蔽之，不過是廉價的煽情手法。
我們的歷史書，在丑化近代中國方面，可謂無所不用其極，比如說慈禧動用海軍經(jīng)費(fèi)修頤和園，使得海軍沒錢買軍艦，沒錢維修，以致在甲午戰(zhàn)爭中，被日本打敗。其實(shí)認(rèn)真考究起來，修頤和園的這筆所謂“海軍經(jīng)費(fèi)”，是幾個封疆大吏報效的修園林?？睿院＼娊?jīng)費(fèi)名義存了起來而已，與海軍買軍艦和維修的錢根本是兩碼事。又比如說北洋海軍在大炮上晾曬衣服，這個情節(jié)最初見于日本人一些經(jīng)不起推敲的記述，被我們的史家發(fā)現(xiàn)，如獲至寶，拿來大肆渲染，說得比日本人還起勁。
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