政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的一般問題

□文/齊安靜

（1.河南科技學(xué)院經(jīng)濟與管理學(xué)院 河南·新鄉(xiāng)；2.北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院 北京）

《政治經(jīng)濟學(xué)》是我國高等院校財經(jīng)類的專業(yè)主干課程之一。與其他課程相比，《政治經(jīng)濟學(xué)》具有一定的特殊性，不僅需要講授經(jīng)濟科學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)基礎(chǔ)理論，在意識形態(tài)領(lǐng)域還承載著引導(dǎo)學(xué)生樹立正確世界觀的教學(xué)任務(wù)。近年來，隨著我國改革開放進程的不斷深化，我國社會在意識形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生了深刻的改變，政治經(jīng)濟學(xué)對我國經(jīng)濟領(lǐng)域的影響和指導(dǎo)作用已經(jīng)大大削弱。這種變化反映在教學(xué)層面上，使得教師和學(xué)生在教學(xué)過程中都存在不少困惑。同時，由于《政治經(jīng)濟學(xué)》課程自身存在的一些因素，使得《政治經(jīng)濟學(xué)》的教學(xué)工作存在著諸多問題。

一、教學(xué)中存在的問題

（一）政治經(jīng)濟學(xué)理論發(fā)展尚不完善。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論本源是馬克思的《資本論》，但是我國社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論卻脫胎自前蘇聯(lián)在20世紀(jì)五十年代出版的《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》。由于受到先驗論的教條主義思想束縛，《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》不是以實踐來檢驗和發(fā)展經(jīng)濟學(xué)理論，而是用經(jīng)典作家關(guān)于未來社會的設(shè)想來裁剪處于不斷變化發(fā)展中的社會實踐。長期以來，我國政治經(jīng)濟學(xué)理論的發(fā)展深受其影響。改革開放以來，特別是在20世紀(jì)九十年代中期隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標(biāo)確立后，我國政治經(jīng)濟學(xué)理論發(fā)展進入了一個新的階段，不斷融合吸收西方經(jīng)濟學(xué)關(guān)于市場經(jīng)濟的理論描述，西方經(jīng)濟學(xué)的理論和方法對我國政治經(jīng)濟學(xué)理論體系開始產(chǎn)生深刻的影響。然而，由于政治經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)分屬不同的理論體系，他們在研究對象、研究方法、理論框架上都有很大不同，甚至有些基本的觀點還存在沖突，所以他們之間的融合還需要很長的道路。當(dāng)前，我國的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論仍處于不斷發(fā)展和完善之中，在教學(xué)過程中難免會出現(xiàn)一些問題，主要表現(xiàn)在：

1、理論與實踐脫節(jié)。第一，部分理論和社會現(xiàn)實不符。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的主要內(nèi)容是批判揭露資本主義的腐朽性和過渡性，同時頌揚社會主義制度的優(yōu)越性。但是，我們在現(xiàn)實生活中看到，由于資本主義的自我調(diào)整和科技革命的巨大推動，西方發(fā)達國家的資本主義不但沒有出現(xiàn)衰退，反而出現(xiàn)了長期的穩(wěn)定和繁榮，表現(xiàn)出了強大的生命力。理論和現(xiàn)實的反差不僅讓學(xué)生難以信服，甚至還會使部分教師對政治經(jīng)濟學(xué)的基本原理產(chǎn)生懷疑；第二，缺乏對現(xiàn)實經(jīng)濟問題的解釋力。政治經(jīng)濟學(xué)關(guān)注的是社會經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律，缺乏對具體經(jīng)濟問題的研究。在現(xiàn)實生活中的一些重大經(jīng)濟問題，比如經(jīng)濟增長問題、資源配置效率問題、國際貿(mào)易的平衡問題等，政治經(jīng)濟學(xué)都難以給出具體的指導(dǎo)性意見。

2、體系不夠完善。傳統(tǒng)的社會主義政治經(jīng)濟學(xué)中，其研究對象是社會主義生產(chǎn)關(guān)系，唯一的研究對象可以使得其理論體系簡單而完整。但是，自改革開放以來，中國經(jīng)濟學(xué)理論開始把經(jīng)濟運行作為研究對象并引入到了社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的體系當(dāng)中，其研究對象也從一元變?yōu)榱硕?。二元的研究對象需要有兩條線索貫穿整個研究體系，兩條線索之間的主從關(guān)系、結(jié)構(gòu)安排難以處理，使得整個研究體系的邏輯線索變得不再清晰。在教學(xué)過程中就出現(xiàn)了沖突的現(xiàn)象，相同的范疇、內(nèi)容和理論在此處肯定，彼處卻又否定——諸如“利潤”、“剩余價值”，在資本主義部分是進行批判，到社會主義部分又進行肯定——降低了政治經(jīng)濟學(xué)在學(xué)生心目中的信服力。

3、研究方法落后。政治經(jīng)濟學(xué)的研究方法側(cè)重于歷史分析和制度分析，長于邏輯推理，但缺乏實證研究，較少注意前提假定是否符合實際，也少注意結(jié)論是否能夠通過經(jīng)驗檢驗，這使得政治經(jīng)濟學(xué)的許多理論成為“空中樓閣”，削弱了政治經(jīng)濟學(xué)的現(xiàn)實說服力。

（二）教學(xué)環(huán)節(jié)中存在的問題。政治經(jīng)濟學(xué)理論的發(fā)展屬于學(xué)科層面，它的不完善對本門課程教學(xué)的影響是全方位的。在具體的教學(xué)實踐環(huán)節(jié)中，也存在著一些問題，可以從教材、教師和學(xué)生三個方面來進行分析。理論發(fā)展的不完善意味著市面上沒有出現(xiàn)令人滿意的教材，沒有令人滿意的教材則使得教師在教學(xué)中難以達到理想的效果，教師的教學(xué)效果不好，則會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這幾個方面互為依托，互相影響，每個方面出現(xiàn)問題都會使得其他方面產(chǎn)生新的問題。

1、教材方面。進入21世紀(jì)以來，國內(nèi)高校對《政治經(jīng)濟學(xué)》教材的革新做了許多有益的探索，并取得了一系列豐碩的成果。從內(nèi)容的編排方式來劃分，可以把這些《政治經(jīng)濟學(xué)》教材分作兩類：第一種是延續(xù)傳統(tǒng)的“一導(dǎo)兩塊”編排方式，即導(dǎo)論、資本主義部分、社會主義部分，以谷書堂（1992）、吳樹青（1993）、魏塤（2002）、蔣學(xué)模（2005）、程恩富（2007）、張彤玉（2009）、柳欣（2009）等為代表；第二種是突破傳統(tǒng)的編排方式，把馬克思資本論的基本原理與現(xiàn)代市場經(jīng)濟理論糅合在一起，以張維達（2000）、逄錦聚（2009）、程恩富（2011）等為代表。兩種編排方式各有所長：第一種編排方式能夠較為完整地表述馬克思列寧的基本理論，但是缺乏對當(dāng)代資本主義新變化的分析，缺乏運用馬列主義基本原理對我國社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)的分析和指導(dǎo)，并且資本主義部分和社會主義部分內(nèi)容的敘述邏輯常常不一致，在理論體系上不夠一體化；第二種編排方式最突出的特點就是理論體系較為完整，能夠較好地融合現(xiàn)代經(jīng)濟理論的最新成果，但是這種編排方式也有缺陷，主要問題就是內(nèi)容龐雜，并且會使學(xué)生分不清哪些是原汁原味的馬列主義基本原理。

這兩類教材除了上述差異外，還存在一些共同問題：第一，社會主義部分內(nèi)容不穩(wěn)定，經(jīng)常隨著中央的文件精神變化而變化，近乎淪落為“政策解釋學(xué)”，缺乏學(xué)科獨立性。在教學(xué)過程中，學(xué)生會認(rèn)為這個不是科學(xué)，從而失去學(xué)習(xí)興趣。第二，批判性強，客觀性不足。資本主義部分內(nèi)容過多的是批判資本主義的弊端及矛盾；社會主義部分則主要是歌頌社會主義制度的優(yōu)越性，并將兩種制度進行對比分析，從而闡明資本主義制度的腐朽與落后，社會主義制度的無限光明。這種寫法缺乏客觀公正的分析。第三，知識陳舊。各種政治經(jīng)濟學(xué)教材的基本內(nèi)容都來自《資本論》，所以內(nèi)容上大同小異，難脫窠臼，缺乏突破性的理論創(chuàng)新?！顿Y本論》是十九世紀(jì)的理論，當(dāng)今世界經(jīng)濟發(fā)展日新月異，用《資本論》已經(jīng)很難解釋現(xiàn)在的很多復(fù)雜的經(jīng)濟現(xiàn)象，比如通貨膨脹與就業(yè)之間的短期替代效應(yīng)，國際匯率的復(fù)雜決定過程，消費者的行為模式，等等。

2、教師方面。政治經(jīng)濟學(xué)在我國理論經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域地位下降是不爭的事實，尤其是在2006年高校政治理論課課程改革后，政治經(jīng)濟學(xué)并入馬克思主義原理課程中，導(dǎo)致系統(tǒng)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟學(xué)的學(xué)生大幅減少。受此影響，政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)課時數(shù)量不斷受到壓縮，部分高校管理類專業(yè)甚至取消了政治經(jīng)濟學(xué)課程，部分高校碩士和博士入學(xué)考試中不再要求考政治經(jīng)濟學(xué)。政治經(jīng)濟學(xué)的研究成果發(fā)表渠道越來越窄，經(jīng)濟類刊物收錄的政治經(jīng)濟學(xué)論文愈來愈少，在某些經(jīng)濟學(xué)評獎活動中，政治經(jīng)濟學(xué)的研究成果甚至?xí)慌懦庠谕狻Ｔ谡谓?jīng)濟學(xué)課程及學(xué)術(shù)邊緣化的影響下，教師隊伍日漸萎縮，梯隊培養(yǎng)后繼乏人，使得政治經(jīng)濟學(xué)的師資力量不斷削弱。

同時，由于政治經(jīng)濟學(xué)是一門理論性非常強的課程，客觀上要求講授教師必須具備深厚的理論功底和高超的授課技巧，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并讓他們主動學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟學(xué)的理論知識。然而，在我們的教師隊伍中，普遍存在著以下一些問題：第一，責(zé)任心不強。不少教師以完成課時量為教學(xué)目標(biāo)，認(rèn)為自己只要完成教學(xué)課時數(shù)和大綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容就算完成教學(xué)任務(wù)，不過問學(xué)生對政治經(jīng)濟學(xué)理論知識的掌握情況；第二，理論功底不扎實。部分教師對理論知識的掌握僅局限于教材，既不去鉆研馬克思、列寧的原著，也不去梳理近幾十年來政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展與演變，理論素養(yǎng)低下，課程講授只會照本宣科，不能予人啟迪，難免枯燥乏味；第三，教學(xué)方式落后。不少教師在教授政治經(jīng)濟學(xué)時，不思提高教學(xué)技能，增加教學(xué)手段，只會采取傳統(tǒng)的“滿堂灌”的方式來教授學(xué)生，單向灌輸，缺乏互動，無法激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動力，加上考核方式單一，造成學(xué)生出現(xiàn)“厭學(xué)”情緒。

3、學(xué)生方面。大學(xué)生來高校學(xué)習(xí)深造的主要目的是就業(yè)，所以他們在課程的選擇上非常功利，對就業(yè)和前途有幫助的課程就認(rèn)真聽講，而理論色彩濃厚的課程則不感興趣。他們在學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟學(xué)這門課程時，也會提出相應(yīng)的問題：“這門課程對我有什么幫助？”教師的標(biāo)準(zhǔn)答案不外乎三條：第一，有助于理解和把握人類社會發(fā)展的一般規(guī)律；第二，有助于培養(yǎng)經(jīng)濟思維能力和理論研究能力；第三，有助于增強對社會主義的信心，堅定社會主義信念。教師所站的立場和學(xué)生不一樣，不容易體會學(xué)生的強烈需求。在就業(yè)的壓力面前，學(xué)生會覺得把握人類社會發(fā)展規(guī)律不如一門實用性的技術(shù)，經(jīng)濟思維能力的培養(yǎng)不如其他經(jīng)濟類課程，社會主義信念的增強解決不了當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢問題。懷有這類想法的學(xué)生占有大多數(shù)，他們對本門課程的學(xué)習(xí)缺乏動力，修學(xué)分成為他們前來聽課學(xué)習(xí)的唯一目的。

除了功利性因素之外，由于課程本身的因素，大學(xué)生在學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟學(xué)時，還會遇到以下困難：第一，認(rèn)識問題。部分學(xué)生，尤其是理科學(xué)生，將政治經(jīng)濟學(xué)簡單理解為帶有政治色彩的經(jīng)濟學(xué)，以死記硬背的方式進行學(xué)習(xí)，沒有認(rèn)識到政治經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟學(xué)科的一門基礎(chǔ)理論課程，存在認(rèn)識上的誤區(qū)；第二，政治經(jīng)濟學(xué)本身比較抽象，相對難以理解，同時由于學(xué)生們在思維方式上難以一下子轉(zhuǎn)換過來，不會用形而上的唯物辯證法來分析問題，因而難以理解和掌握政治經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)理論；第三，在整個經(jīng)濟學(xué)類的各門核心課程中，政治經(jīng)濟學(xué)與其他課程之間的內(nèi)在邏輯和聯(lián)系非常弱，在基本范疇、理論前提和研究方法等方面與其他課程都有很大差別。學(xué)生在學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟學(xué)時，難以將政治經(jīng)濟學(xué)的理論和其他課程的知識融合起來，使得政治經(jīng)濟學(xué)作為基礎(chǔ)理論的地位流于形式，未能在培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟學(xué)理論素養(yǎng)方面達到應(yīng)有的效果。

二、提升教學(xué)質(zhì)量的一些建議

（一）不斷發(fā)展完善政治經(jīng)濟學(xué)理論體系。政治經(jīng)濟學(xué)理論發(fā)展滯后于時代發(fā)展是其理論不夠完善的根本所在，政治經(jīng)濟學(xué)只有在理論體系上不斷發(fā)展創(chuàng)新，才能適應(yīng)時代發(fā)展的要求。在大力發(fā)展完善政治經(jīng)濟學(xué)理論的過程中，需要注意以下幾點：首先，要摒棄前蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》和其他經(jīng)典作家對我國的錯誤影響，還原馬克思《資本論》最真實的本源；其次，要克服教條主義傾向，以中國經(jīng)濟運行實踐為基本出發(fā)點，以解決中國現(xiàn)實經(jīng)濟問題為導(dǎo)向，為經(jīng)濟學(xué)科其他理論提供理論支點和智力支撐；第三，要大膽借鑒其他學(xué)科和經(jīng)濟理論已有的學(xué)術(shù)成果，在不削弱政治經(jīng)濟學(xué)獨立性和完整性的基礎(chǔ)上，不斷充實和完善政治經(jīng)濟學(xué)；第四，加強對當(dāng)代資本主義的研究和探索，不能只簡單討論資本主義的腐朽性及其滅亡的必然性，更要關(guān)注如何學(xué)習(xí)和借鑒資本主義經(jīng)濟運行的科學(xué)規(guī)律，及社會主義經(jīng)濟如何與資本主義開展競爭和合作。

（二）不斷提高政治經(jīng)濟學(xué)教師隊伍整體素質(zhì)。教師是教學(xué)過程的主體，教師隊伍的素質(zhì)對整個教學(xué)過程的影響起著決定性的作用。一支穩(wěn)定和高素質(zhì)的政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)隊伍是保障政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)質(zhì)量的重要基礎(chǔ)，而提升政治經(jīng)濟學(xué)教師隊伍的整體素質(zhì)必將極大地提升政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。提高政治經(jīng)濟學(xué)教師隊伍整體素質(zhì)：首先，要加強政治經(jīng)濟學(xué)師資隊伍的建設(shè)，加大優(yōu)秀人才的引進力度，建立科學(xué)有效的考核評價機制，提高激勵水平，引進競爭機制，增加師資隊伍的活力和凝聚力；其次，要為教師搭建好學(xué)習(xí)交流的平臺，鼓勵政治經(jīng)濟學(xué)教師參加高層次的學(xué)術(shù)研討會，加強和兄弟院校在政治經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的交流與學(xué)習(xí)，為本校政治經(jīng)濟學(xué)教師提供更多的進修學(xué)習(xí)機會；第三，要切實提高教師隊伍的理論素養(yǎng)和科研能力，加強政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)研究和專業(yè)領(lǐng)域研究，并把科研成果積極有效地轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，以科研帶動教學(xué)，提升教學(xué)的水平和層次；第四，要為教師隊伍提供更多參與社會實踐的機會，政治經(jīng)濟學(xué)是一門實踐性非常強的科學(xué)，要求教師要理論聯(lián)系實際，能夠用政治經(jīng)濟學(xué)的基本原理來解釋中國經(jīng)濟的現(xiàn)狀和問題。

（三）改革創(chuàng)新傳統(tǒng)教學(xué)方式，不斷提升教學(xué)效果。改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，提高教學(xué)技能，是提升政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)質(zhì)量最為直接有效的途徑之一。學(xué)生是教學(xué)過程的客體，而改革創(chuàng)新教學(xué)方式的核心就在于提高客體——學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動力。由于缺乏互動，傳統(tǒng)的單向傳輸?shù)慕虒W(xué)方式會使學(xué)生逐漸產(chǎn)生厭學(xué)的心理，而創(chuàng)新教學(xué)方式的關(guān)鍵就在于要增加互動，增加學(xué)生接受知識的途徑。

第一種適合于政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)方式是案例教學(xué)法。案例教學(xué)法首創(chuàng)于美國哈佛大學(xué)，是一種教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容選擇具有代表性的現(xiàn)實案例來解釋抽象理論的教學(xué)方式，最大的優(yōu)勢就是可以增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新性思維。在政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中引入案例教學(xué)法，可以把抽象的概念和原理融入生動有趣的案例之中，不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時還能增加學(xué)生運用政治經(jīng)濟學(xué)的基本原理和方法來解決實際問題的能力。

第二種教學(xué)方式是研討式教學(xué)。研討式教學(xué)的互動性更強，要求學(xué)生對教師布置的問題進行積極思考并寫出討論稿，通過教師的審核后，在討論中闡述自己的觀點，即要做到討論前有準(zhǔn)備、討論中有爭論、討論后有總結(jié)。這種方式能夠培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和語言表達能力，也使得教師對學(xué)生能夠有更為深入的了解。需要注意的是研討式教學(xué)對教師的課堂組織能力要求非常高，既要使學(xué)生有話可說，有話敢說，引發(fā)爭論，又要保證學(xué)生發(fā)言圍繞主題開展，一旦發(fā)現(xiàn)不當(dāng)言論要及時進行引導(dǎo)和糾正。

（四）引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識《政治經(jīng)濟學(xué)》。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識政治經(jīng)濟學(xué)是激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動力的另一個途徑。學(xué)生由于對政治經(jīng)濟學(xué)認(rèn)識不足，才會對其存在偏見和誤解，因而失去學(xué)習(xí)的興趣。首先，政治經(jīng)濟學(xué)不是帶有政治色彩的經(jīng)濟學(xué)，而是和西方經(jīng)濟學(xué)一樣都是經(jīng)濟學(xué)的一個重要分支。政治經(jīng)濟學(xué)非馬克思首創(chuàng)，而是他在批判繼承古典政治經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一門基礎(chǔ)經(jīng)濟理論科學(xué)；其次，政治經(jīng)濟學(xué)所揭示的基本經(jīng)濟規(guī)律和理論并沒有過時，對于中國經(jīng)濟現(xiàn)實問題仍有重要指導(dǎo)意義，比如生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理，兩大部類協(xié)調(diào)發(fā)展理論，貨幣流通理論，等等；第三，政治經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)具有不同的研究視角和階級立場，因而在同一問題上可能會存在不同的表述，在學(xué)習(xí)時要避免受到西方經(jīng)濟學(xué)的干擾和混淆。