闖進(jìn)燕長城

林青彪

聽說赤峰市松山區(qū)有燕長城遺址，深秋之季因工作之故出差赤峰，就有了一探燕長城的沖動。然而這一探訪卻如2500年的燕地歷史一般曲曲彎彎，燕長城的風(fēng)姿卻總是如云里霧中，一番尋訪卻頗費(fèi)周折。

上午9點，我們驅(qū)車出赤峰城區(qū)邊走邊問，碰壁良多，苦苦尋覓著燕長城的神秘。那是中國萬里長城的母體之一，燕國先民與東胡部族爭鋒對壘的烽煙將它熏陶與灼烤，為農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與游牧經(jīng)濟(jì)相互支撐融合的暖意將它打磨浸泡。據(jù)說這里長城從未開發(fā)，因此肯定保留著最原始古樸、原汁原味的古長城味道。臨行前幾個朋友說，就幾個亂石堆子，沒有什么看點。無人拜訪，卻讓我夢魂縈繞。游人熙攘，浪語風(fēng)言，再古老的歷史遺跡加進(jìn)現(xiàn)代概念，最后都會混同于流俗。既然已到赤峰，仿佛不去拜謁燕長城，此生就會遺憾萬端一般。

在離城20公里的地方，車子從背靠龍崗山的老爺廟村穿過，土路崎嶇，車轍深陷。只好步行上山，忽然發(fā)現(xiàn)前面20多米高的山岡斷面上，橫著一條兩三米寬的石墻，仰視之時見頭不見尾，這就是燕長城嗎？驚喜之余快步攀上這個黃土岡。一見之下大失所望，原來是上世紀(jì)大興水利修建的半拉子高架灌渠，孤零零地立在蕭瑟的秋風(fēng)中，訴說著40年前“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”式“人定勝天”的浮夸與荒謬。

繼續(xù)沿著山坡上行，陽光朗照天空微云，野草連天青黃相間，黃與綠交鋒的鈍銳之氣早已在遼天胡地蔓延，狼針草扎得滿褲腿都是。迎著穿越時空的風(fēng)，逶迤而行，苦苦探尋那道夢魂牽繞的古跡?？傆X得它就在附近某處靜靜佇立著，考驗著遠(yuǎn)道而來闖入者的真誠與篤定，仿佛深居幽境苦修的高僧，如果不是心地至誠佛緣深厚，是不會輕易讓你一睹尊顏的。

攀上斜坡，終于看見半山腰有一石碑屹立，久違了的燕長城遺址現(xiàn)于眼前。碑文記述：燕北長城始建于燕昭王時期（公元前305年——公元前251年）。燕北長城分為燕北外長城和燕北內(nèi)長城，此處為燕北外長城松山區(qū)八家區(qū)段。

據(jù)《史記》記載，武王滅商之后，封宗室召公于燕，都城薊（今北京房山），轄今天河北中北部和北京全部，遠(yuǎn)離中原，雜處于各胡之間。這處燕長城是昭王時期所筑，燕昭王面對殘破故國，重拾舊河山，高筑黃金臺，千金買馬骨，廣招賢士吸納良臣，招致著名的蘇秦、樂毅、鄒衍、劇辛歸附。以名將樂毅為帥，集五國之兵，討伐恃強(qiáng)凌弱的齊國，殺齊閔王下齊城七十余座，燕國勢力達(dá)到鼎盛。此時，燕將秦開為質(zhì)胡地諳熟胡俗，歸國后率軍擊胡拓地千里，設(shè)上谷、漁陽、右北平、遼東、遼西五郡，從北京一帶直下赤峰遼寧地區(qū)，并修筑兩道長城以衛(wèi)之。

此時站在石碑處仰視，只見隱隱向上石砌長城遺跡如同灰色巨蟒般蜿蜒而行，經(jīng)山巒、過丘陵、跨河溝、越水流，盤旋于各色地形棱線處?，F(xiàn)在，燕國的輝煌淹沒在這荒煙漫草間，如果不是今天親見又有誰能夠相信，當(dāng)年燕長城竟然修建到遠(yuǎn)在塞外的紅山之巔。眼前長城墻體散落，只留下2米多寬底基的部分還算完整。我們隨著當(dāng)年燕人曾經(jīng)的腳步，向龍崗山頂攀登，原來長城上司空見慣的寬闊馬道蕩然無存，敵樓、望臺、女墻、垛口杳無蹤影，只有砌作墻基的黑色火山巖見證著燕人與昭王集團(tuán)的勵精圖治、國富兵強(qiáng)、開疆辟地的雄壯與豪邁。

面對出地只余不過尺余殘存古跡，考古工作者們早已將小石頭沿著殘垣走向簡單堆成了一個個石堆，引導(dǎo)著探尋者的目光，攀援越高遺址越清晰，半小時后終于登上了龍崗山前坡山頂，向下俯視，赤北長城遺址清晰可見，因為有小石堆點綴宛若一條身軀灰黑、椎骨分明、瘦削嶙峋的老龍逶迤在這龍崗山上。

雖然燕國經(jīng)年與游牧民族東胡糾斗，但畢竟和平多于戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭一停烽煙熄滅，平民間的往來重又興起，在薊、遼、漁陽、上谷、右北平等地，胡漢之民漸漸雜居，繼續(xù)著生活生產(chǎn)和平共處，自然兩民族結(jié)合部融合出了異于中原地區(qū)的文化特質(zhì)。燕國新拓之地帶進(jìn)了中國禮儀的文明之風(fēng)，中國儒學(xué)輸出的孔孟之道與游牧部族固有的樸實豪爽、血性彪悍糅合，讓燕地民風(fēng)豪爽而雄勁，孕育滋養(yǎng)出一族守信篤定、急公好義的俠士群。趙地之情也類似于燕，于陰山一脈北與匈奴相勾輯，自然也就顯古道熱腸性梗剛烈。唯獨秦國雖與戎狄相連卻少行俠之士，推想臆測，商君變法，峻法嚴(yán)刑，使民急于公戰(zhàn)而禁私斗，徹底鏟除了生產(chǎn)俠士的土壤，自然秦國極少俠客義士。怪不得有人贊嘆：自古燕趙大地多慷慨悲歌之士。

這堆堆石塊，仿佛燕人執(zhí)戟守衛(wèi)的軍士，列陣于長城之上，防范著東胡游騎的劫掠與襲擾。只是不聞金鼙錚錚、畫角連天，也不見戰(zhàn)火紛飛、狼煙四起?；鹕綆r從它產(chǎn)生時，便以幾千攝氏度高溫的洪流，從地殼中噴薄而出，挾著雄性光焰一竄千尺，烈烈蓬蓬，盡顯著地下王者的脈動，慢慢冷卻后更是棱角分明。燕地之人風(fēng)骨與火山巖何其相像，燕地的歷史都融入了火山巖粗硬的紋線里，滲入深深淺淺的蜂窩孔里，筑進(jìn)棱角分明的長墻中。

終燕人之后，赤峰紅山一帶，再無長城北去的記錄，連雄霸天下的始皇，也未得再次北拓。最后終大漢一朝也從未越過薊地之北，退回到燕長城的南段，自然此處秦燕北長城只是若曇花一現(xiàn)，再也沒有能成為漢民族腹心地帶，燕秦之后此地便飽餐了胡笳的爭鳴與畫角的長吟。

坐在山頂上遠(yuǎn)眺，薄云半卷，暮靄橫秋，龍崗山對面還有一列山巒，如孿生姊妹般若即若離，這些都是年輕燕山之余脈。遠(yuǎn)處的車水馬龍繼續(xù)著城市習(xí)慣的攘攘熙熙，近處山風(fēng)習(xí)習(xí)是否吹拂過當(dāng)年古燕人高聳的發(fā)髻，對面山鴿疾飛撲打起幾多歷史的塵粒。在北京房山區(qū)玻璃河邊有燕國古城遺址，河北易縣還有荊軻塔、樊將軍墓，終是聽說而已。

何處尋找古燕人的風(fēng)姿，何處明證燕趙大地的熱腸古道，古燕人留給我們的到底是怎樣一種精神的華彩。于山巒之巔，手握灰黑輕巧火山石凝神觀瞧，仿佛黑色的孔洞中都藏有破譯燕國人秉性的密碼。凝望燕長城殘垣，百思千慮不得要領(lǐng)。還是從戰(zhàn)國七雄中的那位蓋世豪俠處尋起吧，從荊軻、樊於期之為可見燕趙大地人格秉性的冰山一角。

當(dāng)滅國在即，燕太子丹找到與之交厚的荊卿，為朋友之誼，荊軻平靜地答應(yīng)赴秦一擊。國之將破人之將亡，在強(qiáng)秦如泰岳般強(qiáng)兵壓境之下，無勇之人只好鳴鑼出迎匍匐稱臣，血勇之人只是怒目圓睜嘆息扼腕。太子丹當(dāng)屬血勇之人，既不逆來順受、低下高貴的頭，但也沒有回天良策救燕國于水火。而他的布衣朋友，卻是一骨勇之人。遙想那易水蕭蕭，白衣送別衣帶若飄，樽酒灑江壯士決訣。挎長劍衣白衣，挾督亢全圖捧英雄頭，匿半尺淬毒之刃，決然入虎狼之秦。

這種豪俠之氣直沖云天，絕響千古，激濺起如黃河長江般激流洶涌，奔騰于華夏民族的脈管。正是這種血與勇的結(jié)合，信與義的琴瑟，在面臨外敵凌辱之時，奮然而疾起，舉奪命之利器，奪強(qiáng)敵酋首，盡己所擁之力而圖大義之昭彰。亦有人言，荊軻劍術(shù)不精，不然不會行刺未成。可是以一己之力，即使劍術(shù)精良刺殺成功，秦王朝封建一統(tǒng)步伐還是無法阻擋，僅僅換一個皇帝而已。荊軻仗義守信的圖窮匕見，樊於期勇于大義的橫劍自刎，高漸離自殘雙目接近嬴政的舉筑一擊，在戰(zhàn)國末期壯闊的歷史畫卷中將燕趙大地重彩一筆，奏出了壯士俠客鐵骨錚錚的強(qiáng)音，成為一顆顆璀璨之流星，在驟然閃亮之后迅速墜入歷史長河，冷卻成一尊萬鈞之重的豐碑，上面用粗重的筆頭大大鏤刻著一個不畏強(qiáng)權(quán)、篤守信義、頂天立地的“人”字！其浩然之氣凝聚成人性勇毅、誠信與善美的巔峰。

老哈河之水在正午陽光下熠熠生輝，山鴿于溝壑中呼呼疾飛，兩只紅嘴鴉也湊著熱鬧落在懸崖上咕呱亂叫?？傆幸恍┥柙谳p唱，一群石雞在前面驚起，忽嗒嗒飛來匆匆折去，褐色的花翅膀閃著漂亮的光點，燕長城的孤寂被天空中鮮活生命擊得粉碎。

蜿蜒伸展的燕北長城，無聲訴說著當(dāng)年故國家園的長風(fēng)驟烈和燕人的剛強(qiáng)烈性；而剛烈血性卻永遠(yuǎn)是人性之中最為閃光的明燈。

時近中午，暖暖的秋陽爬上中天，讓沉浸在歷史長河中夢游之人沐浴其間。老哈河之水日夜不停，訴說著燕地變遷的白云蒼狗。蒼涼清爽的燕地風(fēng)輕輕吹動，思想漫游漸漸停步。

〔責(zé)任編輯 楊 瑛〕endprint