生如野花

李趙勇

過完這個夏天，也許很少有人會再提起郭敬明的《小時代3：刺金時代》和韓寒的《后會無期》，但肯定有人記住歸來的樸樹，記住一首類似落葉歸根的文青之作《平凡之路》，如果說情懷決定段位，那么“高段位”的樸樹自是磅礴而來。

我曾經(jīng)毀了我的一切，只想安靜地離開；我曾經(jīng)墮入無邊黑暗，想掙扎無法自拔；我曾經(jīng)像你像他，像那野草野花，絕望著渴望著，哭著笑著平凡著……

《死亡詩社》的尼爾、《心靈捕手》的威爾就是這樣兩株野草野花，一株生長在肥沃的土壤，心安在原野，一株生長在莽原，漂泊不定；一朵渴望著絕望著，沒入春泥，一朵絕望著渴望著，獨享繁華。尼爾和威爾，終歸是平凡，夢想鋒利到割傷自己也不后退，天才原本也可以如此混賬。尼爾被自己的父親毀了一切，在雪夜中安靜地離開；威爾在尚恩的幫助下走出無邊的黑暗，哈佛才女施嘉娜讓他無法自拔。威爾的成功擊破了那個時代彌漫的英雄情結(jié)，天才有責(zé)任拯救世界，也有權(quán)力沉醉于女人懷中，尼爾的“失敗”則帶有詩人的浪漫，宣揚了脆弱而倔強的自由，如果你不尊重我，那我就離開。

《死亡詩社》，又譯作《春風(fēng)化雨》或《暴雨驕陽》，是一部青春勵志影片，講述了有思想的老師基廷與一群渴望突破的壞學(xué)生之間的故事，最后以悲劇收場，老師被學(xué)校栽贓辭退，最渴望生長成參天巨木的尼爾，在被自己的父母強行遮擋了陽光后，也拒絕“佝僂”的活著?！缎撵`捕手》，又譯為《驕陽似我》或《善意狩獵》，同樣是一部青春勵志影片，叛逆的數(shù)學(xué)天才威爾與心靈捕手尚恩開始了一場獵守博弈，最后他們都找回了自我和愛情，只有功利的數(shù)學(xué)家藍波心有不甘的重新解讀自己的作品。

《死亡詩社》、《心靈捕手》都以小故事取勝，究其本質(zhì)，其實是一個老生常談的話題——我們究竟該如何教育我們的孩子？對于中國父母來說，這個問題極為迫切，很多人手足無措，也有一些人準備充分，只是最后都事與愿違?！案该蛇`”、“辨師重道”，年長的父母并不一定能夠規(guī)劃下一代的未來，講壇上的布道者也不一定能夠塑造五彩繽紛的個體，關(guān)鍵在正確認識“生命延續(xù)”，并真正尊重個體獨立性。孩子應(yīng)該是來完成自己人生的，而不是補充父母的人生。《死亡詩社》中尼爾的父親想讓兒子補充自己的人生，《心靈捕手》中的藍波想讓天才拓展自己的成功，他們都以失敗告終，以為用自己的大道理可以讓他們過好自己的一生，實則尼爾、威爾更想完成自己的使命，哪怕是舞臺上的小丑、小鎮(zhèn)上的愛情，這種簡單與平凡，對于執(zhí)著于此的人來說就是無法比擬的偉大。

尼爾和威爾不僅僅需要父母給予理解，給予溝通的機會和選擇的自由，更需要父母、師長的合理引導(dǎo)，這個過程應(yīng)該是循序漸進的，而非強行改造。只有結(jié)合了理解與呵護，他們才能開得千嬌百媚，長得頂天立地。

尼爾是一朵不折不扣的“家花”，優(yōu)渥的家庭環(huán)境，由精英父母規(guī)劃好的未來，但尼爾并沒有因為這些先天的優(yōu)越性而消磨掉自己的棱角，他并不安分于父母規(guī)劃的未來，但嚴格的家庭教育，使他從來不能和父親爭論，妥協(xié)是唯一的解決途徑，在自己成長的過程中，他一直在試圖突破這種束縛，但每次都是“點到為止”，面對父親的命令都無力掙扎。威爾本身就是一朵“野花”，吸收陽光雨露，具有天然的靈氣，可以和哈佛學(xué)生辯論到對方啞口無言，但在哈佛寧靜的樓道里，除了拖地時走廊的沉悶回響，剩下的只是孤獨與寂寥，人生中沒有導(dǎo)師，生活失序而野蠻，即使朋友每次敲門都希望他已經(jīng)離開，希望他通過自己的才氣過上有序的生活，但是每次威爾都窩在自己的住所等著自己的朋友，他只對沒有命令的數(shù)學(xué)題和自由的愛情感興趣，看似開放，實則內(nèi)心封閉，沒有安全感。

不管尼爾和威爾的出生環(huán)境有多大的差異，本質(zhì)上他們都是兩株“野花”。尼爾渴望能夠不再理會父親無理的命令，他對詩歌、表演感興趣，對所有新事物充滿好奇、渴望突破，這種突破既是因為自己的愛好，也是因為骨子里對于父親的反叛，所以他一直在尋找一種可能，這種可能也一再突破他父親的底線，最后將戲劇沖突推向頂峰，從開始導(dǎo)演給予尼爾的重頭戲我們也可以預(yù)判，所有的美好是為了與后面的悲情拉開差距，為擴大戲劇的對比而營造氛圍，從而主導(dǎo)觀影者的情緒變化。威爾的才氣讓所有人都嫉妒，即使哈佛的數(shù)學(xué)大師藍波也在用近乎乞求的姿態(tài)讓威爾幫助他解答數(shù)學(xué)難題，他兩年都沒有解答的難題在威爾手中變得輕而易舉，藍波在感嘆后生可畏的同時，也希望自己以天才發(fā)掘者的身份名垂青史。威爾的野性并不那么容易馴服，他的封閉自保特性和高情商，讓所有的心理大師都自覺尷尬，即使與尚恩初次會面，沉靜穩(wěn)重的尚恩也被激怒，差點從一個儒雅學(xué)者變成了發(fā)狂莽漢，這一切都源自于威爾拒絕外界強加的“修正”，他討厭被強行駕馭。

《死亡詩社》、《心靈捕手》都希望通過尼爾、威爾的直觀表現(xiàn)傳達一種“受虐者”的心聲——他們渴望被理解與尊重，渴望自由生長，希望主動索取而非被動獲得。他們不需要被安排好的工作，抗拒每年都一樣的生日禮物……但父母和老師都具有先天的經(jīng)驗優(yōu)勢，總是“好為人師”，希望自己成為鑄模者，讓孩子成為自己的作品，將自己對于世界的判斷和思路原封不動的轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，在“成龍成鳳”的悲情與豪情面前，孩子、社會都無法重解這種倫理道德標準。最后尼爾自殺、威爾燒掉數(shù)學(xué)答案，尼爾的父母、藍波回天無力，我們在反思“破壞者”的行為時，對他們帶有同樣的惋惜，這種強加的愛實質(zhì)是種自私，如果窗外草坪上的野花具有高潔的姿態(tài)，那么就不應(yīng)該把他放進花盆，他們需要野蠻而自由的生長，愛就如同柵欄，在豪豬靠近時應(yīng)該保護，但不要限制他縱向的挺拔和橫向的豐滿。

如何生長是內(nèi)在的渴望，給予自由的同時，并非拒絕所有的護航?！端劳鲈娚纭分?，基廷因為反常規(guī)的教學(xué)方法，對學(xué)生的尊重友好，以及對于知識質(zhì)疑的態(tài)度，讓他成為學(xué)生們心中的真正導(dǎo)師和朋友，獲得了學(xué)生尊重，雖然基廷和其他老師一樣，都是運用技巧對學(xué)生進行主觀引導(dǎo)，但相對于照本宣科、正襟危坐的老師，基廷讓他們更舒服，更愿意接受，而且在打破條條框框之后，學(xué)習(xí)中他們獲得了更多的樂趣。對于《心靈捕手》中的威爾而言，藍波是對他的剝削，他甚至認為藍波對他所有的好都是一種應(yīng)有的回報，藍波高高在上、自以為是的老師形象，哪怕是坐在下面的學(xué)生，也會無聊的與眾人一起起哄。藍波以一個精致的利己主義身份出現(xiàn)，他具有操控欲，而且難以接受質(zhì)疑，藍波的所有性格完全是為了烘托尚恩的出場，尚恩嚴謹、自由、寬容的學(xué)者風(fēng)范，尊重、信任、無私的品格開始觸動桀驁不馴的威爾，他并沒有給威爾什么，他僅僅是讓威爾感受到安全，使他自愿褪下盔甲變得自信而真誠。endprint

在《死亡詩社》中，尼爾的父親扮演了“屠夫”的角色，是他導(dǎo)致了尼爾的自殺，就算尼爾活著，他也是尼爾夢想的摧殘者，他將對尼爾的自我毫不留情的清除，而在《心靈捕手》中，藍波則是一個“賭徒”的形象，他用借來的“賭資”對賭自己可以創(chuàng)造的未來，他想馴服威爾，讓他安心的坐在教室做數(shù)學(xué)題，然后用“他是我的學(xué)生”來修飾自己。如果在孩子的成長過程中，特別是對于處于青春叛逆期的孩子，他們可以自由選擇，他們絕對不希望身邊出現(xiàn)尼爾的父親、藍波這樣的角色，他們需要的是基廷的和藹、激情、鼓勵、修養(yǎng)，他們需要尚恩的大度、寬容、信任、尊重，只有這樣，即使他們在迷失自我時，也愿意回頭，也只有這樣真正愛他們的人才能走進他們的內(nèi)心。尼爾的父親如同模具師一樣，尼爾不過是一塊粗糙的生鐵而已，藍波雖然是頂級學(xué)府的教授，但是他具有商人的本色，他想要激發(fā)每一種價值，以此來標榜自己的成功，但是他們自以為是的聰明與努力，并沒有真正走進并了解尼爾、威爾，這是他們最大的辛酸與失敗，這種被扭曲的愛，旁人都能一眼識破，這種荒誕，不僅僅存在于電影藝術(shù)，同樣存在于我們的生活。

巧合的是，《死亡詩社》、《心靈捕手》中孩子們的導(dǎo)師基廷、尚恩都是由羅賓·威廉姆斯扮演，前者和藹可親，如同西餐廳的侍者般彬彬有禮，甚至有些害羞，后者則高調(diào)很多，在形象上完全和人類導(dǎo)師馬克思一致，讓你永遠猜不透他茂密的胡須中藏有多少智慧。尼爾和他的同學(xué)對基廷是存在好感的，在基廷最后離開時，學(xué)生們按照基廷課堂所教的“站上課桌觀察世界”，他們向基廷保證自己的覺醒，這個畫面讓人不難聯(lián)想到《放牛班的春天》中，當(dāng)老師離開時，學(xué)生從窗戶中放出的紙飛機，讓人動容，而且此時導(dǎo)演給了一個鏡頭暗示——從站在課桌上孩子的襠部給兇巴巴的接替基廷教鞭的老師一個特寫。威爾與尚恩成了忘年交，當(dāng)他們談?wù)撟约簩τ趷矍榈目释?dāng)兩個男人在爆粗口后擁抱在一起時，讓所有人都起一身雞皮疙瘩，讓人理解了男人們之間獨特的溝通方式，這是種成功，也是一種成長。

在孩子們自由而野蠻地生長時，除了遵循孩子的內(nèi)心以外，他們應(yīng)該感謝身邊有更多的“基廷”、“尚恩”、“施嘉娜”、“查克”，而不是“尼爾的父親”、“藍波”，只有如此，這些“野花”才能“生如夏花”。而在這個夏天，很可惜，羅賓·威廉姆斯“死如秋葉”，很多人猜測大師的死因，其妻子蘇珊·施耐德作出了最智慧的回答，在哀悼致辭中她說：“希望大家不要過于沉浸在羅賓逝去的傷感中，而是銘記在過去的歲月中他帶給我們的無盡歡樂”。

《死亡詩社》、《心靈捕手》都對家庭教育、學(xué)校教育和社會教育進行了一定的反思，而且觸及了教育體制的弊端，導(dǎo)演并沒有試圖去號召一種情緒或者批判教育本身，而是巧妙的通過尼爾、威爾去表達個體的態(tài)度，這些“壞孩子”沒有我們想象的那樣粗暴、不羈、狂妄、傲慢，他們對文學(xué)、數(shù)學(xué)、繪畫、表演如此癡迷，他們崇尚高雅，具有貴族的基因，只是社會本身不夠?qū)捜?，就像私家花園，你開得再美麗，只要你的枝條高出你的同類，也就注定被“腰斬”，這里是統(tǒng)一標準的工廠，而不是展示個體美感的T臺，所以尼爾、威爾必須忍受修剪的痛苦。

在這個花園，如果全是“家花”，那么是否會失去大自然的淳樸和那點可愛的野性？如果可以自己選擇一位園藝師，基廷和尚恩將是最佳選擇，即使這株花帶有罌粟般的危險，如同《上帝之城》一樣，他也會慎重而堅定的修剪廢枝、除去雜草，耕耘一片肥沃的土地，為它們提供足夠的養(yǎng)料、雨露和陽光，其實只要讓尼爾的父親、藍波等人群給予最本能的愛就已經(jīng)足夠，在克制中讓孩子放肆的成長。

不管是尼爾，還是威爾，以及所有的孩子，最初都充滿善良、正義，只是成人在改變世界的時候改變了環(huán)境，讓他們被迫作出改變，如果孩子們的這種改變沒有得到合理的引導(dǎo)，那就應(yīng)該是付出愛的人群“一錯再錯”的結(jié)果。也許每個父母都應(yīng)該是尚恩，每個老師都應(yīng)該是基廷，這種愛的澆灌更容易被吸收，如果注定難以馴服，那就讓尼爾和威爾野蠻地生長吧，像那野草野花！endprint