2013電影述評及對《私人訂制》的感悟

2013年有影響力的電影有喜劇《西游降魔篇》《私人訂制》，愛情劇《北京遇上西雅圖》《101次求婚》《分手合約》，青春偶像劇《致我們終將逝去的青春》，動作片《一代宗師》，動畫片《喜羊羊與灰太狼之蛇年》等。

《西游降魔篇》完全照搬了《大話西游》的故事模式?！洞笤捨饔巍酚媚信g刻骨銘心的愛情重新定義了《西游記》和孫悟空，錯亂的時空與前世今生的無奈讓一個看似平常的愛情故事顯得格外厚重，經(jīng)典的臺詞更是深深影響了幾代人?！段饔谓的分魅斯珡耐媸啦还У膶O悟空換成了唐僧，時空錯亂的無厘頭和對人生充滿思索的經(jīng)典對白的缺失讓人覺得此片少了幾分底蘊。但是這兩部影片都是以《西游記》為創(chuàng)作背景，主人公是孫悟空和唐僧的原型，只不過被賦予了不同的內(nèi)涵意義，在影片中各有一定的指示作用。

《北京遇上西雅圖》很容易讓人想起90年代那部風(fēng)靡全國的電視劇《北京人在紐約》，而劇情看上去也有相似之處：兩者都是描述中國人在國外生活所發(fā)生的一系列故事。不過，隔了二十年，故事的細(xì)節(jié)已經(jīng)截然不同了——二十年前的中國人，去美國是抱著淘金的心態(tài)，一步一步奮斗，掙個綠卡和別墅；而如今，懷孕了的大肚婆偷偷跑過去生小孩，一大堆的非法月子中心，還有拿著刷不完的信用卡趾高氣昂到處罵人的小三，“吃軟飯”的中年落魄老男人……種種時代的新烙印，都成了影片所映照出的最新潮流。原以為這又是一部類似灰姑娘和白馬王子的都市喜劇，但其實《北京遇上西雅圖》充滿著可供體味的現(xiàn)實意義。物質(zhì)時代給人們蒙上了拜金的面紗，但最后人們又在真正的情感中撕去了面紗，經(jīng)歷了才知道什么是自己最想要的，什么才是最珍貴的。其實《北京遇上西雅圖》向人們證明的是：沒有“拜金女”，沒有“軟飯男”。在這里，“小三”只是一種身份，“落魄”只是一種處境。

《私人訂制》與上兩部電影一樣，都是以先前的電影或是文學(xué)著作為原型，這部電影與電影《甲方乙方》幾乎主旨一樣，都是在為別人圓夢。就電影的模式問題來看，中國電影的發(fā)展似乎出現(xiàn)了停滯，照搬以前模式已經(jīng)成為電影的流行且不可避免的趨勢。雖然有所創(chuàng)新，但是情節(jié)過于老套。這是中國電影發(fā)展應(yīng)該思考的問題。作為一部喜劇，拋開所有負(fù)面影響，《私人訂制》最大的價值在于“批判現(xiàn)實的鋒芒”，在當(dāng)代社會具有影射意義。

《私人訂制》主要講了愿望規(guī)劃師楊重（葛優(yōu)飾）、情境設(shè)計師小白（白百何飾）、夢境重建師小璐（李小璐飾）與心靈麻醉師馬青（鄭愷飾）四人組成的公司“私人訂制”，以“替他人圓夢”為自身業(yè)務(wù)，專門為不同客戶量身訂制“圓夢方案”，無論客戶的白日夢多奇葩、要求多嚴(yán)格，“圓夢四人組”統(tǒng)統(tǒng)來者不拒，甘愿滿足客戶的任何需求，正如同“私人訂制”公司的口號——“成全別人，惡心自己”。

一時間，許多懷揣著“奇葩夢”的客戶紛紛找上門，私人訂制公司也接連面臨各種挑戰(zhàn)：一心想過“烈士癮”的陜西女青年（苗圃飾）、立志追求高雅并要跟俗“一刀兩斷”的全球最“俗”導(dǎo)演（李誠儒飾）、想要當(dāng)清官“自愿”接受錢色誘惑的司機師傅（范偉飾）、生日愿望是想變成“有錢人”的河道清潔工人丹姐（宋丹丹飾）……“尋夢者”絡(luò)繹不絕?！皥A夢四人組”也絞盡腦汁為每一位客戶私人訂制圓夢方案，過程中發(fā)生了許許多多令人捧腹的荒誕事兒，每一位客戶也都在最后“夢想成真”。

片中有兩大段分別描寫權(quán)欲和物欲，一個是范偉扮演的首長司機過一把首長的癮，另一個是宋丹丹扮演的清潔工當(dāng)了一天超級富婆。范偉那段尤為出彩，將當(dāng)下中國的官場百態(tài)盡收眼底，直觀反映出腐敗往往不是個人品質(zhì)造成的，而是整個機制的產(chǎn)物。這與當(dāng)今社會聯(lián)系緊密，與十八大中提出的黨的純潔性建設(shè)相吻合。這個故事的細(xì)節(jié)極為豐富，笑料也非常充足。宋丹丹這段戲是嘲諷有錢人的，但并不帶仇富色彩。其中有這么一段話描寫富人的生活：“那些趁一千億的主兒，有幾個不是背了一身的債”，“都是在刀刃上過日子”，“就像冬天穿了一件濕棉襖，脫下來冷，穿著更冷”。經(jīng)過對富日子的生動表演和深刻地剖析，指出“他們的日子可沒您過的省心”。這是一種真實的再現(xiàn)，給觀眾一種全新的視角面對生活中的樸實和奢靡。

連清川在他的《馮小剛的戰(zhàn)爭》一文中認(rèn)為，“《私人訂制》就是馮小剛為自己私人訂制的一場戰(zhàn)爭：他全面向官政治、俗文化和假經(jīng)濟開火，期間穿插的小橋段，每一段都實有所指地針對著一種社會怪現(xiàn)狀：假忠誠、假青春、假孝子、假純情……如果你剝下范偉、李成儒和宋丹丹的平民身份的時候，你所發(fā)現(xiàn)的就是一個真實的中國。貪官的行事準(zhǔn)則，偽藝術(shù)家的人生追求，暴富階層的紙醉金迷，這就是今天的中國真相”。

《私人定制》共分為長短5個段落，除最后一個向被污染的大自然道歉的段落，影評人張冠仁認(rèn)為，其余4個段子可以分別命名為“革命夢”“官場夢”“雅俗夢”和“富裕夢”，“對應(yīng)的分別是當(dāng)代社會的四大困境：一、社會集體無信仰；二、腐敗成風(fēng)；三、文化產(chǎn)業(yè)爛俗化；四、貧富差異過大”。在其《馮小剛故意拍出的爛片》中，張冠仁指出，從《一九四二》開始，馮小剛努力登上民族反思者的神壇，開始拷問這個民族到底怎么了，“上回是分析歷史，這次是解剖當(dāng)下”。

這部電影涵蓋了各種社會群體，有普通老百姓，有官員，有藝人，一方面體現(xiàn)了對百姓的溫情關(guān)懷，另一方面作為一部電影迎合了各階層的趣味，能引起更多人的反思。

（梁賀涵 山東省曲阜師范大學(xué)文學(xué)院 273165）