社會主義中國當(dāng)前機(jī)遇與歷史難題

王傳利

社會主義中國當(dāng)前機(jī)遇與歷史難題

王傳利

中國社會主義的發(fā)展面臨一些獨(dú)具特色的歷史性難題,在實現(xiàn)社會制度歷史性跨越的同時面臨著國家富強(qiáng)和人民富裕的現(xiàn)實問題;在堅持對外開放的同時又要防止西方敵對勢力的侵襲;社會主義的發(fā)展受封建遺毒和資產(chǎn)階級腐朽思想的侵蝕。

社會主義制度 歷史性 難題

落后的近代中國盡管遭受國際資本主義的壓迫和蹂躪，但中國人民畢竟沒有經(jīng)歷漫長的資本主義社會，而是經(jīng)歷百余年的半封建半殖民地社會后，成功實現(xiàn)了歷史性飛躍，邁上了社會主義的金光大道。這樣的淵源背景，注定中國社會主義的發(fā)展將面臨一些獨(dú)具特色的歷史性難題。

社會主義制度的建立，是中華民族歷史上的一個偉大而深刻的跨越，結(jié)束了自明朝中葉以來日益衰頹的趨勢。中國人用了100年的時間贏得了民族獨(dú)立和人民解放，還要再用100年的時間，才能完成國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史任務(wù)。

中國作為一個起點(diǎn)低、底子薄、人口多、地區(qū)發(fā)展不平衡的發(fā)展中國家，要達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，繼而趕上發(fā)達(dá)國家的水平，這使得社會主義中國面臨世界現(xiàn)代化歷史上前所未有的困難。

如何在資本主義生產(chǎn)關(guān)系占據(jù)世界主導(dǎo)地位的情況下堅定不移地實行改革開放，這的確是社會主義中國需要應(yīng)對的一個高難度的歷史課題

環(huán)顧今日全球，日益密切的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，日新月異的科技進(jìn)步，正在為各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供歷史機(jī)遇。中國人民已經(jīng)形成這樣的共識：當(dāng)今的世界是開放的世界，孤立起來閉關(guān)自守是不可能的。中國加快發(fā)展，要注意學(xué)習(xí)世界各國的先進(jìn)經(jīng)驗。

對外開放不是免費(fèi)的午餐。從理論上說，落后的社會主義中國追趕世界先進(jìn)國家，具有后發(fā)優(yōu)勢，也就是直接吸收先進(jìn)國家已經(jīng)發(fā)展出來的高科技成果，迅速地實現(xiàn)現(xiàn)代化。但是，現(xiàn)實并非如此。對于西方發(fā)達(dá)資本主義國家來說，絕對不愿意在瓦解蘇聯(lián)之后，再培養(yǎng)一個強(qiáng)大的社會主義對手。盡管對社會主義國家技術(shù)封鎖的“巴黎統(tǒng)籌組織”已解散了，但是，西方一些反華勢力出于圍攻社會主義中國的戰(zhàn)略考慮，嚴(yán)防新技術(shù)流入社會主義中國，實質(zhì)上的禁運(yùn)、限制和歧視從來沒有停止過。

蘇聯(lián)解體后，西方敵對勢力用各種方式和手段對堅持社會主義制度的中國實行“西化”、“分化”的戰(zhàn)略，企圖顛覆中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國的社會主義制度，最終將中國納入國際壟斷資本的統(tǒng)治，納入資本主義的軌道，變成資本主義的附庸國。這些年來，不斷借助人權(quán)、民主、民族、宗教問題和臺灣問題等發(fā)難于我國。我國發(fā)生的數(shù)起暴恐事件中，不斷閃爍西方反華反共勢力的鬼怪魅影。如同老虎一定要吃人一樣，他們的這種政治圖謀不會因為美妙外交辭令的粉飾而有絲毫的改變。我們在社會制度和意識形態(tài)等方面都與西方國家完全不同，這就決定了我們同西方國家的較量和斗爭是不可調(diào)和的，因而必然是長期的、復(fù)雜的，有時甚至是十分尖銳的。西方國家不論是從戰(zhàn)略格局上來說，還是從意識形態(tài)上來說，都絕不會希望看到像我們這樣的一個社會主義大國順利實現(xiàn)和平和發(fā)展的。他們的目的就是要顛覆我們的社會制度。因此，我們與國內(nèi)外各種敵對勢力之間的滲透與反滲透、顛覆與反顛覆的斗爭將是長期的、復(fù)雜的。

如何在資本主義生產(chǎn)關(guān)系占據(jù)世界主導(dǎo)地位的情況下，在與資本主義打交道過程中，既堅定不移地實行改革開放，吸收外國的管理經(jīng)驗、科學(xué)技術(shù)和資金，又防止西方敵對勢力的侵襲，堅決抵制和粉碎西方敵對勢力搞滲透、顛覆、和平演變的政治圖謀，這的確是社會主義中國需要應(yīng)對的一個高難度的歷史課題。

既要吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又要清除封建主義的遺毒，這的確是又一場高水平的政治和思想較量

作為新生事物，社會主義脫胎于腐朽的資本主義，作為資本主義對立面而存在，保留了資本主義社會有利于社會主義發(fā)展的有用成分，又增添了資本主義無法比擬的優(yōu)越性，社會主義代替資本主義是歷史的必然。但現(xiàn)實中國的社會主義，是在生產(chǎn)力和文化水平相當(dāng)落后，資本主義未來得及充分發(fā)展，甚至還有不少封建主義遺留毒素的背景中產(chǎn)生的。

中國無產(chǎn)階級接過資產(chǎn)階級未完成的反封建的任務(wù)。封建制度在中國已經(jīng)存在了數(shù)千年，封建遺毒不會很快清理干凈。列寧說過，舊社會滅亡的時候，它的死尸是不能裝入棺材，埋入墳?zāi)沟?。它在我們中間腐爛發(fā)臭并且毒害我們。在社會主義中國，已經(jīng)徹底消滅了封建剝削制度，但難免存在封建遺毒。封建主義思想的殘余主要表現(xiàn)在家長制、宗法關(guān)系和等級特權(quán)思想等。中國社會主義建設(shè)出現(xiàn)奇特的景觀或難題：一方面鏟除封建主義遺毒，但要防止將中華民族文化一概當(dāng)作封建文化加以全盤否定的做法和傾向；另一方面，不得不借鑒封建主義社會和資本主義社會所創(chuàng)造的、屬于人類文明范疇的一切對社會主義建設(shè)有價值的東西，但必須十分小心地警惕封建主義的侵蝕和資本主義的進(jìn)攻。

問題的復(fù)雜性還在于，現(xiàn)實的封建遺毒和資產(chǎn)階級的各種腐朽思想結(jié)合起來，共同侵蝕社會主義思想觀念。值得一提的是，作為腐敗典型形式的權(quán)錢交易，在交易平臺上相遇的是兩個角色，一是擁有權(quán)力的官員，二是擁有金錢的資本商人。從本質(zhì)上來看，剝削階級和剝削制度是腐敗的根源。從本質(zhì)根源上來說，造就這兩個角色的不是社會主義根本制度，而是封建主義和資本主義。在封建社會里，人們對權(quán)力有天然的崇拜。有了權(quán)就有了一切，“封妻蔭子”、“一人得道、雞犬升天”是封建特權(quán)的生動寫照。這些封建遺毒正嚴(yán)重地敗壞著社會主義中國的黨風(fēng)和政風(fēng)。如果說封建遺毒強(qiáng)化了現(xiàn)實人們對權(quán)力的崇拜，那么，強(qiáng)烈刺激人們對金錢崇拜的非資本莫屬。巴爾扎克用吝嗇鬼葛朗臺形象地挖苦了資本的貪婪，而馬克思則繼承了空想社會主義者們對資本的天才批判，揭示了資本為了高額利潤不惜上絞架所表現(xiàn)的瘋狂逐利性。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，需要引進(jìn)資本。而資本在推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時候，又以極強(qiáng)的滲透力向其他領(lǐng)域擴(kuò)散，按照資本邏輯的面目塑造著中國。一旦等價交換原則浸透到政治領(lǐng)域，難以避免導(dǎo)致政治行為的資本化。資本運(yùn)作離不開貨幣作為媒介，貨幣特有的職能所產(chǎn)生的誘惑力，極容易使人產(chǎn)生對它的崇拜，產(chǎn)生一切向錢看的拜金主義思想觀念，從而形成諸如貪污、受賄、詐騙、走私等丑惡現(xiàn)象的思想基礎(chǔ)。資本和封建遺毒對腐敗發(fā)生所起的基礎(chǔ)性作用，又與對外開放帶來的資本主義腐朽沒落的生活方式、價值觀念、意識形態(tài)等疊加在一起，共同構(gòu)成當(dāng)前我國腐敗高發(fā)并難以遏制的原因。

既要利用資本繁榮經(jīng)濟(jì)，又要防止具有瘋狂貪婪邏輯的資本對政治生活的侵害；既要吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為繁榮社會主義文化服務(wù)，又要清除封建主義的遺毒，這的確是又一場高水平的政治和思想較量。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。中國社會主義革命和建設(shè)，是在艱難曲折中取得勝利的，不管過去，現(xiàn)在還是未來。在堅信社會主義中國必將戰(zhàn)勝各種艱難險阻的同時，堅定的社會主義者還要關(guān)注肩上沉甸甸的歷史重任。

（作者為清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)）

責(zé)編/潘麗莉 美編/李祥峰

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