象征視角下帕斯捷爾納克詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng)作

曲慧玲

摘 要：帕斯捷尓納克詩(shī)歌中的象征是音樂(lè)與繪畫和諧統(tǒng)一的整體，使用音響結(jié)構(gòu)，突出詩(shī)歌的聽覺效果，靈活地運(yùn)用這些聲響來(lái)塑造富于音樂(lè)感的詩(shī)的形象；將繪畫藝術(shù)應(yīng)用于詩(shī)歌創(chuàng)作，使用視覺意象，表現(xiàn)觸覺感受，造就其獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：帕斯捷爾納克；象征；音樂(lè)；繪畫

鮑利斯?列昂尼多維奇?帕斯捷爾納克是俄國(guó)著名的小說(shuō)家，抒情詩(shī)人，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，參加過(guò)象征主義和未來(lái)派文學(xué)團(tuán)體，發(fā)表過(guò)抒情詩(shī)集《云霧中的雙子星》、自傳體小說(shuō)《安全保護(hù)證》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《日瓦戈醫(yī)生》等。本文試從象征角度對(duì)其詩(shī)歌藝術(shù)特色中的音樂(lè)性和繪畫性進(jìn)行探究。

一、帕斯捷爾納克詩(shī)歌的藝術(shù)淵源

帕斯捷爾納克的創(chuàng)作之路是以藝術(shù)為開端的。父親是著名畫家，母親是鋼琴家，從小受到繪畫和音樂(lè)的雙重藝術(shù)熏陶，培養(yǎng)了他獨(dú)具的細(xì)膩和敏銳，慢慢學(xué)會(huì)用藝術(shù)的眼光看待生活、思考人生。

生活中，詩(shī)人除了特別喜歡里爾克的詩(shī)之外，對(duì)別雷、勃洛克等象征主義詩(shī)人創(chuàng)作的詩(shī)歌也情有獨(dú)鐘。就讀大學(xué)期間，帕斯捷爾納克參加了別雷“繆斯革忒斯”的活動(dòng)，發(fā)表了論文《象征主義與永生》。帕斯捷爾納克早期是以象征主義詩(shī)人的身份出現(xiàn)在詩(shī)壇上的。在詩(shī)中詩(shī)人富于哲理地抒發(fā)了自己對(duì)自然、生死及愛情的主觀感受，其藝術(shù)表現(xiàn)手法更接近于象征主義。對(duì)于藝術(shù)與象征之間的關(guān)系，帕斯捷爾納克有著自己的觀點(diǎn)，而象征手法也貫穿詩(shī)人的創(chuàng)作始終。

二、象征與帕斯捷爾納克的詩(shī)歌創(chuàng)作

象征，即將某些比較抽象的概念、情感化為具體的可以感知的形象，賦予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的余地。象征主義作為一個(gè)重要的詩(shī)歌流派，反對(duì)直抒胸臆，主張用象征、隱喻等修辭手法，表達(dá)作者隱蔽的思緒和抽象的人生哲理。通過(guò)象征物象挖掘人物微妙的內(nèi)心世界，常用音樂(lè)、畫面等引起讀者共鳴，以營(yíng)造一種朦朧神秘的意境。帕斯捷爾納克正是將象征與象征主義糅合在一起，形成自己獨(dú)特的私人象征，從視覺與聽覺結(jié)合角度構(gòu)成其獨(dú)特的詩(shī)學(xué)體系。

帕斯捷爾納克就是這樣一位善于運(yùn)用象征符號(hào)表現(xiàn)作品主題的作家，描寫了許多意義深刻的象征意象，如光、蠟燭、暴風(fēng)雨等。當(dāng)然，有些意象的象征意義比較明顯，有些則相對(duì)隱晦，這些意象的象征意義對(duì)于表現(xiàn)詩(shī)歌主題起到了很大的作用，無(wú)論是對(duì)詩(shī)歌意象的象征，還是對(duì)所要表達(dá)情感的象征，都非常準(zhǔn)確，恰到好處。

同象征主義的特點(diǎn)相似，其詩(shī)歌語(yǔ)言具有藝術(shù)感，用自然之聲幻化音樂(lè)之聲這一特點(diǎn)， 更是別出心裁：用特別的聽覺塑造特別的音感，以特別的視覺構(gòu)筑特別的畫面，形成自己獨(dú)有的詩(shī)歌繪畫感。也就是說(shuō)，把音樂(lè)感落實(shí)到具體意象上，并轉(zhuǎn)換為繪畫般的直觀感受， 這樣就由聲向畫轉(zhuǎn)化而形成音樂(lè)與繪畫的融合，內(nèi)在與外在的統(tǒng)一。

詩(shī)歌《二月。想蘸點(diǎn)墨水就哭泣……》是帕斯捷爾納克象征主義時(shí)期的代表作。作者運(yùn)用象征手法把季節(jié)的交替、感情的宣泄融入詩(shī)中。首節(jié)中墨水與泥濘、痛哭與轟響,奠定全詩(shī)基調(diào)。第二、三節(jié)中，從焦梨般的白嘴鴉到枯愁，從枝頭跌入水洼至傾注到我眼底的憂色，情景交融，悲從中來(lái)。最后四句，黑色的融雪和開篇的墨水與泥濘遙相呼應(yīng)，風(fēng)聲雨聲叫喊聲，聲聲交織；越是偶然越是逼真，基調(diào)升華、悲情入木。詩(shī)中意象動(dòng)靜交替，構(gòu)成了一幅聲畫結(jié)合的動(dòng)態(tài)圖景。詩(shī)人正是將這些看似互無(wú)關(guān)系、雜亂無(wú)章的意象重新組合，把原本斷裂的語(yǔ)意結(jié)合成為統(tǒng)一的象征主題，揭示出意象間深刻的內(nèi)在聯(lián)系，含蓄晦澀地表達(dá)出詩(shī)人完整的思想情感。

帕斯捷爾納克專情于自然意象的象征，把自然界的聲響藝術(shù)地轉(zhuǎn)化為靈動(dòng)的音符，把內(nèi)心獨(dú)白幻化成實(shí)體意象。他的詩(shī)歌從視覺和聽覺引渡到觸覺和嗅覺，裹挾著濃厚的情感和深刻的思想，正如詩(shī)歌《雨燕》：詩(shī)人用雨燕作為象征物，字里行間充斥著澎湃的音律，大大增加了節(jié)奏感和旋律感；內(nèi)心的激動(dòng)已無(wú)法抑制，鮮明的聲響在讀者耳畔鳴響，豁然開朗的心情使讀者追隨雨燕急切地沖向云霄。

帕斯捷爾納克的詩(shī)歌以紛亂的氣味、色彩、聲響、感覺記錄了豐富多彩而又盤根錯(cuò)節(jié)的情感，他把這些迷離恍惚的意象幻化成可感可知的形象，安排在自己的詩(shī)中，看似凌亂無(wú)序，卻構(gòu)筑了一幅情節(jié)跌宕的立體畫卷。

詩(shī)人一生的詩(shī)歌創(chuàng)作，都融入了對(duì)文學(xué)體裁和內(nèi)涵的理解，對(duì)往昔生活歷程和思想變化的回溯，對(duì)生、死、愛、恨等的思考。詩(shī)歌中層出不窮的意象，還有充滿詩(shī)意和象征性的語(yǔ)言，無(wú)一不是帕斯捷爾納克藝術(shù)思維的思考結(jié)晶。在詩(shī)中能動(dòng)地表現(xiàn)自己的情志，而且為了強(qiáng)化這種與景相伴相生的情能夠引起讀者心中的共鳴，詩(shī)人必須通過(guò)大量的象征手法，才能求得詩(shī)中感性與理性相互交融。

帕斯捷爾納克詩(shī)歌象征的探索得益于對(duì)聲音、色彩的靈動(dòng)捕捉，使其詩(shī)歌形象豐富多樣。音樂(lè)和繪畫兩方面的才華，交織他獨(dú)特的象征手法的運(yùn)用，在逼真細(xì)致地描繪景物的同時(shí)，將音樂(lè)的思緒加注于濃郁細(xì)膩的抒情，把隱藏的心靈變?yōu)橹庇^的現(xiàn)實(shí)。在對(duì)生活、現(xiàn)實(shí)和世界的思考中，追求廣闊、深邃、完美的理想彼岸。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 鄭體武.俄羅斯文學(xué)簡(jiǎn)史[M].上海：上海外語(yǔ)出版社.2006.