文教蔚起，黔書(shū)中興

朱良津

蔣杰：筆力奇矯才早發(fā)

蔣杰，字美若，號(hào)象巖。普安衛(wèi)（今貴州盤(pán)縣）人。先祖來(lái)自蘇州吳江，萬(wàn)歷十六年（1588年）中舉，次年中進(jìn)士。他先出任南雄知府，繼而晉升為廣東布政使司副使。后來(lái)辭去官職，游覽各地，寄情于山水之間，浸淫于撫琴和書(shū)法創(chuàng)作之中。

蔣杰的書(shū)法始習(xí)顏真卿，后旁涉黃道周、董其昌、米萬(wàn)鐘、張瑞圖等人。他與董其昌有較深的友誼。蔣杰一生足跡幾半天下，見(jiàn)多識(shí)廣視野開(kāi)闊、書(shū)法上博采眾長(zhǎng)，是以個(gè)性獨(dú)特，晚年形成了渾厚蒼勁的書(shū)風(fēng)。清代王士禎在《皇華紀(jì)間》中，用“筆力奇矯”評(píng)價(jià)蔣杰書(shū)法。

蔣杰的墨跡現(xiàn)在在貴州已經(jīng)難以見(jiàn)到了，在四川大學(xué)藏有他名為《登岱歌》的一件行書(shū)佳作。這幅橫卷后段還有董其昌與另一位明末大書(shū)畫(huà)家陳繼儒，以及王祚遠(yuǎn)的題跋。細(xì)觀蔣杰的這件書(shū)法墨跡，風(fēng)格與和他幾近同時(shí)的書(shū)法家張瑞圖比較接近，運(yùn)筆方折連貫，且多側(cè)鋒，字形結(jié)構(gòu)緊密無(wú)間，都具有一種恣肆迅疾的氣勢(shì)，使得他們的行書(shū)透出了一種奇逸、矯捷的味道。除了在四川大學(xué)藏的這件墨跡作品，上海書(shū)畫(huà)出版社于2004年5月出版發(fā)行的又一件蔣杰墨跡——《明蔣杰行草登岱詩(shī)》，是蔣杰于萬(wàn)歷庚申年（1620年）重游泰山時(shí)書(shū)寫(xiě)，此冊(cè)前部分即書(shū)初游泰山時(shí)所作的七言律詩(shī)《登岱作》，隨后才是《再登岱作》長(zhǎng)詩(shī)，兩次游泰山相隔20年。這件墨跡與四川大學(xué)藏的那件風(fēng)格上不盡相同，行筆中側(cè)鋒并用，行草書(shū)兼有，隱王羲之的風(fēng)格，法顏體的蒼勁。蔣杰的書(shū)法在明末是較有影響的，莫友芝將他與董其昌、米萬(wàn)鐘、黃道周并稱為“四大家”。

王祚遠(yuǎn)：品逸高標(biāo)氣恣縱

王祚遠(yuǎn)，字無(wú)近，明普安衛(wèi)（今貴州盤(pán)縣）人。少年時(shí)已顯現(xiàn)出非同常人的才華，人言其“少負(fù)異才，下筆萬(wàn)言立就。試牘不起草，即成而后補(bǔ)之”。萬(wàn)歷三十一年（1630年）以第二名中舉，10年后中進(jìn)士，任過(guò)禮部右侍郎、吏部左侍郎、吏部尚書(shū)等職，又做過(guò)為皇帝講解歷史及經(jīng)義的經(jīng)筵講官，很受明熹宗的器重，賜詔嘉獎(jiǎng)授通議大夫。他所作的詩(shī)文很多，著述宏富。

王祚遠(yuǎn)亦精書(shū)法，文獻(xiàn)中說(shuō)他“書(shū)法尤工”，但沒(méi)有更多的評(píng)價(jià)。而其詩(shī)文絕大多數(shù)已散佚，《黔詩(shī)紀(jì)略》中僅見(jiàn)收錄了一首。他的墨跡至今唯見(jiàn)四川大學(xué)收藏的蔣杰手卷后的那段題跋，從中可以明顯看出他對(duì)宋人的書(shū)法研習(xí)較深。他的字主要吸收蘇軾、黃庭堅(jiān)的筆意，書(shū)寫(xiě)中沒(méi)有連帶之筆，行筆提按頓挫，從容舒緩，除了字以扁為主的明顯特點(diǎn)外，字字之間的長(zhǎng)短扁狹大小又是各呈其態(tài)的。在王祚遠(yuǎn)的這段行書(shū)中，既有蘇軾的爛漫氣息，又有黃庭堅(jiān)的恣縱。他的字顯現(xiàn)出的那種恣肆奇逆，一反字結(jié)構(gòu)的平順端正，而筆勢(shì)縱逸直下，則又表現(xiàn)出其用筆中鋒宕往的特點(diǎn)。

李時(shí)華：柔美流暢篆楷兼

李時(shí)華，字芳麓，貴陽(yáng)人。萬(wàn)歷十年（1582年）中舉。任過(guò)監(jiān)察御史，為人耿介，不畏權(quán)貴，敢于上書(shū)直言。

現(xiàn)在能見(jiàn)到的李時(shí)華書(shū)法作品有兩件，一是《明故敕贈(zèng)楊母胡太孺人墓志銘》，刻于明萬(wàn)歷四十年（1612年）。志文楷書(shū)為邱禾實(shí)所書(shū)，志蓋上的篆字“明故敕贈(zèng)楊母胡太孺人墓志銘”即李時(shí)華所書(shū)。“胡太孺人”就是明末貴州最有名的大書(shū)畫(huà)家楊龍友的祖母，這13個(gè)篆字寫(xiě)得頗具特點(diǎn)，字的造型，一反墓志銘端正凝練之態(tài)，盡顯優(yōu)美嫻熟，筆畫(huà)線條暢美流動(dòng)、傾斜彎曲，有一種柔美的姿態(tài)。還有一方刻石《邱禾實(shí)墓志銘》，志文是李時(shí)華以楷書(shū)寫(xiě)的，這塊碑展示了他在楷書(shū)方面功力，他的楷書(shū)以吸收晉唐人的風(fēng)格為主，亦可看到二王的韻味和顏楷的結(jié)構(gòu)。從明代貴州流傳下來(lái)的刻字看，絕大多數(shù)書(shū)法家都只有單一的書(shū)體，而李時(shí)華的這兩塊不同的墓志銘，反映了他在楷、篆兩種書(shū)體上的不同特點(diǎn)。

邱禾實(shí)：灑脫蒼勁翰林風(fēng)

邱禾實(shí)，字有秋、登之，號(hào)鶴峰，新添衛(wèi)（今貴州貴定）人。明神宗萬(wàn)歷十九年（1591年）以第一名中舉，萬(wàn)歷二十六年（1598年）中進(jìn)士。他是云南、貴州兩省入翰林院后第一個(gè)獲授職者，歷任翰林字檢討，掌修國(guó)史，右春坊右諭德，33歲時(shí)任宮廷起居注，負(fù)責(zé)記錄皇帝言行，43歲升右春坊右庶子，次年卒于任上，朝廷誥封他為議政大夫，賜“鸞波風(fēng)藻”進(jìn)士坊。他一生著述豐富，有《循陔園文集》、《經(jīng)筵進(jìn)講錄》等，惜散佚太多。

邱禾實(shí)擅長(zhǎng)書(shū)法，貴定縣境內(nèi)原有其摩崖手書(shū)“千巖萬(wàn)壑”4字，今只有“萬(wàn)壑”二字幸存，蒼勁雄健，字跡渾厚圓潤(rùn)，瀟灑自如，百看不厭，堪稱一代佳作。今能見(jiàn)到的，還有其書(shū)寫(xiě)的《明故敕贈(zèng)楊母胡太孺人墓志銘》志文，以楷書(shū)書(shū)寫(xiě)，但是這塊志石刻字面受損太過(guò)嚴(yán)重，很難賞析到邱禾實(shí)的楷書(shū)風(fēng)貌了。

謝上選：平直峻拔顏柳韻

謝上選，字文若，號(hào)鶴岑，貴陽(yáng)人。萬(wàn)歷三十七年（1609年）中舉，萬(wàn)歷四十七年（1619年）中進(jìn)士。擔(dān)任過(guò)吏部郎中、廣東參議等職。是明代貴州大詩(shī)人謝三秀的侄子。

謝上選書(shū)畫(huà)兼擅，他的畫(huà)至今未見(jiàn)，他的傳世墨跡，現(xiàn)在亦難尋覓，唯見(jiàn)一塊由他書(shū)寫(xiě)的墓志銘志文，即《許太公暨元配孺人余太君合葬墓志銘》，這塊墓志書(shū)刻于崇禎十六年（1643年），次年謝上選去世。這篇墓志以楷書(shū)寫(xiě)就，方正平直，其風(fēng)格在顏柳之間，精神更似顏真卿，用筆峻拔，有陽(yáng)剛之氣，不過(guò)看這方墓志刻字，又有些刻本字體的味道，可能與刻工有關(guān)系。這件銘刻書(shū)法，或許就是其唯一的流傳書(shū)跡。

馬士英：書(shū)畫(huà)聲不減董文

馬士英（1591～1646年），字遙草，貴陽(yáng)人。祖籍廣西梧州。萬(wàn)歷四十七年（1619年）進(jìn)士。在明清之際的政治風(fēng)云中，他是一個(gè)不可忽略的歷史人物。崇禎五年（1632年）任宣府巡撫，因?yàn)樾匈V罷職，曾經(jīng)流寓南京。在崇禎末年，被任命為兵部右侍郎。1644年，李自成攻占北京，崇禎皇帝自縊。馬士英等人擁立福王朱由崧成立南明政權(quán)——弘光朝廷。他在這個(gè)政權(quán)中任東閣大學(xué)士兼都察院右都御史等職，成為南明弘光朝廷權(quán)傾朝野、炙手可熱的人物，最后被清軍所害。

馬士英能書(shū)擅畫(huà)，明末清初的書(shū)畫(huà)家兼理論家張庚在《國(guó)朝畫(huà)征錄》中評(píng)價(jià)他“筆法縱逸有別趣，字亦佳”。另一位評(píng)論家周亮工在《讀畫(huà)錄》中贊其“罷鳳督后，僑居白門(mén)，肆力為畫(huà)，學(xué)董北苑，而能變以己意，頗有可觀”，說(shuō)明馬士英的書(shū)畫(huà)創(chuàng)作在當(dāng)時(shí)已具有相當(dāng)高的知名度了。從《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》中可查到，上海博物館藏有馬士英的一件行書(shū)詩(shī)條幅，所書(shū)內(nèi)容：“黃菊枝頭破曉殘，人生莫放酒杯千。風(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠?！笨睿骸肮镂辞锶?，馬士英。”觀這幅字，能夠品出他的行書(shū)是以二王風(fēng)格為根基的，同時(shí)糅入顏真卿、蘇東坡、黃庭堅(jiān)幾家的特點(diǎn)，既有王字的秀逸姿媚，又有顏體的豐腴道勁、蘇體不借修飾的爛漫天真，還有黃庭堅(jiān)的筆畫(huà)圓勁、態(tài)新意足、逸氣旁溢、恣縱淋漓的特點(diǎn)。他的畫(huà)多于書(shū)流傳下來(lái)，然而，在其家鄉(xiāng)貴州卻沒(méi)有留下片紙墨跡和石刻字跡，其原因和楊龍友的情況一樣，他們?cè)诒就辽畹臅r(shí)間太短，離開(kāi)貴州的時(shí)間太早，并且最終都沒(méi)有回到故土。

楊師孔：真行大書(shū)彰峻辣

楊師孔，字愿之，一字泠然，號(hào)霞標(biāo)、魯源，生于貴陽(yáng)一個(gè)軍人家庭，先祖是明代初年從江西廬陵來(lái)黔任衛(wèi)官的。是明末大書(shū)畫(huà)家楊龍友之父。萬(wàn)歷二十五年（1597年）考中了舉人，又于萬(wàn)歷二十九年（1601年）成了進(jìn)士。歷任過(guò)云南按察使、臨元副使、布政司右參議、浙江左參議等職。崇禎時(shí)期卒于任上。他的著作有《秀野堂全集》《遠(yuǎn)游漫記》等。

他曾宦游海內(nèi)，所到之處，都留下題刻。他一生都喜好游覽，足跡幾半天下，各處均留下了大量的詩(shī)文和石刻書(shū)法。楊師孔去世后，歸葬責(zé)陽(yáng)，當(dāng)時(shí)書(shū)畫(huà)大家董其昌為他寫(xiě)下了《明故亞中大夫浙江布政使司右參議魯源楊公墓志銘》，直到清代道光年間，貴州書(shū)法家黎平人胡長(zhǎng)新還見(jiàn)過(guò)董其昌手書(shū)的該墓志銘的墨跡冊(cè)子。關(guān)于楊師孔的書(shū)法墨跡，現(xiàn)唯存一件刻字拓片，那張僅存的刻字拓片，上書(shū)“大羅真境”4個(gè)楷字，每字均有尺許，款署：“萬(wàn)歷己酉（1609年）口春吉旦立，里人楊師孔書(shū)?！笔淘诿鞔F陽(yáng)城內(nèi)的大道觀。這4個(gè)大字筆力雄強(qiáng)，結(jié)體渾厚，輪廓分明，行筆干濕并用，蒼勁老辣，一看可知前人“善真行大書(shū)”之說(shuō)并非虛言。至于他曾經(jīng)題寫(xiě)的另一些鐫刻字跡，今已不存，殊為可惜。在《徐霞客游記》中，提到過(guò)楊師孔在云南安寧州螳川溫泉附近，有他的“醒石”、“此處不可不醉”等鐫刻字跡，但是有關(guān)這些字的書(shū)法信息，即以什么書(shū)體所書(shū)寫(xiě)的，風(fēng)格又如何等，徐霞客就沒(méi)有作進(jìn)一步介紹了，唯留下“刻法精妙”評(píng)價(jià)。

楊龍友：末世英魂氣蕩秋

楊龍友（1596～1646年），名文驄，號(hào)山子，出生于貴陽(yáng)南明河畔的“石林精舍”。他是晚明時(shí)期，著名詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家，被列為畫(huà)壇的“金陵九子”、詩(shī)壇的“崇禎八大家”。他生于明清更迭之際，在家國(guó)易代的歷史風(fēng)云變幻中，他成了當(dāng)時(shí)反清復(fù)明行列中的一位慷慨悲歌的英雄。年輕時(shí)“文章劍術(shù)，兼擅其能”。萬(wàn)歷四十六年（1618年）中舉。天啟元年（1621年），水西土司安邦彥叛亂，派兵包圍了貴陽(yáng)，在反擊戰(zhàn)中，楊龍友招募兵勇參加守城，幫助解了貴陽(yáng)之圍。天啟四年（1624年）隨父親楊師孔舉家遷到南京。崇禎七年（1634年）開(kāi)始走上仕途。崇禎十七年（1644年），建立南明弘光王朝，楊龍友被委以要職，擔(dān)負(fù)起抗擊清軍的重任。1646年，任兵部右侍郎僉都使，提督軍務(wù)，該年七月，在福建仙霞嶺與清軍激戰(zhàn)后被俘，清軍多次勸降不成，將他殺害，時(shí)年50歲。

在楊龍友傳世的書(shū)法墨跡當(dāng)中，單獨(dú)成幅的作品是比較少 的，不過(guò)他的畫(huà)中有不少題款、題跋，字體多是行草書(shū)，總的來(lái) 看，晉唐風(fēng)骨是其書(shū)法的根本。他以二王書(shū)法為基礎(chǔ)，糅入顏體的厚重，并兼有其他名家的風(fēng)格及章草特點(diǎn)，風(fēng)格秀雅俊逸，道美渾厚。楊龍友書(shū)畫(huà)均得益于董其昌，但不受其束縛，有自己獨(dú)特的面貌。在《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》上面有他的3件書(shū)法墨跡，它們是安徽省博物館藏的《扇面行草書(shū)游金山詩(shī)》、上海博物館藏的《行書(shū)五言詩(shī)》以及北京市文物商店藏的《行書(shū)七言律詩(shī)扇面》，這3件作品風(fēng)格都不盡相同，可見(jiàn)他的行草風(fēng)格在不同的時(shí)期里有不同的思考，所以有不同的風(fēng)貌。其中的《扇面行草書(shū)游金山詩(shī)》算是他的早期書(shū)法，反映了他離開(kāi)貴州不久時(shí)的書(shū)法風(fēng)格。從這件行草書(shū)作品里，二王的格韻自然是明顯的，另外顏體行書(shū)的筆意，米芾行書(shū)的特點(diǎn)皆揉入其中。可以看出他在集眾家之長(zhǎng)方面做了不小的努力。藏于上海博物館的《行書(shū)五言詩(shī)》，楊龍友更多地吸收了黃庭堅(jiān)的特點(diǎn)，所以面貌上與前者差異較大。而藏于北京市文物商店的那件《行書(shū)七言律詩(shī)扇面》，與前兩者相比，則有較重的章草筆意。這3件墨跡反映出，楊龍友的書(shū)法在風(fēng)格上吸取之寬泛，上至漢末經(jīng)魏晉書(shū)法，而至唐宋。

作為貴州人最引為自豪的古代書(shū)畫(huà)家，其作品貴州本土已難以找到，不能不說(shuō)是貴州地方文化遺產(chǎn)上的遺憾。

何騰蛟：凌云無(wú)計(jì)慰三洲

何騰蛟（1592～1649年），字云從，明五開(kāi)衛(wèi)（今黎平）人，天啟元年（1621年）中舉。他先后任過(guò)山西榆次教諭、河南南陽(yáng)知縣、右僉都御史、湖廣巡撫，再后來(lái)官至兵部尚書(shū)、武英殿大學(xué)士、太子太保，封定興伯，進(jìn)侯爵。作為南明重臣，他率軍抗清，于清順治六年（1649年）被俘就義。

何騰蛟是一個(gè)能畫(huà)擅書(shū)的人，可惜作品罕見(jiàn)。關(guān)于他的繪畫(huà)，僅知道在鄭振鐸先生編的《域外中國(guó)古畫(huà)集》里，介紹他有一幅流傳于海外的山水畫(huà)，名為《高士觀瀑圖》。他的傳世墨跡，因?yàn)闆](méi)有得到保護(hù)和傳承，至今已經(jīng)難以見(jiàn)到。值得慶幸的是，今天我們還是能夠看到他的鐫刻榜書(shū)大字，有一塊殘匾刻字的拓片，上面是“文武圣口”4字，赫然醒目，字體是行楷，楷書(shū)中含帶著行書(shū)的連帶筆意，筆畫(huà)粗壯、干濕兼濟(jì)，行筆中出現(xiàn)的飛白，增添了字的蒼勁渾厚。因?yàn)榇素沂菫殛P(guān)帝廟所書(shū)寫(xiě)，何騰蛟在書(shū)寫(xiě)時(shí)的思考上，可能有意將字的風(fēng)格寫(xiě)得符合關(guān)羽神勇威武的氣質(zhì)。

（作者系貴州省博物館副館長(zhǎng)）