讓語(yǔ)文課堂閃爍人文素養(yǎng)的光芒

陳蓓蓓

語(yǔ)文作為重要的人文學(xué)科，肩負(fù)著傳承人文傳統(tǒng)的責(zé)任，從“文以載道”的角度看，作者都力圖通過(guò)文本向讀者傳遞自己的情感、態(tài)度、體驗(yàn)和價(jià)值觀，這就是“道非文不著，文非道不生”的道理。人文性是語(yǔ)文教學(xué)中固有的因素，是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)在的不可或缺的部分，這是語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅應(yīng)給學(xué)生以“語(yǔ)言”和“文章”的知識(shí)和能力的訓(xùn)練，而且應(yīng)給予“道”的熏陶，只有這樣，學(xué)生才能獲得顯著的學(xué)習(xí)效果。

一、語(yǔ)文課堂中應(yīng)重“道”

1激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

如梁?jiǎn)⒊裕骸把舱?，如入云煙中而為其所烘，……人之讀一小說(shuō)也，不知不覺(jué)之間，而眼識(shí)為之迷漾，而腦筋為之搖。而神經(jīng)為之營(yíng)注；久之而此小說(shuō)這境界，遂入其靈臺(tái)而據(jù)之?！边@種“熏”也就是染，或曰感染，熏陶感染是在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，不知不覺(jué)地將作者的情感、態(tài)度、體驗(yàn)和價(jià)值觀作用于學(xué)生，在人文浸潤(rùn)中活化心靈，我們常稱(chēng)之為“潛移默化”。語(yǔ)文教師應(yīng)該充分挖掘文本的人文價(jià)值和內(nèi)涵，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界里使學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文。

2培養(yǎng)學(xué)生審美情趣

語(yǔ)文含有豐富的外形美和內(nèi)質(zhì)美，諸如語(yǔ)言的音樂(lè)美、文字的繪畫(huà)美，事物的意境美、人物的心靈美、思想上的哲理美、道德上的崇高美等。對(duì)語(yǔ)文的理解——聽(tīng)話和讀文，實(shí)際是對(duì)美的感受和欣賞；對(duì)語(yǔ)文的運(yùn)用——說(shuō)話和作文，實(shí)際是對(duì)美的表現(xiàn)和創(chuàng)造。語(yǔ)文學(xué)科是一座美輪美奐的藝術(shù)宮殿，進(jìn)入其內(nèi)會(huì)領(lǐng)略無(wú)窮情趣。

3塑造學(xué)生完美人格

語(yǔ)文從很大程度上講是用一些真、善、美的東西來(lái)凈化學(xué)生的心靈，培養(yǎng)他們健康的心理，完善他們的人格。語(yǔ)文課文對(duì)學(xué)生良好品德的形成有不可低估的作用，古今中外各民族的觀念體系、知識(shí)體系、行為方式體系，具備了豐富的人文教育內(nèi)容，這些文化的精髓，滋養(yǎng)著學(xué)生的精神世界，奠定著學(xué)生的人生根基。

二、提升人文素養(yǎng)的途徑

1在閱讀教學(xué)中熏染浸潤(rùn)

優(yōu)秀的文學(xué)作品既能啟迪智慧，又能滋補(bǔ)精神，是社會(huì)的鏡子和時(shí)代的良心。語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生生機(jī)盎然的精神家園。教師要帶著學(xué)生游走字里行間，讓心靈浸染墨韻書(shū)香，使學(xué)生在同文本真真切切的暢談中，獲得生命的感悟，讓語(yǔ)文貼近學(xué)生的心靈世界和情感世界。

我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言的積累和感悟中領(lǐng)會(huì)課文的人文底蘊(yùn)。在講陶淵明的《歸園田居》時(shí)，學(xué)生查閱資料知曉魏晉時(shí)期官場(chǎng)的黑暗與爾虞我詐，而詩(shī)人為我們營(yíng)造了一幅“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的恬靜優(yōu)美、清新喜人的田園圖景。詩(shī)人厭棄官場(chǎng)、傾心田園生活的主題也就自然而然理解了。學(xué)生明白了在人生中權(quán)利、金錢(qián)并不是我們追求的全部，做事情要對(duì)得起自己的良心。教師還要讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)歌淳樸的語(yǔ)言和富有節(jié)奏感的語(yǔ)音，以提高學(xué)生感悟詩(shī)歌的能力，美化學(xué)生的心靈。

2在寫(xiě)作訓(xùn)練中厚積薄發(fā)

寫(xiě)作，是一個(gè)充滿(mǎn)情感、想象、活力、智慧、變化的審美藝術(shù)過(guò)程，它能全面展示學(xué)生的知識(shí)水平，能充分反映學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，能明確表達(dá)學(xué)生的思想感情，能直接顯示學(xué)生的人文情懷，它是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要方式。我們可從以下兩個(gè)方面入手：

第一，“我手寫(xiě)我心”。文章應(yīng)該是思想泉水的自然流淌。讓學(xué)生在作文中做到“心口如一”，說(shuō)自己想說(shuō)的話，寫(xiě)自己想寫(xiě)的文章，還學(xué)生一種真正的心靈自由。學(xué)生的文字就會(huì)有如掠過(guò)晴空的云彩，它美麗多姿而又呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性色彩。

比如在學(xué)習(xí)了《像山那樣思考》之后，筆者鼓勵(lì)學(xué)生“代草木立言，為河流請(qǐng)命”，很多學(xué)生用犀利的語(yǔ)言批判了一些地方政府為求GDP指數(shù)而不顧子孫后代，濫砍濫伐，污染水源的行為。其中不乏佳作，因?yàn)閷W(xué)生知道，關(guān)懷它們就是關(guān)懷自己，因?yàn)槲覀兊纳尜|(zhì)量與此密切相關(guān)。

第二，“靈感的撞擊”。愛(ài)看名家作品的學(xué)生，他們作文的語(yǔ)言或風(fēng)格或多或少都有些名家的痕跡。在對(duì)古今中外大量名著的欣賞中，學(xué)生可以盡情地在文字海洋中徜徉，在不知不覺(jué)中增強(qiáng)語(yǔ)言能力，所以不論是課內(nèi)還是課外的經(jīng)典美文，教師在閱讀教學(xué)時(shí)都要將其與寫(xiě)作聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文句進(jìn)行創(chuàng)造性仿寫(xiě)。

例如在學(xué)到《假如生活欺騙了你》時(shí)，筆者組織學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性仿寫(xiě)。這首普希金的短詩(shī)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，語(yǔ)言平實(shí)又充滿(mǎn)哲理，學(xué)生在練習(xí)中迸發(fā)出了無(wú)數(shù)靈感的火花。

3在實(shí)踐活動(dòng)中得以放飛

生活是最好的老師，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要陣地。生活中的人文思想無(wú)處不在，如“感動(dòng)中國(guó)”人物等時(shí)代楷模身上體現(xiàn)出來(lái)的踏實(shí)為人、樂(lè)于奉獻(xiàn)的人文精神，又如環(huán)境保護(hù)、熱愛(ài)動(dòng)物、關(guān)注弱勢(shì)群體等人文關(guān)懷。學(xué)生只有在生活中去認(rèn)識(shí)、去發(fā)現(xiàn)、去思考、去體驗(yàn)，才能發(fā)現(xiàn)和了解生活中的真、善、美。

語(yǔ)文教師應(yīng)該充分利用語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中去學(xué)習(xí)、去磨練、去感受人文精神，以增強(qiáng)自己對(duì)人文精神的見(jiàn)聞和認(rèn)識(shí)，提高自己的人文素養(yǎng)。因此，教師要注意創(chuàng)造性地開(kāi)展各類(lèi)語(yǔ)文活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文、用好語(yǔ)文的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生縝密的邏輯思維，端正學(xué)生終身學(xué)習(xí)的態(tài)度。這樣，才能真正使學(xué)生在生活中浸潤(rùn)高雅、閑適、從容的文學(xué)氣質(zhì)，培養(yǎng)和提高自己的人文素養(yǎng)。

例如在學(xué)習(xí)了《南州六月荔枝丹》后，筆者做了一個(gè)家鄉(xiāng)如東的著名海鮮“文蛤”的文化研究活動(dòng)，以“天下第一鮮——文蛤”為實(shí)踐活動(dòng)主線，讓學(xué)生了解如東海鮮的歷史淵源，解釋文蛤?qū)︷B(yǎng)殖環(huán)境和養(yǎng)殖區(qū)域的特殊要求，熟悉如東海鮮的品牌和“中國(guó)海鮮之鄉(xiāng)”的殊榮，探究如東海鮮的發(fā)展前景。這個(gè)活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，培養(yǎng)了學(xué)生的主人翁意識(shí)，提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

總之，語(yǔ)文學(xué)科是人文底蘊(yùn)最為深厚的學(xué)科之一，它與生活息息相關(guān)，與一切現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展聯(lián)系緊密，最能引起學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新能力的本質(zhì)飛躍，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)、解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)學(xué)生健康和諧地發(fā)展。正因?yàn)槿绱?，我們的語(yǔ)文教學(xué)就要破除唯理性教育的模式，在積累、涵泳、頓悟的過(guò)程中挖掘人文底蘊(yùn)，重視情感、意志、審美情趣等內(nèi)容的介入，引導(dǎo)學(xué)生求真、求善、求美，在心靈體驗(yàn)、激情燃燒、思想碰撞、精神對(duì)話的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放的思想，即具有“海納百川的文化胸襟，高屋建瓴的人文視野，不畏權(quán)勢(shì)的民主意識(shí)，獨(dú)立思考的批判精神”（李鎮(zhèn)西語(yǔ)），使他們形成健康的人格品質(zhì)。