從顏文梁到杭鳴時

朱文林

摘 要：顏文梁與杭鳴時是我國美術(shù)領(lǐng)域中兩大著名的人物，尤其是在色粉畫藝術(shù)中。色粉畫在所有的畫種中有著自身獨特的特色，并且有著其他畫種不能比擬的優(yōu)勢。色粉畫不僅僅在工具材料的選擇上選取了其他畫種的優(yōu)勢，同時還在一些技法上借鑒了其他畫種的長處。本文對顏文梁與杭鳴時兩個色粉畫大家的作品進行了研究，以此來深度挖掘我國色粉畫藝術(shù)的發(fā)展特點。

關(guān)鍵詞：色粉畫；材料；技法

嚴格來講，我國引進色粉畫藝術(shù)的時間大約在五四運動時期，并于20世紀80年代成功舉辦了第一次色粉畫展。之后，色粉畫藝術(shù)受到了我國廣大人民的歡迎，并開始了對這一藝術(shù)的追求與向往。顏文梁與杭鳴時是我國色粉畫藝術(shù)中兩位杰出的畫家，他們的美術(shù)教育思想與作品特點都有所不同，我們可以從他們的作品中了解到我國色粉畫藝術(shù)的特點。

1 顏文梁色粉畫藝術(shù)作品特點

在美術(shù)藝術(shù)實踐領(lǐng)域，顏文梁并非是獨樹一幟的大家，他還是一個對色彩與透視有深度研究與思考的學者。在經(jīng)過了長時間的學習與實踐之后，顏文梁向世人展示了他的諸多作品，包括《美術(shù)用透視學》以及《色彩瑣談》等。顏文梁的粉畫作品的特點可以總結(jié)為三點：首先，小幅畫大境界。顏文梁的絕大部分作品都是小幅，很少有鮮巨幅大作，比較著名的有《保椒塔》《北海雨景》以及《上海外灘》等，這些作品的大小僅為16×24cm。[1]盡管畫的規(guī)格比較小，但是不論是其中的景物還是人物，描繪都十分細致，而且它們多表達的含義具有非常明顯的真實性，尤其是帶有東方的韻味。其次，則為色彩的明麗與光暈。顏文梁不僅在造型上而且在透視上都受到了西方國家寫實派的影響，而且其作品的色彩將印象派繪畫色彩作為了重要的參照，但是我們卻不能判斷說其作品為寫實派或印象派。顏文梁的光暈是其色彩處理方面的一大特色，盡管他沒有采用倫勃朗式的聚光法，但是不得不承認他的光暈處理十分有韻味。就拿顏文梁的作品《傍晚燈光雪景》來說，它不僅僅彰顯了西方國家油畫在色彩處理中的修養(yǎng)與光色魅力，同時還用一種極其細膩情感對色彩進行了處理。[2]最后，為寧靜、樂觀、優(yōu)雅以及愜意的美。盡管顏文梁在現(xiàn)實生活中飽受磨難，然而我們卻很難從他的作品中看出任何消極或負面的情緒，更多的是一種積極與舒暢，表現(xiàn)出了一種寧靜與愜意的美。

2 杭鳴時色粉畫藝術(shù)作品特點

杭鳴時與其父親同樣都是我國繪畫藝術(shù)中的一對“大家”父子，他從父親身上傳承了“雅俗共賞、服務民眾”的傳統(tǒng)，之后又在王國維身上秉承體會到了真善美的審美理念，而這一重要傳統(tǒng)與理念在之后的時間里成了他色粉畫藝術(shù)創(chuàng)作的核心。杭鳴時的色粉畫大都是以寫實手法來描繪所繪對象，從而抒發(fā)自己內(nèi)心情感的。不僅如此，他的色粉畫作品不管是肖像抑或是風景，幾乎都是自我表達的一種體現(xiàn)，而且他所描繪出的自我是非常真實的，不會隨波逐流，也不會自命清高。杭鳴時的作品特點正如其同鄉(xiāng)王國維口中所說的：可以描繪景物，并能夠表達自己內(nèi)心真實情感的叫稱得上達到了一定的境界，如若不然就不能算是達到了境界。盡管杭鳴時的作品境界的高低不一，但是他卻都是踏實、真誠的，而從他的作品中我們就可以看出他的為人。[3]杭鳴時作品的特點可以用細膩柔和與艷麗多姿兩詞來形容。例如，其作品《嬌妻愛子圖》，細膩的繪畫功底與柔美的線條都淋漓盡致地表達了“嬌妻”對于孩子的愛。

3 從顏文梁到杭鳴時看中國色粉畫藝術(shù)的特點

顏文梁接受了傳統(tǒng)文化與古代典籍的教育思想，并將國外的西方造型觀念引進了國內(nèi)，同時還把高水平的色彩學、解剖學、透視學三大體系應用到了我國的色粉畫藝術(shù)中。[4]所以，顏文梁在知識結(jié)構(gòu)中不僅接受了傳統(tǒng)文化的教育，同時還吸收了國外的先進文化。我們可以從顏文梁的作品中看出當時時期色粉畫藝術(shù)的特點，即以國外文化為重要參照來表現(xiàn)中國人的文化情感，同時這些參照還彰顯了色粉藝術(shù)家的民族審美心理。而杭鳴時則是繼承了月份牌年畫的重要傳統(tǒng)，并極大地發(fā)揚了這一優(yōu)良傳統(tǒng)。他在借助夕陽水彩畫來反映現(xiàn)實社會方面做出了多次嘗試，并為我國開辟了當代水彩畫創(chuàng)作的新的道路。[5]也正是因為受到了杭鳴時作品的影響，已經(jīng)有越來越多的藝術(shù)學者與藝術(shù)家用寫實手法來進行繪畫藝術(shù)創(chuàng)作，并逐漸成了一種風潮。

4 總結(jié)

近些年來，我國的文化事業(yè)實現(xiàn)了快速的發(fā)展，而且文化交流的機會也越來越多，人們對色粉畫的認識將會愈加深入。長時間以來，人們都堅持對色粉畫藝術(shù)進行研究，并不斷向其引入新的材料與觀念。色粉畫是我國繪畫藝術(shù)中不可或缺的一部分，任何一種藝術(shù)種類都不能取而代之。我們有理由相信，在未來的發(fā)展時間里我國的色粉畫藝術(shù)將會實現(xiàn)更加快速的發(fā)展。

參考文獻：

[1] 黃鐵山.童心未泯 探索創(chuàng)新——談杭鳴時、丁微粉畫有感[J].畫家視野，2007（12）：6-7.

[2] 阿杜，杭鳴時.粉畫一生[J].名人名家，2006（12）：220-221.

[3] 吳益民，殷運國.杭鳴時：引領(lǐng)中國粉畫藝術(shù)走向燦爛[J].文匯報，2010（11）：1-2.

[4] 趙思有.論顏文梁的美術(shù)教育思想及其作品特點[J].蘇州市職業(yè)大學學報，2005（04）：71-72.

[5] 趙思有.劉海粟、徐悲鴻、顏文梁美術(shù)教育思想與作品的比較研究[J].蘇州大學學報（工科版），2004（12）：81-83.