初中歷史教學(xué)中社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)研究

管燕

【內(nèi)容摘要】在了解正確歷史觀的基礎(chǔ)上愿意承擔(dān)歷史責(zé)任，學(xué)生才愿意把知識(shí)、思考、實(shí)踐真正結(jié)合在一起，從而真正完成歷史學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。本文對(duì)此進(jìn)行了分析研究。

【關(guān)鍵詞】初中 歷史教學(xué) 社會(huì)責(zé)任感 培養(yǎng)

在傳統(tǒng)的初中歷史教學(xué)中，歷史教師將教學(xué)的重點(diǎn)放在傳授知識(shí)上，他們不重視學(xué)習(xí)完歷史知識(shí)以后學(xué)生怎樣應(yīng)用歷史知識(shí)，由于缺乏教師的引導(dǎo)，有些學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)產(chǎn)生了誤解。部分學(xué)生認(rèn)為人應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)在、放眼未來，過去已經(jīng)發(fā)生過的事情無關(guān)緊要，那么是否了解歷史也無關(guān)緊要，只是因?yàn)樗麄円獏⒓託v史考所以才不得不勉為其難的學(xué)習(xí)歷史。學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史時(shí)出現(xiàn)觀念的偏差，他們就不愿意自主學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史就是記錄以往人們做過的事情，人們有些事情做得對(duì)，所以創(chuàng)造出了歷史財(cái)富，由于人們有些事情做錯(cuò)了，所以釀成了歷史災(zāi)難，人們學(xué)習(xí)歷史，就是為了不讓人類再重蹈覆轍。在了解正確歷史觀的基礎(chǔ)上愿意承擔(dān)歷史責(zé)任，學(xué)生才愿意把知識(shí)、思考、實(shí)踐真正結(jié)合在一起，從而真正完成歷史學(xué)習(xí)。

一、用多媒體教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

初中的學(xué)生由于年齡的局限，他們的知識(shí)積累非常有限，他們不了解漫長(zhǎng)而沉重的歷史；初中學(xué)生心理的局限，他們目前的思考方式容易局限于自我的范疇上，即他們會(huì)認(rèn)為與自己相關(guān)的事情就關(guān)心，與自己關(guān)系太遠(yuǎn)的事情就不關(guān)心。由于這種年齡和心理的差距，教師在開展社會(huì)責(zé)任感的教學(xué)時(shí)，初中生有時(shí)會(huì)由于不理解種種歷史事件而不認(rèn)真對(duì)待，或者覺得教師說的事情不重要而不愿意認(rèn)真理解。如果教師反復(fù)強(qiáng)調(diào)需要讓學(xué)生了解的道理，學(xué)生還會(huì)覺得教師在講大道理而感到很厭煩。多媒體教學(xué)具有聲光效果強(qiáng)、沖擊力強(qiáng)的效果，學(xué)生觀看多媒體時(shí)，會(huì)被聲光效果吸引，他們能被多媒體帶入情境，與多媒體要描述的事件產(chǎn)生共鳴，教師通過多媒體引導(dǎo)學(xué)生思考時(shí)，學(xué)生會(huì)慢慢理解自己需要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任感。

比如教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《燦爛的青銅文明》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀看著名的歷史記錄片《故宮的至寶》，其中一個(gè)章節(jié)是講青銅器的鑒賞，學(xué)生會(huì)被優(yōu)美的音樂、播音員動(dòng)情的講解、美輪美奐的青銅器吸引，其中它講到在青銅時(shí)代以前，人們主要依靠石制工具勞動(dòng)，石制工具粗笨沉重不適合勞作，慢慢人們掌握了青銅器的制作，青銅器比石器容易煅煉，卻過于柔軟，人們是在不斷的嘗試青銅器的物質(zhì)比例、煅煉溫度、煅煉技巧之后學(xué)會(huì)了煉鐵，此時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力才極大的提高。學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，一邊觀看一邊通過教師的引導(dǎo)學(xué)生理解科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵，從而產(chǎn)生社會(huì)責(zé)任感。

二、用故事性教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

初中的學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，不喜歡過于抽象化、過于理論化的事物，如果教師直接對(duì)學(xué)生講社會(huì)責(zé)任感，學(xué)生會(huì)不感興趣。初中生的好奇心強(qiáng)、思維活潑，他們喜歡聽故事，教師在進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí)，給學(xué)生講故事，引導(dǎo)學(xué)生自主思考，學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)自己需要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。

比如教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《匈奴的興起和漢朝的和戰(zhàn)》時(shí)，教師給學(xué)生講衛(wèi)青和霍去病的故事。在漢武帝以前，漢朝屢屢遭受匈奴的侵犯，一個(gè)游牧民族可以在漢朝的疆域上想來就來，想走就走，漢朝為了讓匈奴不要造成太大的麻煩，不得不每年獻(xiàn)上財(cái)富以及女人求取和平。漢武帝為了富國(guó)強(qiáng)兵，從奴隸中提拔出一名少年叫衛(wèi)青，衛(wèi)青一生七戰(zhàn)匈奴，用奇襲高闕、收復(fù)河套平原等震懾了匈奴人，使匈奴人不敢侵犯漢朝的邊界。衛(wèi)青的外甥霍去病六戰(zhàn)兇奴，將匈奴人趕到西伯利亞以北，用封狼居胥的戰(zhàn)績(jī)使匈奴人膽寒。這一對(duì)舅甥當(dāng)時(shí)成為大漢朝的鋼鐵長(zhǎng)城。在學(xué)習(xí)了這段歷史后，學(xué)生經(jīng)過思考能認(rèn)識(shí)到富國(guó)強(qiáng)兵的重要性，會(huì)自主的產(chǎn)生社會(huì)責(zé)任感。

三、用實(shí)踐化教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，如果一味地給學(xué)生說故事、講道理，學(xué)生沒有感同身受，就難以切身體會(huì)到承擔(dān)社會(huì)感的迫切性，所以教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生思考社會(huì)責(zé)任感，還要引導(dǎo)學(xué)生去實(shí)踐，讓他們親自感受到自己需要承擔(dān)怎樣的社會(huì)責(zé)任。

教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《社會(huì)生活的變化》時(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生去福利院參觀。學(xué)生去過規(guī)模不同的福利院時(shí)，會(huì)產(chǎn)生思考。過去，中國(guó)的文化講究“養(yǎng)兒防老”，然而社會(huì)的變化，目前許多老人僅有一個(gè)子女，且這個(gè)子女可能要遠(yuǎn)離老人去他鄉(xiāng)發(fā)展，那么“養(yǎng)兒防老”已經(jīng)不再是老人的主要養(yǎng)老方式，社會(huì)福利機(jī)構(gòu)幫助養(yǎng)老將越來越多。然而不同規(guī)模的福利機(jī)構(gòu)，老人們享受的待遇也不一樣，這是由于我國(guó)的貧富差距還較大、社會(huì)資源分配不夠合理的關(guān)系，許多老人的老年生活非常艱難。學(xué)生耳聞目睹，能感受到社會(huì)目前存在的問題，他們會(huì)因?yàn)樽约菏巧鐣?huì)的一員而產(chǎn)生社會(huì)責(zé)任感。

總結(jié)

教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史時(shí)，需要通過使用多媒體的方式、使用故事性的方式、使用實(shí)踐化的方式都是讓這種教學(xué)方法實(shí)踐的途徑，教師在實(shí)際教學(xué)時(shí)，可以根據(jù)實(shí)際情況和教學(xué)需求不斷豐富教學(xué)手段和方法。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了解歷史知識(shí)、思考?xì)v史知識(shí)、愿意實(shí)踐歷史知識(shí)時(shí)，教師才算真正達(dá)到歷史教學(xué)的目的。

（作者單位：江蘇省鹽城市初級(jí)中學(xué)）