高中歷史貫徹“以人為本”思想的途徑研究

王禮密

【內(nèi)容摘要】以人為本的教學(xué)思想主張以學(xué)生為中心，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，在這個(gè)過(guò)程中，老師發(fā)揮的是引導(dǎo)者和糾正者的職責(zé)，與傳統(tǒng)教學(xué)截然相反。在高中歷史的教學(xué)中，老師運(yùn)用合理的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)“以人為本”思想，將教育理念完整地貫徹執(zhí)行。

【關(guān)鍵詞】高中歷史 以人為本 途徑 研究

傳統(tǒng)的高中歷史教育主要以死記硬背為主，學(xué)生記憶歷史事件用來(lái)應(yīng)付客觀題，記憶歷史事件的意義來(lái)應(yīng)付主觀題，這樣做雖然能夠提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，卻不能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的態(tài)度和認(rèn)識(shí)，發(fā)揮不出歷史教育應(yīng)有的作用。老師在高中歷史教育的過(guò)程中，要注意貫徹以人為本的教學(xué)思想，不要把歷史教育當(dāng)成是升學(xué)的途徑，而把它當(dāng)作培養(yǎng)學(xué)生人文關(guān)懷和綜合素質(zhì)的方法，讓學(xué)生在歷史的學(xué)習(xí)中能夠發(fā)揮出主觀能動(dòng)性，這樣在成績(jī)的提高和文化內(nèi)涵的培養(yǎng)上都能起到事半功倍的效果。

以人為本的教學(xué)思想主張以學(xué)生為中心，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，在這個(gè)過(guò)程中，老師發(fā)揮的是引導(dǎo)者和糾正者的職責(zé)，與傳統(tǒng)教學(xué)截然相反。因此，如何貫徹以人為本思想就成了高中歷史教學(xué)的一個(gè)重要研究課題，想要徹底貫徹以人為本的思想，就要求老師采用合理的方法將思想融入到課堂當(dāng)中去，發(fā)揮出以人為本思想指導(dǎo)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。

一、關(guān)注學(xué)生情感教育

以人為本的教學(xué)思想與傳統(tǒng)教學(xué)思想的一個(gè)根本區(qū)別就是注重學(xué)生的情感教育，通過(guò)對(duì)學(xué)生心理的解讀和了解，從根本上解決學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)沒(méi)有動(dòng)力和學(xué)習(xí)沒(méi)有效果的問(wèn)題。情感教育包括激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，關(guān)注學(xué)生的情感表達(dá)和心理障礙等內(nèi)容，在高中歷史的教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用。

1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

比如，在學(xué)習(xí)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》的時(shí)候，老師可以向?qū)W生講一講林則徐虎門(mén)銷煙的英勇事跡，通過(guò)對(duì)故事的潤(rùn)色和修辭，讓故事更具感染力，讓故事中的人物更加立體和生動(dòng)，這樣學(xué)生在聽(tīng)故事的過(guò)程中就能很快集中起注意力，對(duì)歷史事件和人物的了解都能完整具體。老師還可以借著虎門(mén)銷煙這個(gè)故事的講述，讓學(xué)生感受當(dāng)時(shí)社會(huì)頹敗，國(guó)家風(fēng)雨飄搖的氛圍，從而對(duì)林則徐這樣的國(guó)家英雄產(chǎn)生崇拜之情，培養(yǎng)學(xué)生的英雄情懷。

又比如，在學(xué)習(xí)《明清君主專制的加強(qiáng)》的時(shí)候，老師可以舉出一些明清皇帝實(shí)行的專制制度，如明朝朱元璋為加強(qiáng)專制屠殺功臣，清朝的乾隆皇帝大興文字獄剪除異己，這些史實(shí)在老師的講述下會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)故事的聯(lián)想，從而對(duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生進(jìn)一步關(guān)注的沖動(dòng)，達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的目的。

2.關(guān)注學(xué)生情感表達(dá)

歷史是一門(mén)偏感性的學(xué)科，在人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)極為重視，因此也要承擔(dān)起學(xué)生情感養(yǎng)成的任務(wù)，通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)讓學(xué)生的情感更加豐富飽滿，學(xué)生情感上得到了滿足，反過(guò)來(lái)會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)，起到兩者相輔相成、互相促進(jìn)的作用。

比如，在學(xué)習(xí)《祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)》的時(shí)候，老師除了講解知識(shí)點(diǎn)之外，要濃墨重彩地表現(xiàn)出老一輩革命者在祖國(guó)統(tǒng)一這條路上的艱辛，要讓學(xué)生感受到祖國(guó)統(tǒng)一的不易，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)，珍惜今天擁有的一切。

又比如，在學(xué)習(xí)《19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)》這個(gè)單元時(shí)，老師要讓學(xué)生感受到藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)以及藝術(shù)帶給社會(huì)和人們的深遠(yuǎn)影響，讓學(xué)生們了解藝術(shù)在生活中不可代替的作用，從而培養(yǎng)他們的藝術(shù)情懷，豐富他們的情感。

另外，因?yàn)樾愿竦纫蛩?，有的學(xué)生不擅于表達(dá)自己，在學(xué)習(xí)上畏首畏尾，針對(duì)這種情況，老師要注意通過(guò)溝通釋放學(xué)生壓抑的心理，讓他們從歷史故事中尋找慰藉，漸漸獲得信心，從而找到學(xué)習(xí)的動(dòng)力和方向。

二、開(kāi)放式的教學(xué)方法

開(kāi)放式的教學(xué)方法以學(xué)生為主動(dòng)力，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加自由和個(gè)性化，也讓老師的教學(xué)更有效率。

比如，在學(xué)習(xí)《中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變》這個(gè)單元時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生因?yàn)閷?duì)中國(guó)古文化的興趣，在接受授課內(nèi)容的時(shí)候比其他學(xué)生要快，或者有的學(xué)生已經(jīng)通過(guò)課外閱讀，對(duì)諸子百家有了一定程度的了解。針對(duì)這種情況，老師就要靈活變通，可以讓這部分學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行自學(xué)，根據(jù)自己的情況安排學(xué)習(xí)進(jìn)度，可以在其他學(xué)生上課時(shí)對(duì)后面的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，或者率先完成課后的習(xí)題。

又比如，在歷史的學(xué)習(xí)中，有的學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史有著濃厚的興趣，而有的學(xué)生對(duì)世界歷史更加擅長(zhǎng)，這種情況下，老師應(yīng)該給學(xué)生較大的發(fā)展空間，讓學(xué)生在自己熟悉和擅長(zhǎng)的領(lǐng)域充分展現(xiàn)自己，培養(yǎng)自信，再一步步通過(guò)事實(shí)類比和意義聯(lián)想將中國(guó)歷史和世界歷史聯(lián)系起來(lái)，告訴學(xué)生，中國(guó)歷史是世界歷史的縮影，兩者是不能被分割的。

總之，開(kāi)放式的教學(xué)方法要求老師對(duì)不同學(xué)生采取不同的教學(xué)方法，做到靈活多變，達(dá)到以人為本思想的教學(xué)要求。

三、多變的教學(xué)資源

在科技不斷進(jìn)步的今天，教學(xué)已經(jīng)不再僅僅局限于課本，越來(lái)越多的老師將多媒體和信息技術(shù)應(yīng)用到課堂上來(lái)。這種對(duì)教學(xué)資源的靈活運(yùn)用，不僅豐富了教學(xué)形式，也符合為學(xué)生服務(wù)的教學(xué)理念，是以人為本思想貫徹的途徑之一。

比如，在學(xué)習(xí)《中國(guó)民生百年變遷》的時(shí)候，老師可以利用多媒體，通過(guò)播放幻燈片讓學(xué)生直觀的看到中國(guó)歷史發(fā)展的歷程，在學(xué)習(xí)《西方人文精神的起源和發(fā)展》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與國(guó)外的學(xué)生展開(kāi)溝通交流，充分利用教學(xué)資源。

結(jié)語(yǔ)

以人為本的思想是當(dāng)今教育的重要思想，它主張以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，與傳統(tǒng)教育相比有巨大的優(yōu)勢(shì)。因此，這就要求老師在高中歷史的教學(xué)中運(yùn)用合理的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)，將教育理念完整地貫徹執(zhí)行。

（作者單位：江蘇省鹽城市第一中學(xué)）