博弈與共贏：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用的新探索

彭衛(wèi)國(guó) （河北省文化廳 河北石家莊 050000）

博弈與共贏：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用的新探索

彭衛(wèi)國(guó) （河北省文化廳 河北石家莊 050000）

多年來(lái)，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，各地圍繞傳承保護(hù)與自身發(fā)展的關(guān)系、傳承保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用的關(guān)系這兩個(gè)重要關(guān)系進(jìn)行了一些探索與實(shí)踐，其中的確有沖突和博弈的問(wèn)題：既然是文化遺產(chǎn)，就應(yīng)是歷史自然發(fā)展產(chǎn)物，長(zhǎng)期農(nóng)耕時(shí)代和游牧?xí)r代的歷史遺存，在工業(yè)化信息化的時(shí)代發(fā)展，會(huì)不會(huì)因現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和當(dāng)代審美觀的深入而產(chǎn)生基因突變，從而不再是“文化遺產(chǎn)”？保護(hù)和傳承非遺，是保護(hù)它歷史上的原本面貌，還是它現(xiàn)代社會(huì)下的最新面貌？如果保護(hù)的是近代以前的歷史面貌，是不是就意味著在相當(dāng)程度上限制了開(kāi)發(fā)利用甚至喪失了開(kāi)發(fā)利用的價(jià)值？擺在我們面前的難題是：如何既維持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原生性又不限制其發(fā)展，讓其不過(guò)多受現(xiàn)代化進(jìn)程影響產(chǎn)生顛覆性變化而以自然流變方式發(fā)展；如何既保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓又不限制其文化價(jià)值的現(xiàn)代化利用，在充分保護(hù)其核心價(jià)值的基礎(chǔ)上使其文化價(jià)值得到有效開(kāi)發(fā)。我們從河北省非遺保護(hù)工作者的探索和實(shí)踐，或許能獲得一些對(duì)上述問(wèn)題的再認(rèn)識(shí)。

一、保護(hù)與開(kāi)發(fā)的“分道行駛”

在非遺保護(hù)工作中，我們最理想的追求是“魚(yú)和熊掌兼得”。既要做好“堅(jiān)持保護(hù)第一”，維持其原生性，尊重其自身發(fā)展規(guī)律，又要發(fā)揮其價(jià)值，以便為社會(huì)利用。一方面要客觀對(duì)待非遺項(xiàng)目的活態(tài)流變性，尊重非遺項(xiàng)目不能脫離其流布地域、族群、文化空間的原生性，堅(jiān)持項(xiàng)目存續(xù)發(fā)展的自然流變規(guī)律，避免顛覆式的基因突變。一方面不片面排斥創(chuàng)新發(fā)展，應(yīng)在尊重自然流變規(guī)律的前提下，鼓勵(lì)利用非遺項(xiàng)目的某些元素、內(nèi)涵、外延或符號(hào)進(jìn)行商業(yè)開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在單個(gè)部門(mén)工作中想要做到以上“兩方面”的平衡存在很大的困難，于是，我們2008年提出了“快、慢車(chē)道并行”“分道行駛”的概念。兩條車(chē)道各自有相應(yīng)的實(shí)施主體、基本要求和工作機(jī)制，并實(shí)現(xiàn)兩條路徑互相促進(jìn)，平行發(fā)展，互不否定，互利雙贏的目標(biāo)（見(jiàn)非遺保護(hù)與利用“分道行駛”示意圖）。

所謂“慢車(chē)道”，強(qiáng)調(diào)遵循非遺的自然流變規(guī)律，保護(hù)非遺的核心內(nèi)涵和傳統(tǒng)形式，努力做到原汁原味的傳承，防止現(xiàn)代理念思想、工業(yè)化技術(shù)等的過(guò)多介入。比如武強(qiáng)木版年畫(huà)，如果用現(xiàn)代審美進(jìn)行衡量，其創(chuàng)作題材、構(gòu)圖技法、色彩運(yùn)用搭配都要發(fā)生改變，其傳統(tǒng)手工雕刻模板也難以與現(xiàn)代技術(shù)的雕刻工藝對(duì)比效果和產(chǎn)出效率。但“慢車(chē)道”保護(hù)的就是手工業(yè)社會(huì)的文化遺存，記錄傳統(tǒng)文化的歷史軌跡、保存中華民族的精神文脈。這條道路上，政府要發(fā)揮主導(dǎo)作用，采取確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)、弘揚(yáng)、傳承等措施。據(jù)此，河北相應(yīng)實(shí)施了非遺名錄體系建設(shè)、代表性傳承人隊(duì)伍建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施（傳習(xí)所、民俗博物館、專題博物館）建設(shè)；開(kāi)展了一系列創(chuàng)建活動(dòng)，公布了52個(gè)非遺傳承示范基地、16個(gè)非遺研究基地、11個(gè)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)、5個(gè)民族傳統(tǒng)節(jié)日示范地。同時(shí)，建立開(kāi)通了河北省非遺保護(hù)網(wǎng)、河北省非遺檔案資料數(shù)據(jù)庫(kù)，搶救、整理、保存和出版了一大批珍貴的實(shí)物資料、非遺項(xiàng)目圖文及影音資料等。

所謂“快車(chē)道”，則主要強(qiáng)調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值利用，在當(dāng)代社會(huì)發(fā)揮利用其各方面的文化價(jià)值?？梢灾苯邮褂谜麄€(gè)項(xiàng)目去創(chuàng)新、去融合，甚至允許利用非遺的內(nèi)涵、元素和形式、符號(hào)等去進(jìn)行開(kāi)發(fā)、整合再創(chuàng)造新的文化產(chǎn)品，讓社會(huì)（市場(chǎng)）發(fā)揮主導(dǎo)作用，追求商業(yè)市場(chǎng)價(jià)值。同時(shí)這也會(huì)促進(jìn)社會(huì)認(rèn)識(shí)非遺，提高各界對(duì)非遺的認(rèn)知度，增加文化認(rèn)同。也會(huì)促進(jìn)社會(huì)各方面對(duì)非遺保護(hù)的投入。據(jù)此，河北創(chuàng)建了以省內(nèi)大專院校為主的13個(gè)非遺傳播基地、1個(gè)傳統(tǒng)文化推廣基地、1個(gè)非遺保護(hù)傳承示范企業(yè)；舉辦了河北省民俗文化節(jié)、吳橋國(guó)際雜技節(jié)、蔚縣國(guó)際剪紙藝術(shù)節(jié)、中國(guó)（永年）吹歌節(jié)等一系列品牌文化活動(dòng)。

此外，針對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝及傳統(tǒng)醫(yī)藥炮制類(lèi)項(xiàng)目，開(kāi)展了“生產(chǎn)性”保護(hù)，注重經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一，堅(jiān)持有益發(fā)展、適度限速，激發(fā)項(xiàng)目?jī)?nèi)在的生命活力。在這項(xiàng)工作中，要求項(xiàng)目保護(hù)單位內(nèi)部也要“分道行駛”，一方面對(duì)傳統(tǒng)的核心技藝要建立“慢車(chē)道”，設(shè)立專門(mén)車(chē)間和區(qū)域保持非遺項(xiàng)目的“原風(fēng)貌生產(chǎn)”，予以原生性保護(hù)傳承；一方面適應(yīng)社會(huì)和市場(chǎng)需求，引入先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備和技術(shù)，積極創(chuàng)新發(fā)展“快車(chē)道”行駛，以增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。據(jù)此，河北公布了17個(gè)省級(jí)非遺生產(chǎn)性保護(hù)示范基地，其中衡水習(xí)三內(nèi)畫(huà)公司、曲陽(yáng)宏州石業(yè)公司已入選國(guó)家級(jí)非遺生產(chǎn)性保護(hù)示范基地。曲陽(yáng)宏州石業(yè)公司在擴(kuò)大曲陽(yáng)石雕的機(jī)械化加工規(guī)模和科技含量的同時(shí)，還保存了僅能夠使用少量手持電動(dòng)工具甚至不使用任何電動(dòng)工具進(jìn)行石雕加工的生產(chǎn)區(qū)域。

二、排列項(xiàng)目的“價(jià)值點(diǎn)”

對(duì)一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不論是保護(hù)傳承還是發(fā)展利用，有一點(diǎn)沒(méi)有沖突，這就是先要認(rèn)定非遺項(xiàng)目的歷史原生面貌。而每一個(gè)非遺項(xiàng)目是由若干元素構(gòu)成的，這些元素中有些是相同的，有些是相近的，有些是完全不一樣的。只有那些獨(dú)特的元素才構(gòu)成了此非遺項(xiàng)目與彼非遺項(xiàng)目的不同。我們要保護(hù)的“價(jià)值點(diǎn)”就是這些不同點(diǎn)。這些價(jià)值點(diǎn)也許有很多，但是權(quán)重是不一樣的，我們按這些價(jià)值點(diǎn)對(duì)這一非遺項(xiàng)目性質(zhì)規(guī)定性擔(dān)負(fù)分量的不同排列它們，對(duì)保護(hù)該項(xiàng)目的著力點(diǎn)、對(duì)發(fā)展的容許度是很有意義的。

一個(gè)非遺項(xiàng)目由若干體現(xiàn)其基本特征的要素構(gòu)成，如京劇有音樂(lè)唱腔、臉譜、道白、服飾、道具、專用樂(lè)器等，皮影有驢皮制作（或牛皮、羊皮熬制）、手工操控、同步演唱、背景光等，木版年畫(huà)有版材、刀具、染料、紙張、印刷方式等，這些都是構(gòu)成非遺項(xiàng)目的重要組成要素，我們稱之為價(jià)值點(diǎn)。這些價(jià)值點(diǎn)反映了某個(gè)非遺項(xiàng)目的特性，也就是其與其它非遺項(xiàng)目的不同之處。但從非遺保護(hù)的角度看，這些價(jià)值點(diǎn)的重要性和穩(wěn)定性是不同的，有些是較核心和穩(wěn)定的；有些是較邊緣、不太穩(wěn)定的。從保證非遺項(xiàng)目原生性角度看，核心要素是最重要的、穩(wěn)定程度要求是最高的，在傳承保護(hù)過(guò)程中要盡量保存其“基因”；那些次核心的要素是次重要的，相對(duì)穩(wěn)定的，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和當(dāng)代審美觀可以適度介入。以此類(lèi)推，越靠近邊緣的越是不重要不穩(wěn)定的，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和當(dāng)代審美觀可以較多介入，在傳承發(fā)展中，不會(huì)太影響其核心價(jià)值。

根據(jù)價(jià)值點(diǎn)要素距離核心價(jià)值點(diǎn)的遠(yuǎn)近和重要程度，我們依次劃分出其相應(yīng)保護(hù)層級(jí)：A級(jí)、B級(jí)、C級(jí)、D級(jí)、E級(jí)，保護(hù)的重要程度依次遞減。比如，對(duì)京劇而言，分傳統(tǒng)京劇和現(xiàn)代京劇，非遺保護(hù)的范疇是傳統(tǒng)京劇，相對(duì)原生性強(qiáng)一些，其特有的音樂(lè)唱腔、表演程式、服裝、臉譜等是區(qū)別于

價(jià)值點(diǎn)研究的意義：一是確定非遺項(xiàng)目保護(hù)工作的側(cè)重點(diǎn)；二是控制現(xiàn)代科技和當(dāng)代審美觀介入的程度，防止基因突變或顛覆性創(chuàng)新；三是維護(hù)非遺項(xiàng)目自身發(fā)展的“自然流變”狀態(tài)。

三、評(píng)估項(xiàng)目的“價(jià)值量”

價(jià)值點(diǎn)研究解決的是單個(gè)非遺項(xiàng)目不同構(gòu)成要素之間的價(jià)值判斷，價(jià)值量研究解決的是不同項(xiàng)目之間的橫向價(jià)值衡量。

即使是進(jìn)入同一級(jí)保護(hù)名錄的項(xiàng)目，價(jià)值份量也是不一樣的，比如同是國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)戲劇類(lèi)項(xiàng)目的京劇與冀南四股弦，其歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值以及影響力等顯然不可相提并論。區(qū)別這種不同，對(duì)于決定對(duì)項(xiàng)目開(kāi)展扶持保護(hù)的方法和力度具有現(xiàn)實(shí)意義。非遺項(xiàng)目的價(jià)值可從五個(gè)方面評(píng)估：歷史價(jià)值、藝術(shù)（科學(xué)、技術(shù)）價(jià)值、影響力、獨(dú)特性、開(kāi)發(fā)利用價(jià)值（見(jiàn)“價(jià)值量”評(píng)估示意圖）。①歷史價(jià)值，指當(dāng)代人了解先人的某一領(lǐng)域的歷史發(fā)展來(lái)龍去脈，由此認(rèn)識(shí)它對(duì)人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)生活的影響和作用大小。②藝術(shù)（科學(xué)、技術(shù)）價(jià)值，研究其在藝術(shù)或技術(shù)某一特定領(lǐng)域的推動(dòng)、引領(lǐng)、標(biāo)志性作用。如其藝術(shù)最高水平在哪個(gè)階段，是否具有開(kāi)創(chuàng)性等，因?yàn)楝F(xiàn)有的非遺項(xiàng)目，從歷史角度看，當(dāng)代并不一定是它的成就最高階段。③影響力，指這一非遺項(xiàng)目在時(shí)間上存在的長(zhǎng)短及影響地域的大小；比如有的項(xiàng)目，藝術(shù)含量很高，但影響區(qū)域很小。反之，有的項(xiàng)目在藝術(shù)領(lǐng)域上沒(méi)有達(dá)到很高的層次，但壽命很長(zhǎng)、影響區(qū)域很廣，這樣，它的總價(jià)值量就會(huì)比單純藝術(shù)含量高的項(xiàng)目大；④獨(dú)特性，指在人類(lèi)文化生態(tài)多樣性方面的獨(dú)特作用。比如有的項(xiàng)目，歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等都很高，但類(lèi)似的項(xiàng)目很多，那么它在“獨(dú)特性”上得分就會(huì)很低。有的項(xiàng)目其它價(jià)值一般，但卻是項(xiàng)目很少甚至是唯一的，那么這個(gè)項(xiàng)目在“獨(dú)特性”上得分就會(huì)很高；⑤開(kāi)發(fā)利用價(jià)值，指可開(kāi)發(fā)利用的現(xiàn)實(shí)商業(yè)價(jià)值、市場(chǎng)價(jià)值。這方面的價(jià)值是非遺傳承保護(hù)之外的價(jià)值，由于非遺項(xiàng)目的可開(kāi)發(fā)利用的價(jià)值點(diǎn)大相徑庭，故此項(xiàng)在對(duì)非遺項(xiàng)目的價(jià)值量判斷中不占主要分量。如蔚縣剪紙，其符號(hào)性強(qiáng)，價(jià)值較易開(kāi)發(fā)，商業(yè)價(jià)值也就大。但民間文學(xué)類(lèi)的項(xiàng)目如“河間歌詩(shī)”，其商業(yè)價(jià)值就很難直接體現(xiàn)。即便是同類(lèi)項(xiàng)目，如吳橋雜技和文安縣蘇橋飛叉會(huì)，同是“傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類(lèi)”項(xiàng)目，但商業(yè)價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值顯然不同。

價(jià)值量，指綜合權(quán)衡以上所有價(jià)值后對(duì)非遺項(xiàng)目所做的綜合價(jià)值判斷，在實(shí)際工作中，我們嘗試用星級(jí)（★）表示，最多的標(biāo)注五顆星（★★★★★），最低的標(biāo)注一顆星（★）。

價(jià)值量研究的意義：一是通過(guò)綜合打分區(qū)分非遺項(xiàng)目的價(jià)值量的大小，特別是同類(lèi)項(xiàng)目的價(jià)值量大??；二是厘清非遺保護(hù)的全方位目的意義而不僅是商業(yè)價(jià)值；三是確定保護(hù)工作投入力度的大??；四是防止開(kāi)發(fā)利用過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)某一方面的保護(hù)而顧此失彼。

四、確認(rèn)項(xiàng)目的“存續(xù)環(huán)境”

任何非遺項(xiàng)目都有從產(chǎn)生到發(fā)展、高峰，再到衰落的過(guò)程，通過(guò)分析其價(jià)值點(diǎn)層級(jí)劃分和價(jià)值量大小考察其發(fā)展的重要條件，研究判斷該項(xiàng)目達(dá)到最好的“存續(xù)條件”所需的環(huán)境、人力、財(cái)力、物力條件。據(jù)此，我們可以提出投入人力物力大小的建議，可以提出保護(hù)方式是口傳心授還是生產(chǎn)性保護(hù)或介質(zhì)記錄為主的建議；可以提出保護(hù)原真性或發(fā)展變化路徑的建議；可以提出為防止對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生負(fù)面影響、不能在開(kāi)發(fā)利用當(dāng)中過(guò)于偏離非遺本質(zhì)的建議，等等。

不同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目對(duì)原生態(tài)環(huán)境的依附程度是不同的，比如傳統(tǒng)技藝比傳統(tǒng)藝術(shù)傳承下來(lái)的要少，就是因?yàn)閭鹘y(tǒng)技藝存活的“文化空間”對(duì)應(yīng)性更為直接，更少?gòu)椥院脱诱剐裕部梢哉f(shuō)對(duì)原物依附性大，“脫物”的視聽(tīng)審美元素少。如陶罐的制作，其“存續(xù)條件”依附于土質(zhì)、窯、燒制技藝、使用對(duì)象等，缺乏其中任何一個(gè)條件，都很難使這個(gè)項(xiàng)目存續(xù)下去。有的非遺項(xiàng)目卻可以通過(guò)藝術(shù)化的形式使其增加“文化空間”的彈性和延展性，減少對(duì)原物的依附性。如“漳衛(wèi)南運(yùn)河船工號(hào)子”，由于把“船工號(hào)子”由船工勞作的呼號(hào)轉(zhuǎn)變成了一種“傳統(tǒng)藝術(shù)”，這樣的變化使其不僅僅依附于“漳衛(wèi)南運(yùn)河”和“船工”這一“文化空間”，其存續(xù)時(shí)間和影響范圍就得到了有效延長(zhǎng)和擴(kuò)展。由此可見(jiàn)，非遺項(xiàng)目“脫物性”的強(qiáng)弱直接或間接影響了其生命周期和存續(xù)能力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命周期和存續(xù)能力從弱到強(qiáng)的排列為：與生活緊密聯(lián)系的器物的生產(chǎn)技藝→醫(yī)療技法→工藝美術(shù)→傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)→表演藝術(shù)→語(yǔ)言文字（見(jiàn)對(duì)原生態(tài)依附程度示意圖）。

存續(xù)環(huán)境研究的意義：一是選擇確定不同的保護(hù)方式，如口傳心授還是生產(chǎn)性保護(hù)或是現(xiàn)代媒介記錄；二是掌控非遺項(xiàng)目的生命周期和瀕危程度；三是改善或創(chuàng)造非遺存續(xù)的現(xiàn)實(shí)條件。

價(jià)值點(diǎn)、價(jià)值量、存續(xù)環(huán)境的研究成果可以作為保護(hù)經(jīng)費(fèi)使用的參照，便于確定非遺項(xiàng)目的保護(hù)要點(diǎn)和不同的保護(hù)方式，也可用于代表性傳承人隊(duì)伍建設(shè)與管理等工作層面。河北力圖通過(guò)這一課題研究將非遺保護(hù)傳承工作做得更實(shí)、更具體、更有理論依據(jù)，同時(shí)，引導(dǎo)項(xiàng)目保護(hù)單位和代表性傳承人更加自覺(jué)有效地開(kāi)展保護(hù)工作。

五、代表性傳承人的“認(rèn)證制”

隨著保護(hù)工作的不斷深入，我們發(fā)現(xiàn)代表性傳承人中出現(xiàn)了一些問(wèn)題。比如，有的代表性傳承人年事已高喪失傳承能力、有的有傳承能力但不履行傳承義務(wù)、有的自恃正宗排斥他人造成壟斷傳承、有的只顧經(jīng)營(yíng)創(chuàng)收，甚至有的違法違紀(jì)等。在這種情況下，代表性傳承人的“終身制”將不僅增加財(cái)政負(fù)擔(dān)，更重要的是不利于傳承發(fā)展。如何更加科學(xué)準(zhǔn)確地認(rèn)定代表性傳承人，打破“一定終身”的制度，從而更加有效地調(diào)動(dòng)代表性傳承人的積極性，建立科學(xué)規(guī)范、管理有效的傳承機(jī)制，使非遺傳承保護(hù)工作健康開(kāi)展，成為了亟需解決的新問(wèn)題。

針對(duì)以上問(wèn)題，2012年，河北省文化廳對(duì)《河北省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人認(rèn)定與管理辦法》進(jìn)行了修訂，制定了《河北省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人年度審核認(rèn)證實(shí)施細(xì)則》，在全國(guó)率先嘗試實(shí)施代表性傳承人動(dòng)態(tài)管理，建立代表性傳承人評(píng)審答辯與有效期限資格認(rèn)證制度，建立了退出機(jī)制。從2013年起，河北正式實(shí)行省級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人年審認(rèn)證制度。

《辦法》和《細(xì)則》進(jìn)一步明確了代表性傳承人的申報(bào)條件、申報(bào)范圍、申報(bào)程序，制定了代表性傳承人資格審核認(rèn)證制度和時(shí)效管理制度。主要有：1.評(píng)審省級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人時(shí)需提交其對(duì)所傳承項(xiàng)目的“四項(xiàng)認(rèn)知”材料（即對(duì)價(jià)值點(diǎn)、價(jià)值量、保護(hù)要點(diǎn)和存續(xù)環(huán)境的認(rèn)知材料），以此確認(rèn)傳承人對(duì)項(xiàng)目技藝和內(nèi)涵的掌握水平，了解其傳承能力；2.通過(guò)評(píng)審會(huì)現(xiàn)場(chǎng)面試答辯程序，確認(rèn)其本人具備傳承能力，防止上一環(huán)節(jié)的代筆行為；3.規(guī)定了首次領(lǐng)取傳承人證書(shū)的使用年限為2年；4.對(duì)命名的省級(jí)代表性傳承人，每年進(jìn)行年審認(rèn)證，第一年年審不合格者記錄在冊(cè)并予以警告，連續(xù)兩年年審不合格的傳承人證書(shū)失效（見(jiàn)傳承人評(píng)審管理示意圖）。

傳承人評(píng)審管理示意圖

實(shí)行資格審核認(rèn)證制度的主要目的，一是鼓勵(lì)代表性傳承人積極開(kāi)展傳承、展示活動(dòng)；二是監(jiān)督代表性傳承人履行傳承義務(wù)，不履行義務(wù)取消其代表性傳承人資格，便于掌握傳承人的動(dòng)態(tài)傳承情況，進(jìn)行科學(xué)管理；三是通過(guò)對(duì)代表性傳承人進(jìn)行審核認(rèn)證，建立了退出機(jī)制，實(shí)行了動(dòng)態(tài)管理制度。

六、保護(hù)與利用實(shí)現(xiàn)“相得益彰”

通過(guò)“分道行駛”非遺保護(hù)理念的實(shí)踐，較好實(shí)現(xiàn)了項(xiàng)目保護(hù)傳承既“不走樣”，又得以創(chuàng)新發(fā)展的目標(biāo)。一方面，對(duì)價(jià)值點(diǎn)、價(jià)值量、存續(xù)環(huán)境的研究與成果利用，使得一大批珍貴、瀕危的非遺項(xiàng)目得到了有效的搶救性記錄、整理、建檔、保護(hù)，以及原汁原味的傳承。也使得非遺保護(hù)、傳承體系逐步建立完善，讓優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化得以弘揚(yáng)發(fā)展。目前，河北省38個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目的研究論證任務(wù)已基本完成。為了進(jìn)一步推動(dòng)工作，河北省文化廳還研究制定了《關(guān)于開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目?jī)r(jià)值點(diǎn)、價(jià)值量及保護(hù)要點(diǎn)研究的指導(dǎo)意見(jiàn)》，要求每個(gè)設(shè)區(qū)市組織完成部分非遺項(xiàng)目的研究成果；中國(guó)（唐山）評(píng)劇藝術(shù)節(jié)、河北省民俗文化節(jié)等非遺項(xiàng)目展示展演活動(dòng)蓬勃開(kāi)展；河北梆子、評(píng)劇、吳橋雜技等項(xiàng)目沒(méi)有過(guò)多變形，基本上保持了其非遺原貌，為非遺向社會(huì)各行業(yè)開(kāi)放提供了豐富和真實(shí)的歷史文化資源。

另一方面，各個(gè)非遺項(xiàng)目積極融入社會(huì)生產(chǎn)生活，回歸民間，生發(fā)了蓬勃的活力，得以有效開(kāi)發(fā)利用，豐富活躍了人民群眾的精神文化生活，發(fā)展了文化產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)，得到社會(huì)各界的普遍關(guān)注。各級(jí)人大代表、政協(xié)委員紛紛提出建議和提案，推動(dòng)了各級(jí)政府對(duì)非遺保護(hù)的重視程度，加大了投入力度。此外，河北省通過(guò)開(kāi)展非遺生產(chǎn)性保護(hù)實(shí)踐，既推動(dòng)了傳統(tǒng)技藝的有效、全面保護(hù)傳承，又促進(jìn)了文化資源優(yōu)勢(shì)向經(jīng)濟(jì)資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)換，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，涌現(xiàn)出了一批實(shí)力很強(qiáng)的成長(zhǎng)型非遺企業(yè)。目前，衡水內(nèi)畫(huà)從業(yè)人數(shù)已超過(guò)5萬(wàn)，年產(chǎn)值10億元；蔚縣剪紙專業(yè)戶達(dá)1100戶，從業(yè)人員3萬(wàn)余人，2012年生產(chǎn)剪紙600多萬(wàn)套，產(chǎn)值4億多元，已占到全縣GDP的近5%，成為縣域特色經(jīng)濟(jì)的拳頭產(chǎn)品和重要富民產(chǎn)業(yè)；曲陽(yáng)石雕輻射全縣9個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)40多個(gè)村,從業(yè)人員10萬(wàn)人，2010年產(chǎn)值達(dá)到40億元，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。再比如，河北堅(jiān)持“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與”的原則，建立全社會(huì)參與非遺保護(hù)新格局，在省內(nèi)大專院校推廣的“河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播基地”創(chuàng)建活動(dòng)，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)蓬勃開(kāi)展?！度嗣袢?qǐng)?bào)》以“河北搭建高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育新平臺(tái)——讓思想政治教育入腦入心”、中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》以“河北高校：學(xué)習(xí)傳承優(yōu)秀民族文化”等為題給予了突出報(bào)道。經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展和社會(huì)影響力的增加也為非遺項(xiàng)目的保護(hù)提供了良好的資金支持和社會(huì)環(huán)境支持。

以上這些做法有一定的探索性，具體評(píng)估方法也是初步的，但對(duì)指導(dǎo)非遺處理好保護(hù)、發(fā)展和利用的關(guān)系確實(shí)起到了實(shí)際作用。盡管有些做法尚不成熟，如嘗試的“分層級(jí)”和“評(píng)星級(jí)”的方法還不是很完善，但確實(shí)在完成“搶救為主、保護(hù)第一”這一非遺保護(hù)基本任務(wù)的同時(shí)有效促進(jìn)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，既走穩(wěn)了“慢車(chē)道”，又拓寬了“快車(chē)道”。今后，還需要隨著探索和實(shí)踐的不斷深入，繼續(xù)修改和完善相關(guān)理念、機(jī)制，使其逐步穩(wěn)固成型。