千百年來被人誤讀的阿斗

早年顛沛流離懂隱忍

說起劉禪的雅量與智慧，不能不提到他早年的經(jīng)歷。

一段出自南北朝裴松之注引的《三國志》中的文字記載透露了劉禪早年顛沛流離的經(jīng)歷。那還是在劉備受曹操、呂布的夾攻，倉皇棄家出逃之時(shí)。時(shí)年“數(shù)歲”的劉禪“竄匿，隨人西入漢中，為人所賣”。到了建安十六年（公元211年），關(guān)中大亂，扶風(fēng)人劉括避亂進(jìn)入漢中，因系富豪，雖然是避亂，仍須有奴仆服侍。有人向劉括推薦，說有一個(gè)小童（即劉禪），可堪驅(qū)使，劉括遂將劉禪買去充做書童。一次閑談時(shí)，劉括覺得劉禪言談不俗，“知為良家子，遂養(yǎng)為己子”——把劉禪收為義子，還給他娶了個(gè)媳婦，并生下一子。

公元214年，劉備從劉璋手中奪得益州，派其部下簡將軍入漢中尋找阿斗。簡將軍見到劉禪，寒暄過后，劉禪一一回答了簡將軍提出的種種問題，曾做過劉備內(nèi)侍的簡將軍終于認(rèn)定，面前這個(gè)出落得一表人才的青年，就是當(dāng)年趙云抱在懷里的阿斗。

這段難忘的與眾不同的經(jīng)歷，對劉禪后來的性格影響肯定深刻。在劉禪看來，從小到大，他已從經(jīng)歷過的無數(shù)次大災(zāi)大難中學(xué)會了察言觀色和隱忍，也知道有所不為才能有所為。而了解這一點(diǎn)，對于全面深刻地理解劉禪登基后的所作所為具有非常重要的參考價(jià)值。

登帝位以大局為重

劉備白帝城托孤之后，年僅17歲的劉禪繼位，開始與諸葛亮這個(gè)“相父”共事。在歷史上多有前朝皇帝臨終托付朝中重臣輔助下一任幼君之事，如公子異人讓呂不韋輔助嬴政，順治將幼小的玄燁托付給鰲拜等四大輔臣。而呂不韋跟四大輔臣中的鰲拜擁兵自重，把持朝政大權(quán)，甚至越俎代庖，視皇帝為無物，結(jié)果招來殺身之禍。

諸葛亮做的事情與呂不韋、鰲拜并無二至，不同的是，他雖然驕狂，我行我素，但自始至終確無反心，一心一意為蜀漢鞠躬盡瘁，死而后已。除此之外，青年劉禪也懂得以大局為重，盡量委曲求全，將諸葛亮當(dāng)做父親一般尊敬。在劉禪看來，既然諸葛老師沒有在老爸劉備去世之初取他而代之，自做皇帝，而是愿意繼續(xù)當(dāng)好“參謀長”，那么，他這個(gè)皇帝寶座諸葛老師是不會覬覦了！再則諸葛老師滿腹才華，好為人師。隨著年齡的增長，閱歷的增加，知識的越來越豐富，諸葛亮好為人師的愿望可以說是越來越強(qiáng)烈，那何不滿足諸葛老師這個(gè)可憐的虛榮心，在他面前扮演一個(gè)好后輩、好學(xué)生的角色呢？

縱觀劉禪四十多年的皇帝史，看起來幾乎是無所作為，或者說是清靜無為，不僅在政治上沒有什么標(biāo)新立異的建樹，在生活作風(fēng)上也基本屬于乖孩子一類。看了這些，可能有人會認(rèn)為劉禪之所以清靜無為，是因?yàn)樗麤]有能力作為。其實(shí)，劉禪是有作為的，他用將近四十年的時(shí)間證明了自己的判斷，將蜀漢政權(quán)延續(xù)了將近半個(gè)世紀(jì)，使西南一隅民族矛盾緩和，老百姓基本上安居樂業(yè)。而且他做甩手掌柜，放手讓諸葛亮想干什么就干什么，君臣和睦相依相扶幾近三十年（諸葛亮病逝于公元234年6月28日）。

權(quán)衡利弊識時(shí)務(wù)

公元263年5月，曹魏大舉攻蜀。大敵當(dāng)前，劉禪急召群臣商議對策。有人主張南遷國都；有人主張歸附東吳；光祿大夫譙周則力排眾議，主張降魏。經(jīng)過反復(fù)權(quán)衡利弊之后，劉禪接受了降魏的建議，派侍中張紹前往魏國征西將軍鄧艾軍前呈遞降表。由于劉禪“識時(shí)務(wù)”，因而深受敵方優(yōu)待。曹魏大概也是為了借之安撫人心吧，就在劉禪肉袒出降的當(dāng)場，鄧艾就以“承制”的身份，代表曹魏王朝宣布任命劉禪為驃騎將軍，發(fā)布公文時(shí)與之合署。

鄧艾滅了蜀漢以后，自己回去復(fù)命，把后主劉禪留在成都。后來蜀將鐘會、姜維發(fā)動兵變，司馬昭覺得劉禪留在成都不大妥當(dāng)，恐有后患，于是就派人讓劉禪舉家東遷。劉禪到了洛陽，司馬昭用魏元帝的名義，封他為安樂公，邑一萬戶，建安樂國，還把他的子孫和原來蜀漢的