論白求恩精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的育人價(jià)值

陳新亮+王英

摘要：白求恩精神內(nèi)涵豐富、思想深刻，新時(shí)期，高校具有人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)、文化傳承創(chuàng)新的職能，緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這一重大課題，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)白求恩精神，全面實(shí)施大學(xué)生素質(zhì)教育，對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育、培養(yǎng)大學(xué)生全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神、培育大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新精神和大學(xué)生國際視野的樹立有著重要的育人價(jià)值。

關(guān)鍵詞：白求恩精神 育人 當(dāng)代大學(xué)生 價(jià)值

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中明確提出：“堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力?！毙聲r(shí)期，高校具有人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)、文化傳承創(chuàng)新的職能，白求恩精神內(nèi)涵豐富，思想深刻，這對(duì)高校引導(dǎo)大學(xué)生弘揚(yáng)白求恩精神，以白求恩精神育人，全面實(shí)施大學(xué)生素質(zhì)教育，為國家培養(yǎng)和造就德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者與可靠接班人具有重要意義。

一、白求恩精神的內(nèi)涵

諾爾曼·白求恩（Norama Bethune，1890—1939），是一位著名的胸外科醫(yī)生，也是一名加拿大共產(chǎn)黨員。中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為了援助中國人民的解放事業(yè)，1938年3月，受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，他毅然放棄了優(yōu)越的生活，率領(lǐng)醫(yī)療隊(duì)來到萬里以外條件十分艱苦的延安，擔(dān)任八路軍晉察冀軍區(qū)的衛(wèi)生顧問，積極救治傷員，謝絕特殊照顧，投入到了救死扶傷的戰(zhàn)斗之中。1939年10月，在一次戰(zhàn)地手術(shù)室中他的左手被劃破。1939年11月1日，他為一位患蜂窩組織炎的傷員做手術(shù)時(shí)不慎使病毒入侵血液，患上了敗血癥，最終醫(yī)治無效，于1939年12 月11 日凌晨在河北省唐縣黃石口村逝世。1939年12 月 21 日，毛澤東同志撰寫了光輝著作《紀(jì)念白求恩》，并且號(hào)召全體中國共產(chǎn)黨員向他學(xué)習(xí)，“學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕薄拇?，這位偉大的國際主義戰(zhàn)士成為神州大地家喻戶曉的英雄，他崇高的精神和人格力量鼓舞和激勵(lì)了一代又一代中華兒女。白求恩精神是一面旗幟，他的精神已融入到我們民族的血脈之中，成為中華民族優(yōu)秀品格和高尚情操的一個(gè)重要組成部分。

（一）國際共產(chǎn)主義精神

白求恩同志是中華民族的榜樣典范，代表著一種國際主義精神?！?939年7月，他作為特邀代表參加晉察冀邊區(qū)黨代表大會(huì)時(shí)說：‘我們來中國不僅是為了你們，也是為了我們……我決心和中國同志并肩戰(zhàn)斗，直到抗戰(zhàn)最后勝利。我們努力奮斗的共產(chǎn)主義事業(yè)，是不分民族，沒有國界的?！薄八诮o毛澤東的報(bào)告中說：‘我在此間不勝愉快。我深深感到必須向中國同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們?yōu)槠涿利惖膰覍?duì)野蠻的法西斯而英勇搏斗的偉大精神，我將以這種精神投身于解放整個(gè)人類，整個(gè)亞洲的斗爭?！卑浊蠖魍镜脑捳Z折射出國際共產(chǎn)主義精神的光芒，彰顯著一個(gè)國際共產(chǎn)主義者的博大胸襟。白求恩同志共產(chǎn)主義信仰堅(jiān)定，大公無私，毫不利己，專門利人。毛澤東主席在《紀(jì)念白求恩》一文中莊重地指出：“一個(gè)外國人，毫不利己的動(dòng)機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?！卑浊蠖鞯膰H主義精神和共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是中國共產(chǎn)黨和中國人民的強(qiáng)大精神力量。

（二）追求真理的大無畏精神

白求恩同志以其科學(xué)的態(tài)度，通過救死扶傷的偉大實(shí)踐，不斷探索革命的真理，充分體現(xiàn)一個(gè)共產(chǎn)主義者對(duì)人類解放應(yīng)盡的責(zé)任，追求共產(chǎn)主義真理并為共產(chǎn)主義真理而獻(xiàn)身。來到延安以后，他曾對(duì)翻譯說：“我們今天所做的一切，都不能忘記實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)偉大的目標(biāo)。我們的眼界要看得遠(yuǎn)些?！边@就是白求恩同志追求共產(chǎn)主義真理的執(zhí)著精神的真實(shí)告白，他為了中國人民的解放事業(yè)，為了促進(jìn)世界和平與發(fā)展，為了共產(chǎn)主義的偉大理想而獻(xiàn)身，他這種追求真理的執(zhí)著精神，將激勵(lì)著一代又一代中華兒女為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。

（三）毫不利己專門利人的奉獻(xiàn)精神

白求恩同志以深厚的感情和負(fù)責(zé)的態(tài)度，無論是對(duì)傷病員還是對(duì)貧民和難民，都傾其所有、盡其所能給予幫助。在根據(jù)地他和戰(zhàn)士們同甘共苦，忘我工作?！霸谝淮斡懻摃?huì)上，當(dāng)他聽到自己需要特別照顧的時(shí)候忽然跳起來，怒氣沖沖地叫到：我不是為生活享受而來的！什么咖啡、嫩烤牛肉、冰激凌、軟綿的鋼絲床，這些東西我早有了。為了實(shí)現(xiàn)我的理想，都拋棄了。需要照顧的是傷員，不是我自己?！闭沁@種對(duì)人民的滿腔熱誠和毫不利己、專門利人的無私奉獻(xiàn)精神，使他保持了與人民群眾的血肉聯(lián)系，歸根結(jié)底是為了廣大人民的根本利益?！拔覀兇蠹乙獙W(xué)習(xí)白求恩毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！卑浊蠖魍镜倪@種毫不利己專門利人的高尚品格是我們建設(shè)社會(huì)主義精神文明、倡導(dǎo)奉獻(xiàn)友愛互助進(jìn)步的志愿者精神和建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的寶貴精神武器，也是高校立德樹人教育的重要內(nèi)容。

（四）對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，對(duì)同志對(duì)人民極端熱忱的精神

白求恩同志對(duì)待工作極端認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)待同志對(duì)待人民極端熱忱。他常常告誡周圍的醫(yī)護(hù)人員：“一個(gè)醫(yī)生，一個(gè)看護(hù)，一個(gè)事務(wù)員的責(zé)任是什么？只有一個(gè)，那責(zé)任就是使你的病人快樂，幫助他們恢復(fù)健康，恢復(fù)力量。你必須看待他們每一個(gè)人，都像你的兄弟、父親?！?“做醫(yī)務(wù)工作是救人性命，一點(diǎn)不可馬虎?！痹谒詈蟮臅r(shí)刻，寫信給聶榮臻司令員：“最近兩年是我平生最愉快、最有意義的時(shí)日。讓我把千百倍的熱忱送給你和其余千百萬親愛的同志！”這是多么偉大而又崇高的全心全意為人民服務(wù)的精神境界。為此，毛澤東在《紀(jì)念白求恩》一文中強(qiáng)調(diào)：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱?！卑浊蠖魍具@種全心全意為人民服務(wù)的精神，對(duì)工作極端地負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民極端地?zé)岢?，與中華民族的傳統(tǒng)美德融為一體，在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大征程中必將發(fā)揮積極的推動(dòng)作用。

（五）精益求精、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神

毛澤東曾肯定地指出：“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精；在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。”白求恩同志對(duì)待工作精益求精，他曾說：“醫(yī)生要有一顆獅子般的心，一雙巧婦般的手，也就是說，必須膽大、堅(jiān)強(qiáng)、敏捷、果斷，但同時(shí)也得對(duì)病人和藹、體貼?！卑浊蠖魍静粌H具有精益求精的科學(xué)態(tài)度，而且一直保持著艱苦創(chuàng)業(yè)和開拓創(chuàng)新的精神。在革命根據(jù)地艱苦的條件和復(fù)雜的環(huán)境中，他發(fā)明了流動(dòng)血庫和戰(zhàn)地輸血技術(shù)，研制出許多獨(dú)具特色的醫(yī)療器械和外科藥物，如人工氣胸器械、肋骨剪和用于醫(yī)治感染化膿的“畢普”藥膏，撰寫出了我軍首部抗戰(zhàn)醫(yī)學(xué)專著《游擊戰(zhàn)中師野戰(zhàn)醫(yī)院的組織和技術(shù)》，研制出了 “拱橋式”運(yùn)載工具，創(chuàng)造了可確保75%以上重傷員復(fù)原的“白求恩療傷模型”，發(fā)明了“消毒十三法”。白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精和艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于開拓、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的創(chuàng)新精神是中華民族優(yōu)秀品格和高尚情操的一個(gè)重要組成部分。

二、白求恩精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的價(jià)值

高校全面實(shí)施大學(xué)生素質(zhì)教育，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)白求恩精神，對(duì)促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生成長成才、提高服務(wù)社會(huì)的能力和增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有著重要的價(jià)值。

（一）學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)白求恩精神，有利于加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是新時(shí)期的價(jià)值追求，是團(tuán)結(jié)和凝聚全國各族人民艱苦奮斗的強(qiáng)大精神力量，也是當(dāng)代大學(xué)生錘煉高尚品格，為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”增添強(qiáng)大青春能量的需求。2013年5月4日，習(xí)近平總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話中指出：“一個(gè)沒有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項(xiàng)沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久。青年是引風(fēng)氣之先的社會(huì)力量。一個(gè)民族的文明素養(yǎng)很大程度上體現(xiàn)在青年一代的道德水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌上。 廣大青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來，自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)氣?！睒淞駱邮羌訌?qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的有效手段之一。延安時(shí)期，毛澤東在《紀(jì)念白求恩》一文中，高度贊揚(yáng)和評(píng)價(jià)了白求恩同志的全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，并號(hào)召每一個(gè)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他“毫不利己專門利人、對(duì)工作精益求精、對(duì)同志滿腔熱忱”的革命精神，學(xué)習(xí)他追求共產(chǎn)主義真理的執(zhí)著精神和堅(jiān)定的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想信念，并高度贊譽(yù)他是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。榜樣就是方向，榜樣就是形象。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國共產(chǎn)黨的理論的偉大創(chuàng)新，是凝聚社會(huì)各階層為建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的精神支柱和有力思想武器。白求恩精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵是相通相融的，在某種意義上可以說是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想文化傳承和理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)。今天，在大學(xué)生中學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)白求恩精神，就是要使其深刻理解白求恩精神的科學(xué)內(nèi)涵、核心、特征及現(xiàn)實(shí)意義，充分掌握其在當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，使之成為推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的倡導(dǎo)者、宣傳者、實(shí)踐者，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過程中，“必須加強(qiáng)理想信念教育，用民族精神和時(shí)代精神凝聚力量、激發(fā)活力，必須堅(jiān)持理論與實(shí)踐，思想與行為的統(tǒng)一，大力加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，在全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、促和諧的文明道德風(fēng)尚?！眻?jiān)持貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾的原則，不斷創(chuàng)新白求恩精神宣傳教育的內(nèi)容和形式，加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，提升大學(xué)生的道德品質(zhì)。

（二）學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)白求恩精神，有利于培養(yǎng)大學(xué)生全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神

白求恩同志毫不利己專門利人的無私奉獻(xiàn)精神在新世紀(jì)新形勢(shì)下依然激勵(lì)著每一位優(yōu)秀的中華兒女，其精神無時(shí)不在閃爍著時(shí)代的光芒。新世紀(jì)新階段由于國內(nèi)經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化、社會(huì)生活方式多樣化、社會(huì)組織形式多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)方式多樣化，大學(xué)生的思想和價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化，社會(huì)上損人利己、損公肥私、享樂主義、金錢至上、以權(quán)謀私、拈輕怕重等現(xiàn)象滋生蔓延，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育是擺在高校思想政治教育工作者面前的一項(xiàng)重大課題。1979年6月，鄧小平同志號(hào)召我們“做白求恩式的革命者，做白求恩式的科學(xué)家”。1995年9月，江澤民同志在中共十四屆五中全會(huì)上號(hào)召全黨、全軍、全國人民在新時(shí)期重學(xué)毛澤東同志的《紀(jì)念白求恩》。我們要深刻領(lǐng)會(huì)黨的領(lǐng)導(dǎo)人號(hào)召學(xué)習(xí)白求恩精神的重要意義，在大學(xué)生中學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)白求恩精神，以白求恩同志為榜樣，引導(dǎo)他們牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)持個(gè)人利益服從國家利益，克服個(gè)人主義，多為他人著想，做一個(gè)有益于人民的人，做一個(gè)有益于社會(huì)的人，做一個(gè)高尚的人。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)白求恩精神，把白求恩精神對(duì)待同志對(duì)待人民極端熱忱、對(duì)待工作精益求精的價(jià)值取向根植于現(xiàn)實(shí)生活中，植根在大學(xué)生的思想教育中，這是時(shí)代的需要，也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的需要。

（三）學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)白求恩精神，有利于培育大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新精神

白求恩同志對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任，在根據(jù)地不僅救治了很多傷病者，對(duì)周邊醫(yī)護(hù)人員要求十分嚴(yán)格，特別注重醫(yī)德醫(yī)術(shù)，工作一絲不茍，而且在工作的實(shí)踐中不斷研究，致力于把對(duì)技術(shù)精益求精延伸到跟蹤醫(yī)學(xué)前沿、攀登科技高峰上。同時(shí)，白求恩同志為了培養(yǎng)更多的醫(yī)護(hù)人員，舉辦醫(yī)療骨干培訓(xùn)班，他白天做手術(shù)，晚上給白衣戰(zhàn)士講課，深夜編寫授課教材。他這種對(duì)醫(yī)術(shù)精益求精、對(duì)工作極端負(fù)責(zé)的精神，不僅使白衣戰(zhàn)士學(xué)到了醫(yī)療技術(shù)，而且使他們學(xué)習(xí)了一絲不茍、求真務(wù)實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度。他說：“醫(yī)生要有一顆獅子般的心，一雙巧婦的手，也就是說，必須膽大、堅(jiān)強(qiáng)、敏捷、果斷，但同時(shí)也得對(duì)病人和藹、體貼?！贝髮W(xué)生是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的生力軍，在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，“廣大青年要有敢為人先的銳氣，勇于解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，敢于上下求索、開拓進(jìn)取，樹立在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人的雄心壯志，‘以青春之我……，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族。要有逢山開路、遇河架橋的意志，為了創(chuàng)新創(chuàng)造而百折不撓、勇往直前。要有探索真知、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，在立足本職的創(chuàng)新創(chuàng)造中不斷積累經(jīng)驗(yàn)、取得成果?！币龑?dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)白求恩精神，就是要幫助大學(xué)生增強(qiáng)無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)、全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)，增強(qiáng)國際主義志愿者的信念，增強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)學(xué)問、對(duì)工作的精益求精和極端負(fù)責(zé)的熱愛，形成不尚空談、埋頭苦干、苦練內(nèi)功、大膽創(chuàng)新的良好品質(zhì)，從而使白求恩精神不僅存在于過去，而且更應(yīng)存在于當(dāng)代，使其永葆強(qiáng)大的生命力，把大學(xué)生培養(yǎng)成為國家需要的創(chuàng)新型人才。

（四）學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)白求恩精神，有利于大學(xué)生國際視野的樹立

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)日新月異，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展，國際競(jìng)爭日趨激烈，國家綜合國力的競(jìng)爭，實(shí)質(zhì)上就是人才的競(jìng)爭。高等學(xué)校是人才培養(yǎng)的重要陣地，在大學(xué)生中學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)白求恩精神，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的國際視野，使他們不僅具有正確的政治方向、扎實(shí)的專業(yè)能力和創(chuàng)新創(chuàng)造素質(zhì)，還應(yīng)具有開放的意識(shí)和開闊的國際視野。這是適應(yīng)時(shí)代、社會(huì)發(fā)展、人類進(jìn)步的要求，也是我國高等教育改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育的需要，其目的就是要培養(yǎng)具有世界眼光，胸懷全球、具有國際交流能力和國際競(jìng)爭能力的高級(jí)人才。1983年，鄧小平同志為景山學(xué)校題詞：“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。”為教育改革和發(fā)展指明了方向。2010年7月，胡錦濤同志在全國教育工作會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)：“教育事業(yè)發(fā)展的生機(jī)活力在改革開放，必須始終按照面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的要求，立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合，不斷深化教育體制改革和教育教學(xué)改革?！?013年5月4日，習(xí)近平總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話中指出：“廣大青年要堅(jiān)持面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，增強(qiáng)知識(shí)更新的緊迫感，如饑似渴學(xué)習(xí)，既扎實(shí)打牢基礎(chǔ)知識(shí)，又及時(shí)更新知識(shí)，既刻苦鉆研理論，又積極掌握技能，不斷提高與時(shí)代發(fā)展和事業(yè)要求相適應(yīng)的素質(zhì)和能力。”為新時(shí)期教育的改革和發(fā)展提出了明確要求，國家從教育大國轉(zhuǎn)化為教育強(qiáng)國、從人才資源大國向人力資源強(qiáng)國邁進(jìn)，就必須站在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)教育科學(xué)發(fā)展，就必須加強(qiáng)教育國際交流合作，提高教育交流合作水平，提升我國教育的國際地位和影響力、競(jìng)爭力。通過學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)白求恩精神，使大學(xué)生樹立開放意識(shí)、競(jìng)爭意識(shí)，不斷提高在復(fù)雜環(huán)境中的應(yīng)變能力，不斷提升大學(xué)生的國際博愛精神和合作意識(shí)，不斷培養(yǎng)大學(xué)生面向世界的綜合素質(zhì)能力，從而為大學(xué)生在未來的國際合作中贏得更大的進(jìn)步。通過學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)白求恩精神，使大學(xué)生心系世界，胸懷祖國，關(guān)心國際、國內(nèi)大事，讓世界了解中國、理解中國，不斷增強(qiáng)中國在國際上的地位和形象，從維護(hù)國家利益的大局出發(fā)，堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和恐怖主義的國際政治立場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)維護(hù)和促進(jìn)世界和平與發(fā)展的遠(yuǎn)大抱負(fù)。通過學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)白求恩精神，引導(dǎo)大學(xué)生要善于學(xué)習(xí)世界各國的先進(jìn)文化，理解人類的一切文明，成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者、創(chuàng)造者，促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，向世界人民宣傳、展示中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。

以白求恩精神育人，推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，在一定程度上可以回答“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的問題，實(shí)現(xiàn)服務(wù)學(xué)生成長成才與服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合，把大學(xué)生培養(yǎng)為政治堅(jiān)定、理想遠(yuǎn)大、道德高尚、業(yè)務(wù)精湛、甘于奉獻(xiàn)、善于創(chuàng)造的、具有高度的社會(huì)責(zé)任感和使命感的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

教育部人文社科研究規(guī)劃基金項(xiàng)目《大學(xué)生“雙服務(wù)”素質(zhì)教育模式的研究與探索》（12YJA880120）；河北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《地方特色文化在高校思想政治教育中的價(jià)值及應(yīng)用研究》（HB13MK021）河北省高校百名優(yōu)秀創(chuàng)新人才支持計(jì)劃資助。

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[11]鄧小平文選，第3卷[M].人民出版社，1993：35.

作者簡介：

陳新亮（1970-），男，漢族，河北北方學(xué)院藝術(shù)學(xué)院黨委書記，公共管理碩士，社會(huì)科學(xué)副研究員，主要研究方向大學(xué)生思想政治教育管理。

王英（1965-），男，漢族，河北建筑工程學(xué)院黨委副書記，博士，教授，主要研究方向高校教育管理。

（責(zé)編 田彩霞）