日本裝配式住宅對傳統(tǒng)建筑思想的繼承和發(fā)展研究

文/肖揚 湖南省建筑設計院 湖南長沙 410000

文/周娉 中南大學建筑與藝術學院 湖南長沙 410000

日本裝配式住宅對傳統(tǒng)建筑思想的繼承和發(fā)展研究

文/肖揚 湖南省建筑設計院 湖南長沙 410000

文/周娉 中南大學建筑與藝術學院 湖南長沙 410000

在日本，裝配式住宅是其主要的住宅建筑形式，目前對裝配式住宅的研究大多集中在技術層面。但日本傳統(tǒng)住宅建筑精氣神﹑風雅如何在現(xiàn)代裝配式住宅中得以繼承與發(fā)展很少談及。本文通過對日本傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代裝配式建筑比較研究，提煉傳統(tǒng)建筑思想觀在現(xiàn)代裝配式住宅中的繼承與發(fā)展，闡述現(xiàn)代建筑師在融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代風格中做出的努力。

裝配式住宅；預制構建；日本；自然；結構空間；禪宗思想

1、裝配式建筑背景

住宅產業(yè)化是個老生常談的話題，裝配式建筑能夠更好地解決住宅需求量大﹑工程進度緊﹑勞動力不足等方面的問題。裝配式建筑是指用預制的構件在工地裝配而成的建筑。這種建筑的優(yōu)點是建造速度快，受氣候條件制約小，節(jié)約勞動力并可提高建筑質量 。由于建筑用地限制，特別是住宅用地，裝配式建筑在上世紀初便引起人們的興趣，60年代，得到大量推廣，70年代就開始預制裝配建筑的加工和建設，其中包括有砌塊建筑﹑大板建筑﹑盒子結構等等。特別是在第二次世界大戰(zhàn)后，歐洲國家以及日本等國房荒嚴重，迫切要求解決住宅問題，促進了裝配式建筑的發(fā)展。由于裝配式建筑具有建造速度快﹑生產成本較低，于是迅速在世界各地推廣開來。日本就是在裝配式建筑中運用得較好的國家，也是當前日本國內一種主要的建筑形式，較好地解決了本國資源受限﹑勞動力不足﹑住宅急缺的狀態(tài)，其運用率達到了60%以上。

2、日本裝配式建筑的發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 日本傳統(tǒng)住宅的發(fā)展

日本傳統(tǒng)住宅，是佛教建筑傳入日本后逐漸形成的日本民用住房建筑。第一次世界大戰(zhàn)后，受西方思想影響，住宅進行了一些改良：外觀西式平面日式，居間被布置在南向的中央，體現(xiàn)了以家庭為本位的生活觀念。二戰(zhàn)后，特別是在1949年后住宅模式提案提出，反映了日本人對于生活方式的變革?！白钚∠拮≌?的提出標志著日本“小”住宅的開始。1988年，中日共同合作JICA小康住宅項目，提出了著名的小康住宅十大標準，其精髓包含動靜分離﹑干濕分離﹑公私分離；客廳是家庭生活的重要空間，它和餐廳﹑廚房共同組成家庭的公共空間。這一標準沿用至今也影響了中國的住宅產業(yè)發(fā)展。

2.2 日本裝配式建筑的發(fā)展現(xiàn)狀

裝配式建筑能夠很好地解決住宅需求量大﹑工程進度緊﹑勞動力不足等方面的問題。經過幾十年的發(fā)展，技術已達到成熟，應用也比較普遍，特別是在日本，運用率達到了60%以上。

日本的裝配式建筑發(fā)展在六十年代初期戰(zhàn)后經濟“高速發(fā)展時代”，對新型住房﹑商場﹑旅館﹑廠房﹑倉庫﹑辦公樓等工業(yè)與民用建筑需求量大幅度增加。為加速工程進度,減輕勞動強度，盡快滿足社會發(fā)展的需求，他們根本的辦法是改變以往的傳統(tǒng)濕作業(yè)施工方法，實行建筑工業(yè)化，采取現(xiàn)代工業(yè)的生產方式來建造房屋。日本的裝配建筑大都采用工廠化生產的辦法，在工廠預制好組裝整幢房屋的各種構件，運到現(xiàn)場進行安裝，變施工現(xiàn)場為房屋的組裝場地。1963年成立的預制建筑協(xié)會在推進日本預制技術的發(fā)展方面做出了巨大貢獻，該協(xié)會先后建立PC工法焊接技術資格認證制度﹑預制裝配住宅裝潢設計師資格認證制度﹑PC構件質量認證制度﹑PC 結構審查制度等，編寫了《預制建筑技術集成》叢書，包括剪力墻預制混凝土（W-PC）﹑剪力墻式框架預制鋼筋混凝土（WR-PC）及現(xiàn)澆同等型框架預制鋼筋混凝土（R-PC）等[1]。在1968年，日本便提出裝配式住宅的概念。1973年設立《工業(yè)化住宅性能認定制度》，工業(yè)化住宅的質量與性能由建設省（相當于住建部）主管，1987年開始改為由日本建筑中心負責此項評定工作。評定只針對各種類型的裝配式房屋，而不對個別設計，不滿足該標準的住宅，就不能作為工業(yè)化住宅進行生產及販賣[2]。在1990年的時候，他們采用部件化﹑工廠化生產方式，提高生產效率，住宅內部結構可變，適應多樣化的需求[1]。在歐美裝配式建筑的發(fā)展經驗上，日本結合其實際的建筑環(huán)境，將裝配式建筑的理念成功引用至超高層建筑的防震設計中，最具代表性的就是2008年采用預制框架結構建成的東京塔，在幾次突發(fā)地震中，都實踐檢驗了裝配式建筑結構穩(wěn)定，易于抗震的優(yōu)勢。2009年，日本研究建立了業(yè)界通用的規(guī)范《預制混凝土工程》(JASS10)和《混凝土幕墻》(JASS14)，隨著政府的推動和市場發(fā)展的需求，目前日本裝配式建筑的技術已經處于世界前列[3]。

2.3 日本裝配式建筑優(yōu)勢

2.3.1 減少資源能耗

眾所周知，日本是一個資源能源不能夠自足的國家，國土面積小﹑人口密度大，特別是在東京，世界人口密度排行榜中，名列首位，約為14,061/km2。據(jù)2010年能源年度報告（日本2010年能源白皮書）中的能源供應鏈崩潰應對能力（如圖一）及國家能源安全的地位圖顯示（如圖二），日本對中東石油的依存度達到80-90%，對供應鏈崩潰的應對能力只有129天。數(shù)據(jù)表明了日本的能源對他國依存度較高，庫存對供應鏈崩潰的應對能力相當偏低。

圖一

圖二

網狀圖：21世紀各國之間的比較（假設OECD平均值為100，偏離的評價指標都轉換為對應的系數(shù)。最高分得國家為10分，其他國家的分數(shù)用相對值評估）

線性圖：1970年或對應最早的數(shù)值假定為1.0。

而“拼裝房”能夠通過建筑前工廠化零件預制生產和現(xiàn)場裝配施工，減少現(xiàn)場施工及管理人員﹑建筑垃圾和建筑污水，一般可節(jié)約材料20%，節(jié)水60%左右。在能源短缺的背景下，日本建筑業(yè)采用裝配式建筑不失為明智之舉。

2.3.2 減少人力

根據(jù)日本國立社會保障和人口問題研究所推算，如果保持現(xiàn)在1.43的生育率，到2060年，日本勞動人口將由2010年的8173萬人減少至4418萬人。 受住宅價格上漲和籌辦2020年東京奧運會等因素刺激，東京建筑工人招聘崗位數(shù)是求職人數(shù)的5.56倍。裝配式建筑能夠較好地節(jié)約人力數(shù)量。

2.3.3 立法政策﹑規(guī)范標準政策扶持

日本通過立法來保證混凝土構件的質量，在裝配式住宅方面制定了一系列的方針政策和標準，同時也形成了統(tǒng)一的模數(shù)標準，解決了標準化﹑大批量生產和多樣化需求這三者之間的矛盾。日本的標準包括建筑標準法﹑建筑標準法實施令﹑國土交通省告示及通令﹑協(xié)會（學會）標準﹑企業(yè)標準等，涵蓋了設計﹑施工等內容，其中由日本建筑學會AIJ制定的裝配式結構相關技術標準和指南。

2.3.4 鋼材業(yè)較為發(fā)達

日本鋼材工業(yè)較為發(fā)達，鋼材﹑水泥和建筑機械較多，有迅速實現(xiàn)建筑工業(yè)化的基礎條件。全鋼結構的裝配式建筑極為普遍。鋼結構主要構件一般采用工字鋼﹑弓型鋼﹑H型鋼等。新日本制鐵公司君津制鐵所工字鋼生產線年產量可達110萬噸。

3、傳統(tǒng)建筑元素在日本裝配式建筑中的體現(xiàn)

3.1 崇尚自然，對自然的模仿

日本人熱愛大自然，仰慕大自然，所以日本的建筑由古至今非常強調與自然的和諧關系，在日本的街尾巷角，房前屋后，傳統(tǒng)建筑中所蘊涵的自然生態(tài)觀無處不在地滲透。因地緣限制，建筑用地尺度小，密度較高，傳統(tǒng)建筑中很少有高大林立的樓宇出現(xiàn)，均是小巧的形體。匠師對建筑材料的選取，獨具匠心，善于從大自然中選取材料：竹﹑木﹑草﹑樹皮，乃至泥土和毛石等各種天然材料，木材是他們建造住宅的重要材料。這些從自然中收羅的天然素材所散發(fā)出來的物理的色澤和質地之美，使建造的房屋更好地融合于自然之中，傳達了自然之靈韻﹑自然之美，取之自然﹑還原自然，令建筑物本身由內而外地成為自然界的一部分。

日本人對自然的態(tài)度一直保存至今，在現(xiàn)代住宅中反映也較為明顯。在中低層建筑建造中，有些家庭洋樓采用現(xiàn)代裝配式做法，外觀形態(tài)多模仿傳統(tǒng)建筑的樣式，將傳統(tǒng)木結構換成了鋼筋混凝土壁板，一般承重的壁板大小是2.6米到5.5米，在平房或者五層以內的住房中，這種做法比較多見。鋼筋混凝土壁板具有較好的造型能力，能夠如傳統(tǒng)木建筑那樣，滿足居住者需求，又能夠從外形色彩﹑可塑性上較好模仿木材料的自然特點，甚至能夠比木材料具有耐腐蝕﹑保溫隔熱等優(yōu)點。日本的建筑企業(yè)通過研究如何珍惜有限的土地資源，如何使居住環(huán)境與周邊的自然環(huán)境相結合﹑協(xié)調，如何使居住環(huán)境與周邊的自然環(huán)境相結合﹑協(xié)調，如何使工業(yè)化的住宅滿足每個不同家庭的個性化需求及保證居住成員在心理﹑生理上的各種需求等為課題，對工業(yè)化住宅的設計﹑施工﹑材料﹑造價等進行了探索﹑研究，不斷研制﹑開發(fā)出內部功能齊全﹑外部與環(huán)境共存的各式工業(yè)化的時尚住宅[4]。

3.2 靈活的結構空間形態(tài)

傳統(tǒng)的日本建筑師強調整體的生態(tài)設計，他們以敏銳的感官去探究空間的深層本質，進而轉換成建筑空間的元素，以榻榻米﹑竹﹑石﹑紙﹑木等，簡單的構成要素，形塑“空﹑間﹑寂”的獨特的日本美學[5]。

傳統(tǒng)的日本住宅能夠充分利用居住空間，白天與晚上通過隔斷將空間靈活分成不同的功用。隨著住宅設計的興起及人們對住房需求提升，工業(yè)化生產的裝配式房屋，在開間﹑房間空間靈活分隔等方面極大滿足住宅需求?，F(xiàn)代住宅的建筑設計師們常常吸取傳統(tǒng)文化的長處，從更加適用的角度出發(fā)，想出很多巧妙利用空間的辦法，將空間靈活利用到極致。通常采用大開間靈活分割的方式，使用隔扇移門﹑活動立柜等設計手法，根據(jù)住戶的需要，將房間分割成大廳小居室或小廳大居室。在繼承傳統(tǒng)建筑空間元素的基礎上，通過自由﹑靈活多變的隔斷，將現(xiàn)代居住空間保留一室多用功能，形成有間隔而又不完全封閉的起居空間效果。起到了經濟適用，最大限度地保留了居室的寬敞感，也適應了不同生活起居的作用。輕鋼龍骨配以石膏板或其它輕板是裝配式住宅靈活大開間實現(xiàn)的最好材料。

裝配式建筑不僅很好地吸收了這種可拆卸的方式，還走向個人定制住宅建設。日本是一個工業(yè)化程度相對較高的國家，至今有8間大規(guī)模工業(yè)化住宅公司，和現(xiàn)存的無數(shù)傳統(tǒng)的私人小型建造公司一起支撐起整個日本的住宅產業(yè)（如圖三）。積水住房和豐田住宅兩家公司便是用工業(yè)技術實現(xiàn)大量性住宅建設過程中的個人定制建設公司。兩家公司在設計建造的過程中并沒有明顯的控制層級關系，但在整個設計和拼裝的過程中將一定的決定權交予使用者，從這一點來看，是一種開放建筑的體現(xiàn)。日本每個成功的家庭都喜歡擁有一幢完全屬于自己的獨立式庭院，所以我們可以看到很多130—18Om2左右﹑二層或三層的獨立式住宅，由于住宅的每個配件都按一定的模數(shù)制成，有不同的規(guī)格，因此房屋的平面可以隨意地組合與劃分，包括廚房﹑衛(wèi)生間的設備都是定型產品，但都有很多規(guī)格﹑品種，以適合不同居住者的喜好，因此，一些外型雖然一致的建筑，其內部卻可以根據(jù)主人的要求進行不同的分割，形成多樣化的風格[6]。裝配式結構在抗震和抗臺風性能比磚結構優(yōu)越，這也是日本住宅大量使用的原因。

除了整房采用裝配式建筑方法外，對于日本人較為重視的浴室分為全工廠預制和部分預制兩種。浴室在日本的住宅是獨立的空間，干濕分區(qū)，同時可供三人使用。通常設有泡澡的浴缸，浴缸長不小于140cm，高30—35cm。地板和周圍設置管道鋪設夾層，整個浴室形成一個整體空間，類似我國南部曾經流行的整體浴室。

3.3 禪宗審美觀

日本是一個多宗教國家，主要由神道教﹑佛教﹑基督教三大宗教和一些小宗教組成。歸納起來禪宗思想由兩個部分組成，一方面是受中國禪宗思想的影響，12世紀從中國傳入日本的禪宗思想，包含老﹑莊“任性逍遙”﹑“返歸自然”玄學的“無為而治”的思想；另一方面是融入了自身的民族特性，日本民族因頻繁受到自然災害，所以具有較強的感激和畏懼之心，崇拜神靈，追求自然，強調天人合一的思想。于是中國禪宗和日本神道的融合，在日本民族的歷史變遷中形成了崇尚自然﹑追求簡約﹑沉浸空寂的民族傳統(tǒng)審美觀[7]。

日本人的傳統(tǒng)審美觀也體現(xiàn)在日本民居建筑本身，民居建筑對簡潔和樸素的崇尚反映的是一種禪宗精神。所有的民居建筑崇尚簡潔的設計，清凈淡雅是他們的追求。清明之心或清凈﹑明朗﹑正直的心態(tài)也融入民居建筑之中。建筑外立面色彩不像東南亞國家使用飽和度高的艷麗色彩，裝配式住宅和公共建筑的外飾面處理造型和色彩較多樣化，面磚種類較多，但基本沒有過于跳躍絢麗的色彩，受禪學思想影響，大多呈現(xiàn)褐﹑灰的色調，具有簡潔﹑清凈淡雅之風，深刻反映了禪學中的佗﹑寂和涉三個原則——佗(わ び)﹑寂(さび)﹑數(shù)寄(す き)，是對簡樸﹑冷寂﹑風雅的詮釋。

4、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的相互融合

中國古代建筑的發(fā)展和變遷，一直是日本古代建筑工匠乃至上級階層的關注對象，也是他們汲取經驗和尋求靈感的源泉，并在一定程度上成為日本建筑傳統(tǒng)的構成因素。在對中國古代建筑藝術的本土化改造中，匠師們找到了最適合自己的因素，從而強化和發(fā)展，形成了既類似于藝術母體，又獨具特色的形式和風格，最終積淀了真正屬于自己的藝術傳統(tǒng)[8]。在住宅設計上，木構架體系中屋頂造型“入母屋”﹑“寄棟”和“切妻”就是中國傳統(tǒng)建筑的“歇山頂”﹑“廡殿頂”和“懸山頂”“硬山頂”。眾所周知，中國傳統(tǒng)木結構房屋的承重部分集中在柱體上，日本的傳統(tǒng)建筑也即如此，門是非常靈活的隔斷，在房屋面積受到限制中，將門拆除擴大空間容積。

在第二次世紀大戰(zhàn)以后日本現(xiàn)代建筑運動發(fā)展，成長起來一批本土建筑師，在面臨外來文化與傳統(tǒng)文化沖擊的情況下，他們不滿足于國際風格的現(xiàn)代建筑，致力于現(xiàn)代建筑的本土化。日本的建筑師們安藤忠雄﹑黑川紀章﹑丹下健三﹑筱原一男等，在住宅設計上嘗試“日本的”與“現(xiàn)代的”二者的統(tǒng)一，在與外來文化的沖突中改變的是原文化的表層結構，保留原文化的深層結構。

黑川紀章的作品體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結合，他深入研究了日本傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造了富有日本特色的現(xiàn)代建筑[9]。對傳統(tǒng)進行具體分析，取其精華，去其糟粕，以辯證統(tǒng)一的觀念看待。主張傳統(tǒng)必須被正確地繼承，在多層次上繼承，繼承的方法各不相同，如吸收利用傳統(tǒng)的外表形式但是又引進新的技術和材料使之產生煥然一新的面貌，現(xiàn)代建筑中一般仍采用如屋頂形式﹑深遠出檐﹑格扇﹑外廊等舊有元素，這樣的方法易于取得和傳統(tǒng)建筑相協(xié)調的效果[9]。

[1]顧泰昌.國內外裝配式建筑發(fā)展現(xiàn)狀.工程建設標準化.2014.8:48-51

[2]h t t p://w w w.d o c 8 8.c o m/ p-656201804071.html預制裝配式住宅

[3]于龍飛,張家春.裝配式建筑發(fā)展研究.低溫建筑技術.2015.9:40-42

[4]李湘洲.國外住宅建筑工業(yè)化的發(fā)展與現(xiàn)狀——日本的住宅工業(yè)化.中國住宅設施.2015.1: 56-58

[5]http://www.docin.com/p-445191309. html現(xiàn)代日本住宅套型設計研究

[6]李湘洲.日本住宅建筑發(fā)展的新動向.上海建材.2014.1：32-33

[7]林虹，李慶申.日本住宅建筑中的禪宗美學.漫步藝術星空.2010.01：160-161

[8]何普森，陳綱.傳統(tǒng)建筑到現(xiàn)代建筑的嬗變——日本建筑模式的啟示.高等建筑教育.2009.2：20-22

[9]周紅衛(wèi).淺談黑川紀章繼承日本傳統(tǒng)建筑文化的方法.蘇州絲綢工學院學報.2001.5：37-40.

[10]安藤邦廣.住宅的傳統(tǒng)技術.日本：建筑資料研究社，1995.

[11]麻天祥.中國禪宗思想史略.北京：人民出版社，2007

肖揚，男，1979年出生，高級工程師。周娉,女,1984年出生,博士生,講師

湖南省哲學社會科學基金項目（13YBB222﹑14YBB084）。

必應詞典http://www.bing.com/knows

最小限度住宅就是從功能主義出發(fā)，把生活中最低限度的必須要素抽出來加以整理，來構筑適合人居住的最佳住宅。

王志信，今日科技.1984年第09期

日本難破勞動力短缺困局

仇保興副部長在第十屆國際綠色建筑大會上的專題演講摘錄，普及綠色建筑的捷徑——裝配式住宅.綠色建筑與建筑節(jié)能. 2014年第五期.

圖三