歷史課堂有效教學(xué)探究

袁愛榮

〔關(guān)鍵詞〕 歷史；新課程；有效教學(xué)；人物；事件

〔中圖分類號(hào)〕 G633.51 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2014）

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課改的浪潮一浪又一浪，新課程的新教法也是一種又一種。但不論是哪種教法歸根結(jié)底，它必須要在我們的歷史課堂教學(xué)中形成一種有效教學(xué)，從而達(dá)到引領(lǐng)學(xué)生思想的目標(biāo)。如何在歷史課堂中實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，筆者從以下兩個(gè)方面進(jìn)行了嘗試。

一、用歷史人物去撥動(dòng)學(xué)生的心靈之弦

1. 講一個(gè)有血有肉的人。具體可感、有血有肉才能打動(dòng)人，才能揭示人物的內(nèi)心世界，刻畫人物鮮明的性格特征。從而給學(xué)生如聞其聲、如見其人的感覺， 留給學(xué)生最深刻的印象，這樣學(xué)生就能自然而然地感受到歷史人物的心靈之音，與歷史人物產(chǎn)生感情上的共鳴。

如果教師只講某人具有什么特點(diǎn)、品質(zhì)等，而不講具體的事例，那么呈現(xiàn)給學(xué)生的也只是一個(gè)平淡的概念，是一個(gè)扁平的人形，模糊的影子。就像吃魚，端上來的只是魚骨架，“空架子”就沒法讓別人品出滋味來了。又有誰會(huì)感興趣呢？

2. 講一個(gè)偉人的“缺點(diǎn)”。提到偉人，學(xué)生的第一感覺往往是：他們高高在上，神秘莫測(cè)，遙不可及，與自己毫不相干。這種心理會(huì)成為學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)偉人的障礙。教師要把一個(gè)比較全面、真實(shí)的偉人介紹給學(xué)生，幫助學(xué)生排除這個(gè)認(rèn)知上的障礙。這就需要談?wù)剛ト说娜秉c(diǎn)。

金無足赤，人無完人。每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，偉人也不例外。偉人首先是活生生的“人”，具有人性的一些優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。如果說存在沒有缺點(diǎn)的偉人就有些信口雌黃。不過偉人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，與他們的偉大功績(jī)相比，那是極其渺小的。不能因?yàn)樗麄冇绣e(cuò)誤就抹煞他們的偉大功績(jī)，偉人的偉大之處，在于他的社會(huì)化過程比一般人要好要快，他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)候能夠克服人性的弱點(diǎn)，更好地為人類作貢獻(xiàn)。偉人更注意向社會(huì)奉獻(xiàn)自己的智慧勞動(dòng)，給予社會(huì)的多，向社會(huì)索取的少。

3. 講一個(gè)壞人的“優(yōu)點(diǎn)”。任何一個(gè)人都不是絕對(duì)的好，或者絕對(duì)的壞，人都是有兩面性的。如果只講一面，反而給學(xué)生不真實(shí)的感覺，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生質(zhì)疑。教師要讓學(xué)生明白壞人也不是一生下來就會(huì)干壞事、成壞人的?！昂萌恕痹凇皦娜艘庾R(shí)”和“恐懼心理”等不健康意念的支配下，為了掩飾自己干的壞事會(huì)不惜再次犯錯(cuò)。他們都是先后經(jīng)歷了“惡魔”的誘惑，才一步步走向無法挽回的罪惡深淵！

德國(guó)歷史上有一個(gè)人曾是國(guó)家戰(zhàn)斗英雄，同時(shí)又是演講家。他堅(jiān)持素食，不吸煙，只是偶爾喝一點(diǎn)啤酒，年輕時(shí)無違法犯罪記錄。他是否能成為造福人類的人呢？不能，因?yàn)樗浅裘阎陌⒌婪颉はＬ乩铡?/p>

4. 講一個(gè)與主題有關(guān)但學(xué)生易忽視的人物。主題思想是通過什么來表達(dá)呢？通過所介紹的“人”和“事”。為了把正確的主題思想傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生接受良好的教育、提高思想認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)課堂有效教學(xué)的根本目的，教師有責(zé)任選擇與主題密切相關(guān)的人和事來與學(xué)生探討。

北宋時(shí)期是一段重要的歷史時(shí)期，教材呈現(xiàn)給學(xué)生的一國(guó)之君只有宋太祖趙匡胤，但是教師應(yīng)該拓展到同樣勵(lì)精圖治的宋太宗。北宋時(shí)期是一個(gè)多元文化碰撞交融與社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的歷史階段，被譽(yù)為“近世以來最偉大的歷史學(xué)家”湯因比說：“如果讓我選擇，我愿意活在中國(guó)的宋朝?！边@是因?yàn)樗未亲x書人的天堂。

二、用歷史事件震撼學(xué)生的精神之魂

1. 講一件事的多個(gè)成因。事物的聯(lián)系是多種多樣的，因果聯(lián)系只是事物普遍聯(lián)系中的一種聯(lián)系。任何可能對(duì)果產(chǎn)生影響的條件都可以是因。學(xué)習(xí)八年級(jí)上冊(cè)中的“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”，必然要探究一個(gè)問題：我們?yōu)槭裁摧斄?，而且輸?shù)媚敲磻K？教材上給的答案是清政府的腐敗。不錯(cuò)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前的準(zhǔn)備階段，為了更好地發(fā)展海軍，日本天皇捐出了自己的錢，連他的皇后也都捐出了脂粉錢。而偌大的中國(guó)，慈禧太后與李鴻章卻做出了與日本天皇截然相反的舉動(dòng)——把聚來的海軍軍費(fèi)挪作他用，導(dǎo)致北洋水師的實(shí)力大打折扣。這確實(shí)是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因，但它是唯一的原因、唯一的答案嗎？

2. 講一件事的價(jià)值觀。七年級(jí)“先民的智慧與創(chuàng)造”一課介紹了我國(guó)造福千秋的都江堰，課后測(cè)評(píng)題“為什么都江堰能夠列入世界文化遺產(chǎn)”就成了這一課的核心問題。因此，教師在此節(jié)授課的第一要?jiǎng)?wù)就是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到都江堰的重要價(jià)值。都江堰是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰父子在岷江流域主持修建的大型水利工程。都江堰建成后， 成都平原即成為了“水旱從人，不知饑饉”的“天府之國(guó)”。

都江堰是無壩蓄水，我們暫且不提有壩的三峽，就世界上其他大壩最長(zhǎng)的使用期也才是200年，有的也只有50年，而都江堰至今已有兩千多年的歷史，并且仍然在發(fā)揮著重要作用，繼續(xù)為人類作貢獻(xiàn)。足見我們先輩的智慧。我們的都江堰2000年被列入“世界文化遺產(chǎn)”，當(dāng)之無愧！

編輯：蔡揚(yáng)宗endprint