“不再孤獨(dú)的聲音”

李晨陽

就在緬甸政治轉(zhuǎn)向的關(guān)鍵時(shí)期，緬甸的反對派斗士吳溫丁與世長辭。由于長期坐牢并遭受非人待遇，緬甸最大反對派民盟創(chuàng)始人之一、著名詩人和記者吳溫丁出獄后健康狀況一直不好。2014年3月12日，他因?yàn)楹粑绬栴}住進(jìn)了私人醫(yī)院，后來被送入仰光中央醫(yī)院救治。4月21日吳溫丁逝世，享年85歲。

享有崇高聲望的緬甸政治領(lǐng)導(dǎo)人

同日，民盟在仰光舉行追悼會(huì)，出席追悼會(huì)的有多個(gè)政治組織領(lǐng)導(dǎo)人，緬總統(tǒng)府部長吳昂明及緬甸和平中心也向追悼會(huì)發(fā)來唁電。民盟名譽(yù)主席吳丁吳稱，吳溫丁的逝世對于緬甸的民主、人權(quán)及民族團(tuán)結(jié)而言是一個(gè)巨大損失。另一位民盟領(lǐng)導(dǎo)人年溫則表示，“他在緬甸政治轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上去世，對民盟和國家都是巨大的損失，我們非常悲傷”。吳溫丁的葬禮于4月23日在仰光舉行，有報(bào)道稱近十萬人出席了葬禮，可以說是緬甸近代以來出席葬禮人數(shù)最多的一次。民盟主席昂山素季親自出席了葬禮，88位學(xué)生組織領(lǐng)袖和眾多民盟黨員都到墓前和吳溫丁做最后的告別。

國際社會(huì)關(guān)于吳溫丁去世的報(bào)道很多，并給予了很高的評價(jià)。聯(lián)合國教科文組織總干事伊琳娜·博科娃4月22日發(fā)表聲明，對吳溫丁的逝世表示哀悼，并稱其逝世是緬甸人民的一大損失。美國廣播公司在報(bào)道吳溫丁去世時(shí)，把他稱為“反軍政府的緬甸記者”，緬甸民主之聲把他稱為“民盟元老”，CNN稱他為“緬甸反對派領(lǐng)袖”，伊洛瓦底新聞和《緬甸時(shí)報(bào)》則稱他為“民盟的創(chuàng)立者之一”。

緬甸坐牢時(shí)間最長的政治犯

吳溫丁1930年3月12日出生在英屬緬甸勃固省的九彬高鎮(zhèn)區(qū)，在三個(gè)兄弟姐妹中排行老大。他在仰光讀完了高中，1953年畢業(yè)于仰光大學(xué)，獲得英語文學(xué)、現(xiàn)代歷史和政治學(xué)學(xué)士學(xué)位。1964年，他成為緬甸最流行的《鏡報(bào)》的總編，當(dāng)時(shí)這家報(bào)紙被國有化，其創(chuàng)始人吳當(dāng)也被抓進(jìn)了監(jiān)獄。1969年，吳溫丁被奈溫政府任命為國營的曼德勒《漢達(dá)瓦底日報(bào)》主編。由于他不愿意放棄主編的獨(dú)立性，并且傾向于在報(bào)紙上編故事批評奈溫政府，所以這家報(bào)紙1978年被停刊，他自然也被免職。后來吳溫丁用“帕迪”等筆名寫了不少文章，也翻譯了一些作品。他的自傳《什么是人間地獄》（ What is the Human Hell）2010年正式出版。

1988年9月，吳溫丁和昂山素季等人共同組建了全國民主聯(lián)盟。1989年，他因“反政府宣傳”被判刑，并長期被關(guān)押在仰光永盛監(jiān)獄。在他服刑期間，大部分時(shí)間被獨(dú)自關(guān)押，其刑期也被延長過兩次。

吳溫丁曾經(jīng)試圖讓聯(lián)合國了解緬甸監(jiān)獄中持續(xù)不斷的侵犯人權(quán)情況。2001年，吳溫丁被授予聯(lián)合國教科文組織——吉爾勒莫卡諾世界新聞自由獎(jiǎng)（UNESCO/Guillermo Cano World Press Freedom Prize ），同年他還被授予世界報(bào)紙協(xié)會(huì)自由金筆獎(jiǎng)（World Association of Newspapers' Golden Pen of Freedom Award）。

從2006年開始，吳溫丁便不能再接受國際紅十字會(huì)的探視。他于2008年9月23日被釋放之后，仍舊穿著藍(lán)色的囚服。2013年4月他告訴BBC記者說，“我會(huì)繼續(xù)穿下去，只要還有政治犯被關(guān)押”。實(shí)際服刑19年也讓吳溫丁成為緬甸蹲監(jiān)獄時(shí)間最長的政治犯。緬甸人民喜歡他，在于他的信念堅(jiān)定和大無畏的勇氣。

吳溫丁被釋放之后，由于昂山素季等人還在軟禁之中，所以吳溫丁試圖重組民盟，恢復(fù)了自2003年以來就不正常的民盟中央執(zhí)委每周例會(huì)，并重啟了昂山素季以前參加過的“青年與未來”的圓桌論壇。他還經(jīng)常到政治犯家中探視，給予精神鼓勵(lì)。2012年他用自己的獎(jiǎng)金建立了“吳溫丁基金會(huì)”，以幫助那些政治犯和他們的家人，包括提供接受大學(xué)教育的獎(jiǎng)學(xué)金。

“選舉不等于民主”

吳溫丁生前曾任民盟執(zhí)委、副主席、名譽(yù)主席等職務(wù)，是民盟的資深領(lǐng)導(dǎo)人。但他的行事風(fēng)格以及主張與昂山素季、吳丁吳等民盟其他領(lǐng)導(dǎo)人有較大的差別。

早在2009年9月，剛出獄的吳溫丁就撰文指出，“選舉在緬甸不能導(dǎo)致真正的民主”，他公開指責(zé)美國參議員吉姆·韋布2009年8月對緬甸的訪問以及與丹瑞的會(huì)面損害了緬甸的民主運(yùn)動(dòng)，并且導(dǎo)致緬甸反對派的注意力集中到一個(gè)錯(cuò)誤問題上，即選舉的可能性。韋布要求民盟考慮參加2010年的大選，并把它作為一個(gè)長期戰(zhàn)略的組成部分。但是軍政府正在籌劃的花瓶式選舉是對人民追求的自由的嘲弄，并將導(dǎo)致軍人獨(dú)裁的長期化。吳溫丁指出，在1990年的自由選舉中，人民拒絕軍人繼續(xù)執(zhí)政，因?yàn)槊衩嗽谥Z貝爾和平獎(jiǎng)獲得者昂山素季的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了80%以上的議席，但是軍人不允許民盟成立政府。盡管在過去的19年中，緬甸的民主人士遭到了拘禁、恐嚇、折磨甚至出現(xiàn)了迫害致死的情況，但是民盟并沒有放棄爭取民主的斗爭，一直在致力于與軍人進(jìn)行建立在和平與相互尊重基礎(chǔ)上的公開對話。他反對軍政府提出的“有紀(jì)律的民主”，也不滿納爾吉斯風(fēng)災(zāi)過后通過的2008年憲法。吳溫丁在出獄后就立刻呼吁軍政府釋放所有的政治犯，重新評估新憲法，允許民盟原來所有的分支機(jī)構(gòu)重新運(yùn)行和自由地成立新的分部。

對于國際社會(huì)如何在緬甸問題上扮演有意義的角色，吳溫丁指出，首先，像韋布這樣的官員必須停止煽動(dòng)緬甸民眾對中國的恐懼，韋布關(guān)于遏制中國以及試圖拉攏緬甸政府一起來做這種事的言論建立在過時(shí)和不現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上。“我們將一視同仁地與所有國家友好交往，包括中國、美國、印度，因?yàn)槲覀儾荒苓x擇鄰國，我們也知道必須與中國保持友好關(guān)系”。其次，吳溫丁認(rèn)為，如果軍政府想在緬甸建立真正的民主并采取切實(shí)的措施，西方國家對緬甸的制裁應(yīng)在合適的時(shí)候取消。2012年12月，吳溫丁在接受鳳凰衛(wèi)視專訪時(shí)曾表示，緬甸民眾認(rèn)為抗議萊比塘銅礦項(xiàng)目的行動(dòng)并非針對中國企業(yè)，該事件不會(huì)對中國人有影響，也不會(huì)影響中國企業(yè)前往緬甸投資，事件只涉及合同項(xiàng)目。他強(qiáng)調(diào)，中緬兩國是近鄰，應(yīng)當(dāng)很好地相處。

吳溫丁是一位值得尊敬的政治家，他既勇敢地反對軍政府，但在必要時(shí)他也會(huì)向昂山素季提出不同意見，并且是直言不諱地說出來。在民盟內(nèi)部，也只有吳溫丁有這樣的聲望和資歷。比如，他公開反對昂山素季關(guān)于參加2012年補(bǔ)選的決定，因?yàn)閰菧囟≌J(rèn)為參加補(bǔ)選就等于是承認(rèn)了必須要被修訂的憲法。對于參加補(bǔ)選的議員候選人，吳溫丁認(rèn)為應(yīng)由資深黨員代表民盟參選，而昂山素季則主張?zhí)暨x年輕黨員參選。但他忠誠于民盟，致力于維護(hù)民盟的團(tuán)結(jié)，因此，當(dāng)昂山素季正式做出了參選決定之后，吳溫丁就堅(jiān)定地站在了她的一邊。

因此，吳溫丁在民盟黨內(nèi)多少有點(diǎn)異類的感覺。根據(jù)英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》報(bào)道，吳溫丁經(jīng)常批評某些黨員，比如他曾批評民盟部分黨員對昂山素季的過分尊敬和盲目崇拜，并認(rèn)為黨員們對昂山素季的過度崇拜對民主而言不是好事。吳溫丁還批評昂山素季“過于軟弱和親當(dāng)權(quán)派”，而他本人是從來不會(huì)和那些將軍們談判的。無論如何，吳溫丁在民盟黨內(nèi)很好地發(fā)揮了平衡作用。

近兩年來，緬甸逐步出現(xiàn)了政治轉(zhuǎn)向的跡象，吳溫丁對于緬甸政府改革的評價(jià)也充滿希望，他自稱終于可以“在隧道的底端看見陽光了”。但他并不支持對軍隊(duì)的過分調(diào)和立場，因?yàn)檐娙嗽谧h會(huì)還有25%的保留議席。2012年，路透社記者對吳溫丁采訪時(shí)，他說的兩句話意味深長。其一是“在某種程度上我們必須和軍人合作，但我們不能一直妥協(xié)”，這代表著他對目前緬甸政治改革的基本看法，而另一句，“也許我發(fā)出的是孤獨(dú)的聲音，不占主導(dǎo)地位，但是我必須始終說下去”。這或許是一個(gè)不屈的民主派斗士對自己一生的總結(jié)。

（作者為云南大學(xué)研究員）