她敘事：主角缺失的生活場(chǎng)

王辛子

《莫愁·智慧女性》語(yǔ)匯新解——她敘事：主角缺失的生活場(chǎng)

在10月15日的文藝工作座談會(huì)上，習(xí)總書記提到電影《黃金時(shí)代》，盡管沒有提及影片的具體內(nèi)容，但《黃金時(shí)代》由此一下受到社會(huì)各階層普遍關(guān)注。片中女主角蕭紅說過一句驚天駭?shù)氐脑?，更是引起人們深思：很多年以后，人們不?huì)記得我的文章，但一定會(huì)記得我的緋聞。

蕭紅的“不記得”和“記得”，極大地反諷了中國(guó)文化中的劣根性，在關(guān)于人的敘事和書寫中，滲透著缺失思考的盲從、追隨之惡。即使到了今天，當(dāng)我們具備了一定能力，可以真正解讀和領(lǐng)會(huì)蕭紅們的思想價(jià)值時(shí)，公眾生活中的部分女性形象還是處于被屏蔽、被缺失的媒介困境中。在她們因?yàn)楦鞣N原因，成為新聞熱點(diǎn)中的主角時(shí)，主角往往失聲。沒有話語(yǔ)權(quán)的主角，是真正的弱者。

她們，為什么失聲？劉半農(nóng)當(dāng)年造出一個(gè)女性的“她”字，是強(qiáng)調(diào)女性的自主意識(shí)？還是要強(qiáng)調(diào)女性是區(qū)別于“他”的另一個(gè)特殊物類？在熱鬧的生活場(chǎng)中，她敘事如果過多強(qiáng)調(diào)女性，而忽略人性，投射到媒介上的形象，一定是一個(gè)重復(fù)的蕭紅的悲?。赫娴牟挥浀茫?fù)面的永流傳。

這已經(jīng)不是一個(gè)需要他人代言的時(shí)代，每個(gè)微小的個(gè)體都是不可忽視的小宇宙，任何一點(diǎn)微小的力量，都是改變社會(huì)敘事結(jié)構(gòu)的重要組成。像廣州女檢察官楊斌，以人的寬恕、救贖改變滋生惡的土壤。女性的真正解放不是等待他救，而應(yīng)該自救。女性的每一次進(jìn)步，都是女人和男人的共同進(jìn)步，是人的進(jìn)步，是社會(huì)的進(jìn)步，是這個(gè)世界的文明程度在提升，是共同構(gòu)造美好敘事的能力在提升。這是人類共同的生活主場(chǎng)。

多么欣賞深陷好萊塢艷照門事件中的珍妮佛·勞倫斯之奮起反抗：“這不是我的性丑聞，而是整個(gè)社會(huì)的性侵犯，我不知道我有什么可道歉的?！比魏问录?，首先應(yīng)該清晰的是權(quán)利和責(zé)任，而不是漫無(wú)邊際的道德綁架。只有深切明白這一點(diǎn)，才能開始高貴的精神反思，才能真正賦權(quán)于人，不僅僅賦權(quán)于女人。

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女大學(xué)生失聯(lián)，她更易受侵害？

【事件綜合】“她20歲，返家途中錯(cuò)上一輛黑車被害身亡；她22歲，在火車站搭上黑出租而被性侵；她19歲，在返校途中失蹤已達(dá)半月……”2014年8月27日，央視《新聞1+1》播出“女大學(xué)生為何屢遭侵害”，經(jīng)過試驗(yàn)和專家解讀，得出一些結(jié)論：年輕女性安全意識(shí)不強(qiáng)，有些女性比較貪小便宜，愛計(jì)較。

8月以來(lái)，女大學(xué)生失蹤受害的新聞集中曝光，公眾產(chǎn)生了“少女失聯(lián)恐懼癥”，公安部也發(fā)布微博，提醒女孩獨(dú)自外出搭車需注意的七個(gè)細(xì)節(jié)。

【解讀】“婦女這兩個(gè)字，將在什么時(shí)候才不被重視，不需要特別被提出來(lái)呢？”丁玲在某年“三八節(jié)”這樣感慨。

事實(shí)上，在全球兇殺案受害者中，男性遠(yuǎn)多于女性。在中國(guó)這一數(shù)據(jù)占比分別為78.1%和21.9%，但女性失蹤案從來(lái)都較容易被媒體拿來(lái)做文章。在國(guó)外，社會(huì)學(xué)家將這種媒體傳播特點(diǎn)稱為“失蹤白種女人綜合征”。哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院的祖克教授解釋了這種新聞偏好：“設(shè)想一個(gè)童貞、純潔、金發(fā)的公主失蹤了，在社會(huì)階層、性誘惑和年齡上有太多的文章可作?！?/p>

“女大學(xué)生失蹤”，是與“白種女性失蹤”相類似的命題。這個(gè)“青春““高貴”“知性”的群體，其遭遇犯罪后的悲慘與本身形象的巨大落差，更能喚起受眾同情，就如十個(gè)“焦大”和一個(gè)“林黛玉”受到傷害，人們可能會(huì)更關(guān)注林黛玉。這種特別關(guān)注，反映了一種貼標(biāo)簽、印象式的、充滿感情色彩的公眾輿論習(xí)慣。同時(shí)，人們還可以痛快地消費(fèi)廉價(jià)的道德教育——“女大學(xué)生怎么這么蠢”。

實(shí)際上，根據(jù)后期新華網(wǎng)、騰訊網(wǎng)的深入采訪，可見幾個(gè)女大學(xué)生的遭遇，與其身份沒什么特別關(guān)系，綜合起來(lái)不外乎是一些普遍原因：黑車問題、社會(huì)極端人群、個(gè)別刑滿釋放人員報(bào)復(fù)性犯罪、傳銷、約見網(wǎng)友……其中都存在相當(dāng)大的偶然性和個(gè)案因素。這些因素，威脅著每一個(gè)人的安全。但在新聞報(bào)道中，這些女大學(xué)生的形象常常“與性有關(guān)”“容易被騙”“任人擺布”。媒體教育女性“不要接受陌生人搭訕”“不要穿著過分暴露”……女性安全竟需要犧牲自由、獨(dú)立以及遮蔽性特征來(lái)保全。極端的是，甚至有人將女性遭性侵犯歸咎于“蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋”。

少有人討論“如何讓女性更看重、珍重自己”“如何提高社會(huì)安全保障水平”，而受害女孩們還在被廉價(jià)的同情、歧視的推測(cè)所“補(bǔ)刀”。

教授左親右“哄”，不在意？

【事件綜合】今年7月，網(wǎng)友爆料：廈門大學(xué)博導(dǎo)吳春明長(zhǎng)期猥褻誘奸女學(xué)生。10月14日晚間，廈門大學(xué)發(fā)布通報(bào)，給予吳春明開除黨籍、撤銷教師資格處分。

相關(guān)報(bào)道中，多次出現(xiàn)“誘奸女生”的表述。網(wǎng)友評(píng)論說：“當(dāng)時(shí)為何沒嚴(yán)詞拒絕，直到失身才敢發(fā)帖揭露？輕易被誘，是否因?yàn)樨潏D什么東西？”

10月10日晚，有網(wǎng)友發(fā)布照片，指四川美術(shù)學(xué)院副教授王小箭吃飯時(shí)“性騷擾”兩名年輕女性。王小箭致歉承認(rèn)是酒后行為失當(dāng)，但表示自己“沒做錯(cuò)什么事”，稱他帶學(xué)生的風(fēng)格就是“連說帶哄”，照片上就是他在“哄”。

王小箭的男性圈中人對(duì)王的行為毫不在意，反而稱其赤子之心。男性策展人不在意，稱其內(nèi)心坦蕩。男性網(wǎng)友不在意，猜測(cè)拍照者不懷好意。男性社評(píng)人不在意，說此事“違背常理常識(shí)”，告誡網(wǎng)友“別瞎起哄”擾亂試聽。

【解讀】前一事件里，從權(quán)力圖譜看，導(dǎo)師處于絕對(duì)壟斷地位，學(xué)生論文答辯、就業(yè)深造的機(jī)會(huì)都系于其一人。男生為其賣力，女生難免被性侵，有什么資本對(duì)抗？

其次，美國(guó)學(xué)者琳達(dá)·卡莉1989年提出“公正世界現(xiàn)象”，就是中國(guó)古話說的“可憐之人必有可恨之處”。人們會(huì)妄斷，出現(xiàn)在聲色犬馬之地的女人，一定可以輕易上床。舉止輕佻卻貞婦般自愛的，一定是當(dāng)婊子還要立牌坊……世界是公正的，受難的人總有自己的原因。抱有這種思想的人，對(duì)這些被誘失身甚至割腕自殺的女孩，只會(huì)袖手旁觀，而不付出任何同情。

后一事件中，教授輕薄學(xué)生，教授不在意，身邊人不在意，輿論憂心忡忡，擔(dān)心某些網(wǎng)友太在意、太較真。那么，她們呢？照片中，女生的尷尬掙扎一覽無(wú)遺。有沒有人思考一下：何以是她們，只有她們會(huì)成為左哄右親中的對(duì)象？

圍剿小三，只因?yàn)槟闶桥耍?/p>

【事件綜合】今年6月29日晚，昆明街頭發(fā)生了恐怖一幕，一名女子被人澆上汽油并點(diǎn)燃，當(dāng)場(chǎng)身亡。行兇的中年女子當(dāng)場(chǎng)喝下農(nóng)藥，企圖自殺未果。她自稱被燒死的女子是她丈夫的小三。面對(duì)熊熊烈火，她哭訴著憤怒和無(wú)力、快意和解脫。

近些年，因感情出軌引發(fā)的惡性案件并不鮮見。毆打、扒衣、割乳、潑糞、澆汽油、潑硫酸……盡管違法又殘酷，對(duì)于當(dāng)街侮辱報(bào)復(fù)第三者的行為，不少網(wǎng)友持肯定意見：小三活該！合法妻子憑什么要忍？

知名編劇六六也在微博稱：“夫妻關(guān)系是契約關(guān)系，財(cái)產(chǎn)共有，小三花了共同財(cái)產(chǎn)是小偷，滿大街追打小偷都正常，咋打小三就沒形象呢？”

【解讀】不由想起今年10月28日“世界男性健康日”發(fā)生的一幕：成都著名的寬窄巷里，六名穿著黑衣、戴墨鏡和口罩的男子，手舉“男人很累，出軌無(wú)罪”的牌子。面對(duì)眾人指責(zé)，活動(dòng)發(fā)起人表示，此舉并非支持男人出軌，而是考慮到男人承受著來(lái)自各方的壓力，有必要為男人爭(zhēng)取更多理解。

不管作家們?nèi)绾卧谛≌f中分析男人復(fù)雜的內(nèi)心世界，也不管媒體如何猜測(cè)男人的出軌心理，有趣的是，現(xiàn)實(shí)中，男人表達(dá)的想法直接又簡(jiǎn)單——無(wú)論擁有多少，總覺得不夠；看似糾結(jié)于愛這個(gè)還是愛那個(gè)，其實(shí)只是愛自己、戀自己。

而從女人那一方來(lái)看，《南方都市報(bào)》調(diào)查記者李思磐說得很清晰，“無(wú)論男人回歸家庭，或進(jìn)入新關(guān)系，擁有選擇權(quán)的都是他們。無(wú)論被同情或被批判，此女失去的正是彼女得到的，因?yàn)樗齻円臇|西一致——婚姻。這種你死我活的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，使她們一再被比較。”

網(wǎng)絡(luò)上大肆渲染妻子打小三事件，卻極少提到有男性第三者急于取代丈夫的位置，極少談到男性也特別需要穩(wěn)定和諧的婚姻……處處都在透露一個(gè)訊息：男性依然掌握大多數(shù)社會(huì)資源。因此，女人將其他女人看作威脅，沒什么好驚訝。

“心機(jī)女”背后上演宮心計(jì)，蓄意破壞其他女人的成功；小三從不與男人競(jìng)爭(zhēng)，只靠撬其他女人的男人來(lái)獲取社會(huì)資本；被爭(zhēng)奪的男人，身后常有多年來(lái)胼手胝足、還沒得到充分回報(bào)的“秦香蓮”，“秦香蓮”們?cè)诨橐鲋斜弧笆刎憽?，被“折舊”，被“貶低”，被“附庸”，只有一種方式能讓她們感到安全，那就是猛烈回?fù)粜∪侣労陀耙晞〖娂娬故九吮舜斯?、彼此殘忍，背后暗藏的話語(yǔ)是——因?yàn)樗齻円廊皇侨跽撸廊灰孔プ∫粋€(gè)男人，來(lái)謀求一席之地。

你是女人，但是，不要只是因?yàn)槟闶桥恕?/p>

女德學(xué)堂，痛恨生而為女人？

【事件綜合】年中，廣東東莞出了批“女德學(xué)堂”。學(xué)堂提出，必須回歸傳統(tǒng)，“女人坐著時(shí)一定要比老公矮”“有人要做女強(qiáng)人，就先落掉你女人的特點(diǎn)，子宮切掉，乳房切掉”“老公哺乳期出軌、強(qiáng)奸罪拘留，都是老婆的錯(cuò)”，一些女德學(xué)堂甚至重拾裹小腳陋習(xí)。

這類項(xiàng)目正以神奇的形式和速度遍地開花，從北京、山東、河北一直綿延到陜西、廣東和海南。

某女德班里，一名身家過億的“成功女性”教導(dǎo)大家：丈夫不是在打罵，是在成就你。把一個(gè)傻乎乎的女人培養(yǎng)出來(lái)，那能叫罵嗎？丈夫最快樂的事就是我快樂的事……這就是我的價(jià)值觀。強(qiáng)來(lái)強(qiáng)去丈夫都沒了，還能強(qiáng)到哪兒去？

【解讀】女德學(xué)堂里，蜷縮著一批缺乏基本安全感的女人。正如作家蘇美所說，“是日韓粉底下的中國(guó)皺紋，是歐美服裝下的中國(guó)贅肉，是金元春藥下的鄉(xiāng)土疾病。這就是中國(guó)女人的現(xiàn)實(shí)……既沒有社會(huì)主義的鐵飯碗，也沒有資本主義的高福利，既沒有寬厚的歷史可以依靠，也沒有清晰的未來(lái)值得期待，宗法道德的大巢傾覆而下，家庭已經(jīng)無(wú)法提供基本的安全感；男權(quán)社會(huì)的排擠，工作也不能提供庇護(hù)。個(gè)人被拋棄了，在任何庇護(hù)之外，上不著天下不著地，進(jìn)退失據(jù)，無(wú)法自處”。

她們不能直面情愛關(guān)系、夫妻關(guān)系、家庭結(jié)構(gòu)的脆弱化，以及子女問題、職場(chǎng)問題的復(fù)雜化。她們困惑、痛苦、彷徨無(wú)助、無(wú)所適從，迫切尋找應(yīng)對(duì)策略。女德學(xué)堂以一種近乎宗教儀式的方式，兜售了最便捷的解決方案：逆來(lái)順受，放棄自我。

其背后思路是：女人的境遇歸咎于自身；讓本已弱勢(shì)的女性更順從；同時(shí)，利用女人的不利處境盤剝她們，賺得盆滿缽滿。

走進(jìn)女德學(xué)堂，她們進(jìn)入接近幻覺的自我感動(dòng)，任何一句話都覺得直擊內(nèi)心深處。她們哭泣，她們懺悔。

走出女德學(xué)堂，她們無(wú)法化解世界真實(shí)的威脅，只是懷揣偏方，往病入膏肓的路上越走越遠(yuǎn)。

女漢子？，真的值得沾沾自喜？

【事件綜合】“能自己換飲水機(jī)水桶，有異性在場(chǎng)時(shí)點(diǎn)餐也敢點(diǎn)大份，不愛化妝、很少自拍……”一段時(shí)間以來(lái)，“女漢子”不斷發(fā)酵成網(wǎng)絡(luò)熱詞。為此，北京師范大學(xué)中國(guó)民族教育與多元文化研究中心特意舉辦了一場(chǎng)解讀沙龍。

獨(dú)立自主、樂觀向上，是大家的共同解讀。北京師范大學(xué)教授鄭新蓉認(rèn)為，女漢子之所以能得到更多女性的自我認(rèn)同，是我國(guó)教育發(fā)展的功勞——女孩與男孩享受平等的教育權(quán)，讓她們充滿自信。

【解讀】女漢子，百度百科上的解釋是：指一般行為和性格向男性靠攏的一類女性。形容女性可能言行粗魯、個(gè)性豪爽、不拘小節(jié)、獨(dú)立、不怕吃苦、脾氣暴躁，不太注重個(gè)人形象，缺少女人味等大眾認(rèn)為女性不應(yīng)擁有的特質(zhì)。

而成為女漢子背后的潛臺(tái)詞可以有：看，我和男人一樣強(qiáng)大！看，你們男人不夠強(qiáng)大，我沒有依靠，自己變成漢子了！

其中透露的思想，還是在將女性刻板化。仿佛真正的女人只能溫柔賢惠，堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人統(tǒng)統(tǒng)是漢子，并且堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女人更加強(qiáng)大、自信。

然而，真正的自信，是能夠承認(rèn)“堅(jiān)強(qiáng)”在價(jià)值秩序上，并不高于“溫柔”，無(wú)論性別如何，我們都可以溫柔，也都可以堅(jiān)強(qiáng)。

綻放女性力量的途徑，不是與男人爭(zhēng)斗、比較，而是意識(shí)到，我們首先是人，之后才是女人。

現(xiàn)實(shí)中的女性，每一個(gè)人都意味著一種價(jià)值、一類品位、一套思想、一個(gè)理想。

期待現(xiàn)在的階段，讓“人”的新聞多一些，“女人”的新聞少一些。

讓我們多談些人性，少談些女性。

脫離輿論的干擾，從初始中，尋到自己的本相，我們可以更自由。

編后：之前，有不少讀者來(lái)電，表達(dá)對(duì)本刊10月刊《在男人隱匿的時(shí)代》中所描述的女性困境的共鳴，訴說在自己身邊，很多女人都有“女人過日子，男人混日子”“家庭中男人去哪兒了”的困惑；也渴望能如8月刊《他人之眼，彼岸之境》一文中的都市女性一樣，有機(jī)會(huì)、有條件組建自己的讀書會(huì)、俱樂部，實(shí)現(xiàn)女性精神上的互助。其實(shí)，《莫愁·智慧女性》編輯部正是各位讀者不見面的伙伴，我們隨時(shí)歡迎各位傾訴衷腸，一起尋求出路。

（編輯 ?趙瑩 zhaoyingno.1@163.com）