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    法治之上

    2014-09-10 07:22:44李北方
    南風(fēng)窗 2014年23期
    關(guān)鍵詞:小流氓流氓適用范圍

    李北方

    喜劇演員周立波在表演中講過一個(gè)段子,大意如下。

    東北人嘲笑上海人,說上海人吵架只動(dòng)嘴不動(dòng)手,太窩囊了。“周立波”則回應(yīng)道,知道哪里出流氓不?上海才出流氓,比如黃金榮、杜月笙。流氓從不親自動(dòng)手打人,打人的不是真流氓,大流氓都文質(zhì)彬彬的,看誰不爽只說一句話,“把他做掉”。動(dòng)手去做的都是東北人。

    這是一個(gè)高質(zhì)量的幽默。但容我們換一個(gè)角度,用不夠幽默的方式對(duì)這個(gè)段子進(jìn)行一下剖析:把人做掉,構(gòu)成兇殺案,假設(shè)案件成功破獲,“上海大流氓”和“東北小流氓”分別應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么樣的責(zé)任、接受什么樣的刑罰呢?

    如果說,“小流氓”因?yàn)橛H手殺了人,手上有受害人的血,所以判處死刑,而“大流氓”沒有直接實(shí)施暴力犯罪,所以不判死刑;或者,“大流氓”動(dòng)用大律師,以巧舌如簧的本領(lǐng),把“把他做掉”解釋為“教訓(xùn)他一下”之類的意思并成功地讓法庭接受,從而連刑事處罰都逃掉了。倘若這樣的狀況出現(xiàn),社會(huì)大眾會(huì)覺得判決公平嗎?

    以上假設(shè)的狀況不是憑空而來的,而是正在發(fā)生中的現(xiàn)實(shí)。近日,《刑法修正案(九)(草案)》的審議,其中最大的亮點(diǎn)是擬取消9個(gè)適用死刑的罪名:走私武器彈藥罪、走私核材料罪、走私假幣罪、偽造貨幣罪、集資詐騙罪、組織賣淫罪、強(qiáng)迫賣淫罪、阻礙執(zhí)行軍事職務(wù)罪、戰(zhàn)時(shí)造謠惑眾罪。

    2011年,《刑法修正案(八)》已經(jīng)取消了13個(gè)適用死刑的罪名,全部為經(jīng)濟(jì)性非暴力犯罪。

    表面上,這些動(dòng)作符合輿論界呼吁的減少死刑適用范圍乃至最終取消死刑的方向,是符合“國際潮流”的,但稍加分析便可發(fā)現(xiàn),死刑適用范圍的縮減有特定方向。借用一位擔(dān)任全國人大法律委員會(huì)委員的法學(xué)家的分析:在未來,沒有人命的案子將一般不適用死刑,就是說罪犯手上沾滿被害人鮮血的,才會(huì)判死刑。把這位專家的話用通俗的方式表述就是,“小流氓”要?dú)⒌?,“大流氓”只需要關(guān)起來。

    可是,如今的“大小流氓”是什么關(guān)系呢?他們?cè)缫巡皇莻鹘y(tǒng)江湖匪幫中的等級(jí)關(guān)系了,有的“大流氓”還是有頭有臉的人物,名下有產(chǎn)業(yè),有的還有人大代表或政協(xié)委員身份;“小流氓”則是在“大流氓”的企業(yè)中領(lǐng)工資的員工。二者是雇傭關(guān)系,分屬不同階層。

    一個(gè)走上犯罪道路的人,采取什么樣的犯罪方式與其社會(huì)地位是密切相關(guān)的。陳水總那樣的社會(huì)失意者暴力危害社會(huì)的行為固然可惡,但換一個(gè)角度想,他有可能犯貪污罪、受賄罪嗎?有可能犯金融憑證詐騙罪嗎?有可能犯集資詐騙罪嗎?不能,他連犯這些罪的資格都沒有。

    我們?cè)賳枺匈Y格實(shí)施經(jīng)濟(jì)性犯罪的又是些什么人呢?答案很簡(jiǎn)單,要么是官,要么是商。這些人即便要干殺人越貨的事,也不會(huì)自己動(dòng)手,只需要說一句“把他做掉”,自然會(huì)有人去實(shí)施的。

    “法律是治國之重器,良法是善治之前提?!绷⒎ㄊ欠ㄖ蔚闹匾M成部分,尤其是在當(dāng)下的中國。關(guān)于死刑適用范圍的討論和推進(jìn),無論是跟國際接軌也好,還是保障人權(quán)也好,聽起來都有道理。但只要跳出立法的乃至法治的范疇,我們就必須問,什么樣的法治才是好的法治?什么樣的法治才能夠讓普羅大眾心悅誠服?

    法治是好東西,但討論法治不能局限于法治,不能搞成“法治至上”,而要懂得,法治之上仍有天地。

    法治之上,還有道德,還有天理人心。十八屆四中全會(huì)把依法治國和以德治國放到了同等的高度,這是非常正確的方向。在我看來,德在法上,法應(yīng)當(dāng)是對(duì)道德的量化。如果法律違背了常理,冒犯了民眾的道德底線,卻依然要靠國家的強(qiáng)力來執(zhí)行,這樣的法治只會(huì)是壓迫工具。

    十八屆四中全會(huì)公報(bào)指出,“法律的權(quán)威源自人民內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰。人民權(quán)益要靠法律保障,法律權(quán)威要靠人民維護(hù)?!边@與法學(xué)家伯爾曼的一句名言是相通的,即,“法律必須被信仰,否則將形同虛設(shè)”。

    如何才能達(dá)到這個(gè)效果呢?套用克里蒙梭的一句名言來回答,“法治太重要了,所以不可以(完全)交給法律工作者”。我們要知道法上有天理,應(yīng)該懂得用政治的社會(huì)的視野來檢驗(yàn)法律問題,得能做到超脫形式主義的平等觀來思考公平正義,唯如此,才能得到好的法治。

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