閻連科
從某個(gè)角度說(shuō),作家是為人和人類(lèi)的記憶與感受而活著。因此,記憶與感受,使我成了熱愛(ài)寫(xiě)作的人。也因此,當(dāng)我站在這兒時(shí),我想起了“三年自然災(zāi)害”期間,在一個(gè)黃昏,母親指著墻上呈瓣?duì)畹挠^音土和散粒狀的黃土說(shuō):“孩子,你要記住,這種觀音土和榆樹(shù)皮,在人饑餓煎熬到快要死時(shí),是可以吃的,而那種黃土和別的樹(shù)皮,人一吃就會(huì)更快地死掉?!?/p>
說(shuō)完,母親回家燒飯去了。而我站在那可以吃的觀音土前,眼前慢慢走來(lái)巨大一片黑暗。從此,我成了一個(gè)最能感受黑暗的人。
當(dāng)然,中國(guó)已今非昔比,它像一道強(qiáng)光,閃耀在世界的東方。而我,是那個(gè)命定要去感受黑暗的人。在歡樂(lè)頌的戲劇中,我總是站在幕布的另一邊。人們都說(shuō)溫暖時(shí),我感到了寒冷;人們都說(shuō)光明時(shí),我看到了黑暗。我看到了人的靈魂中有不可思議的丑惡;看到了更多中國(guó)人的精神生活,正在金錢(qián)和歌聲中被掏空和瓦解。
我想到了我們村的一位老盲人,每走夜路,他都要拿著打開(kāi)的手電筒。天色愈黑,他的手電筒燈光愈明。于是,漆黑的夜晚中,人們很遠(yuǎn)就看見(jiàn)他,不會(huì)撞到他。而且,在我們與他擦肩而過(guò)時(shí),他還會(huì)用手電筒照著,讓燈光伴你走出很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)。為了感念這位盲人,在他入殮下葬的棺材里,幾乎全都是人們送的發(fā)光的手電筒。
從他身上,我感悟到了一種寫(xiě)作——愈是黑暗,也愈為光明;愈是寒涼,也愈為溫暖。
中國(guó)文學(xué),從沒(méi)有像現(xiàn)在這樣,相遇過(guò)如此充滿希望又充滿絕望的現(xiàn)實(shí)和世界。沒(méi)有一個(gè)歷史階段,能像當(dāng)下這樣,在無(wú)限的光明中,又有著無(wú)處不在的遮蔽、陰影和模糊。而作家、文學(xué),在今日中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)中,看到偉大的光明,那是一種真實(shí);聽(tīng)到悠揚(yáng)的歌聲,也是一種真實(shí);虛無(wú)、唯美,也都是真實(shí)的存在。中國(guó)的真實(shí),是一片巨大的森林。幾十上百的優(yōu)秀作家,都在這森林中感受著矛盾而又復(fù)雜、蓬勃而又撕裂的中國(guó)。而我,則因?yàn)槭悄莻€(gè)上天和生活選定的黑暗感受者,也注定我看到的真實(shí),和別人的不同。
我知道,黑暗不僅是時(shí)間、地點(diǎn)和事件,還是水、空氣、人、人心和人們最日常的存在和呼吸。因?yàn)檫@樣,我看見(jiàn)了現(xiàn)實(shí)中最為日常的黑暗——在有數(shù)千年文明的中國(guó),當(dāng)一個(gè)又一個(gè)老人在街上摔倒時(shí),大家擔(dān)心被訛詐而都不去攙扶。
因?yàn)檫@樣,在我自己家里遭遇強(qiáng)拆之后,那些關(guān)于人、活著、現(xiàn)實(shí)和世界驅(qū)趕不散的黑暗,就會(huì)像大霧一般彌漫在我的內(nèi)心、生活和筆端——我以我自己的方式感知那個(gè)世界——我也只能用我自己最個(gè)人的方式,感知和書(shū)寫(xiě)那個(gè)世界。我在黑暗里感受世界,握筆寫(xiě)作,并從這黑暗里尋找亮光、月色和溫暖,尋找愛(ài)、善和永遠(yuǎn)跳動(dòng)的心靈;并試圖透過(guò)寫(xiě)作,走出黑暗,獲求光明。
我——把文學(xué)作為最高理想和信仰的作家,無(wú)論是作為一個(gè)人活著,還是作為一個(gè)寫(xiě)作者存在,都為自己天生注定在光明中感受黑暗而不安。也因此,我感謝我的血脈祖國(guó),感謝她允許一個(gè)注定只能感受黑暗的人的存在和寫(xiě)作;允許一個(gè)人,總是站在大幕的背面來(lái)感知現(xiàn)實(shí)、歷史和人與靈魂的存在。也因此,更感謝卡夫卡文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)委們,把這個(gè)獎(jiǎng)授予了我。你們授予我的這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),是那位行走夜路盲人的一束燈光。因?yàn)檫@束燈光的存在,那個(gè)生來(lái)就是為了感受黑暗的人就相信,他的前面是明亮的;因?yàn)檫@片明亮,人們就能看見(jiàn)黑暗的存在,就可以更加有效地躲開(kāi)黑暗與苦難。而那位盲人,也可以在他的夜路上,當(dāng)人們與他擦肩而過(guò)時(shí),去照亮前行者的一段——哪怕是短暫的路程。