“還想”與“還得”

陳魯民

情感專家問(wèn)一老農(nóng)：“愛(ài)情和婚姻的區(qū)別是什么？”老農(nóng)說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，你今天和她吃飯了，明天還想和她吃飯，這就是愛(ài)情。你今天和她吃飯了，明天還得和她吃飯，這就是婚姻。”專家詫異又崇敬地望著老農(nóng)說(shuō)：“這可是我研究了幾十年的課題啊，您卻一語(yǔ)道破，看來(lái)高人真在鄉(xiāng)野，佩服佩服！”

佩服之余，如果依此類推，舉一反三，我們不難得出世間諸多“還想”與“還得”的種種區(qū)別：

今天上班了，明天還想上，這是事業(yè)；今天上班了，明天還得上，這是職業(yè)。

今天一塊喝酒了，明天還想喝，這是朋友；今天一塊喝酒了，明天還得喝，這是客戶。

今天吃過(guò)了，明天還想吃，這是美食；今天吃過(guò)了，明天還得吃，這是家常飯。

今天游山玩水了，明天還想玩，這是旅游；今天游山玩水了，明天還得玩，這是導(dǎo)游。

今天數(shù)錢數(shù)得手指疼，明天還想數(shù)，這是為自己理財(cái)；今天數(shù)錢數(shù)得手指疼，明天還得數(shù)，這是為他人管賬。

今天抱孩子，明天還想抱，這是父母；今天抱孩子，明天還得抱，這是保姆。

今天跳舞，明天還想跳，這是街頭大媽；今天跳舞，明天還得跳，這是舞蹈演員。

今天上網(wǎng)，明天還想上，這是網(wǎng)迷；今天上網(wǎng)，明天還得上，這是網(wǎng)管。

大千世界，蕓蕓眾生，不管愿意與否，人人都會(huì)面臨“還想”與“還得”的現(xiàn)實(shí)選擇。“還想”是意愿，“還得”是義務(wù)；“還想”是享受，“還得”是職責(zé)；“還想”很重要，“還得”更普遍；“還想”很刺激，“還得”很無(wú)奈。

三國(guó)時(shí)，諸葛亮為劉備當(dāng)軍師，今天設(shè)一計(jì)，明天還想出一謀，樂(lè)此不疲，甘之如飴；關(guān)云長(zhǎng)被羈曹營(yíng)，今天打一仗，明天還得打，苦不堪言，疲于奔命，身在曹營(yíng)心在漢。

民國(guó)時(shí)，齊白石進(jìn)入創(chuàng)作旺年，今天畫(huà)了，明天還想畫(huà)，“不教一日閑過(guò)”，每日須得家人勸阻方可歇筆；徐悲鴻因?yàn)殡x婚要補(bǔ)償蔣碧薇100幅畫(huà)作，今天畫(huà)了，明天還得畫(huà)，創(chuàng)作變成毫無(wú)激情的熟練勞動(dòng)，郁悶之極，痛苦不堪。

理性睿智的人，面對(duì)“還想”與“還得”的矛盾，多能妥善處置，竭力把“還想”與“還得”分得清爽，拿捏好分寸。在“還想”的事情上盡情揮灑青春，施展才能，一逞平生；同時(shí)也能在“還得”的事情上盡職盡責(zé)，不失禮儀，讓人挑不出毛病來(lái)。而那些意氣用事的人，則往往頭腦發(fā)熱，斗氣使性，把“還想”與“還得”混為一談，搞得亂七八糟，一地雞毛，最后無(wú)法收拾。

俄國(guó)小說(shuō)家契訶夫有句名言：“寫(xiě)小說(shuō)是我的情婦，當(dāng)醫(yī)生是我的合法妻子?！币蚨麑?duì)“情婦”是一往情深，今天要了，明天還想要；對(duì)“妻子”也恭敬有禮，今天要了，明天還得要時(shí)也一點(diǎn)不怠慢。結(jié)果他不僅成了一個(gè)世界級(jí)的優(yōu)秀作家，也是一個(gè)很不錯(cuò)的醫(yī)生。

當(dāng)然，如果一個(gè)人真能把“還想”與“還得”有機(jī)地融為一體，譬如把愛(ài)情保持在婚姻的全過(guò)程，使職業(yè)與愛(ài)好相一致，把工作當(dāng)成事業(yè)干，那肯定是最幸福的。但難度極大，非一般人所能為，只能是“雖不能至，然心向往之”。

（摘自《廣州日?qǐng)?bào)》）（責(zé)編 懸塔塔）