淺談基于人行為模式的住宅小區(qū)空間分析

仲泉丞

(西南交通大學(xué)建筑學(xué)院，四川成都610031)

1 舒爾茨的場所理論

西方的結(jié)構(gòu)主義學(xué)者在20世紀(jì)60年代對應(yīng)傳統(tǒng)“空間”概念，提出了“場所”概念，即是有明確特征的空間。舒爾茨作為代表人物提出：“場所的實(shí)質(zhì)，其實(shí)就是使人能夠確定方位，了解他與特定場所的特定關(guān)系，從而產(chǎn)生對場所的認(rèn)同感?！眻鏊蔷哂忻鞔_特性的空間，是由具體現(xiàn)象組成的生活世界。場所的特征使人能夠識別并把握其中的文化，從而獲得更高層次需求的歸屬感。場所是空間這個(gè)“形式”背后的“內(nèi)容”，由自然環(huán)境和人造環(huán)境相結(jié)合的有意義的整合體，這個(gè)整體反映了在某一特定地段中，人們的生活方式及其自身的環(huán)境特征，每個(gè)場景都有一個(gè)故事；從這個(gè)層面上看，住宅小區(qū)便是一個(gè)這樣的場所。

場所不僅具有實(shí)體空間的形式，而且還有精神上的意義。舒爾茨認(rèn)為，只有當(dāng)人經(jīng)歷了場所和環(huán)境的意義時(shí)，他才會對所處空間進(jìn)行選擇、適應(yīng)、調(diào)節(jié)和改造，這個(gè)活動(dòng)便成為“定居”?！熬印币馕吨畎l(fā)生的空間，也就是“場所”。而建筑存在的目的就是使得原本抽象、無特征的同一而均質(zhì)的“場址”變成有真實(shí)、具體的人類行為發(fā)生的“場所”。

2 “定居”——住宅小區(qū)

中國古人云：“人之生也，不能無群”。良好的居住群體關(guān)系是達(dá)成居民鄰里與共的基礎(chǔ)，也是形成融洽社區(qū)氛圍的載體。我國傳統(tǒng)的民居模式中的街坊鄰里關(guān)系曾被認(rèn)知，但是現(xiàn)代的居住模式卻忽視了住宅區(qū)的社會功能，鄰里關(guān)系的淡化助長了小區(qū)犯罪的增長。

我國在20世紀(jì)七八十年代，住所多為筒子樓。人們在開敞的樓道里游憩、觀看、交流，形成了人、空間、活動(dòng)三者的互動(dòng)。這種交往是在非常隨意、自然的狀態(tài)下獲得的，富有生活氣息和濃濃的人情味，使人能感受到交往帶來的愉悅感，是一種深層次、主動(dòng)的、自然的交往。而在當(dāng)前較為封閉的單元式住宅樓中，由于缺乏生活氛圍，人們很少有深入的交往。

筆者所接觸到的筒子樓，只有臥室和廚房，走道空間在實(shí)質(zhì)上成為了真正的起居空間，許多的活動(dòng)都在走廊或是室外院落里進(jìn)行，大家的娛樂和交往融為一體。在戶外逗留的時(shí)間越長，與鄰居交往的機(jī)會就越多，有利于形成融洽的鄰里關(guān)系(圖1)。

(a)筒子樓的空間層次

(b)當(dāng)代城市住宅的空間層次圖1 居住的空間層次

根據(jù)人的活動(dòng)范圍、開放程度和相應(yīng)的空間距離，交往空間可劃分為：半私密、半公共和公共空間。半私密空間是指：私有空間對外開敞，可與人共享的空間，接近家居氛圍。半公共空間是指：小范圍業(yè)主的公共空間。公共空間是指：對公眾開放的空間(圖2)。人的心理、感情要求空間環(huán)境具有層次性的過渡，需要有一種介于私密和半公共空間的一種中介空間，具有較好的連接承轉(zhuǎn)的作用，使業(yè)主活動(dòng)在私密空間與公共空間回旋時(shí)在生理上和心理上都更加輕松自如，從而實(shí)現(xiàn)了多層次空間的融合與自然過渡。

圖2 筒子樓的空間私密性序列

3 行為場所理論

羅杰·巴克是社會交際生態(tài)學(xué)研究的開創(chuàng)者之一。他建立的行為場所理論，是行為科學(xué)在環(huán)境設(shè)計(jì)中取得的重要進(jìn)展，他們在長期研究后認(rèn)定：社會環(huán)境和重復(fù)發(fā)生的行為模式，存在著不可分割的聯(lián)系，他把這一特定的環(huán)境稱為行為場所。行為場所是分析建筑環(huán)境中環(huán)境與行為關(guān)系的基本單元。環(huán)境——行為現(xiàn)象側(cè)重研究人所共有的心理現(xiàn)象，即人的需要，集中探討不同人群的需要，行為場所的出發(fā)點(diǎn)是特定的環(huán)境。

我國城市居住區(qū)在城市中一般占有40%～50%的用地面積，生活在居住區(qū)居民的日常生活(特別是老人和兒童)大多是在居住區(qū)里度過，是業(yè)主安身立命的場所，因此其環(huán)境體現(xiàn)出心理歸屬，創(chuàng)造符合現(xiàn)代生活模式，適合各種人群行為及心理需要的室外活動(dòng)場所和交往空間是十分必要的。

庭院是交往最重要的場所，公共性交往、社會性交往、親密性交往三種不同形式，要求有滿足不同人數(shù)、不同公共性或私密性的明確的空間領(lǐng)域。當(dāng)然由于用地等諸多方面原因，小區(qū)中常常設(shè)計(jì)復(fù)合性空間，復(fù)合性空間是指同時(shí)能滿足幾種功能的空間，它不僅能融合發(fā)生在日常生活中的各種行為活動(dòng)，也為進(jìn)行不同活動(dòng)的人提供了一個(gè)公用的場所。通過地面處理劃分出一個(gè)復(fù)合性空間，讓不同類型的活動(dòng)在互不干擾的前提下，可以互相滲透，互相融合。在提高交往空間使用率的同時(shí)，也增加了居住者的相互了解。復(fù)合空間設(shè)計(jì)本質(zhì)上是融合多種功能的活動(dòng)空間設(shè)計(jì)。

4 住宅小區(qū)中的模糊性空間

蘆原義信在《街道的美學(xué)》中提到由于模糊空間的不確定性使它“用較少的代價(jià)，傳遞足夠的信息”。故，空間的模糊性是空間生動(dòng)的多層次、多量度的交織和合成。造成空間形態(tài)模糊的因素有：建筑物與構(gòu)件圍合的程度、建筑界面上的開口大小、內(nèi)凹與懸挑等都使內(nèi)外空間不確定；地面的下沉與上升、室內(nèi)頂部懸垂物等使縱向空間界限感不確定；質(zhì)感透明與反射、色彩不穩(wěn)定性使空間界面感削弱。

空間的使用性質(zhì)和功能要求由其中所容納的人的行為活動(dòng)決定，這種行為活動(dòng)是發(fā)展變化的，于是就導(dǎo)致了空間功能的含混多義。例如街道上交通與日常生活相混雜，私人生活與公共空間交融，空間中交易市場、人際交往、日常生活、茶館、酒樓等諸多功能容納于其中。在同一空間內(nèi)功能多樣并存。功能的復(fù)雜性意味著它們之間聯(lián)系的多樣性，彼此之間并非完全獨(dú)立，體現(xiàn)了空間的廣泛適應(yīng)性，最大限度地將人的行為活動(dòng)融合其中，具有濃郁的人情味。

開放空間是小區(qū)與城市空間肌理緊密聯(lián)系的部分，也是小區(qū)居民提供可以活動(dòng)和交流的場所。居住小區(qū)開放空間的審美環(huán)境是景觀空間系統(tǒng)各要素有機(jī)結(jié)合所呈現(xiàn)的一種狀態(tài)，也是作為城市景觀的重要組成部分，對城市空間的貢獻(xiàn)意義非凡。因此，開放空間的景觀設(shè)計(jì)和景觀空間影響著整個(gè)居住小區(qū)的品質(zhì)和居住環(huán)境。既保證私密性，又保持鄰里關(guān)系是開放式小區(qū)中居住的雙重性。人既有可退避的占有空間，又具有可以與他人聯(lián)系分享的群體領(lǐng)域空間。

廊道被廣泛地運(yùn)用在現(xiàn)代住宅的設(shè)計(jì)中，如廊式住宅的外走廊、外部環(huán)境的風(fēng)雨廊、頂層或底層的綠化步道，棟與棟之間的連廊等等。廊道空間是一種有效的能促進(jìn)形成人們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)歷和交往樂趣的空間誘因。底層架空是居住區(qū)規(guī)劃的常用方式。尤其在亞熱帶地區(qū)采用底層架空有利于空氣對流，對通風(fēng)更有利。底層架空也是一種模糊性空間的設(shè)計(jì)思想，架空的空間可以做多種用途，如停車場、居民的休閑場地、公共服務(wù)配套設(shè)施及環(huán)境景觀，為居民提供了更多交往的機(jī)會。

院落空間相對于城市和整個(gè)居住區(qū)而言，是內(nèi)部空間。相對于組團(tuán)內(nèi)的住宅而言，是外部空間。是住宅與外部空間之間的過渡空間。院落空間對于組團(tuán)內(nèi)的居民來說，具有較強(qiáng)的歸屬感和領(lǐng)域感，環(huán)境心理學(xué)研究表明，領(lǐng)域空間對集體活動(dòng)內(nèi)聚力的形成至關(guān)重要，而集體內(nèi)聚力又使場所得以維護(hù)，鄰里關(guān)系得以和諧的基礎(chǔ)。院落空間功能具有含混多義性，它既是老人聊天下棋的場所，也是兒童嬉戲的地方。它也可以是人們集會、娛樂的場所，還是臨時(shí)停車的地方。院落空間同時(shí)是重要的景觀要素。人們透過窗外，最直接的景觀就是院落景觀。院落空間有比較明確的空間界定，但空間并不是閉合，而是一種有效的圍合，空間是建筑的延伸，或作為前景，或作為襯托、或作為視覺焦點(diǎn)，每一個(gè)這樣的限定開放空間是一個(gè)完整的實(shí)體，但它更是相鄰的空間和構(gòu)筑物不可分割的一部分。

[1] 張文英.場所與定居——當(dāng)代居住區(qū)景觀營建的類型學(xué)方法研究[J].山西建筑,2011，(6)

[2] 汪麗君.建筑類型學(xué)[M].天津大學(xué)出版社,2005:28,46,28

[3] 李向北,魏瑩.論住宅小區(qū)環(huán)境中的場所精神[J].建筑設(shè)計(jì),2004，(7):60-61

[4] 俞孔堅(jiān).景觀的含義[J].時(shí)代建筑,2002,(1):14-17

[5] 李志明.營造人的場所——?jiǎng)?chuàng)建新型的現(xiàn)代化城市空間[J].新建筑,2000,(5):55-57

[6] 劉于墐,鄭金磊.居住小區(qū)模糊性空間分析——以重慶光華陽光水城為例[J].四川建筑,2011,(10):21-24

[7] 徐磊青,楊公俠.環(huán)境心理學(xué)[M].上海:同濟(jì)大學(xué)出版社,2002