文 / 宋石男
權(quán)臣的覆滅不值得同情
文 / 宋石男
權(quán)臣之興起,必須依托皇權(quán)支持。隨勢力壯大,權(quán)臣會部分侵奪皇權(quán),對皇權(quán)形成威脅,最終又被皇權(quán)清算。
權(quán)臣,是皇權(quán)時(shí)代的特有品種。在憲政民主的框架下,幾乎不可能出現(xiàn)權(quán)臣。因?yàn)閭€(gè)人的政治權(quán)力不論在時(shí)間還是空間上,都是有限的,隨時(shí)可以被收回。任何人都不可能持續(xù)膨脹地掌握政治權(quán)力。
權(quán)臣與皇權(quán)的關(guān)系,常常充滿張力,二者既有對立,又有合作,隨著時(shí)局的變化而不斷轉(zhuǎn)換。權(quán)臣之興起,必須依托皇權(quán)支持。權(quán)臣本人往往也一度對皇權(quán)的鞏固和發(fā)展貢獻(xiàn)不菲。但隨著勢力壯大,權(quán)臣會部分攫取、侵奪皇權(quán),對皇權(quán)形成威脅,最終又被皇權(quán)清算。
有清一代,中央集權(quán)程度達(dá)到中國皇權(quán)時(shí)期的頂峰,故而并未出現(xiàn)太多權(quán)臣。史學(xué)家楊珍曾做過統(tǒng)計(jì),認(rèn)為清代真正能達(dá)到權(quán)臣地位的只有7人,其中鰲拜是排名第一的強(qiáng)勢人物。
鰲拜是滿清鑲黃旗貴族,三朝元?jiǎng)?。他以軍功起?1644年,清兵攻陷北京,多爾袞考核群臣功績,鰲拜以“忠勤戮力,晉一等子”,可說是戰(zhàn)功赫赫,為清王朝貢獻(xiàn)卓著。
1661年,順治遺命索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜為輔政四大臣。鰲拜軍功最高,但因資歷、威望等緣故,名列第四。他不甘于此,遂傾力施展諸種擴(kuò)權(quán)、奪權(quán)手段。
奪權(quán)第一要義,是擊倒政敵。鰲拜先是借圏地?fù)Q地之爭,殺尚書蘇納海、總督朱昌祚、巡撫王登聯(lián)。鰲拜就此成為四輔臣中政治實(shí)力第一的權(quán)臣。
等到1667年,康熙滿14歲親政,四輔臣的政制安排理應(yīng)退出歷史舞臺。此時(shí),索尼已死,蘇克薩哈要求辭職,還政康熙。鰲拜不甘心退出權(quán)力中心,遂裹挾遏必隆,對蘇克薩哈發(fā)動(dòng)致命攻擊。他誣陷蘇克薩哈請辭是“背負(fù)先帝”,“別懷異心”,更羅織24條罪狀,要將蘇克薩哈斬首抄家??滴跻浴昂俗h未當(dāng),不許所請”。鰲拜在殿前對康熙疾言厲色,恐嚇要挾,剛親政的康熙羽翼未豐,無法抗衡鰲拜,蘇克薩哈遂被處絞刑。
此后,鰲拜的權(quán)力達(dá)到頂峰。學(xué)者楊珍總結(jié)了鰲拜在權(quán)力頂峰的四個(gè)特征:一是蔑視皇帝,飛揚(yáng)跋扈。他常在康熙面前對部臣高聲喝問,還拒絕執(zhí)行康熙的旨令。二是將朝廷治權(quán)私人化。一切政事,鰲拜先于私家議定,然后施行。三是部分掌握生殺大權(quán)。前述誅殺尚書蘇納海、輔臣元老蘇克薩哈等人,均是其擅權(quán)決殺的得意之作。四是部分掌握人事大權(quán)?!八舱吲e薦,所惡者陷害”,大力培植私黨。行政權(quán)、司法權(quán)與人事權(quán)本是皇權(quán)至為重要的組成部分,卻為鰲拜逐次侵占或部分侵占。
任何一個(gè)稍有抱負(fù)的帝王,都不可能容忍鰲拜這種權(quán)臣??滴醢四辏?669年),康熙與近臣索額圖密謀,支開京城中鰲拜的親信,在鰲拜入朝時(shí),密令庭前布庫少年們將之生擒下獄,并宣布鰲拜30條罪狀。本應(yīng)處革職、斬立決,但康熙帝念其往日功勛,將其免死禁錮。不久,鰲拜在禁所死去,死因至今未有定論。
值得注意的是,鰲拜的覆滅,不是他一個(gè)人的覆滅。絕大多數(shù)權(quán)臣的周圍,都會形成一個(gè)以其為核心的利益集團(tuán)。鰲拜的利益集團(tuán),勢力盤根錯(cuò)節(jié),深入政體骨髓。鰲拜被擒后,其黨羽也或死或革。不過,并沒經(jīng)過軍事流血,也未引發(fā)社會重大騷動(dòng),故而有人評論康熙處置鰲拜案說:“聲色不動(dòng)而除巨惡,信難能也?!?/p>
康熙固然是一代政治強(qiáng)人,但滅鰲拜集團(tuán)而不引發(fā)政體或社會巨變,也并非全因他的英明神武、雄才大略。當(dāng)知,在皇權(quán)時(shí)代,不論某人如何位極人臣,其權(quán)力都只能由皇權(quán)授予、確立和保障。
權(quán)臣與皇帝之間的斗爭,只是上層政治人物的角力游戲,它關(guān)涉到高層權(quán)力的再分配,但對整個(gè)國家的走向、政體的變革、民眾的福祉,并無太大影響。
那些被誅滅的權(quán)臣,既是皇權(quán)的支持者、既得利益者,又是皇權(quán)的偷窺者、僭越者,最終還成了皇權(quán)的專政對象。以此觀之,當(dāng)權(quán)臣在權(quán)力最熾熱之時(shí),其人生已帶有某種不值得同情的悲劇意味?!?/p>
來源 / 《南方都市報(bào)》,2013年12月29日