君自湖廣 夢圓重慶

6月以來，重慶日報、重慶晨報組織了“君從何處來—重走"湖廣填四川移民路“大型采訪活動”，在重慶和湖北屢掀熱潮，影響全國。這是今年以來，兩報最接地氣、最受平民百姓認可的新聞策劃和采訪報道之一，是重慶新聞工作者文化自覺與自信的新作，是獻給3200萬父老鄉(xiāng)親和重慶直轄17周年的大禮。

“湖廣填四川”起于元末與明初的洪武大移民；到了清代前期，“湖廣填四川”達到高潮，迄今已經(jīng)600多年。這是一次先由政府主導(dǎo)，后成政府倡導(dǎo)與民間自發(fā)相結(jié)合的移民運動。到19世紀(jì)20年代，魏源作《湖廣水利論》引用“湖廣填四川”民謠，使這一運動進入全國民眾視野。

這一時期遷往四川、重慶的移民來自湖北、湖南、陜西、廣東、福建、江西、廣西、甘肅、江蘇、浙江、貴州和云南等十余個省，尤以湖北、湖南為多，故有“江西填湖廣，湖廣填四川”之稱。從明洪武年開始，政府就以湖北省麻城縣孝感鄉(xiāng)為湖廣移民入川的主要集散地，因此四川、重慶居民大都以“湖北麻城孝感鄉(xiāng)”為祖籍。對于今天的川人、渝人而言，“湖北麻城孝感鄉(xiāng)”就不僅僅是一個地理概念，而成為重慶和四川移民祖籍的代名詞。

在“湖廣填四川”移民運動中，重慶有著極為特殊的地緣位置——重慶是“湖廣”移民進入四川后定居、繁衍、創(chuàng)業(yè)的重要地域，也是再向全川擴散或“二次移民”的“中轉(zhuǎn)站”。

——“湖廣填四川”移民運動促成了川渝人口的迅速增長、土地的大規(guī)模開墾、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的大發(fā)展、大小城鎮(zhèn)的繁榮、民族與文化的交流融合。它合理地分布了民族、人口生存的空間，使長期陷于戰(zhàn)亂與苦難中的“天府之國”在經(jīng)濟、文化、社會各方面走向復(fù)興，為“康乾盛世”的到來準(zhǔn)備了條件，對后來川渝歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

——“湖廣填四川”移民運動改變了漢、唐以來由北向南移民的格局，開創(chuàng)了由東向西（包括由南向北）大移民的先例，實現(xiàn)了由政府強制移民到支持鼓勵性政策移民的轉(zhuǎn)變，由被動的政治性移民向自發(fā)性經(jīng)濟移民的轉(zhuǎn)變。

——“湖廣填四川”移民運動導(dǎo)致了川渝人口結(jié)構(gòu)、人口空間分布的巨大變化，使四川生態(tài)和自然環(huán)境發(fā)生了根本變化，對社會結(jié)構(gòu)和社會面貌產(chǎn)生了強烈的震蕩，對上自秦漢，下至唐宋以來所形成的四川傳統(tǒng)社會來了一次重塑。

——“湖廣填四川”移民運動促成了自成一隅的四川對全國的一次大開放。外來人口的大規(guī)模遷入，促進了四川人口繁衍和人種的優(yōu)化，為近代川渝名人輩出奠定了基礎(chǔ)。

——“湖廣填四川”移民運動促進了楚文化與巴蜀文化的大交融，是中華民族文化交流融合的典型。

對于重慶而言，隨著清代巴渝地區(qū)的開發(fā)，農(nóng)業(yè)快速恢復(fù)，手工業(yè)開始興盛，交通運輸業(yè)不斷興起，區(qū)域吸引和輻射能力不斷擴大，為重慶經(jīng)濟的進一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。到清末，由于西方勢力的刺激和民族資本主義經(jīng)濟的產(chǎn)生發(fā)展，重慶經(jīng)濟開始進入快速發(fā)展的時期。特別是20世紀(jì)后，在翻天覆地的社會大變革中，重慶從一座封閉的城堡發(fā)展成為開放的連接我國中西部的戰(zhàn)略樞紐，從古代區(qū)域性軍政中心發(fā)展成為區(qū)域性經(jīng)濟中心，從偏居四川東部一隅的中等城市發(fā)展成為立足中國內(nèi)陸面向五洲四海的特大城市。

回眸歷史，笑問“君從何處來”？夢里湖廣，麻城孝感。展望錦繡前程，耕耘八萬里巴渝，眾手夢圓當(dāng)今重慶。