關(guān)于進(jìn)一步凝練社會主義核心價值觀的思考

邸乘光

摘要：堅持和發(fā)展中國特色社會主義，需要有社會主義核心價值觀的引導(dǎo)。黨的十八大報告提出“三個倡導(dǎo)”，強(qiáng)調(diào)要“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。進(jìn)一步凝練和概括社會主義核心價值觀，一要牢牢把握社會主義核心價值觀的“內(nèi)涵”；二要牢牢把握社會主義核心價值觀的“性質(zhì)”；三要牢牢把握社會主義核心價值觀的“核心”；四要牢牢把握社會主義核心價值觀的“時空”；五要牢牢把握社會主義核心價值觀的“邏輯”。按照社會主義的“本質(zhì)—功能—目標(biāo)—價值—價值觀”這樣一種邏輯和思路，我們可以把社會主義核心價值觀概括地表述為：“以人本為內(nèi)核的富強(qiáng)、民主、文明、和諧”或“人本、富強(qiáng)、民主、文明、和諧”。關(guān)鍵詞：社會主義； 中國特色社會主義； 價值觀； 核心價值觀中圖分類號： G４１０ 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Ａ 文章編號：１６７２－９７４９（２０14）０2－００19－０4任何一個國家或社會的存在和發(fā)展都需要核心價值觀的引導(dǎo)。我們要堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就需要有社會主義核心價值觀的引導(dǎo)。2006年10月，黨的十六屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》首次正式使用了“社會主義核心價值體系”的概念，并明確提出了“建設(shè)社會主義核心價值體系”的任務(wù)。此后，“社會主義核心價值體系”、“社會主義核心價值觀”等迅即成為國內(nèi)理論界研究的熱點問題之一，人們也都期待著黨中央能夠盡早對“社會主義核心價值觀”作出明確的概括和闡述。2011年10月，黨的十七屆六中全會專門研究了深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮問題，但卻沒有像人們所期盼的那樣對“社會主義核心價值觀”作出概括和闡述。時任中共中央政治局常委李長春在向全會所作的《關(guān)于〈中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定〉說明》中指出：在“征求意見和起草調(diào)研過程中，一些同志建議對社會主義核心價值體系作概括，提出簡明扼要、便于傳播踐行的社會主義核心價值觀。文件起草組進(jìn)行深入調(diào)研，多方聽取意見，委托有關(guān)部門和單位進(jìn)行專題研究，梳理關(guān)于社會主義核心價值觀的各種表述。從調(diào)研情況看，概括出能夠得到廣泛認(rèn)同的社會主義核心價值觀，需要在實踐中繼續(xù)探索”［1］。又經(jīng)過一年的探索，2012年11月舉行的黨的十八大提出了“三個倡導(dǎo)”，強(qiáng)調(diào)要“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。顯然，黨的十八大報告所采取的是一種開放的未定論的表述方式，所倡導(dǎo)的價值觀內(nèi)容覆蓋了社會各方面的意見，反映現(xiàn)階段的最大公約數(shù)。這種表述本身仍表明，“社會主義核心價值觀”還需要在實踐中繼續(xù)探索，還需要作進(jìn)一步的凝練和概括。

一、正確認(rèn)識和理解黨的十八大報告關(guān)于社會主義核心價值觀的表述

在我國60 多年社會主義建設(shè)的歷史進(jìn)程中，特別是在開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義的現(xiàn)實實踐中，我們逐漸認(rèn)識到作為價值觀的社會主義的重要性，逐漸認(rèn)識到社會主義核心價值觀作為社會主義思想體系的內(nèi)核、社會主義運動的核心和社會主義制度的靈魂，在中國特色社會主義發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著導(dǎo)向性、規(guī)范性和驅(qū)動力的重要作用。我國目前的社會主義核心價值觀研究在注重體現(xiàn)中國特色社會主義事業(yè)價值追求的基礎(chǔ)上，逐步由單純的理論化闡釋向全面的系統(tǒng)化建構(gòu)和深入的大眾化滲透方向推進(jìn)，逐步由被動的應(yīng)對性解讀向主動的科學(xué)性闡釋和積極的主體性踐行方向演進(jìn)，呈現(xiàn)出理論與實踐互動、培育與踐行互推、探索與傳播互進(jìn)的鮮明特點。［2］盡管人們對社會主義核心價值觀的具體認(rèn)識還存在諸多差異，但社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容畢竟越來越清晰了。

2012年11月8日，胡錦濤在黨的十八大上的報告，在最大限度地吸收近年來理論研究和實踐探索成果的基礎(chǔ)上明確提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”［３］這是黨的十八大報告對社會主義價值觀的一個新概括、新表述，也可以說是黨的十八大報告的亮點之一。在學(xué)習(xí)、研究和宣傳黨的十八大精神時，不少學(xué)者包括一些非常著名的專家，在解讀黨的十八大報告的這一新概括、新表述時，大都認(rèn)為這“三個倡導(dǎo)”、“十二個詞”、“二十四個字”就是黨的十八大報告對社會主義核心價值觀的最新概括與提煉，就是社會主義核心價值觀。并且認(rèn)為這“三個倡導(dǎo)”、“十二個詞”、“二十四個字”分屬于國家、社會和公民（個人）三個層面。其中：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”屬于國家層面；“自由、平等、公正、法治”屬于社會層面；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”則屬于公民（個人）層面。筆者認(rèn)為，這種“解讀”可能是對黨的十八大報告的一種誤讀。之所以這樣說，其理由主要有三：

其一，黨的十八大報告所概括的“三個倡導(dǎo)”、“十二個詞”、“二十四個字”，涵蓋了社會主義的價值取向、價值追求的基本方面，因此，我們不能說這些就是社會主義核心價值觀。何謂“核心”？核心即中心、主要部分，是指事物或事情的最重要的、賴以支持其存在的那一部分。所謂“社會主義核心價值觀”，當(dāng)然也就只能是社會主義價值觀中最重要的、賴以支持其存在的那一部分內(nèi)容，而不可能是社會主義價值觀的基本內(nèi)容。就黨的十八大報告所倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”而言，無疑應(yīng)屬于社會主義的基本價值觀。作為社會主義的基本價值觀，自然包含了社會主義核心價值觀，但卻不可能都是社會主義核心價值觀。

其二，黨的十八大報告所概括的“三個倡導(dǎo)”、“十二個詞”、“二十四個字”，涵蓋了社會主義的價值取向、價值追求的基本方面，構(gòu)成了社會主義基本價值觀。作為社會主義基本價值觀，根據(jù)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”各個概念的內(nèi)涵及基本屬性來說，當(dāng)然可以從不同的角度將其劃分為各個不同的層面或領(lǐng)域，包括可以將其劃分為國家、社會、公民（個人）等層面，也可以將其劃分為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等領(lǐng)域。但是，這種劃分應(yīng)該是基于具體分析的科學(xué)劃分，而不應(yīng)是簡單化的隨意劃分。把“三個倡導(dǎo)”說成分屬于國家、社會和公民（個人）三個層面，就有簡單化的隨意之嫌。

其三，黨的十八大報告雖然提出了“三個倡導(dǎo)”、“十二個詞”、“二十四個字”，并且強(qiáng)調(diào)要“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”，但是，報告并沒有明確指出“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”就是社會主義核心價值觀或社會主義核心價值觀就是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。其中一個很重要的方面，就是因為在社會主義核心價值觀的凝煉和概括上，仁者見仁，智者見智，還沒有形成比較一致的意見。

二、進(jìn)一步凝練和概括社會主義核心價值觀應(yīng)注意和牢牢把握的要點

如前所述，黨的十八大報告雖然提出了“三個倡導(dǎo)”，強(qiáng)調(diào)要“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”，但并沒有對社會主義核心價值觀作出定論性的概括和表述，這就給我們進(jìn)一步深入研究、凝練和概括社會主義核心價值觀留下了空間。同時，近年來學(xué)界對社會主義核心價值觀問題的研究，以及社會各界培育和踐行社會主義核心價值觀方面的實踐探索，特別是黨的十八大報告在這方面的新概括、新表述、新要求，極大地深化了我們對“什么是社會主義核心價值觀”的認(rèn)識，為我們進(jìn)一步研究、凝練和概括社會主義核心價值觀奠定了良好的基礎(chǔ)。那么，我們應(yīng)該怎樣來進(jìn)一步研究、凝練和概括社會主義核心價值觀呢？筆者認(rèn)為，進(jìn)一步研究、凝練和概括社會主義核心價值觀，應(yīng)該注意和牢牢把握以下五點：

1.必須注意和牢牢把握社會主義核心價值觀的“內(nèi)涵”

社會的價值觀是社會主體成員基于其根本利益和價值訴求，對該社會價值的總的看法和根本觀點，其中最為根本和核心的內(nèi)容即為核心價值觀。筆者贊同著名理論家包心鑒教授的觀點：“所謂核心價值觀，是指能夠體現(xiàn)社會主體成員的根本利益，反映社會主體成員的價值訴求，對社會變革與進(jìn)步起維系和推動作用的思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和價值取向。核心價值觀是一定社會的性質(zhì)、本質(zhì)和發(fā)展趨向的集中體現(xiàn)?！保郏矗莼谶@樣一種理解，所謂社會主義核心價值觀，當(dāng)然也就是指能夠體現(xiàn)社會主義社會主體成員的根本利益，反映社會主義社會主體成員的價值訴求，對社會主義社會改革與發(fā)展起維系和推動作用的思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和價值取向。從本質(zhì)上說，它是社會主義社會的性質(zhì)、本質(zhì)和發(fā)展趨向的集中體現(xiàn)。

2.必須注意和牢牢把握社會主義核心價值觀的“性質(zhì)”

由于各種社會的性質(zhì)不同，社會的主體成員不同，社會主體成員的根本利益和價值訴求不同，因而其核心價值觀也就不可能相同。正如馬克思所指出的：“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量?！保郏担莺诵膬r值觀作為一種思想，作為一種精神力量，從根本上說，它是代表和體現(xiàn)統(tǒng)治階級的根本利益和價值訴求的，這是決定核心價值觀性質(zhì)的東西。奴隸社會的核心價值觀是奴隸主的價值觀；封建社會的核心價值觀是地主階級的價值觀；資本主義社會的核心價值觀是資產(chǎn)階級的價值觀；社會主義社會與奴隸社會、封建社會和資本主義社會的主體成員不同、社會性質(zhì)不同，因而其核心價值觀也就肯定不同。社會主義作為人類社會迄今為止出現(xiàn)最遲的社會，作為目前最高的社會形態(tài)，它當(dāng)然要吸收和借鑒以往社會中所具有的進(jìn)步性因素，包括吸收和借鑒以往社會價值觀中的進(jìn)步成分，但是，就其根本性質(zhì)而言，它與以往社會的核心價值觀則是根本不同的。因此，我們要研究、凝練和概括社會主義核心價值觀，就必須在其性質(zhì)上注意和牢牢把握“社會主義”這一根本，而不應(yīng)模糊和混淆了社會主義與其他主義的根本區(qū)別，更不能把其他社會的核心價值觀照搬過來。

3.必須注意和牢牢把握社會主義核心價值觀的“核心”

核心價值觀是在價值觀中居于核心地位、具有最重要作用的那部分內(nèi)容。社會主義具有多層次、多方面的價值，大體上說，可以分為社會主義的一般價值、基本價值和核心價值這樣三個層次；與之相對應(yīng)的是，社會主義價值觀也具有多層次、多方面的內(nèi)容，又可以把社會主義的價值觀分為一般價值觀、基本價值觀和核心價值觀。我們現(xiàn)在所要進(jìn)一步研究、凝練和概括的，既不是社會主義的一般價值觀，也不是社會主義的基本價值觀，而是社會主義的核心價值觀。因此，這就要求我們在具體內(nèi)容上一定要注意和牢牢把握其“核心”所在。既不能把社會主義的基本價值觀當(dāng)作社會主義核心價值觀，更不能把社會主義的一般價值觀當(dāng)作社會主義核心價值觀。如果把社會主義價值觀的基本內(nèi)容或一般內(nèi)容都當(dāng)作核心，結(jié)果也就無所謂社會主義核心價值觀了。

4.必須注意和牢牢把握社會主義核心價值觀的“時空”

我們現(xiàn)在所講的“社會主義”，并不完全是科學(xué)社會主義的創(chuàng)始人馬克思和恩格斯所設(shè)想的、在資本主義高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上所建立起來的經(jīng)典社會主義，而是既堅持了科學(xué)社會主義的基本原理和原則，又根據(jù)我國的具體實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色的現(xiàn)實社會主義，是社會主義的一般（普遍）與個別（特殊）相統(tǒng)一的具體的社會主義，即中國特色社會主義。中國特色社會主義，在空間上說，是中國的社會主義；在時間（發(fā)展階段）上說，是初級階段的社會主義?！爸袊焙汀吧鐣髁x初級階段”，既是中國特色社會主義的“時空”定位，也是我們進(jìn)一步研究、凝練和概括社會主義核心價值觀的現(xiàn)實依據(jù)。因此，在“時空”定位上，我們一定要注意和牢牢把握“中國”和“社會主義初級階段”，深刻認(rèn)識到我們現(xiàn)在所講的社會主義核心價值觀，實質(zhì)上是中國特色社會主義的核心價值觀，而不是一般意義上的社會主義核心價值觀。離開“中國”和“社會主義初級階段”來談社會主義核心價值觀，亦即離開中國特色社會主義來談社會主義核心價值觀，在今天來說對我們沒有太大的意義，至少不是太緊迫。只有立足于中國、立足于社會主義初級階段，即立足于中國特色社會主義來研究、凝練和概括社會主義核心價值觀，才是我們今天所迫切需要的，才具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

5.必須注意和牢牢把握社會主義核心價值觀的“邏輯”

對社會主義核心價值觀的凝練和概括，也還有一個角度選擇的問題，有一個正確認(rèn)識和把握邏輯起點的問題。筆者認(rèn)為，要正確認(rèn)識、深刻理解、科學(xué)凝練和概括社會主義核心價值觀，應(yīng)該以社會主義的本質(zhì)作為邏輯起點，以社會主義的功能和目標(biāo)作為進(jìn)路。因為要深刻認(rèn)識和把握社會主義核心價值觀，首先應(yīng)正確認(rèn)識和把握社會主義的價值，社會主義的價值是與社會主義的功能和目標(biāo)相聯(lián)系的，社會主義的功能和目標(biāo)又是由社會主義的本質(zhì)所決定的。這中間就是這樣一種邏輯關(guān)系。根據(jù)這樣一種邏輯關(guān)系，我們在研究、凝練和概括社會主義核心價值觀時，就必須堅持從社會主義的本質(zhì)出發(fā)，通過對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識，正確把握社會主義的基本功能和基本目標(biāo)，進(jìn)而揭示出社會的核心價值，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步凝練和概括社會主義核心價值觀。

三、社會主義核心價值觀：以人本為內(nèi)核的富強(qiáng)、民主、文明、和諧

作為已經(jīng)出現(xiàn)和存在過的社會形態(tài)，社會主義是較資本主義更高一級的社會形態(tài)，也是迄今為止人類社會發(fā)展的最高形態(tài)。社會主義之所以能夠出現(xiàn)、存在和發(fā)展，從根本上說就在于它比資本主義更進(jìn)步、更科學(xué)、更優(yōu)越。具體一點說，就是因為它具有比資本主義更高的本質(zhì)、功能、目標(biāo)和價值。按照社會主義的“本質(zhì)—功能—目標(biāo)—價值—價值觀”這樣一種邏輯關(guān)系，沿著這樣一種邏輯思路，我們可以作如下思考和簡單描述：

社會主義的本質(zhì)是什么？中國特色社會主義的成功開創(chuàng)者鄧小平經(jīng)過長期的探索和思考，在1992年初的南方談話中科學(xué)地揭示出了社會主義本質(zhì)的基本內(nèi)涵。他明確指出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”［６］從鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的這一重要論斷來看，所謂社會主義的本質(zhì)，最根本的就是社會主義的功能，同時也是社會主義的優(yōu)越性之所在。

綜合鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)、社會主義優(yōu)越性的論述，以及“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀中的有關(guān)論述，社會主義的基本功能就是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，亦即科學(xué)發(fā)展。社會主義的這一基本功能至少表現(xiàn)為以下幾點：第一，社會主義比資本主義更能促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展；第二，社會主義比資本主義更能促進(jìn)社會全面發(fā)展；第三，社會主義比資本主義更能促進(jìn)社會協(xié)調(diào)發(fā)展；第四，社會主義比資本主義更能促進(jìn)社會可持續(xù)發(fā)展。總之，社會主義比資本主義更能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。

社會主義的基本功能與社會主義的基本目標(biāo)是密切聯(lián)系和內(nèi)在統(tǒng)一的。所謂社會主義的基本目標(biāo)，也就是社會主義所追求的基本目標(biāo)、社會主義建設(shè)（實踐）的基本目標(biāo)或社會主義發(fā)展的基本目標(biāo)。簡單地說，基本功能的充分發(fā)揮是基本目標(biāo)得以實現(xiàn)的根本途徑和充要條件；基本目標(biāo)的實現(xiàn)是基本功能充分發(fā)揮的必然結(jié)果。根據(jù)馬克思主義的科學(xué)社會主義基本原理，社會主義是共產(chǎn)主義的初級階段。作為共產(chǎn)主義的初級階段，其最終目標(biāo)當(dāng)然是要實現(xiàn)共產(chǎn)主義，圍繞這一最終目標(biāo)，社會主義的基本目標(biāo)就是要通過社會主義基本功能的充分發(fā)揮，推動社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，從而實現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會等方面體現(xiàn)了中國特色社會主義的性質(zhì)、本質(zhì)和發(fā)展趨向，體現(xiàn)了中國特色社會主義的基本功能、基本價值與社會主義中國的主體成員——人民的根本利益和價值訴求的統(tǒng)一，理所當(dāng)然地應(yīng)該成為中國特色社會主義核心價值；而作為思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和價值取向的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，自然也就是中國特色社會主義核心價值觀。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”作為中國特色社會主義核心價值觀，是中國特色社會主義價值觀最為根本和核心的內(nèi)容。它們之所以能夠居于核心地位，成為核心內(nèi)容，除了其自身所具有的重要性之外，還有一個更為具有吸引力和凝聚力的內(nèi)核——以人為本?！耙匀藶楸尽奔仁邱R克思主義的歷史觀和方法論，也是馬克思主義的價值觀。根據(jù)唯物史觀與社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，馬克思和恩格斯認(rèn)為，人類社會最終和最高的價值目標(biāo)就是“人類解放”，其基本歷史內(nèi)涵是：“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則?！保郏罚荨霸谀抢?每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！保郏福菸覀兊囊磺信Γ际窃诔@一目標(biāo)前進(jìn)。因此，經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展是不是以滿足人的需要、促進(jìn)人的全面發(fā)展為出發(fā)點和落腳點，反映了人們在發(fā)展觀上的不同價值取向。“以人為本”，從根本上說是馬克思主義的基本價值取向，是中國共產(chǎn)黨的根本價值取向，是中國特色社會主義的基本價值取向。

正因為“以人為本”是科學(xué)社會主義的本質(zhì)要求，中國共產(chǎn)黨的最高執(zhí)政理念和發(fā)展中國特色社會主義的根本目的，是馬克思主義的基本價值取向，中國共產(chǎn)黨的基本價值取向和中國特色社會主義的基本價值取向，因而能夠成為更具吸引力和凝聚力的內(nèi)核，把“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”緊緊地凝聚在一起，從而成為不可分割的整體，共同構(gòu)成了社會主義即中國特色社會主義的核心價值觀。如果把“以人為本”簡化為“人本”，那么，我們就可以把社會主義核心價值觀概括地表述為：“以人本為內(nèi)核的富強(qiáng)、民主、文明、和諧”或“人本、富強(qiáng)、民主、文明、和諧”。這不僅是國家層面的核心價值觀，同時也是社會層面和公民（個人）層面的核心價值觀。

參考文獻(xiàn)

［1］李長春.關(guān)于《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》說明［N］.人民日報，2011-10-27（02）.

［2］王學(xué)儉，李東坡.社會主義核心價值觀研究述要［J］.思想政治教育研究，2013（4）：18.

［3］胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告［N］.人民日報，2012-11-18（01）.

［4］包心鑒.社會主義核心價值觀的凝練與建構(gòu)［N］.光明日報，2012-01-14（11）.

［5］［8］馬克思恩格斯選集（第一卷）［M］.北京:人民出版社，1995：98，294.

［6］鄧小平文選（第三卷）［M］.北京：人民出版社，1993：373.

［7］馬克思恩格斯全集（第二十三卷）［M］.北京：人民出版社，1992：649.

［責(zé)任編輯：張俊華］