論社會主義核心價值觀培育和踐行的生活維度

李輝+任美慧

摘要：社會主義核心價值觀根植于人民群眾的生活實踐，是人們在總結(jié)和概括社會生活基礎(chǔ)上的理論升華。培育和踐行社會主義核心價值觀的關(guān)鍵在于使理論轉(zhuǎn)化為人們的生活實踐，在生活中引領(lǐng)社會風尚、凝聚社會力量、提升人們的綜合素質(zhì)。社會主義核心價值觀在生活中表現(xiàn)為貼近生活世界、影響生活方式、引領(lǐng)生活觀念，社會主義核心價值觀的培育和踐行主要是通過內(nèi)容生活化、途徑生活化、主體生活化等方式實現(xiàn)的。關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀； 生活； 表現(xiàn)； 實現(xiàn)中圖分類號： G641 文獻標識碼：Ａ 文章編號：１６７２－９７４９（２０14）０2－００15－０4社會主義核心價值觀是立足于中國特色社會主義偉大實踐，緊扣中國社會發(fā)展進步的主題，是全體人民在價值認同上的最大公約數(shù)，符合廣大人民的利益訴求和價值追求，具有鮮明的時代性及廣泛的認同性。培育和踐行社會主義核心價值觀，增強意識形態(tài)吸引力和凝聚力的生活維度就是要將理論轉(zhuǎn)化為人民群眾看得見、摸得著的實實在在的價值追求和自覺行為，既反映中國特色社會主義的價值取向，又調(diào)節(jié)社會和規(guī)范人民個人生活的價值取向。實現(xiàn)社會主義核心價值觀與生活的無縫對接，將核心價值觀嵌入到日常生活實踐中，找到核心價值觀與生活的契合點，做到核心價值觀的培育和踐行過程中能夠貼近生活世界、影響生活方式、引領(lǐng)生活觀念，關(guān)注民生、體現(xiàn)民意，清晰回答并解決人們生活中最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，使人們在實踐中感知、體悟、認同社會主義核心價值觀。

一、社會主義核心價值觀培育和踐行生活化的必要性

價值在哲學(xué)上是一種關(guān)系范疇，表示主客體之間的相互關(guān)系，客體滿足主體需要的程度。“需要價值論是說：一個物的價值取決于它是否符合人（主體）的需要及其程度。關(guān)系價值論是說：一個物的價值取決于它與其他物之間的關(guān)系?！保?］無論是需要說還是關(guān)系說，價值都以主體為尺度，帶有主觀性。價值觀是人們對價值問題的根本觀點和看法，是人們在處理價值問題時所持的立場、觀點、態(tài)度的總和。價值觀是一定社會政治、經(jīng)濟、文化的集中反映，具有穩(wěn)定性、持久性、歷史性、選擇性、主體性等特點。根據(jù)價值觀的內(nèi)容可以分為政治價值觀、道德價值觀、人生價值觀、職業(yè)價值觀、婚戀價值觀、家庭價值觀等；根據(jù)價值觀的主體可以分為個人價值觀、社會價值觀。

生活是指人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展而進行的各種活動，是現(xiàn)實的個體社會交往和社會實踐過程中一切社會關(guān)系的總和。人是生活的主體，沒有人就沒有所謂的生活，生活在本質(zhì)上是人的自我生成的實踐過程?！叭说谋举|(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！保郏玻荨斑@里所說的個人，不是他們自己或別人想象中的那個人，而是現(xiàn)實中的個人?！保郏常蓠R克思主義從現(xiàn)實的、具體的個人出發(fā)，生活是人的具體的、歷史的生成過程。社會生活是以實踐為基礎(chǔ)、人生活于其中、不斷變化的歷史性的社會存在，是過程與結(jié)果的辯證統(tǒng)一。按照不同的標準劃分為物質(zhì)生活、精神生活；日常生活、非日常生活；政治生活、經(jīng)濟生活、文化生活等。

價值觀根植于社會生活并隨著社會生活的發(fā)展而不斷發(fā)生新的變化，社會生活的實踐活動需要價值觀的指導(dǎo)和引領(lǐng)。社會主義核心價值觀與社會生活兩者相互關(guān)聯(lián)，相互促進。具體表現(xiàn)為：第一，社會主義核心價值觀從根本上來源于生活，依賴于生活，是人們在生活實踐中的凝練和升華?！叭可鐣钤诒举|(zhì)上是實踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決。”［４］核心價值觀是生活實踐中的價值觀，是和諧社會在意識形態(tài)上的本質(zhì)反映，和諧社會是核心價值觀培育和踐行的前提和基礎(chǔ)。第二，社會主義核心價值觀超越生活，引導(dǎo)社會主義和諧社會的建設(shè)和發(fā)展。“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實生活過程?！保郏担葸@里實際暗含了社會意識是社會生活的一部分，現(xiàn)實生活的發(fā)展離不開人的意識的指導(dǎo)，人的物質(zhì)存在和精神存在共同構(gòu)成了現(xiàn)實生活。社會主義核心價值觀為社會生活的實踐活動提供總體性的思維方式和根本性的價值方向、思想指導(dǎo)和認識路線。第三，社會生活是社會主義核心價值觀形成的前提和基礎(chǔ)，社會主義核心價值觀隨著社會的發(fā)展而不斷凝練和創(chuàng)新，社會主義生產(chǎn)方式的發(fā)展制約核心價值觀的發(fā)展。社會主義核心價值觀是社會主義社會的主流價值觀，是社會主義和諧社會在意識形態(tài)上的本質(zhì)反映；是社會主義政治、經(jīng)濟、文化生活在人們思想中的反映，受社會主義生產(chǎn)方式的制約，隨著社會的發(fā)展而不斷凝練和創(chuàng)新?！叭祟惿鐣腿藗兊纳鐣钍菍嵺`的產(chǎn)物，人們的觀念、觀點和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關(guān)系、人們的社會存在的改變而改變?！保郏叮菸镔|(zhì)生產(chǎn)方式制約著人們的生活方式，核心價值觀是人們生活方式在思想意識上的反映，隨著物質(zhì)生活實踐的發(fā)展而發(fā)生變化。實踐活動是糾正偏差、形成正確認識的唯一途徑，因此形成科學(xué)的價值共識首要的任務(wù)就是回到生活實踐中來。第四，社會生活的改造和提升依賴于核心價值觀的引領(lǐng)和指導(dǎo)?？傊鐣髁x核心價值觀與生活相互依賴，相互作用。社會主義和諧社會是核心價值觀形成的現(xiàn)實支點，核心價值觀是人們在構(gòu)建社會主義和諧社會實踐中的凝練和升華?，F(xiàn)實生活的問題是價值觀形成的可靠出發(fā)點，從生活點滴中感知、體悟、凝練、認同社會主義核心價值觀。要構(gòu)建社會主義和諧社會，理論必須回歸現(xiàn)實生活，實現(xiàn)社會主義核心價值觀的生活化，讓理論在生活實踐中彰顯出現(xiàn)實的親和力、感召力、吸引力、凝聚力，讓人民群眾在生活中自覺內(nèi)化于心，外化于行。

二、社會主義核心價值觀培育和踐行的生活化表現(xiàn)

社會主義核心價值觀的生活化就是要做到理論結(jié)合實踐，回歸到現(xiàn)實生活，堅持以理服人與以情感人相結(jié)合，彰顯理論的現(xiàn)實關(guān)懷和人文關(guān)懷，增強理論的凝聚力和現(xiàn)實的感召力。把理論觀點融入到群眾樂于接受的生活環(huán)境中，融入到各類文化產(chǎn)品和社會服務(wù)中，融入到社會主義精神文明建設(shè)和現(xiàn)代化建設(shè)的全過程，使得社會主義核心價值觀貼近生活世界、影響生活方式、引領(lǐng)生活觀念。

第一，社會主義核心價值觀貼近生活世界。黨的十八大提出，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”［７］。首先，社會主義核心價值觀的提出符合當代實踐特點和價值準則，用生活化的語言概括了國家、社會、個人三個層面的價值目標。國家富強是民族復(fù)興的目標，政治民主、文明、和諧是社會進步的標志；社會平等是人民生活的基本目標，自由、公正、法治的社會秩序是人民有尊嚴、體面、幸福生活的保障；愛國是我國的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，敬業(yè)、誠信、友善是現(xiàn)代公民的時代特征。其次，社會主義核心價值觀在實踐中體現(xiàn)了對多元社會思潮的規(guī)范和整合?！敖y(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想?！保郏福葜袊厣鐣髁x是社會主義的生產(chǎn)方式占主導(dǎo)地位，物質(zhì)生產(chǎn)方式制約整個社會生活、政治生活、精神生活的社會實踐。改革開放以來，市場經(jīng)濟深入發(fā)展，全球化趨勢加強，現(xiàn)代化進程加快，信息化和產(chǎn)業(yè)化引領(lǐng)時代發(fā)展潮流，經(jīng)濟成分、分配方式、就業(yè)方式、社會結(jié)構(gòu)、利益關(guān)系發(fā)生重大變化；多元文化交融，價值觀日趨多元多樣化，主流意識形態(tài)的安全受到?jīng)_擊。社會主義核心價值觀的提出緊緊貼近現(xiàn)實生活，抓住社會生活中的主要矛盾和人民的迫切需求，簡潔凝練，價值鮮明，目標突出。凝聚社會力量，達成價值共識，引領(lǐng)社會主義的發(fā)展方向。第三，社會主義核心價值觀是黨和人民在我國發(fā)展重要戰(zhàn)略機遇期的共同愿望，有著良好的社會氛圍、道德氛圍、輿論氛圍，有堅實的群眾基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)。培育和踐行社會主義核心價值觀的過程就是使全體人民自覺參與、共同建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實踐過程。

第二，社會主義核心價值觀影響生活方式。社會主義核心價值觀根植于現(xiàn)實生活，對現(xiàn)實生活具有重要的引領(lǐng)作用，必然影響人們的生活方式。首先是不斷調(diào)節(jié)人民的生活追求、生活態(tài)度、生活信念?！吧钍巧罘绞降恼危钦J同的政治、選擇的政治。它不僅包括個人生活，還包括社會生活的各個方面。它要解決的是集體人面臨的挑戰(zhàn)?！保郏梗莸谌萎a(chǎn)業(yè)革命引起社會結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，隨之生活結(jié)構(gòu)和生活方式也發(fā)生變化，價值觀是衡量和解決現(xiàn)實生活中個人和集體關(guān)系的標準和準則。其次，規(guī)定著人們物質(zhì)生活和精神生活需求的生活方式的選擇方向。生活方式是指生活主體在一定社會條件下活動的全部活動形式和行為特征的有機整體，主要由活動主體、活動條件、活動形式三個基本要素構(gòu)成。“人們用以生產(chǎn)自己的生活資料的方式，首先取決于他們已有的和需要再生產(chǎn)的生活資料本身的特性。這種生產(chǎn)方式不應(yīng)當只從它是個人肉體存在的再生產(chǎn)這方面加以考察。它在更大程度上是這些個人的一定的活動方式，是他們表現(xiàn)自己生活的一定方式、他們的一定的生活方式?！保?０］生活方式受到一定歷史時期生產(chǎn)方式的制約，是人們有意識的活動方式，價值觀是社會生產(chǎn)方式在思想上的反映，因此價值觀對生活方式起重要的導(dǎo)向作用。最后，使人們在價值選擇和認同上自覺轉(zhuǎn)化成科學(xué)文明的生活方式?！皥猿致?lián)系實際，區(qū)分層次和對象，加強分類指導(dǎo)，找準與人們思想的共鳴點、與群眾利益的交匯點，做到貼近性、對象化、接地氣；堅持改進創(chuàng)新，善于運用群眾喜聞樂見的方式，搭建群眾便于參與的平臺，開辟群眾樂于參與的渠道，積極推進理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強工作的吸引力感染力。”［1１］中共中央頒發(fā)的《意見》中明確了核心價值觀生活化的工作準則，理論與實踐緊密結(jié)合，使社會主義核心價值觀不斷自覺內(nèi)化于心，外化于行。當下的文化產(chǎn)品和娛樂節(jié)目等在核心價值觀的引領(lǐng)下不斷傳播正能量，如《爸爸去哪兒》、《我是歌手》、《星光大道》等，引領(lǐng)社會風尚和精神文明建設(shè)。同時，衣、食、住、行、就業(yè)、教育、醫(yī)療等各個方面的生活方式也發(fā)生深刻變革，生活上追求物質(zhì)節(jié)儉、精神充實、家庭和諧、社會穩(wěn)定、國家富強。

第三，社會主義核心價值觀引領(lǐng)生活觀念。生活觀念是人們在生活實踐中形成的各種認識的有機整體。俞吾金提出了現(xiàn)代生活觀念的幾個向度：“一是生存觀念，即如何生存在世界上；二是發(fā)展觀念，即如何發(fā)展自己，實現(xiàn)自己的理想；三是品位觀念，即如何過一種有質(zhì)量的生活?！保?２］以“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為內(nèi)容的社會主義核心價值觀，涵蓋了中國特色社會主義社會生活的各個層面的價值取向。首先，引領(lǐng)人民群眾的思想觀念、思維方式、價值判斷、價值選擇。自覺抵制社會生活中不和諧的生活觀念和生活作風，如鋪張浪費、奢侈腐敗、權(quán)色交易、經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)犯罪、誠信缺失等。弘揚社會正氣，激發(fā)精神文明建設(shè)正能量，培育道德文明風尚，塑造崇高人格和精神品格，構(gòu)建和諧社會。其次，為人民群眾生存和發(fā)展提供了基本的精神依托和文化指引。繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的同時，不斷樹立科學(xué)、文明的生活觀念，如生態(tài)環(huán)保型、經(jīng)濟節(jié)約型、社會法制型、政治民主型等，增強理論自覺和文化自信。最后，社會主義核心價值觀潛移默化地影響人們的思想觀念、道德情操、價值觀念、交往實踐等，滿足不同主體的精神需求。社會主義核心價值觀的內(nèi)容豐富，形式多樣，通過情感體驗和價值認知，達到普遍的價值共識，滿足不同主體的精神生活需求。如《家風是什么》的新春特別采訪節(jié)目，以家庭為基點深刻發(fā)掘個人品德、家庭美德、社會公德、傳統(tǒng)習(xí)俗等元素對個人生活觀念的影響，以家風帶動社風、國風建設(shè)，有效銜接核心價值觀與社會生活，通過潛移默化的文化熏陶和情感交流，牢固社會主義核心價值觀的群眾基礎(chǔ)和文化根基，內(nèi)化為人民的精神追求和理想信念，增進對民族文化的感悟和認同，傳遞核心價值觀的正能量。

三、社會主義核心價值觀生活化的實現(xiàn)方式

社會主義核心價值觀的生活化維度是培育和踐行社會主義核心價值觀的認識論前提，實現(xiàn)社會主義核心價值觀的生活化，在理論宣傳教育中實現(xiàn)內(nèi)容生活化，在制度建設(shè)上實現(xiàn)途徑生活化，在氛圍建設(shè)中發(fā)揮主體的活力、實現(xiàn)氛圍生活化。

第一，加強理論宣傳教育，實現(xiàn)社會主義核心價值觀的內(nèi)容生活化。社會主義核心價值觀是黨和人民面對改革開放以來國際、國內(nèi)發(fā)生的新變化，根據(jù)國家發(fā)展和社會穩(wěn)定的需要、人民自身的切身利益和價值追求凝練和提升出來的思想理論。歌德的詩劇《浮士德》中“理論是灰色的，而生命之樹常青”，從社會主義核心價值體系的構(gòu)建到社會主義核心價值觀的提出，恰好證明了理論的生命力在生活實踐中?！爸挥挟斘覀冊谝庾R形態(tài)與現(xiàn)實之間感受不到任何對立時，即在一種意識形態(tài)成功地決定我們在日常生活中以何種方式體驗現(xiàn)實時，這種意識形態(tài)才會真正地‘掌握我們?！保?３］社會主義核心價值觀作為主流意識形態(tài)，來源于現(xiàn)實生活。加強理論宣傳教育，注重內(nèi)容的生活化。首先是語言的生活化。核心價值觀的語言表述簡練，內(nèi)容簡單易懂、通俗易記，使人們能自覺內(nèi)化于心，外化于行。其次是表達方式的生活化。社會主義核心價值觀一方面涵蓋了不同方面、不同層次、不同群體的利益訴求和理想追求，體現(xiàn)了最大限度的包容性和主體性，緊跟形勢的時代性和創(chuàng)新性；另一方面描繪了政治、經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)五位一體的社會發(fā)展愿景，不僅強調(diào)以人為本、注重社會公平，而且著力改善民生、重視利益協(xié)調(diào)。為人民提供了衡量是非、善惡、美丑的價值衡量標準，是科學(xué)性和價值性辯證統(tǒng)一的思想理論。再次是宣傳教育活動的生活化。即從理論回歸現(xiàn)實生活；從學(xué)術(shù)界走向普通大眾；從形而上轉(zhuǎn)成形而下，形象生動、耳熟能詳、婦孺皆知，加強理論宣傳教育，增強理論的說服力和解釋力，增強理論的感召力和凝聚力，增強宣傳教育的實效性和針對性，增強宣傳教育的科學(xué)性和價值性。中國革命和建設(shè)時期曾提出過言簡意賅、深入淺出、形象生動的理論，如“槍桿子里面出政權(quán)”、“摸著石頭過河”、“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”等。

第二，加強社會制度建設(shè)，實現(xiàn)社會主義核心價值觀的途徑生活化。社會主義核心價值觀生活化實現(xiàn)的途徑是一個理論不斷深化、實踐不斷積累的過程，需要各項社會制度的保障，黨和人民的共同推動，開展形式多樣的實踐活動。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中提出：“把培育和踐行社會主義核心價值觀融入到國民教育全過程；把培育和踐行社會主義核心價值觀落實到經(jīng)濟發(fā)展實踐和社會治理中；開展涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的實踐活動；加強對培育和踐行社會主義核心價值觀的組織領(lǐng)導(dǎo)?！边@實際上從指導(dǎo)意見中規(guī)定了社會主義核心價值觀培育和踐行的途徑生活化。新加坡共同價值觀的培育既強調(diào)理論灌輸，又重視社會實踐養(yǎng)成，理論和方法兼具可操作性、普遍性、約束力、表述鮮明性。這與我國培育和踐行社會主義核心價值觀的途徑有著共同之處，培育和踐行社會主義核心價值觀要不斷制定和完善相關(guān)的政治制度、經(jīng)濟制度、法律制度，加強道德文明建設(shè)。首先重視主渠道教育，注重學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的一體化。將理論教育融入到社會生活的方方面面，滿足物質(zhì)生活和精神生活的不同層次的需求。其次突出傳統(tǒng)節(jié)日、活動、儀式、新聞媒體、報紙、網(wǎng)絡(luò)等載體的拓展等隱性方式滲透。例如“德行珠海”的文明城市創(chuàng)辦，《中國好聲音》、《最強大腦》等娛樂節(jié)目宣傳，不斷為培育和踐行社會主義核心價值觀注入正能量。最后，推動黨員干部、先進人物的典型示范作用。

通過制度建設(shè)為核心價值觀的途徑生活化提供良好的利益協(xié)調(diào)和利益保證條件。

第三，營造良好的社會活力氛圍，實現(xiàn)社會主義核心價值觀氛圍的生活化。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，培育和踐行社會主義核心價值觀的關(guān)鍵是堅持以人為本?！暗抢碚撘唤?jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身?！保?４］馬克思主義強調(diào)理論是人民的理論，理論必須為人民所理解和掌握，只有這樣才能抓住理論的根本，社會主義核心價值觀的培育和踐行也要回歸到人民這個主體上來?！叭俗陨淼默F(xiàn)代化的最本質(zhì)內(nèi)涵是指人憑借習(xí)慣、傳統(tǒng)、風俗、宗法血緣關(guān)系、天然情感等自在文化因素而自在自發(fā)地活動的傳統(tǒng)主體向具有主體意識、批判意識、技術(shù)理性的自由自覺的和創(chuàng)造性的個體轉(zhuǎn)變，也就是文化模式的轉(zhuǎn)型。”［1５］改革開放以來，我國正經(jīng)歷深刻的歷史變革和社會轉(zhuǎn)型，人們的主體性意識開始增強，自主意識、開放意識、機遇意識、競爭意識、公平意識、法制意識等意識主體不斷從知識分子走向普通大眾，人民的價值觀念日益多元化、多樣化、差異化，營造良好的活力氛圍。首先，要尊重人民首創(chuàng)精神，尊重人民主體性，保障人民主體地位，培育一種人人友善、見利思義、相互尊重、禮讓寬容、團結(jié)互助、公平正義的道德友好型、利益共享型、社會平等型的社會風尚。其次，要充分利用各種載體、各種活動、各種形式調(diào)動人民的積極性和主動性，實現(xiàn)人民對美好生活的向往和期待。最后，在現(xiàn)實生活中圍繞人民困難解決實際問題，解決好、實現(xiàn)好、維護好人民的根本利益，構(gòu)建和諧的國際關(guān)系、黨群關(guān)系、干群關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然的關(guān)系等，為社會主義核心價值觀的培育和踐行營造良好的社會氛圍和活力氛圍，促進社會協(xié)同創(chuàng)新、轉(zhuǎn)型升級，建設(shè)一個“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的美麗中國。

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［責任編輯：楊淑珍］