慢語文教學(xué),讓語文回歸教學(xué)本真

劉金玉，洋思中學(xué)副校長，洋思經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)始人之一，江蘇省特級教師，正高級教師，江蘇省333人才培養(yǎng)對象，南京師范大學(xué)、江蘇師范大學(xué)碩士研究生兼職導(dǎo)師，鹽城師范學(xué)院特聘教授，全國十佳語文教師，系國家行政學(xué)院特聘中小學(xué)校長培訓(xùn)班答疑專家，泰州市人民政府兼職督導(dǎo)，洋思高效課堂研究會副會長；出版《學(xué)校高效管理六講》、《高效課堂八講》、《高效治班六講》等著作，作為核心成員參與的研究課題“洋思課改模式”和其獨(dú)立研究的“語文高效課堂教學(xué)策略”課題分別榮獲江蘇省人民政府頒發(fā)的教育教學(xué)成果獎特等獎和一等獎，先后超千次應(yīng)邀到全國各地講學(xué)、上示范課；先后發(fā)表近百篇文章，其中有二十余篇論文發(fā)表于中文核心期刊，有十余篇被中國人民大學(xué)資料復(fù)印社刊用。一、提出慢語文教學(xué)的背景

當(dāng)今世界，一個“慢”字正悄然潛入我們的意識與行動。無論是放棄汽車出行、以自行車為時尚的“慢城市”理念，還是包括慢食、慢跑等在內(nèi)的“慢生活”方式，都在提醒我們放慢節(jié)奏、細(xì)細(xì)品味、過一種真正低碳環(huán)保而高品質(zhì)的生活。

由慢生活聯(lián)想到我們的教育，我們的教學(xué)。我們的教育太快了，我們的教學(xué)太快了，快得讓人眼花繚亂，快得讓人認(rèn)不清自己在做什么、為什么而做，似乎只有不斷提速才能趕上時代步伐。

我一直堅持認(rèn)為，教育應(yīng)該是一種慢功、細(xì)活，它是生命潛移默化的結(jié)果，絕不能以趕鴨子上架的速度發(fā)展，不能用“深圳速度”衡量。

再由此，我聯(lián)想到我所從事的語文教學(xué)。語文教學(xué)在當(dāng)今也真是時時、處處無不在求一個“快”字——快速達(dá)到目標(biāo)，快速完成任務(wù)，快速發(fā)展學(xué)生的語文能力，快速使學(xué)生的語文情感培養(yǎng)起來，快速讓學(xué)生的作文水平提升起來……

近日，我從《中國教育報》中讀到一則報道：

“一歲能背誦五言絕句，兩歲識字2000、背誦30首以上古詩，四歲左右能流暢地讀書、看報紙，五六歲時會使用漢語字典，喜歡古典文學(xué)或現(xiàn)代文學(xué)?！边@是某早教機(jī)構(gòu)提出的“早期兒童教育”。

顯然，超前識字教育不符合教育規(guī)律，它不是孩子的真正發(fā)展所需。這是一種快教育，讓孩子贏在起跑線上，輸在成長線上——這是通過透支孩子未來發(fā)展的教育，這是一種拔苗助長、不符合孩子的天性的教育，這是對人生命發(fā)展的一種褻瀆的教育。

小孩子如此，小學(xué)生、中學(xué)生不也是如此嗎？快教育僭越了學(xué)生成長的自然進(jìn)程。表面上，學(xué)生獲得了短期的發(fā)展變化，但最終會對其整體成長系統(tǒng)產(chǎn)生彌散性的影響，使其整體發(fā)展脫離平衡狀態(tài)。

故此，提出“慢語文教學(xué)”。

二、慢語文教學(xué)的內(nèi)涵及理論根據(jù)

慢語文教學(xué)，與快語文教學(xué)相對。即在語文教與學(xué)的過程中，不求快、求急、求成，而求穩(wěn)、求實(shí)、求效，一切依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的現(xiàn)狀，一切依從學(xué)生學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，循序漸進(jìn)地實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的目標(biāo)，完成語文教學(xué)的任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升與發(fā)展。但慢語文教學(xué)不是拖拉地教語文，也不是慢吞吞地學(xué)語文，更不是老牛拉破車、蝸牛爬行地教語文。

為什么要提出慢語文教學(xué)？這是由語文學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)決定的。

1.語文學(xué)科是一門工具性與人文性相結(jié)合的學(xué)科。要使語文成為有用的工具，將其工具性落到實(shí)處，只有慢。要知道，掌握一個工具是一個漸變的過程，不可能有速成法，一鍬挖不出一口井來。

譬如說識字，表現(xiàn)看來很容易，也很快捷，但要弄明白，沒有感悟的過程不行，雖然灌輸?shù)姆绞绞箤W(xué)生會記、會寫，但卻不會用的情況太多了，這就是只求其形而未能求其質(zhì)了。這并不是語文教學(xué)目的之所在。如理解文章的思想內(nèi)涵，教師講只是三言兩語的功夫，但學(xué)生真的理解了嗎？理解得深刻嗎？能夠舉一反三嗎？有的初三年級的教師一堂課講三四個語段分析，老師是講了，學(xué)生也似乎理解了，但學(xué)生果真理解嗎？如果隔一段時間讓學(xué)生再來分析，學(xué)生還會嗎？如果真會，那才是會用語文這個工具，如果不會，顯然，工具沒有真正掌握。

再說人文性。思想本身就是看不見摸不著的東西。學(xué)生寫下來，是不是就體悟了這種人文性呢？這是需要每一個學(xué)生都用心把握的東西，沒有全身心的投入，是不能形成人文思想的，即使有，也是教師貼的標(biāo)簽。如上《窗》一課，其思想內(nèi)涵是揚(yáng)善貶惡，做一個善良的人，不要做一個惡人。試問，學(xué)生會說了就算完事了嗎？從文中哪些地方可以看出來？你生活中有這樣的現(xiàn)象嗎？你自己是如何做的？今后，你如何做到呢？學(xué)生聯(lián)系了文本、生活和自身行為，就完事了嗎？還不行。老師還應(yīng)該觀察學(xué)生是不是真的說到做到，是不是言行一致。人文思想不是說的，而是做的，是體驗(yàn)的，久而久之，學(xué)生的思想才能得以提高，語文學(xué)科中的思想內(nèi)涵才能得到落實(shí)。

2.學(xué)習(xí)本身就是一個慢的過程。要想讓學(xué)生從不知到知再到深知，從不能到能到很能，從無情到有情再到多情，豈是能夠一步到位的。其學(xué)習(xí)必須要經(jīng)過一個由表及里、由少到多、由淺到深、循序漸進(jìn)的過程。況且，學(xué)生各自狀況不同，內(nèi)悟與內(nèi)化過程也是各不一樣的，如果用一刀切、齊步走的方法來進(jìn)行學(xué)習(xí)，那就不是因材施教、因人而異的教學(xué)。所以，無論是從整體的學(xué)習(xí)還是個體的學(xué)習(xí)，都是一個慢進(jìn)的過程，不能速成。

三、慢語文教學(xué)的實(shí)質(zhì)

1.慢語文教學(xué)是真實(shí)的語文教學(xué)?？煺Z文教學(xué)是一個假語文教學(xué)。為了快，教師是自欺欺人，學(xué)生是裝模作樣。因?yàn)榭煺Z文是一種急功近利——只為追求所謂的結(jié)果，不求過程的科學(xué)性；是一種拔苗助長——不按照學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律進(jìn)行的學(xué)習(xí)；是一種掩耳盜鈴——一種自鳴得意、自欺欺人的做法；是一種虛教語文。為了讓學(xué)生能在名著考試中拿分，我們的老師在做什么？不是讓學(xué)生讀書，而是讓學(xué)生背名著講義，以教師的讀來代替學(xué)生的讀，以講義代名著，以講義代書本。結(jié)果考試成績很好，但沒有形成實(shí)際能力。而慢語文以實(shí)事求是為教學(xué)指南，一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生真實(shí)的掌握出發(fā)，從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，從學(xué)生的心理需要出發(fā)，從學(xué)生的接受能力出發(fā)，能學(xué)多少就教多少，不去人為的拔高，不從教師或社會的角度去著意地追求。慢語文強(qiáng)調(diào)一定要讓學(xué)生走進(jìn)語文，走進(jìn)語文學(xué)習(xí)的載體——文本，走進(jìn)語文學(xué)習(xí)場——生活，讓其在語文學(xué)習(xí)場和學(xué)習(xí)平臺上感悟、體驗(yàn)、內(nèi)化，這樣的語文就是實(shí)語文、穩(wěn)語文、真語文，學(xué)生在慢語文的學(xué)習(xí)中穩(wěn)扎穩(wěn)打，一切從實(shí)際出發(fā)，從實(shí)情出發(fā)，從實(shí)用出發(fā)，從實(shí)效出發(fā)——慢語文真正實(shí)現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)的本質(zhì)目標(biāo)。

2.慢語文教學(xué)是挖潛的語文教學(xué)。慢語文教學(xué)是依據(jù)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的潛能，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷挖掘，不斷鞏固，從而使其從內(nèi)心產(chǎn)生對祖國語言文字的熱愛的感情，培養(yǎng)的是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的根基、根器。

3.慢語文教學(xué)是理性的語文教學(xué)。慢語文教學(xué)不是一種功利性的教學(xué)方法，而是切切實(shí)實(shí)從學(xué)生本位出發(fā)進(jìn)行的語文教學(xué)的新思維、新行為，是一種立足根本、著眼長遠(yuǎn)，非舍本逐末的行為。它是一種理性思考的結(jié)果，這種理性表現(xiàn)在理性地認(rèn)識學(xué)生實(shí)際，理性地認(rèn)識學(xué)生的發(fā)展，理性地認(rèn)識學(xué)生學(xué)習(xí)語文的規(guī)律。由于慢語文充分尊重了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，尊重了學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際，教師在實(shí)施語文教學(xué)的過程中，不壓制，不霸道，不強(qiáng)求，不搶話，不做接力手，不做傳話筒，不做放大鏡，而是給足時間，創(chuàng)設(shè)氛圍，耐心傾聽，慢慢來，學(xué)多少是多少，只要真正投入，只要積極用心，只要盡心盡力，這就是一種理性的尊重。在這種尊重下，學(xué)生自主意識和主觀能動性就會增強(qiáng)，語文學(xué)習(xí)水平與能力豈能沒有提高？

4.慢語文教學(xué)是快樂的語文教學(xué)。快語文教學(xué)用不符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的方法去要求學(xué)生學(xué)習(xí)，最終只能使學(xué)生體驗(yàn)到太多的無能感和挫折感。而學(xué)生在慢語文教學(xué)之中，由于學(xué)有所獲，學(xué)有所得，學(xué)有所用，所以會感到學(xué)習(xí)語文不再是一個苦差使，就不會出現(xiàn)學(xué)習(xí)語文一怕文言文、二怕周樹人、三怕寫作文的“三怕”現(xiàn)象，而是充滿熱情地去迎接語文，享受語文，贏回自尊，找回自信，從而對語文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。語文此時就不再是工具了，而是伴隨其一生、使其不斷進(jìn)步發(fā)展的推進(jìn)器。

5.慢語文教學(xué)是高效的語文教學(xué)。慢語文教學(xué)表面速度不快，一堂課講的內(nèi)容不多，達(dá)到的目標(biāo)不多，但實(shí)際上，學(xué)生學(xué)得深，學(xué)得透，學(xué)得牢，學(xué)到對以后發(fā)展有益的東西，為終身發(fā)展奠基的東西。不僅如此，不是一個學(xué)生在發(fā)展，不是少數(shù)學(xué)生的發(fā)展，不是大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展，而是所有學(xué)生的發(fā)展，是一個都不可少的發(fā)展，教學(xué)關(guān)注的不僅僅是外顯效應(yīng)，更多的是內(nèi)在成長，采用的方法不是機(jī)械重復(fù)、大量作業(yè)、題海戰(zhàn)術(shù)，而是自主、互動、實(shí)踐、體驗(yàn)、內(nèi)化、激勵等。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不就領(lǐng)悟祖國語文文字了嗎？慢語文教學(xué)著眼的是所有，是長遠(yuǎn)，是實(shí)效，如此，語文教學(xué)的目標(biāo)也就實(shí)現(xiàn)了。慢語文促進(jìn)了全員語文素養(yǎng)的發(fā)展，不僅讓所謂的尖子生學(xué)得好，在原先基礎(chǔ)上有所提高、有所發(fā)展，更是讓所謂的后進(jìn)生提升發(fā)展，滿足了所有學(xué)生的需要與發(fā)展。慢語文促進(jìn)了學(xué)生語文全面素養(yǎng)的發(fā)展，不僅讓學(xué)生學(xué)到知識，為今后發(fā)展奠定基礎(chǔ)，也使能力目標(biāo)和情感目標(biāo)落到實(shí)處。

四、慢語文教學(xué)的原則

1.基礎(chǔ)性原則。即慢語文教學(xué)必須從學(xué)生的實(shí)際和學(xué)情出發(fā)，夯實(shí)基礎(chǔ)。起步學(xué)習(xí)語文新知必須慢，特別要把書本知識學(xué)得扎實(shí)，因?yàn)樗腔A(chǔ)，是學(xué)習(xí)的根，是運(yùn)用的源，“以本為本，本是根本”應(yīng)是教學(xué)的基本原則，它充分反映了基礎(chǔ)性的原則。學(xué)生基礎(chǔ)打牢了，還愁學(xué)生走不出來嗎？這與學(xué)習(xí)書法是一樣的道理——先“入格”，再“出格”；這與建房造屋是一樣的道理——“萬丈高樓平地起”，否則“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”。

2.漸進(jìn)性原則。即慢語文教學(xué)必須由低而高，由少而多、由淺到深，前面的學(xué)習(xí)內(nèi)容不扎實(shí)、不消化、無實(shí)效，則不能向后進(jìn)行，后面的學(xué)習(xí)內(nèi)容必須建立在前學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)之上。深度要切實(shí)。立足學(xué)情，學(xué)情決定速度。

3.發(fā)展性原則。即慢語文表象是學(xué)生學(xué)習(xí)語文時要“慢”，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)應(yīng)立足于學(xué)生終身語文學(xué)習(xí)的發(fā)展上，其所求非眼前一課、一時，非短視，而求長遠(yuǎn)與將來；不求講了、教了、說了，而是會了、行了、能了。

4.實(shí)踐性原則。即慢語文教學(xué)要求學(xué)生學(xué)習(xí)語文時要全過程讓學(xué)生實(shí)踐。只有通過自我實(shí)踐、合作實(shí)踐，才能在實(shí)踐中找到問題、解決問題、運(yùn)用問題、深化問題。這就要求教師在教學(xué)過程中不應(yīng)該全給、多給、施給，而應(yīng)該少給、不給、精給，更應(yīng)該讓學(xué)生自尋、自找、自探——只有自己實(shí)踐出來的，才是真正屬于自己的。

5.鞏固性原則。即慢語文教學(xué)需要教師及時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鞏固——溫故而知新。只有不斷地鞏固與積累，才能不斷地升華和積淀，才能有更大的收益與更好的發(fā)展。所以，學(xué)生在學(xué)習(xí)一個階段后，決不能“一鼓作氣”，要適時休整、調(diào)整、回顧、整理，不斷充實(shí)到原有的知識系統(tǒng)里，使知識更加完善。學(xué)生自主學(xué)習(xí)時，要有充分的時間；學(xué)生彼此合作時，要真心合作，互通有無，共同研究與解決；學(xué)生訓(xùn)練時，要有足夠的時間。

6.自主性原則。即慢語文教學(xué)需要變課堂為學(xué)堂，讓學(xué)生在知識的學(xué)習(xí)過程中做語文學(xué)習(xí)的主人，使其真正想自己的語文事，說自己的語文話，干自己的語文活，盡自己的語文責(zé)，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，自我建構(gòu)語文知識，自我形成語文能力，自我提升語文情感，教師不能有任何的包辦、代替，不能存在任何的超權(quán)、霸權(quán)、弄權(quán)。

7.控制性原則。即慢語文教學(xué)必須對語文學(xué)習(xí)的量與質(zhì)要實(shí)行控制，一定要從學(xué)生本位出發(fā)積極考慮，不能教師隨心所欲、想當(dāng)然。語文學(xué)習(xí)目標(biāo)立足大處，著眼小處；目標(biāo)要分解，寫字、寫作文、雙休日作業(yè)等都需要控制。

五、慢語文教學(xué)的科學(xué)策略

“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”這種教學(xué)模式是最有效實(shí)施慢語文的教學(xué)策略。

所謂“先學(xué)”，就是在課堂教師未開講之前，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下緊緊圍繞本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)、按照教師預(yù)設(shè)的最有效的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，所進(jìn)行的自我實(shí)踐、自我探究、自主學(xué)習(xí)。

所謂“后教”，就是教師在課堂學(xué)生“先學(xué)”的基礎(chǔ)上，組織、引導(dǎo)學(xué)生為解決“先學(xué)”中存在的相關(guān)問題所進(jìn)行的相互實(shí)踐、相互探究、相互學(xué)習(xí)。

所謂“當(dāng)堂訓(xùn)練”， 就是在課堂“先學(xué)”與“后教”的基礎(chǔ)上，為了檢測學(xué)生達(dá)成目標(biāo)的情況，教師組織、引導(dǎo)學(xué)生對“學(xué)”和“教”的內(nèi)容所作的反思、反饋而進(jìn)行的深層次的自我實(shí)踐、自我探究、自我學(xué)習(xí)。

我認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)習(xí)中都想先自己解決問題，如果依靠自身力量能夠解題不是更好嗎？這是教學(xué)的第一步，所以必須先讓學(xué)生進(jìn)行自我研究，這一步就是上面所講的“先學(xué)”。雖然學(xué)生有先學(xué)的本領(lǐng)與潛能，但畢竟是新知識，畢竟因?yàn)橹R的不完備，必然會出現(xiàn)不理解、不能完全解答以及出錯的問題，這就需要同學(xué)之間互幫互助，彼此發(fā)現(xiàn)、補(bǔ)充、提升。而教師的出場只是啟發(fā)，是引導(dǎo)學(xué)生從文本中找答案，找答案的來由，找答案形成的過程，找答案中蘊(yùn)藏的規(guī)律，分析答案可能出現(xiàn)的變式等，也就是要真正達(dá)到由答案而答案的內(nèi)質(zhì)，從而使學(xué)生“知其然，更知其所以然”。在“當(dāng)堂訓(xùn)練”中，教師只是巡視，只是觀看，只是監(jiān)考，只是關(guān)注，只是期待，學(xué)生在作靜心思考，埋頭作業(yè)，不看書本，不看記錄，不看講義，不看他人，“自顧自地”思考、探索、做題，沒有浮動，沒有心虛，沒有做作。

“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”語文課堂教學(xué)策略無時不體現(xiàn)“慢”之精神實(shí)質(zhì)——從“慢”中來，到“快”中去，慢慢地品悟，慢慢地內(nèi)化，慢慢地運(yùn)用，不斷實(shí)現(xiàn)“事半功倍”，最終實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的大豐收。

慢語文教學(xué)是一種嶄新的語文教學(xué)策略，是依據(jù)實(shí)際狀況提出的針對性的應(yīng)對策略，雖然在實(shí)踐中已取得顯著成效，但因語文本身是一門博大精深的學(xué)科，學(xué)生本身是富有生機(jī)活力的人，教學(xué)本身就是一門藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合體，故我們的研究還不夠深，還不夠透，還存在諸多問題。將此思想與做法拋給大家，以此拋磚引玉，希冀得到大家的共同關(guān)注與研究，希冀得到大家的幫助與完善。只有大家都認(rèn)識到了，只有大家都積極參與了，只有大家都在不斷實(shí)踐著，語文教學(xué)才能富有希望，才能到達(dá)雖慢卻穩(wěn)、雖慢實(shí)快、雖慢猶效“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的境界。如此，師生才會產(chǎn)生對語文的熱愛之情，而不是一種被動地“教”與“學(xué)”；如此，師生關(guān)系才能和諧，教師教學(xué)才能從容、沉穩(wěn)、優(yōu)雅，學(xué)生學(xué)習(xí)才會輕松、有趣、扎實(shí)，語文素養(yǎng)才能得以發(fā)展；如此，我們祖國的語言文字才能得以發(fā)揚(yáng)光大，新課標(biāo)所提出的語文教學(xué)的各項目標(biāo)才能最終得以實(shí)現(xiàn)。

（責(zé)任編輯 劉 穎）

5.慢語文教學(xué)是高效的語文教學(xué)。慢語文教學(xué)表面速度不快，一堂課講的內(nèi)容不多，達(dá)到的目標(biāo)不多，但實(shí)際上，學(xué)生學(xué)得深，學(xué)得透，學(xué)得牢，學(xué)到對以后發(fā)展有益的東西，為終身發(fā)展奠基的東西。不僅如此，不是一個學(xué)生在發(fā)展，不是少數(shù)學(xué)生的發(fā)展，不是大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展，而是所有學(xué)生的發(fā)展，是一個都不可少的發(fā)展，教學(xué)關(guān)注的不僅僅是外顯效應(yīng)，更多的是內(nèi)在成長，采用的方法不是機(jī)械重復(fù)、大量作業(yè)、題海戰(zhàn)術(shù)，而是自主、互動、實(shí)踐、體驗(yàn)、內(nèi)化、激勵等。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不就領(lǐng)悟祖國語文文字了嗎？慢語文教學(xué)著眼的是所有，是長遠(yuǎn)，是實(shí)效，如此，語文教學(xué)的目標(biāo)也就實(shí)現(xiàn)了。慢語文促進(jìn)了全員語文素養(yǎng)的發(fā)展，不僅讓所謂的尖子生學(xué)得好，在原先基礎(chǔ)上有所提高、有所發(fā)展，更是讓所謂的后進(jìn)生提升發(fā)展，滿足了所有學(xué)生的需要與發(fā)展。慢語文促進(jìn)了學(xué)生語文全面素養(yǎng)的發(fā)展，不僅讓學(xué)生學(xué)到知識，為今后發(fā)展奠定基礎(chǔ)，也使能力目標(biāo)和情感目標(biāo)落到實(shí)處。

四、慢語文教學(xué)的原則

1.基礎(chǔ)性原則。即慢語文教學(xué)必須從學(xué)生的實(shí)際和學(xué)情出發(fā)，夯實(shí)基礎(chǔ)。起步學(xué)習(xí)語文新知必須慢，特別要把書本知識學(xué)得扎實(shí)，因?yàn)樗腔A(chǔ)，是學(xué)習(xí)的根，是運(yùn)用的源，“以本為本，本是根本”應(yīng)是教學(xué)的基本原則，它充分反映了基礎(chǔ)性的原則。學(xué)生基礎(chǔ)打牢了，還愁學(xué)生走不出來嗎？這與學(xué)習(xí)書法是一樣的道理——先“入格”，再“出格”；這與建房造屋是一樣的道理——“萬丈高樓平地起”，否則“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”。

2.漸進(jìn)性原則。即慢語文教學(xué)必須由低而高，由少而多、由淺到深，前面的學(xué)習(xí)內(nèi)容不扎實(shí)、不消化、無實(shí)效，則不能向后進(jìn)行，后面的學(xué)習(xí)內(nèi)容必須建立在前學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)之上。深度要切實(shí)。立足學(xué)情，學(xué)情決定速度。

3.發(fā)展性原則。即慢語文表象是學(xué)生學(xué)習(xí)語文時要“慢”，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)應(yīng)立足于學(xué)生終身語文學(xué)習(xí)的發(fā)展上，其所求非眼前一課、一時，非短視，而求長遠(yuǎn)與將來；不求講了、教了、說了，而是會了、行了、能了。

4.實(shí)踐性原則。即慢語文教學(xué)要求學(xué)生學(xué)習(xí)語文時要全過程讓學(xué)生實(shí)踐。只有通過自我實(shí)踐、合作實(shí)踐，才能在實(shí)踐中找到問題、解決問題、運(yùn)用問題、深化問題。這就要求教師在教學(xué)過程中不應(yīng)該全給、多給、施給，而應(yīng)該少給、不給、精給，更應(yīng)該讓學(xué)生自尋、自找、自探——只有自己實(shí)踐出來的，才是真正屬于自己的。

5.鞏固性原則。即慢語文教學(xué)需要教師及時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鞏固——溫故而知新。只有不斷地鞏固與積累，才能不斷地升華和積淀，才能有更大的收益與更好的發(fā)展。所以，學(xué)生在學(xué)習(xí)一個階段后，決不能“一鼓作氣”，要適時休整、調(diào)整、回顧、整理，不斷充實(shí)到原有的知識系統(tǒng)里，使知識更加完善。學(xué)生自主學(xué)習(xí)時，要有充分的時間；學(xué)生彼此合作時，要真心合作，互通有無，共同研究與解決；學(xué)生訓(xùn)練時，要有足夠的時間。

6.自主性原則。即慢語文教學(xué)需要變課堂為學(xué)堂，讓學(xué)生在知識的學(xué)習(xí)過程中做語文學(xué)習(xí)的主人，使其真正想自己的語文事，說自己的語文話，干自己的語文活，盡自己的語文責(zé)，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，自我建構(gòu)語文知識，自我形成語文能力，自我提升語文情感，教師不能有任何的包辦、代替，不能存在任何的超權(quán)、霸權(quán)、弄權(quán)。

7.控制性原則。即慢語文教學(xué)必須對語文學(xué)習(xí)的量與質(zhì)要實(shí)行控制，一定要從學(xué)生本位出發(fā)積極考慮，不能教師隨心所欲、想當(dāng)然。語文學(xué)習(xí)目標(biāo)立足大處，著眼小處；目標(biāo)要分解，寫字、寫作文、雙休日作業(yè)等都需要控制。

五、慢語文教學(xué)的科學(xué)策略

“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”這種教學(xué)模式是最有效實(shí)施慢語文的教學(xué)策略。

所謂“先學(xué)”，就是在課堂教師未開講之前，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下緊緊圍繞本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)、按照教師預(yù)設(shè)的最有效的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，所進(jìn)行的自我實(shí)踐、自我探究、自主學(xué)習(xí)。

所謂“后教”，就是教師在課堂學(xué)生“先學(xué)”的基礎(chǔ)上，組織、引導(dǎo)學(xué)生為解決“先學(xué)”中存在的相關(guān)問題所進(jìn)行的相互實(shí)踐、相互探究、相互學(xué)習(xí)。

所謂“當(dāng)堂訓(xùn)練”， 就是在課堂“先學(xué)”與“后教”的基礎(chǔ)上，為了檢測學(xué)生達(dá)成目標(biāo)的情況，教師組織、引導(dǎo)學(xué)生對“學(xué)”和“教”的內(nèi)容所作的反思、反饋而進(jìn)行的深層次的自我實(shí)踐、自我探究、自我學(xué)習(xí)。

我認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)習(xí)中都想先自己解決問題，如果依靠自身力量能夠解題不是更好嗎？這是教學(xué)的第一步，所以必須先讓學(xué)生進(jìn)行自我研究，這一步就是上面所講的“先學(xué)”。雖然學(xué)生有先學(xué)的本領(lǐng)與潛能，但畢竟是新知識，畢竟因?yàn)橹R的不完備，必然會出現(xiàn)不理解、不能完全解答以及出錯的問題，這就需要同學(xué)之間互幫互助，彼此發(fā)現(xiàn)、補(bǔ)充、提升。而教師的出場只是啟發(fā)，是引導(dǎo)學(xué)生從文本中找答案，找答案的來由，找答案形成的過程，找答案中蘊(yùn)藏的規(guī)律，分析答案可能出現(xiàn)的變式等，也就是要真正達(dá)到由答案而答案的內(nèi)質(zhì)，從而使學(xué)生“知其然，更知其所以然”。在“當(dāng)堂訓(xùn)練”中，教師只是巡視，只是觀看，只是監(jiān)考，只是關(guān)注，只是期待，學(xué)生在作靜心思考，埋頭作業(yè)，不看書本，不看記錄，不看講義，不看他人，“自顧自地”思考、探索、做題，沒有浮動，沒有心虛，沒有做作。

“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”語文課堂教學(xué)策略無時不體現(xiàn)“慢”之精神實(shí)質(zhì)——從“慢”中來，到“快”中去，慢慢地品悟，慢慢地內(nèi)化，慢慢地運(yùn)用，不斷實(shí)現(xiàn)“事半功倍”，最終實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的大豐收。

慢語文教學(xué)是一種嶄新的語文教學(xué)策略，是依據(jù)實(shí)際狀況提出的針對性的應(yīng)對策略，雖然在實(shí)踐中已取得顯著成效，但因語文本身是一門博大精深的學(xué)科，學(xué)生本身是富有生機(jī)活力的人，教學(xué)本身就是一門藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合體，故我們的研究還不夠深，還不夠透，還存在諸多問題。將此思想與做法拋給大家，以此拋磚引玉，希冀得到大家的共同關(guān)注與研究，希冀得到大家的幫助與完善。只有大家都認(rèn)識到了，只有大家都積極參與了，只有大家都在不斷實(shí)踐著，語文教學(xué)才能富有希望，才能到達(dá)雖慢卻穩(wěn)、雖慢實(shí)快、雖慢猶效“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的境界。如此，師生才會產(chǎn)生對語文的熱愛之情，而不是一種被動地“教”與“學(xué)”；如此，師生關(guān)系才能和諧，教師教學(xué)才能從容、沉穩(wěn)、優(yōu)雅，學(xué)生學(xué)習(xí)才會輕松、有趣、扎實(shí)，語文素養(yǎng)才能得以發(fā)展；如此，我們祖國的語言文字才能得以發(fā)揚(yáng)光大，新課標(biāo)所提出的語文教學(xué)的各項目標(biāo)才能最終得以實(shí)現(xiàn)。

（責(zé)任編輯 劉 穎）

5.慢語文教學(xué)是高效的語文教學(xué)。慢語文教學(xué)表面速度不快，一堂課講的內(nèi)容不多，達(dá)到的目標(biāo)不多，但實(shí)際上，學(xué)生學(xué)得深，學(xué)得透，學(xué)得牢，學(xué)到對以后發(fā)展有益的東西，為終身發(fā)展奠基的東西。不僅如此，不是一個學(xué)生在發(fā)展，不是少數(shù)學(xué)生的發(fā)展，不是大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展，而是所有學(xué)生的發(fā)展，是一個都不可少的發(fā)展，教學(xué)關(guān)注的不僅僅是外顯效應(yīng)，更多的是內(nèi)在成長，采用的方法不是機(jī)械重復(fù)、大量作業(yè)、題海戰(zhàn)術(shù)，而是自主、互動、實(shí)踐、體驗(yàn)、內(nèi)化、激勵等。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不就領(lǐng)悟祖國語文文字了嗎？慢語文教學(xué)著眼的是所有，是長遠(yuǎn)，是實(shí)效，如此，語文教學(xué)的目標(biāo)也就實(shí)現(xiàn)了。慢語文促進(jìn)了全員語文素養(yǎng)的發(fā)展，不僅讓所謂的尖子生學(xué)得好，在原先基礎(chǔ)上有所提高、有所發(fā)展，更是讓所謂的后進(jìn)生提升發(fā)展，滿足了所有學(xué)生的需要與發(fā)展。慢語文促進(jìn)了學(xué)生語文全面素養(yǎng)的發(fā)展，不僅讓學(xué)生學(xué)到知識，為今后發(fā)展奠定基礎(chǔ)，也使能力目標(biāo)和情感目標(biāo)落到實(shí)處。

四、慢語文教學(xué)的原則

1.基礎(chǔ)性原則。即慢語文教學(xué)必須從學(xué)生的實(shí)際和學(xué)情出發(fā)，夯實(shí)基礎(chǔ)。起步學(xué)習(xí)語文新知必須慢，特別要把書本知識學(xué)得扎實(shí)，因?yàn)樗腔A(chǔ)，是學(xué)習(xí)的根，是運(yùn)用的源，“以本為本，本是根本”應(yīng)是教學(xué)的基本原則，它充分反映了基礎(chǔ)性的原則。學(xué)生基礎(chǔ)打牢了，還愁學(xué)生走不出來嗎？這與學(xué)習(xí)書法是一樣的道理——先“入格”，再“出格”；這與建房造屋是一樣的道理——“萬丈高樓平地起”，否則“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”。

2.漸進(jìn)性原則。即慢語文教學(xué)必須由低而高，由少而多、由淺到深，前面的學(xué)習(xí)內(nèi)容不扎實(shí)、不消化、無實(shí)效，則不能向后進(jìn)行，后面的學(xué)習(xí)內(nèi)容必須建立在前學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)之上。深度要切實(shí)。立足學(xué)情，學(xué)情決定速度。

3.發(fā)展性原則。即慢語文表象是學(xué)生學(xué)習(xí)語文時要“慢”，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)應(yīng)立足于學(xué)生終身語文學(xué)習(xí)的發(fā)展上，其所求非眼前一課、一時，非短視，而求長遠(yuǎn)與將來；不求講了、教了、說了，而是會了、行了、能了。

4.實(shí)踐性原則。即慢語文教學(xué)要求學(xué)生學(xué)習(xí)語文時要全過程讓學(xué)生實(shí)踐。只有通過自我實(shí)踐、合作實(shí)踐，才能在實(shí)踐中找到問題、解決問題、運(yùn)用問題、深化問題。這就要求教師在教學(xué)過程中不應(yīng)該全給、多給、施給，而應(yīng)該少給、不給、精給，更應(yīng)該讓學(xué)生自尋、自找、自探——只有自己實(shí)踐出來的，才是真正屬于自己的。

5.鞏固性原則。即慢語文教學(xué)需要教師及時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鞏固——溫故而知新。只有不斷地鞏固與積累，才能不斷地升華和積淀，才能有更大的收益與更好的發(fā)展。所以，學(xué)生在學(xué)習(xí)一個階段后，決不能“一鼓作氣”，要適時休整、調(diào)整、回顧、整理，不斷充實(shí)到原有的知識系統(tǒng)里，使知識更加完善。學(xué)生自主學(xué)習(xí)時，要有充分的時間；學(xué)生彼此合作時，要真心合作，互通有無，共同研究與解決；學(xué)生訓(xùn)練時，要有足夠的時間。

6.自主性原則。即慢語文教學(xué)需要變課堂為學(xué)堂，讓學(xué)生在知識的學(xué)習(xí)過程中做語文學(xué)習(xí)的主人，使其真正想自己的語文事，說自己的語文話，干自己的語文活，盡自己的語文責(zé)，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，自我建構(gòu)語文知識，自我形成語文能力，自我提升語文情感，教師不能有任何的包辦、代替，不能存在任何的超權(quán)、霸權(quán)、弄權(quán)。

7.控制性原則。即慢語文教學(xué)必須對語文學(xué)習(xí)的量與質(zhì)要實(shí)行控制，一定要從學(xué)生本位出發(fā)積極考慮，不能教師隨心所欲、想當(dāng)然。語文學(xué)習(xí)目標(biāo)立足大處，著眼小處；目標(biāo)要分解，寫字、寫作文、雙休日作業(yè)等都需要控制。

五、慢語文教學(xué)的科學(xué)策略

“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”這種教學(xué)模式是最有效實(shí)施慢語文的教學(xué)策略。

所謂“先學(xué)”，就是在課堂教師未開講之前，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下緊緊圍繞本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)、按照教師預(yù)設(shè)的最有效的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，所進(jìn)行的自我實(shí)踐、自我探究、自主學(xué)習(xí)。

所謂“后教”，就是教師在課堂學(xué)生“先學(xué)”的基礎(chǔ)上，組織、引導(dǎo)學(xué)生為解決“先學(xué)”中存在的相關(guān)問題所進(jìn)行的相互實(shí)踐、相互探究、相互學(xué)習(xí)。

所謂“當(dāng)堂訓(xùn)練”， 就是在課堂“先學(xué)”與“后教”的基礎(chǔ)上，為了檢測學(xué)生達(dá)成目標(biāo)的情況，教師組織、引導(dǎo)學(xué)生對“學(xué)”和“教”的內(nèi)容所作的反思、反饋而進(jìn)行的深層次的自我實(shí)踐、自我探究、自我學(xué)習(xí)。

我認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)習(xí)中都想先自己解決問題，如果依靠自身力量能夠解題不是更好嗎？這是教學(xué)的第一步，所以必須先讓學(xué)生進(jìn)行自我研究，這一步就是上面所講的“先學(xué)”。雖然學(xué)生有先學(xué)的本領(lǐng)與潛能，但畢竟是新知識，畢竟因?yàn)橹R的不完備，必然會出現(xiàn)不理解、不能完全解答以及出錯的問題，這就需要同學(xué)之間互幫互助，彼此發(fā)現(xiàn)、補(bǔ)充、提升。而教師的出場只是啟發(fā)，是引導(dǎo)學(xué)生從文本中找答案，找答案的來由，找答案形成的過程，找答案中蘊(yùn)藏的規(guī)律，分析答案可能出現(xiàn)的變式等，也就是要真正達(dá)到由答案而答案的內(nèi)質(zhì)，從而使學(xué)生“知其然，更知其所以然”。在“當(dāng)堂訓(xùn)練”中，教師只是巡視，只是觀看，只是監(jiān)考，只是關(guān)注，只是期待，學(xué)生在作靜心思考，埋頭作業(yè)，不看書本，不看記錄，不看講義，不看他人，“自顧自地”思考、探索、做題，沒有浮動，沒有心虛，沒有做作。

“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”語文課堂教學(xué)策略無時不體現(xiàn)“慢”之精神實(shí)質(zhì)——從“慢”中來，到“快”中去，慢慢地品悟，慢慢地內(nèi)化，慢慢地運(yùn)用，不斷實(shí)現(xiàn)“事半功倍”，最終實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的大豐收。

慢語文教學(xué)是一種嶄新的語文教學(xué)策略，是依據(jù)實(shí)際狀況提出的針對性的應(yīng)對策略，雖然在實(shí)踐中已取得顯著成效，但因語文本身是一門博大精深的學(xué)科，學(xué)生本身是富有生機(jī)活力的人，教學(xué)本身就是一門藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合體，故我們的研究還不夠深，還不夠透，還存在諸多問題。將此思想與做法拋給大家，以此拋磚引玉，希冀得到大家的共同關(guān)注與研究，希冀得到大家的幫助與完善。只有大家都認(rèn)識到了，只有大家都積極參與了，只有大家都在不斷實(shí)踐著，語文教學(xué)才能富有希望，才能到達(dá)雖慢卻穩(wěn)、雖慢實(shí)快、雖慢猶效“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的境界。如此，師生才會產(chǎn)生對語文的熱愛之情，而不是一種被動地“教”與“學(xué)”；如此，師生關(guān)系才能和諧，教師教學(xué)才能從容、沉穩(wěn)、優(yōu)雅，學(xué)生學(xué)習(xí)才會輕松、有趣、扎實(shí)，語文素養(yǎng)才能得以發(fā)展；如此，我們祖國的語言文字才能得以發(fā)揚(yáng)光大，新課標(biāo)所提出的語文教學(xué)的各項目標(biāo)才能最終得以實(shí)現(xiàn)。

（責(zé)任編輯 劉 穎）