中學(xué)生文本閱讀與寫作關(guān)系探微

王薇

摘 要： 文本閱讀與寫作是語文教學(xué)的兩個(gè)重要方面。對于中學(xué)生來說，怎樣將文本閱讀的作用最大限度地發(fā)揮出來，以提升寫作水平，是本文將要探討的中心問題。就寫作而言，如何讀書才是高效率、深層次閱讀，應(yīng)該學(xué)會怎樣閱讀，本文圍繞這些問題展開了探討。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)生 文本 閱讀 寫作

《程氏家塾讀書分年日程》中有這么一段話：“讀書如銷銅，聚銅入爐，大鞴扇之，不銷不止，極用費(fèi)力。作文如鑄器，銅既銷矣，隨模鑄器，一冶即成，只要識模，全不費(fèi)力。所謂勞于讀書，逸于作文者此也?！薄皠谟谧x書，逸于作文”，旨在表明在讀書方面多下工夫，自然于寫作上游刃有余，輕松應(yīng)對。閱讀與寫作是語文學(xué)習(xí)的“一體兩面”，所謂“一體兩面”，說的是閱讀與寫作在語文學(xué)習(xí)中都是不可或缺的。離開任何一方，語文學(xué)習(xí)就會傾斜和失衡。因?yàn)殚喿x是為了寫作，寫作必須依靠閱讀。那么閱讀中的“勞”又如何才算“勞”得其所呢？這個(gè)問題的思考來自于諸多學(xué)生家長的疑問——“為什么我的孩子這么喜歡讀書，可作文還是寫不好呢”？

筆者認(rèn)為，家長們的這一疑惑正可以用這個(gè)“勞”字的解讀作解。顧名思義，“勞”自然與“勤奮”、“用功”有著千絲萬縷的聯(lián)系?？墒欠裨陂喿x中付出了精力和時(shí)間就是有效的“勞”呢？答案是否定的。

當(dāng)下學(xué)生進(jìn)行的各類閱讀，形式和內(nèi)容異彩紛呈，但讀的究竟是什么？這個(gè)問題卻鮮有人思考?，F(xiàn)實(shí)情況是，當(dāng)今中學(xué)生們愛讀書，讀的多是情節(jié)，而非語言本身。更重要的是，他們在閱讀過程中并未進(jìn)行有效的思考和扎實(shí)的文字積累。所以“勞”只是在閱讀表面下工夫罷了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)未觸及和吸收文字的內(nèi)在能量。筆者以為，真正的“勞”于讀書是有講究、有技巧、有方法的。

一、讀可讀之書

這里的“可讀”之書并非指很多書皆不可讀，而是說對于寫作而言，有些書是可以而且應(yīng)該多讀、精讀的，而其他的書則可以粗讀、略讀甚至不讀。筆者認(rèn)為，作為一門語言，作為教學(xué)的一門學(xué)科，圍繞語文學(xué)習(xí)閱讀，其范圍應(yīng)是專業(yè)性的，而非泛泛。

閱讀是主體由外而內(nèi)的吸收和重構(gòu)，寫作是大腦和肢體由內(nèi)而外的傾吐與表現(xiàn)。因此，吸收的內(nèi)容為寫作服務(wù)而言，顯得至關(guān)重要。語文學(xué)習(xí)中的閱讀就其范圍和內(nèi)容而言都應(yīng)有其專業(yè)特點(diǎn)。而當(dāng)今不少中小學(xué)的閱讀課是這樣上的：讓學(xué)生從家里帶各種書籍報(bào)刊到學(xué)校，自由閱讀。學(xué)生帶來了刀槍劍戟的武器裝備書籍、足球雜志、自然界的奧秘，等等。好好的一節(jié)語文“閱讀課”硬生生上成了泛泛的“看書課”。這樣不但不能通過閱讀課程提升學(xué)生的閱讀能力，完成語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，反而讓本來就尷尬的語文課程專業(yè)性不強(qiáng)的問題變得越發(fā)尷尬。

二、采當(dāng)采之長

這“當(dāng)采之長”主要指學(xué)生在閱讀文章時(shí)應(yīng)該特別留意文章傳達(dá)的寫作技巧和方法，以期應(yīng)用于日后的寫作中。閱讀中以下方面應(yīng)著重留意。

（一）人物描寫

如在《阿Q正傳》中，阿Q這個(gè)人物形象的塑造，帶給我們很多寫作方面的啟示。小說中“閑人還不完，只撩他，于是終而至于打。阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個(gè)響頭，閑人這才心滿意足地得勝地走了，阿Q站了一刻，心里想，‘我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……于是也心滿意足地得勝地走了”一段，通過人物的心理描寫，入木三分地刻畫了阿Q精神勝利法、自欺欺人的可笑又可悲的形象。又如魯迅先生的《祝?！分袑ο榱稚┻@個(gè)經(jīng)典人物的塑造也是我們寫作學(xué)習(xí)的榜樣。為了表現(xiàn)阿毛的死給祥林嫂帶來的摧毀性打擊，更突出祥林嫂人生的悲劇性，魯迅先生兩次在小說中用祥林嫂的口吻敘述了阿毛的悲慘故事，高明之處在于這兩次頗為冗長的敘述，其語言幾乎完全相同，使得讀者讀到此處時(shí)便能深切感受到這一打擊在祥林嫂心上留下的不可磨滅的烙印。

（二）景物描寫

1.描寫角度

如人民教育出版社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書七年級語文上冊中的《春》，無論是在學(xué)生平時(shí)閱讀時(shí)還是教師教學(xué)過程中，都應(yīng)該汲取中間重要而寶貴的寫景技巧。這篇朱自清的散文，傳達(dá)給學(xué)生的不再是單一角度的景物描寫，而是通過各種感官，包括傳統(tǒng)的也是學(xué)生常用的視覺、聽覺，以及學(xué)生在景物描寫中經(jīng)常忽視的嗅覺、味覺、觸覺等。那段“……紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味，閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來飛去”。短短幾十個(gè)字，就調(diào)動(dòng)了視覺、味覺、聽覺多種感官描寫，使春天的形象不僅在眼前還在耳畔舌尖鮮活跳躍。

2.修辭手法

有的學(xué)生在進(jìn)行課內(nèi)外閱讀時(shí)，只關(guān)注到文章運(yùn)用了哪些修辭手法，卻沒有注意如何能將這些修辭手法運(yùn)用得自然生動(dòng)。比如，擬人是寫景文字中常見的一種修辭手法，如何才能將擬人手法運(yùn)用得恰到好處呢？宋祁《玉樓春》中一句“紅杏枝頭春意鬧”實(shí)際上教給我們，擬人手法的運(yùn)用一定要關(guān)注細(xì)節(jié)動(dòng)詞的恰當(dāng)使用。我們不妨再以朱自清先生的散文《春》為例。文中“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”。一個(gè)“讓”字將春天百花爭春的圖景描繪得生動(dòng)俏皮；“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的、綠綠的”。一個(gè)“鉆”字更是生動(dòng)展現(xiàn)了新生的小草破土而出的稚嫩和頑強(qiáng)。再如七年級上冊的《紫藤蘿瀑布》一文中，一句“花兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧”。動(dòng)詞“推著擠著”很生動(dòng)地反映出花兒繁多茂密的特點(diǎn)。可見，閱讀時(shí)聚焦佳句中的重點(diǎn)字詞，歷練“琢磨”的用詞習(xí)慣，學(xué)習(xí)“以小見大”的寫作風(fēng)格是重要的閱讀目的之一。

（三）選材貼近真實(shí)生活

“真實(shí)就是力量”，這句話不僅適用于新聞，還適用于學(xué)生的寫作。因?yàn)橹挥衼碜陨畹捏w驗(yàn)才能有最細(xì)致的描摹、最生動(dòng)的刻畫、最真實(shí)的感受。有的學(xué)生在寫作選材時(shí)喜歡“千篇一例”，即無論寫什么題目的文章，例子都是那幾個(gè)。這顯然會使作文失去真實(shí)感而變成僵硬的模式框架。雨中送“我”就醫(yī)的媽媽的身影在不知多少學(xué)生的作文中閃現(xiàn)；考試失敗后爸爸那“語重心長”的鼓勵(lì)也不知在學(xué)生的作文中重復(fù)了多少遍。學(xué)生的生活閱歷淺固然是作文選材難度大的原因，但如何在日常生活中使學(xué)生在狹窄的生活軌道上獲得盡量多的素材呢？筆者認(rèn)為，除了廣泛閱讀、積累間接素材外，引導(dǎo)學(xué)生有意識地主動(dòng)觀察生活才是最可靠的方法。比如，在等公交車的短暫時(shí)間里觀察站臺上人們的不同反應(yīng)；抑或平時(shí)在和父母的交流中有意發(fā)現(xiàn)和感受愛的存在……正如葉圣陶先生所說的：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇。”

三、見文本教學(xué)之功

在日常語文教學(xué)中，教師要努力搭建文本教學(xué)與寫作的交流平臺。“小學(xué)上了六年的語文課，學(xué)習(xí)了百余篇課文，見識了許多位名家名篇，可為何寫作功夫還是差強(qiáng)人意呢？”這其中是否隱約暴露出語文文本教學(xué)的詬病——與語文課程培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的目標(biāo)相脫節(jié)。

語文文本教學(xué)，除了實(shí)現(xiàn)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的相關(guān)三條“識字與寫字”和十五條“閱讀”目標(biāo)外，還應(yīng)該承擔(dān)寫作、口語交際和綜合性學(xué)習(xí)任務(wù)。如學(xué)習(xí)以上反復(fù)提到的《春》這篇課文的時(shí)候，就應(yīng)該抓住時(shí)機(jī)，滲透常見的景物描寫進(jìn)行寫作教學(xué)和訓(xùn)練。

語文教科書中的作品“隱藏著作者生命意識的律動(dòng)，燃燒著作者愛與恨的情感，交織著作者悲與喜的感受，蘊(yùn)含著作者對人生悲歡離合的傾訴，表達(dá)著作者對真理與正義的追求與吶喊”，其中的許多作品是精品，無論是選材還是表達(dá)上都能撼動(dòng)人心，引發(fā)學(xué)生共鳴，激發(fā)學(xué)生的寫作欲望。

朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中云：“讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？”“勞”于讀書，便是有心讀書，更是用心讀書，之后才能享受“下筆如有神”的淋漓愜意。

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