“形散神聚”方顯教學(xué)真功夫

何賜仁

師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀一遍課文，把你不懂的問(wèn)題提出來(lái)，看誰(shuí)的問(wèn)題提得最多。（生默讀，思考。師巡視）

生：小說(shuō)開頭為什么要寫魯鎮(zhèn)酒店的柜臺(tái)“和別處不同”，是“當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)”？

師：這名同學(xué)第一個(gè)提問(wèn)了，很好！誰(shuí)能解答這個(gè)問(wèn)題？

生：我想是為了說(shuō)明魯鎮(zhèn)獨(dú)特的習(xí)俗，交待孔乙己生活的環(huán)境，這也屬于是環(huán)境描寫吧！

師：對(duì)，我認(rèn)為可以這樣理解。

生：第一段為什么要說(shuō)“這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗要漲到十文”？

師：誰(shuí)來(lái)幫她解答？

生：這是為了說(shuō)明物價(jià)上漲，人民生活水平下降了。

生：不對(duì)，我想應(yīng)該是間接說(shuō)明孔乙己生活的年代，因?yàn)樽x者從小說(shuō)后面的落款日期“1919年”就可以大體推斷出那是上世紀(jì)末發(fā)生的事。

師：好，出現(xiàn)不同看法了。同學(xué)們想想哪種意見更有道理一些??？

生：后面一種意見有道理些。

師：對(duì)，我也同意后面一種意見。在這里作者主要還是為了交待時(shí)間背景。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求初中學(xué)生在閱讀時(shí)能達(dá)到“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題”。特級(jí)教師李鎮(zhèn)西在教學(xué)《孔乙己》這篇課文時(shí)，上課一開始便把主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，由他們自己去探索解答。學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難后，開啟了思維閘門，積極進(jìn)行創(chuàng)造性的思考，大膽提出存在的疑惑和不同的看法。李老師首先由學(xué)生的提問(wèn)推出本文“環(huán)境描寫”這一知識(shí)點(diǎn)，然后讓他們討論其中的原因，從而得出“作者主要還是為了交待時(shí)間背景”這一結(jié)論。很顯然，這是小說(shuō)三要素中的社會(huì)環(huán)境描寫。李老師由學(xué)生的提問(wèn)順勢(shì)一導(dǎo)，第一個(gè)要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)在渾然不覺中便悄然完成。他這種安排的奇妙之處在于：巧借學(xué)生提問(wèn)這一抓手，把他們的思維真正激活了，在碰撞中產(chǎn)生道道火花，又巧妙地把這些火花匯集成一點(diǎn)，從而燒出了環(huán)境描寫這一“正果”。李老師教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性及駕馭課堂的機(jī)智實(shí)屬難能可貴。

生：為什么作者在小說(shuō)的結(jié)尾說(shuō)“大約孔乙已的確是死了”？既是“大約”又是“的確”，這好像是矛盾的。該怎么理解呢？

師：好，好。你這個(gè)問(wèn)題有“科研價(jià)值”！（眾大笑）同學(xué)們別笑，這個(gè)問(wèn)題的確值得研究。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題弄懂了，這篇課文思想內(nèi)容、人物形象等方面的問(wèn)題也好理解了。我們這堂課就來(lái)研究研究這個(gè)問(wèn)題。在研究之前，讓我也向你們提出一個(gè)問(wèn)題——孔乙己最后究竟死沒(méi)死？

生（齊）：死了。

師：根據(jù)何在？

生：作者在結(jié)尾說(shuō)孔乙己“的確死了”。

師：嗯，孔乙己“的確死了”。 同學(xué)們能不能再深入思考一下，孔乙己為什么會(huì)“的確”死去？（生思考） 李老師給你們提示一個(gè)思路：一個(gè)人的命運(yùn)取決于什么？

生：取決于他的遭遇。

師：對(duì)。取決于他的遭遇。

生：還取決于他的社會(huì)背景。

師：很好，他的遭遇和他所處的社會(huì)背景就決定了他的命運(yùn)。那么，我們來(lái)看看課文，孔乙己究竟有什么樣的遭遇？ 他又處于什么樣的社會(huì)背景之中？ 課文第一次正面描寫孔乙已是哪一段？

生（齊）：第四自然段。

師：我們就研究這一段。我們來(lái)看看作者通過(guò)寫孔乙己的哪些語(yǔ)言、行為，或者動(dòng)作、神態(tài)，表現(xiàn)出了孔乙己怎樣的遭遇，他面臨怎樣的社會(huì)環(huán)境。一句話，他有著怎樣的性格。（生開始默讀思考，師巡視） 同學(xué)們可以互相交換、補(bǔ)充一下看法。

生：從作者對(duì)孔乙己外貌描寫和穿著描寫，可以看出孔乙己是一個(gè)比較懶惰的人，是個(gè)懶漢。

師：依據(jù)何在？

生：課文中說(shuō)他的長(zhǎng)衫“又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”。

師：你很會(huì)動(dòng)腦筋。還有沒(méi)有同學(xué)發(fā)表看法？

生：作者通過(guò)對(duì)孔乙己外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言的描寫，說(shuō)明了孔乙己在……

師：對(duì)不起，我打斷一下你。你能不能說(shuō)具體些，作者是怎樣對(duì)孔乙己進(jìn)行描寫的，具體有什么樣的語(yǔ)言？

生：作者說(shuō)“他身材很高大”。

師：這說(shuō)明什么？

生：說(shuō)明孔乙己還是具備起碼的自食其力的生活能力的。

師：繼續(xù)講下去。

生：作者還寫他“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕”。

師：這又說(shuō)明什么？

生：說(shuō)明他經(jīng)常受人欺負(fù)。

師：對(duì)了，本來(lái)孔乙己身材高大，又讀過(guò)書，可是還是經(jīng)常被人欺負(fù)，這就是他的日常遭遇。剛才這個(gè)同學(xué)說(shuō)得挺好的，請(qǐng)接著往下說(shuō)。

生：還有，他穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)過(guò)，也沒(méi)有洗過(guò)，這說(shuō)明他不怎么勤快，比較懶惰。

師：好，還有嗎？

生：還有，他滿口之乎者也，教人半懂不懂，這說(shuō)明他自視清高，是個(gè)書呆子。

師：現(xiàn)在同學(xué)們能不能根據(jù)這些描寫對(duì)孔乙己的形象特點(diǎn)作一個(gè)概括。比如剛才第一個(gè)同學(xué)說(shuō)孔乙己是個(gè)“懶漢”，第二個(gè)發(fā)言的同學(xué)說(shuō)孔乙己是“書呆子”。你認(rèn)為孔乙己是一個(gè)什么樣的人呢？既然“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，那么我們這兒有50多名同學(xué)，應(yīng)該就有50多個(gè)“孔乙己”。大家發(fā)表一下自己的看法吧！

生：我認(rèn)為孔乙己是一個(gè)死要面子活受罪的人。

生：我覺得孔乙己是一個(gè)好喝懶做的人。

生：我覺得孔乙己是一個(gè)本性善良的人，但是他受封建科舉制度毒害很深，又是一個(gè)深受封建教育迫害的人。

…………

師：現(xiàn)在我們一起來(lái)分析一下孔乙己發(fā)生了什么變化。他的臉色——

生（齊）：“黑而且瘦”。

師：嘿，“黑而且瘦”，很不健康。當(dāng)然，他原來(lái)的臉色也不健康，現(xiàn)在更難看了。他的身材原來(lái)高大，現(xiàn)在還高大嗎？endprint

生：不高大了。

師：為什么？

生：他的腿被人打斷了。

師：是啊，原來(lái)只是“皺紋間時(shí)常夾些傷痕”，而現(xiàn)在他的腿被人打折了，只能盤著兩腿爬行。他的衣服有沒(méi)有變化？

生：有。原來(lái)是長(zhǎng)衫，現(xiàn)在是“破夾襖”。

師：他的語(yǔ)言有沒(méi)有什么變化？我們仔細(xì)研究一下他和掌柜的對(duì)話，想想他的語(yǔ)言、語(yǔ)氣發(fā)生了什么樣的變化？

生：他的面孔“很頹唐”，他的語(yǔ)氣比以前更低沉了。

生：原來(lái)只要有人說(shuō)他“偷東西”，他就會(huì)“爭(zhēng)辯”，現(xiàn)在是“不十分爭(zhēng)辯”，而且不是“聲音極低”“低聲說(shuō)道”就是“懇求”什么的，這都說(shuō)明他的自尊心已受到了極大的損害，他命運(yùn)更不如過(guò)去了。

師：說(shuō)得很好。其他同學(xué)還有要發(fā)言的嗎？好，你說(shuō)。

生：他的動(dòng)作也發(fā)生了變化。原來(lái)是站著喝酒，現(xiàn)在只能坐著喝，但這個(gè)“坐”并不是他有錢了，而是由于他被打斷了腿，再也站不起來(lái)了。還有，原來(lái)他付錢是“排”，而現(xiàn)在是“摸”，這說(shuō)明他的經(jīng)濟(jì)狀況更加糟糕了。

師：說(shuō)得好極了！同學(xué)們分析的孔乙己的這些外貌、衣著、語(yǔ)言、動(dòng)作等的變化，反映了他命運(yùn)的惡化。同學(xué)們注意，這一次是孔乙己最后一次出現(xiàn)在人們面前，以后他就消失在人們的視野中了。最后人們?cè)俅蜗肫鹚怯捎谑裁丛蚰兀?/p>

生：孔乙己還欠著掌柜19個(gè)錢。

師：看，在這樣冷酷的社會(huì)里，孔乙己當(dāng)然只有死路一條。如此看來(lái)，封建教育造就了孔乙己的病態(tài)人格，而社會(huì)環(huán)境又是如此冷漠，孔乙己的死是必然的了！除此之外，他別無(wú)選擇。既然這樣，為什么魯迅又要說(shuō)“大約”呢？

生：這表明是作者的推測(cè)，因?yàn)椤拔摇碑吘箾](méi)有親眼看見孔乙己的死。

師：那么有沒(méi)有其他人看見孔乙己死呢？

生（齊）：也沒(méi)有。

師：為什么沒(méi)有呢？書上有一句話是怎么說(shuō)的？

生（齊讀）：孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。

美國(guó)學(xué)者布魯巴克認(rèn)為：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是學(xué)生自己提問(wèn)?！崩铈?zhèn)西老師由學(xué)生疑問(wèn)“為什么作者在小說(shuō)的結(jié)尾說(shuō)‘大約孔乙己的確是死了”導(dǎo)入對(duì)孔乙己的形象分析，他緊緊扣住“大約”和“的確”兩個(gè)詞， 用這一關(guān)鍵性的提問(wèn)作為突破口，引領(lǐng)學(xué)生深究孔乙己的形象。當(dāng)學(xué)生把人物命運(yùn)及性格特征以及造成孔乙己悲劇的社會(huì)根源等都順勢(shì)牽了出來(lái)后，他引導(dǎo)學(xué)生再細(xì)化到對(duì)孔乙己的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等方面的分析。先是“宏觀勾勒”，后是“工筆細(xì)描”，然后通過(guò)對(duì)孔乙己前后變化的比較，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文背景及語(yǔ)言材料感悟人物的心靈，孔乙己這一人物形象便在不知不覺中印入了學(xué)生心里。這種以“點(diǎn)”帶“面”，以關(guān)鍵句子或詞語(yǔ)作為抓手的教學(xué)設(shè)計(jì)，李鎮(zhèn)西老師運(yùn)用起來(lái)得心應(yīng)手，且能順勢(shì)而為，不落俗套，教學(xué)藝術(shù)之精湛可見非同一般。

師：如果說(shuō)一個(gè)“的確”寫出了孔乙己性格所導(dǎo)致的必然悲劇的話，那么，一個(gè)“大約”則含蓄表現(xiàn)了社會(huì)的某種特點(diǎn)！是什么特點(diǎn)呢？原文當(dāng)然沒(méi)有直接概括出來(lái)，但有暗示的。我提醒同學(xué)們想想，孔乙己被打折腿是在什么時(shí)候？

生：中秋節(jié)前后。

師：對(duì)了，中秋節(jié)。即課文所說(shuō)的“中秋前的兩三天”“中秋過(guò)后”。中秋節(jié)，這正是中華民族家人團(tuán)聚的日子啊，可孔乙己卻遭遇到什么？

生：腿被打折了。

師：在家人團(tuán)聚的時(shí)刻，孔乙己卻被丁舉人吊起來(lái)打了大半夜，直至打折了腿！魯迅先生這樣沉痛地寫道：“秋風(fēng)是一天涼比一天……”作者為什么要這樣寫？

生：說(shuō)明了魯迅先生對(duì)孔乙己的同情。

師：秋風(fēng)和同情之間有什么聯(lián)系？

生：因?yàn)榍镲L(fēng)是令人感到蕭瑟的，而孔乙己的遭遇是非常悲慘的。這是用秋風(fēng)來(lái)烘托一種感情，烘托一種氣氛。

師：很好，還有沒(méi)有其他的理解？

生：我的理解是這間接地寫出了孔乙己的生命一天比一天萎縮。因?yàn)榍锾焓侨f(wàn)物凋零的季節(jié)，是死亡的季節(jié)。這就暗示了孔乙己的必然死亡。

師：說(shuō)得非常好！我同意你的觀點(diǎn)?！扒镲L(fēng)一天涼比一天”，我讀到這里，深深地感到人心也是一天比一天涼，社會(huì)也是一天比一天涼，孔乙己的生命之火更是一天比一天涼！你剛才說(shuō)秋天是死亡的季節(jié)，但實(shí)際上對(duì)人們來(lái)講，秋天本來(lái)更是一個(gè)收獲的季節(jié)。而在這樣一個(gè)收獲的季節(jié)，孔乙己連自己的生命都難以“收獲”了，等待他的只有死亡。讀到這里，我相信任何一個(gè)有良心的讀者都會(huì)感到心情沉重。

在上述教學(xué)片段中，李鎮(zhèn)西老師在與學(xué)生對(duì)話中引入了“孔乙己被打折腿是在什么時(shí)候”這一問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生找出描寫“秋風(fēng)”的內(nèi)容，進(jìn)而總結(jié)出其作用：烘托氣氛?？此茻o(wú)意，卻顯有心。因?yàn)樯险n伊始，李老師便由學(xué)生提問(wèn)切入了社會(huì)環(huán)境的描寫。教學(xué)臨近結(jié)束，李老師又在對(duì)“秋風(fēng)”的分析中導(dǎo)入了自然環(huán)境的描寫。給人以前后呼應(yīng)之感，卻又不著痕跡地引導(dǎo)學(xué)生突破了“環(huán)境描寫”這一教學(xué)難點(diǎn)的理解，教學(xué)手法可謂奇巧。

總評(píng)縱觀李鎮(zhèn)西老師的教學(xué)，他并沒(méi)有按照絕大部分教師常用的“理清故事情節(jié)——分析人物形象——探索環(huán)境描寫”的教學(xué)思路組織這篇課文的教學(xué)，而是“信馬由韁”，把上課的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，在師生的互動(dòng)中一步步將他們“請(qǐng)進(jìn)”分析人物及探究環(huán)境描寫的“彀”中。整個(gè)教學(xué)過(guò)程前期看似雜亂，毫無(wú)章法和目標(biāo)，但經(jīng)他帶著學(xué)生“繞來(lái)繞去”，最后教學(xué)目的才讓人清晰起來(lái)。就像散文寫作一般，看似“形散”，實(shí)乃“神聚”。然而又沒(méi)有刻意去主導(dǎo)學(xué)生的思維，學(xué)生真正成了駕馭學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，而不是充當(dāng)教鞭主宰、被“程序”束縛而成為被動(dòng)接受知識(shí)的機(jī)器，真正踐行了新課標(biāo)倡導(dǎo)的“學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”的教學(xué)原則。此番功力若沒(méi)有對(duì)新課標(biāo)深入獨(dú)到的解讀，若沒(méi)有對(duì)文本細(xì)致深入的研究，是絕對(duì)達(dá)不到的。（作者單位：江西省崇義縣第四中學(xué)）

責(zé)任編輯 徐純軍

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