狀元故里行

阮建華

獅子山，顧名思義，山形酷似獅子，以物呼山，村以山名?！跋臓钤凇闭梦挥凇蔼{子”的“穴窩”，主人是戊戌狀元夏同和，他也是我國第一位出國留學(xué)的狀元。

一進門樓，左右兩邊各一室，分別約八九個平方米。再進，即為天井；天井兩邊是廂房，各兩室。過天井就是正廳。正廳三間，均有前后室。中間一室掛有已經(jīng)發(fā)黃泛白的夏同和畫像，及其兩幅書法作品的復(fù)制件；后室有夏同和曾經(jīng)用過的木床一張，床飾木雕十分精美；右間前室展存有關(guān)中國科舉制度的相關(guān)資料和圖片，大體概述了中國科舉制度產(chǎn)生、a發(fā)展，至滅亡的歷史。左室陳列有部分夏同和科舉遺跡舊照：一幅狀元策試卷子的手抄件，最惹眼的是那幀藏于中國歷史檔案館的皇上頒布的誥示的影印件，上有“金榜 奉天承運，皇帝制曰：光緒二十四年四月二十一日，策試天下貢生……第一甲賜進士及第……一名夏同和，貴州麻哈州人”等字樣（注：麻哈即今麻江）。

夏同和，自幼飽讀詩書，機敏過人。善文工書，有著作傳世。如今，所能見到的夏同和殿的主要著作，有策問《答卷》和《四足歌》等被珍藏傳世。玻璃柜里陳放著策問《答卷》和《四足歌》?！洞鹁怼肥窍耐透氨：偷畹钤嚂r，被皇帝策問以“舉求才、經(jīng)武、綏遠、理財”諸大政內(nèi)容時的“答卷”。在這份答卷文章中，夏同和上溯古代，下系變法，闡明“天工人代俊”，“則莫如循名核實之為愈也”?！败姸Y為五禮之一”，列舉《左氏兵法》《通鑒兵法》《武備志》《金湯十二籌》《紀(jì)效新書》《練兵實紀(jì)》《賽宇志》《郡國利病書》《籌海圖編》諸書，綜論天下“無必勝之兵，亦無必勝之制，要在因時制宜耳?！薄伴_其源而節(jié)其流”“生財之道得矣”?！洞鹁怼?，洋洋灑灑2000余言，見地精辟，邏輯嚴密，充分展現(xiàn)了夏同和的非凡才華。博得考官吏部尚書孫家鼐和閱卷官昆岡等八名大臣贊賞?！端淖愀琛穭t盡顯其品德，夏同和寫道：“丑婦是吾妻，休想美貌的，妖嬈的，只求她安分守己，但得過賢惠足矣；蠢子是吾兒，休想伶俐的、聰明的，只求他尊賢敬老，但得過孝順足矣；茅廬是吾居，休想華麗的、舒適的，只求它能遮風(fēng)雨，但得過避寒足矣；粗糧是吾食，休想美味的、佳肴的，只求它三餐豐盛，但得過充饑足矣?！睆倪@一點，我們似乎悟出了夏同和的“狀元第”，何以不“雄偉壯觀”的原因了。原來，“茅廬是吾居，休想華麗的、舒適的，只求它能遮風(fēng)雨，但得過避寒足矣！”正是夏狀元淡泊人生的理想和追求啊！由是我想，假非如此，當(dāng)他狀元及第后，將祖宗的老宅子進行翻新改造，或是干脆將老宅推倒重來過，建一所豪宅大院“光耀門庭”，那也不是什么費力的事??！

夏同和是中國歷史上第一位取得“狀元”和“留學(xué)生”雙重身份的人。因此，他的“府第”，僅從“人文”方面就具有較高的保護價值。更何況，其建筑很具有地方民族特色，融合了古代漢民族和少數(shù)民族能工巧匠的審美情趣。狀元第建筑本身不僅反映當(dāng)時人們的生活狀況和經(jīng)濟狀況，反映清末以來當(dāng)?shù)卣螝v史演繹過程，更重要的是夏同和狀元第為研究我國科舉制度提供了難得的實物佐證。夏同和狀元第系夏同和的父親所建，因夏同和中狀元后榮歸故里居住于此，故稱狀元第，迄今已100余年，1999年列為貴州省省級文物保護單位。夏同和陳列館設(shè)計精巧，表現(xiàn)力強，展出形式新穎，展品內(nèi)容豐富，史料價值很高，將大幅度提升麻江縣整體文化形象。夏同和是一個具有全國影響的近現(xiàn)代歷史人物，在貴州歷史上具有重要的歷史地位，需要進一步研究和挖掘的東西還很多。

我走訪了高枧小學(xué)，聽紅領(lǐng)巾齊唱《我們是共產(chǎn)主義接班人》，那清越嘹亮的童音，帶稚氣的高昂的神情，像活活的流泉、冉冉的白云，引人進入一個不斷向上的境界?？瓷傧汝爢T做廣播體操，那舒展的腰肢，矯健的動作，像雛燕乳虎，看到他們在發(fā)育成長，使人有抑制不住的內(nèi)心喜悅，我為夏同和家鄉(xiāng)人才輩出、后繼有人而感到欣慰！我采訪了高枧小學(xué)老師和學(xué)生。老師把夏同和的事跡和弘揚國學(xué)精神結(jié)合起來，而小學(xué)生都能講述夏同和的故事。

來到夏狀元故里，不到獅子山是一種遺憾，也就不能全面地了解夏同和。

我又走進了獅子山，走進了一片思想的叢林，去聆聽夏同和幼時的童音，去尋找夏同和兒時的足跡；去尋覓夏同和兒時讀書的靈感，去呼吸一下獅子山的仙氣，以便使我這只晚飛的笨鳥得到啟迪。那里的一草一木系著夏同和幼時的一個個栩栩如生的傳奇故事。近水要知魚性，近山要識鳥音。我不是去走馬觀花，浮光掠影，一晃而過，而是細心觀察，耐心去品讀。獅子山是部豐厚的卷冊，我是一個饑餓了很久的讀者，我要讀出它的顏色、氛圍，讀出它的風(fēng)貌，讀出它的胸懷，讀出它的品質(zhì)，讀出它的……

登山則情滿于山，觀海則意溢于海。登上獅子山巔，仰望藍藍的天，像是倒懸著海，無邊無垠。獅子山每一株樹干上都長滿了綠葉，每一片綠葉上都映著日光，無論春夏，還是秋冬。這一抹綠，閱盡了人間生機；這一片林，葳蕤了大地之春。置身山巔，憑峰而立，遠近美景，盡收眼底，頓覺心曠神怡，極目所至，天山相融，一片碧綠，千溝萬壑，郁郁蔥蔥，無異于妙手畫家潑墨灑的山水畫。身臨其境，觸景生情，感慨萬千，不由得使你手舞足蹈，嗟嘆聲聲，油然沉醉在山水美景的聲影色韻之中，讓人感到五臟六腑如同鳥聲一樣清澈透明，心境如同綠蔭似的靜默平和，仿佛塵世的煩惱和雜念都會忘卻。呼吸著淡淡的清香的空氣，感覺到綠色的氧氣正源源不斷地輸入到自己的肺葉里，像清潔劑般洗著因都市廢氣而吃力開合的肺，甜絲絲的滋味，通過喉頭氣管，流向四肢百骸，流向大腦及每一根末梢血管和神經(jīng)。此時，我恍然大悟，夏同和身臨此勝境，尋到了讀書的路徑，心靈得到了凈化，情感得到了升華。

站在獅子山，憶起夏狀元，聯(lián)系我自己，真是天壤之別。這么多年來我在事業(yè)上毫無建樹，無所作為，此時我感到汗顏，渾身顫抖，無地自容。我不想在獅子山久留了，這是因為不想以我的無知來褻瀆這狀元之山。

責(zé)任編輯：黃艷秋