如何理解鄧小平關(guān)于“不爭論”思想的內(nèi)涵

田改偉

1992年初，鄧小平在南方談話中講道：對改革中出現(xiàn)的新事物，“不搞爭論，是我的一個發(fā)明。不爭論，是為了爭取時間干。一爭論就復(fù)雜了，把時間都爭掉了，什么也干不成。不爭論，大膽地試，大膽地闖?！雹龠@個思想被稱為鄧小平的“不爭論”思想。

本來，這一思想是強(qiáng)調(diào)堅持建設(shè)有中國特色的社會主義的基本路線，對于在改革中的一些具體措施制訂得是否恰當(dāng)，要以實踐作為檢驗的標(biāo)準(zhǔn)，以利我們抓住國際國內(nèi)發(fā)展的機(jī)遇，適時推進(jìn)改革，快速發(fā)展壯大自己。但是，有人卻片面地理解和宣傳鄧小平的這一思想，認(rèn)為在我國改革的過程中什么都不要爭論。因此，完整準(zhǔn)確地理解鄧小平的“不爭論”思想，對于澄清事實，沿著中國特色社會主義方向、全面推進(jìn)我國改革的深化是十分必要的。

歸納起來，鄧小平關(guān)于“不爭論”的思想主要包括四個方面的內(nèi)容：

一是，對在改革進(jìn)程中可能出現(xiàn)的新事物以及需要試驗的東西不搞爭論，但頭腦要保持清醒。在改革過程中必然會出現(xiàn)新的事物，無論是新事物本身屬性的表露，還是人們對事物的認(rèn)識，都需要一定的時間和過程。對于這類問題不搞爭論，有利于鼓勵人們解放思想，敢于探索，勇于創(chuàng)新。在改革開放初期，非公有制經(jīng)濟(jì)開始發(fā)展，這本來是很正常的現(xiàn)象，但是，非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度時，就出現(xiàn)了雇工的現(xiàn)象，一時引起了不少社會爭議。鄧小平一開始就主張，對這種現(xiàn)象可以看幾年再說，不能由此而隨便動搖有關(guān)的改革政策，他指出：“要動也容易，但是一動就好像政策又在變了。動還是要動，因為我們不搞兩極分化。但是在什么時候動，用什么方法動，要研究。”②這就是說，即使對于原來大家都認(rèn)為是屬于資本主義的一些東西，只要在一定歷史時期對我們發(fā)展生產(chǎn)力有好處，也要允許其有一定的發(fā)展，但是我們的頭腦要保持清醒，用實踐作為檢驗是非的最終標(biāo)準(zhǔn)，既不能僵化地把資本主義與社會主義對立起來，一味強(qiáng)調(diào)純而又純的社會主義，也不能無原則地把社會主義與資本主義混同起來，忘了我國推進(jìn)改革的最終目標(biāo)。

對于在改革過程中還處在試驗階段的東西，鄧小平主張“不爭論”，但允許看。改革開放初期，我國農(nóng)村剛開始實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制時，就有許多人不大理解或不理解，后來看了一年，有的看了兩年，都慢慢跟上了。對于辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，從一開始就有不同意見，擔(dān)心是不是搞了資本主義。1985年6月鄧小平指出：“深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)是個試驗，路子走得是否對，還要看一看。它是社會主義的新生事物。搞成功是我們的愿望，不成功是一個經(jīng)驗嘛。”③經(jīng)過7年的發(fā)展，1992年他在深圳考察時指出：“深圳的建設(shè)成就明確回答了那些有這樣擔(dān)心的人。”④他強(qiáng)調(diào)，要推進(jìn)我國的改革，就“要克服一個怕字，要有勇氣。什么事情總要有人試第一個，才能開拓新路。試第一個就要準(zhǔn)備失敗，失敗也不要緊?！雹菟€說，就是錯了，改正了就是了，只要有這個態(tài)度就好，至少不會犯大錯。這樣，“不爭論，大膽地試，大膽地闖。農(nóng)村改革是如此，城市改革也應(yīng)如此。”⑥

二是，“不爭論”是指在國與國之間、黨與黨之間要堅持政治原則，但不搞無謂的意識形態(tài)爭論，要努力向前看。20世紀(jì)五六十年代，因為對社會主義的理解不同以及由于蘇聯(lián)的大國沙文主義等原因，中國與蘇聯(lián)以及其他國家的共產(chǎn)黨之間進(jìn)行了長達(dá)10年的意識形態(tài)方面的爭論。中共十一屆三中全會后，為了爭取一個有利的國際環(huán)境，鄧小平對這些黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人表示不能再搞這樣的爭論了，對過去的爭論要“一風(fēng)吹”⑦，要“一切向前看”。1989年5月，他在會見時任蘇共中央總書記戈爾巴喬夫時就談道，對于中蘇之間的十年論戰(zhàn)，“經(jīng)過20多年的實踐，回過頭來看，雙方都講了許多空話。”他主張，“歷史的賬講了，這些問題一風(fēng)吹”。鄧小平之所以有這樣的主張，是由于我國堅持要在和平共處五項原則基礎(chǔ)上處理國與國之間的關(guān)系。一個國家的事情應(yīng)該由本國人民做主，黨際之間也應(yīng)當(dāng)平等交流，他不贊成搞什么“中心”、什么“老子黨”，更反對世界上那種對別國的內(nèi)部事務(wù)指手畫腳的做法。他指出，當(dāng)時中蘇之間之所以論戰(zhàn)，有意識形態(tài)方面差異的因素，但“真正的實質(zhì)問題是不平等，中國人感受到屈辱?！雹喈?dāng)年中蘇論戰(zhàn)就是中國對蘇聯(lián)大國沙文主義和強(qiáng)權(quán)政治的一種反抗。他認(rèn)為，中國要想一心一意搞建設(shè)，順利推進(jìn)改革開放，就必須有一個良好的國際環(huán)境，為此，中國就必須同外國包括資本主義國家打交道，但是，在與外國打交道時，我們頭腦要始終保持清醒，不能放棄原則。即使在1989年6月西方國家宣布對中國進(jìn)行制裁后，鄧小平依然強(qiáng)調(diào)：我們“朋友還要交，但心中有數(shù)”；“還是要堅持同所有國家都來往，對蘇聯(lián)對美國都要加強(qiáng)來往。不管蘇聯(lián)怎么變化，我們都要同它在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上從容地發(fā)展關(guān)系，包括政治關(guān)系，不搞意識形態(tài)的爭論。”⑨

三是，對經(jīng)過實踐檢驗是正確的基本路線、基本方針政策不要爭論。鄧小平一再強(qiáng)調(diào)，對黨在社會主義初級階段的基本路線不能動搖，因為：“我們的一些基本提法，從發(fā)展戰(zhàn)略到方針政策，包括改革開放，都是對的?！雹?989年，針對資產(chǎn)階級自由化思潮的挑戰(zhàn)，他指出：堅持四項基本原則“我們從來就沒有‘放，當(dāng)然也談不上‘收，什么時候我們說過要容忍反革命分子和各種破壞分子的活動？什么時候我們說過要取消無產(chǎn)階級專政？”？輥？輯？訛他的這些思想對我國在改革開放進(jìn)程中始終堅持黨的基本路線不動搖、及時批判和抵制各種錯誤思潮起了重要作用。

四是，“不爭論”絕不是說對違背社會主義方向的錯誤思想不要進(jìn)行批評或斗爭。1985年8月28日，鄧小平在接見津巴布韋外賓談到中國的改革問題時指出：“在改革中堅持社會主義方向，這是一個很重要的問題。我們要實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科技現(xiàn)代化，但在四個現(xiàn)代化前面有‘社會主義四個字，叫‘社會主義四個現(xiàn)代化。我們現(xiàn)在講的對內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)、對外放開是在堅持社會主義的原則下開展的。”？輥？輰？訛1989年5月，針對在國際大氣候和國內(nèi)小氣候共同作用下發(fā)生的國內(nèi)政治風(fēng)波，鄧小平告誡黨中央負(fù)責(zé)人：“反對資產(chǎn)階級自由化，堅持四項基本原則，這不能動搖。這一點我任何時候都沒讓過步。”？輥？輱？訛他還說：“某些人所謂的改革，應(yīng)該換個名字，叫作自由化，即資本主義化。他們‘改革的中心是資本主義化。我們講的改革與他們不同，這個問題還要繼續(xù)爭論的?！?？輥？輲？訛就是在1992年的南方談話中他還強(qiáng)調(diào)：“特區(qū)‘姓社不姓‘資。從深圳的情況看，公有制是主體，外商投資只占四分之一，就是外資部分，我們還可以從稅收、勞務(wù)等方面得到益處嘛！……只要我們頭腦清醒，就不怕?！?？輥？輳？訛可見，鄧小平對涉及我國改革的根本方向問題是一定要問個姓“資”姓“社”的，是要爭論的，這體現(xiàn)了他在原則問題上的堅定性。

注 釋：

①～⑩《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第374頁，第216頁，第130頁，第372頁，第367頁，第374頁，第291、295頁，第295頁，第320、353頁，第307頁。

？輥？輯？訛《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第254頁。

？輥？輰？訛～？輥？輳？訛《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第138頁，第299頁，第297頁，第372頁。

（作者系中國社會科學(xué)院政治學(xué)研究所馬克思主義政治學(xué)研究室主任、副研究員，博士）

（責(zé)編 雷蕾）