讓傳統(tǒng)技藝“枯木逢春”

吳家宏

用刻刀一點一點雕琢，讓一段殘朽的古沉枯木與人物、風(fēng)景乃至建筑連在一起，實現(xiàn)簡約與神韻的結(jié)合，或流溢濃厚的人文底蘊，或折射深邃的哲理光華，可以稱得上“化腐朽為神奇”。以“百年越劇誕生地、千年剡溪唐詩路、萬年文化小黃山”聞名于世的嵊州市，近年來又憑借根藝文化揚名海內(nèi)外。

如果說木雕（根雕）是嵊州市的一張文化金名片，那么，嵊州市職業(yè)教育中心就是這張文化金名片的“孕育基地”。20多年來，嵊州市職業(yè)教育中心立足嵊州木雕產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)設(shè)工藝木雕專業(yè)，將學(xué)校教育和產(chǎn)業(yè)發(fā)展無縫對接。

圍繞產(chǎn)業(yè)辦專業(yè)

木雕（根雕），是在樹根上施以雕刻的一種工藝，是嵊州民間造型藝術(shù)中發(fā)展最為迅猛的一個門類。嵊州根雕的歷史可上溯到明清時期。每到秋冬之際，山農(nóng)們采伐了木材后，留下了樹根殘枝，人們稱其為“柴枝”，一些有頭腦的木雕藝人從中找到生財之道。他們發(fā)揮自己雕刻造型的長處，在柴枝上施藝雕刻，創(chuàng)作了不少柴枝作品，有人物，也有動物，這便是嵊州根雕的前身。這些根雕除供大戶人家作案頭陳設(shè)外，還銷往外地，有的還輾轉(zhuǎn)銷到海外。

1980年，嵊州市工藝美術(shù)廠木雕車間的創(chuàng)辦，使嵊州根雕走上了發(fā)展之路?？上Ш镁安婚L，20世紀90年代，嵊州市工藝美術(shù)廠轉(zhuǎn)制解體，不少老藝人迫于生存而放棄木雕藝術(shù)，使現(xiàn)代嵊州根雕面臨凋零的窘狀。在多次走訪調(diào)研中，嵊州市職業(yè)教育中心（原嵊州市工藝美校）的老師們發(fā)現(xiàn)，如果沒有專業(yè)人才的傳承，嵊州市木雕藝術(shù)有可能就此止步。為了振興傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，嵊州市職業(yè)教育中心的工藝木雕專業(yè)逆勢而生。

“與省市級的職業(yè)教育必須具有開放性的特點不同，我們縣市級職業(yè)教育的生命力就在于本土?！毙ｉL張義軍把這一點稱為他們的“先天稟賦”。事實上，當時嵊州市職業(yè)教育中心的先天條件并不優(yōu)越。由于根雕當時被人們視為“雕蟲小技”，登不上大雅之堂，社會地位的尷尬導(dǎo)致生源不足，而產(chǎn)業(yè)萎縮的巨大沖擊，更使學(xué)校出現(xiàn)了學(xué)生流失的狀況。

即使如此，嵊州市職業(yè)教育中心也沒有動搖繼續(xù)開設(shè)工藝木雕專業(yè)的決心。在學(xué)?？磥?，木雕是嵊州市土生土長的文化，培養(yǎng)一批年輕的藝術(shù)家是打造一支老、中、青木雕藝術(shù)隊伍最有效的途徑，其文化傳承的意義遠遠大于一時的經(jīng)濟效益，是反哺地方持續(xù)、永久發(fā)展的“寶器”。正如張義軍所說：“依靠產(chǎn)業(yè)辦專業(yè)只是職業(yè)教育社會化的第一步，辦好專業(yè)促產(chǎn)業(yè)才是職業(yè)教育社會化的最高目標。”

正是有了這樣的高瞻遠矚，在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，嵊州市職業(yè)教育中心的工藝木雕專業(yè)今年還延伸開設(shè)了仿古木雕的相關(guān)課程。近年來，隨著懷舊復(fù)古潮流興起，仿古木雕也有了廣闊的市場。盡管與東陽仿古木雕、慈溪古舊家具市場相比，嵊州仿古木雕無論是規(guī)模還是知名度都無法與之相提并論，但依然有著很大的人才缺口。嵊州市職業(yè)教育中心的這一舉動，將快速提升嵊州仿古木雕的地位。

新老大師請進門

在張義軍的陪同下，記者來到學(xué)校工藝木雕專業(yè)教師張瑜的辦公室。一踏入辦公室大門，首先映入眼簾的是一尊栩栩如生的彌勒佛木雕——大耳垂肩，裸胸露腹，左手捏布袋，右手斂袖，腳踏祥云，閉目張口，喜形于色。這是張瑜老師的代表作品之一。

張瑜是浙江省根藝美術(shù)家、工藝美術(shù)師，師從中國根藝美術(shù)大師、浙江省民間藝術(shù)家吳筱陽，是一位新生代的根藝美術(shù)家。他的作品多次獲全國各級展覽大獎，其中《不如歸去》獲2006國際（杭州）手工藝精品展金獎，《鐘馗》獲2006浙江省根藝美術(shù)學(xué)會精品展銀獎。

在嵊州市職業(yè)教育中心，除了像張瑜老師這樣的新生代大師之外，學(xué)校還力邀眾多國家級大師入駐學(xué)校。如聘請國家級根藝美術(shù)大師、浙江省根協(xié)主席鄭劍夫主持木雕專業(yè)教學(xué)工作，聘請國家級根藝大師吳筱陽主持教研工作，聘請國家級根藝大師周揚主持學(xué)校教學(xué)工場實訓(xùn)教學(xué)。

“木雕是一門藝術(shù)性工藝，沒有專業(yè)功底的教師很難勝任。”學(xué)校分管教務(wù)的副校長鄭波說：“沒有大師難出高徒，優(yōu)質(zhì)的師資隊伍是專業(yè)做精做強的核心。”為了讓大師指點迷津形成長效機制，學(xué)校積極開展拜師學(xué)藝活動。在學(xué)校的牽線搭橋之下，學(xué)校專業(yè)教師成為了鄭劍夫、吳筱陽、周揚等大師的弟子，不僅在校內(nèi)跟著師父學(xué)習(xí)工藝，每年還要去大師們的工作室修煉一個學(xué)期。

大師們的鼎力相助，讓學(xué)校工藝木雕專業(yè)如虎添翼。近年來，經(jīng)張瑜等名師的組織編撰，學(xué)校開發(fā)了《工藝木雕》《 根雕藝術(shù)》兩本校本教材。這些特色校本教材，一方面針對本校實情，提出強化基礎(chǔ)訓(xùn)練、創(chuàng)優(yōu)意識、職業(yè)規(guī)劃的教學(xué)思路；另一方面根據(jù)學(xué)生實際情況，確立了“從零開始，先簡單后復(fù)雜，先平面后立體，由單體到組合，循序漸進，螺旋上升”的人才培養(yǎng)模式。

工作室市場化

明媚的朝陽中，一幢紅色的實訓(xùn)大樓矗立在校門左側(cè)，背倚綿延起伏的青峰，顯得生機勃勃。占據(jù)這座實訓(xùn)大樓一層一半空間的飛魚根藝工作室，正是學(xué)校專門為工藝木雕專業(yè)教學(xué)量身定制的。工作室擁有原料車間、雕刻車間、三維數(shù)控雕刻車間、后期處理車間、藝術(shù)創(chuàng)作室和作品陳列室。

車間內(nèi)，學(xué)生們正在聚精會神地雕刻著手中的作品；陳列室內(nèi)，擺放著上百件惟妙惟肖的作品，有人物、有動物，有古典的、也有現(xiàn)代的，有佛教的、也有道教的……

據(jù)介紹，飛魚根藝工作室的成立打破了過去木雕藝術(shù)教學(xué)閉門造車的格局，采用“校企雙制、產(chǎn)教結(jié)合”技能養(yǎng)成模式。工作室由張瑜負責(zé)，瞄準市場接訂單，推行訂單式作業(yè)。這就意味著木雕制作工藝課程與企業(yè)的工作任務(wù)緊密相連，將企業(yè)工作任務(wù)轉(zhuǎn)化為相關(guān)課程和學(xué)習(xí)任務(wù)，課程學(xué)習(xí)內(nèi)容與企業(yè)生產(chǎn)實踐緊密結(jié)合，體現(xiàn)了學(xué)以致用的理念。

“教室就是實習(xí)室，作品就是產(chǎn)品?！睆堣るS手拿起一個以老子為原型創(chuàng)作的根雕作品，頗為自豪地說：“我們工作室與嵊州市文化藝術(shù)村合作，像這樣的學(xué)生作品直接可以拿到藝術(shù)村銷售。”如今，作業(yè)賣錢已經(jīng)成了該工作室市場化的一大特色。工作室成立以來，年訂單產(chǎn)值達50萬元，有力地推動了專業(yè)和產(chǎn)業(yè)的雙重發(fā)展。

為進一步實現(xiàn)飛魚根藝工作室與市場的零距離對接，學(xué)校還與嵊州市文化藝術(shù)村劍夫根雕館、興國根雕館、筱陽博藝館等工作室合作，安排學(xué)生利用假期去文化藝術(shù)村實習(xí)，學(xué)習(xí)古沉木根雕的制作工藝和木雕產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營知識。這在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的同時，也給嵊州市文化藝術(shù)村的發(fā)展注入了活力，學(xué)生的現(xiàn)代審美觀和工藝師傅的傳統(tǒng)藝術(shù)追求碰撞出別樣的火花。學(xué)生袁玉偉的作品《母親》、肖旭東等的作品《魚趣》、戴凱懷等的作品《青春畫卷》、徐開樂等的作品《回蕩的旋律》就是在實習(xí)中獲取靈感而“誕生”的，這些作品都在中國國家博物館的全國大師木雕藝術(shù)精品展上展出。

根雕界有一種說法：“中國根雕看浙江、浙江根雕看嵊州”。而嵊州根雕的未來就要看嵊州市職業(yè)教育中心。一大批從嵊州市職業(yè)教育中心走出去的學(xué)生，已經(jīng)成為當?shù)啬镜袼囆g(shù)產(chǎn)業(yè)的中流砥柱。據(jù)統(tǒng)計，嵊州市木雕藝術(shù)從業(yè)人員中的80%來自嵊州市職業(yè)教育中心。

嵊州市職業(yè)教育中心工藝木雕專業(yè)的成功耐人尋味，在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，職業(yè)學(xué)?！八膬蓳芮Ы铩?，大有可為。endprint