從廣靈剪紙談大同地方美術(shù)特色專業(yè)建設(shè)

張京峰+申永紅

[摘 要]近年來(lái)高校的發(fā)展和定位以服務(wù)地方文化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)為目標(biāo)，大同大學(xué)是地方性綜合大學(xué)，按照教育部的要求，地方高校的辦學(xué)模式和目標(biāo)，必須以服務(wù)地方文化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)為目的。美術(shù)專業(yè)的發(fā)展定位一定要和地方文化相結(jié)合，與地方產(chǎn)業(yè)進(jìn)行校企合作辦學(xué)是必然的模式。廣靈剪紙作為大同地方美術(shù)近年來(lái)得到了很好的發(fā)展，得益于旅游產(chǎn)業(yè)的不斷壯大，要想在藝術(shù)形式和品味上得到提高必須和專業(yè)美術(shù)院校結(jié)合，進(jìn)行共同研發(fā)，相輔相成，共同發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]廣靈剪紙 特色專業(yè) 地方美術(shù)

山西大同地處塞外，有著悠久的歷史文化淵源，是北魏建都之地。大同地方美術(shù)領(lǐng)域?qū)拸V，門類眾多，有著名的云岡石窟的石刻藝術(shù)，佛教明建華嚴(yán)寺的彩塑藝術(shù)，三教合一的懸空寺的建筑藝術(shù)，大同土著的煤雕藝術(shù)，九龍壁的琉璃浮雕藝術(shù)，廣靈剪紙藝術(shù)等等。作為地方院校的大同大學(xué)的美術(shù)專業(yè)應(yīng)該承擔(dān)起繼承和發(fā)揚(yáng)地方美術(shù)的任務(wù)，同時(shí)作為特色專業(yè)進(jìn)行研究與實(shí)踐，使我們的專業(yè)學(xué)生和地方美術(shù)共同發(fā)展，得到雙贏。這里就廣靈剪紙進(jìn)行研究和分析，使之成為美術(shù)專業(yè)特色課程之一。

廣靈剪紙又俗稱“窗花”，其歷史悠久，是中國(guó)民間剪紙三大流派之一。它的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在它是一種以陰刻為主的點(diǎn)彩剪紙。在全國(guó)品類繁多的剪紙中，風(fēng)格別致占有較高的藝術(shù)地位。這種剪紙是用薄薄的宣紙，用鋒利的雕刻刀，刻下來(lái)，再點(diǎn)染上顏色而完成的。在農(nóng)村里，把它貼在窗戶上，作為逢年過(guò)節(jié)時(shí)的點(diǎn)綴和裝飾，所以也叫窗花。在本地人眼里，剪紙和窗花是沒有區(qū)別的。因此，近年來(lái)出版的一些廣靈剪紙的集子，有的題做剪紙，有的又稱作窗花。剪紙和窗花，都是勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的，并有很高成就的民間藝術(shù)。窗花是貼在窗戶上的裝飾，也可以說(shuō)它是一種直接從農(nóng)家的窗戶上成長(zhǎng)起來(lái)的民間藝術(shù)，主要流行在農(nóng)村和小鎮(zhèn)。因此窗花的內(nèi)容也就以反映農(nóng)民生活為主體，首先以花卉、戲曲人物、耕種、喂豬、養(yǎng)雞為窗花的基本題材；其次就是象征吉祥、頌祝福利、反映農(nóng)民生活愿望的圖案，把美麗的自然風(fēng)物，組成吉祥圖案。從創(chuàng)作形式上大致可分為“單幅”（每幅畫面是獨(dú)立的）、“雙幅”（采取對(duì)稱形式的）、“多?！被虺商椎模ㄈ缢娜私M成的戲劇，八幅組成的《八仙過(guò)?！罚M成的《十二生肖》，二十四幅組成的《二十四孝》等）、“角花”（貼在窗戶四角的四幅三角形組成的圖案，或?qū)⒁粋€(gè)整體分作四幅八幅剪開分貼）及“大幅”多是利用圖案的重復(fù)與對(duì)稱，在構(gòu)圖上多系圓形）五種。因?yàn)榭讨拼盎ǖ哪康氖菫榱搜b飾窗格子，于是就產(chǎn)生了一個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題：既要把窗戶裝飾得美觀，也不要妨礙外面光線的透入，這才能符合使用上的需要。所以在制作窗花時(shí)必須多處鏤空，不能保留大片的“面”，道理便在這里。在廣靈窗花剪紙中主要有單色剪紙和染色剪紙，一般單色窗花因?yàn)榧埡裆葟?qiáng)，容易妨礙光線投射，面的部分需要改用線來(lái)表現(xiàn)；由于廣靈剪紙主要的特色就是用宣紙來(lái)雕刻染色，紙質(zhì)本身就透明，又有色彩的幫助，所以染色時(shí)，有些畫面可以不鏤空。透明和鏤空，成了廣靈窗花在形式上的一個(gè)特色。

廣靈窗花藝術(shù)是以裝飾為目的的平面圖案與雕刻相結(jié)合的藝術(shù)，圖案的意味特別強(qiáng)烈，圖案的形式大都左右對(duì)稱，上下均衡，或四面都采用均衡的形式，除了粘在窗戶四角的窗花，很少用反復(fù)或?qū)Ρ鹊男问?。也因此一般的窗花就不同于繪畫要求線和面的豐滿，要求畫面的集中。人物小品、動(dòng)物植物等圖形，雖然不受一般窗花圖案性所束縛，構(gòu)圖更生動(dòng)自由一些，但也要具有圖案的意味，線與面之間，不能距離太大，在著色上也是一樣。染色窗花的著色，鮮艷固然重要，色調(diào)也常用對(duì)比色。廣靈窗花大多是每?jī)煞蛩姆梢唤M，來(lái)求吉利，以成雙成對(duì)貫穿著傳統(tǒng)的吉祥觀念，這也是廣靈窗花的一個(gè)特色。

廣靈地處塞外，氣候比較寒冷，在農(nóng)村里，為了室內(nèi)能大面積采光，向陽(yáng)的窗戶都開得很大，寬敞得相當(dāng)于大半堵墻。市井富裕的人家可以通過(guò)窗欞雕刻成復(fù)雜的花紋來(lái)美化這道大窗。而一般的農(nóng)戶家里的窗戶就簡(jiǎn)陋了很多。窗欞只是一個(gè)方格，上面糊上一層白紙而已。所以窗花的尺寸有大型單色粗線條的剪紙圖案和小型彩色細(xì)致的戲劇人物。尺寸長(zhǎng)短也不相等，大約根據(jù)窗格來(lái)定，一般頭號(hào)的高度大約有四十到五十厘米，二號(hào)約三十三厘米，三號(hào)約二十一厘米，四號(hào)約十五厘米，小號(hào)六到九厘米。每幅寬度約為長(zhǎng)度的二分之一。

廣靈窗花的制作工序，一般可分為三個(gè)部分，首先是取樣。無(wú)論是業(yè)余的剪花，或是職業(yè)性的刻畫，都是先繪圖與熏樣，就是先要完成畫稿，然后把畫稿放在紙上刻剪。如果不是用新畫稿，就把舊樣子和一張等大的宣紙疊加，平鋪在小木板上，用清水噴濕，再放到油燈上熏烤。熏到全黑，再揭去原樣，底紙就熏成有圖案的印版。把這張陰版放在一疊白紙上面，便可以進(jìn)行剪刻。第二道工序是刻剪。用剪子剪時(shí)，首先要把裁好的幾張紙的四角和中間空隙處釘牢再剪，遇到對(duì)稱花樣，可以用對(duì)折法，折起來(lái)再剪，既省力又均勻。用刀刻時(shí)把紙放在有軟皮底的長(zhǎng)方格盒子里，并且把它固定好，使每一張紙都不能移動(dòng)，然后在用刀刻。一般刻簡(jiǎn)單的窗花，用平刃刀，細(xì)致的人物用尖刃刀和小圓刀，先刻里面，再刻外面。第三道工序是染色。廣靈窗花以陰刻為主，實(shí)大于虛，面多于線，這是為了點(diǎn)染著色方便。在廣靈又流行這樣一句話“三分刀工七分染”，染色是廣靈窗花的特點(diǎn)。廣靈剪紙的染色一般用白色宣紙為原料，以白酒調(diào)品色點(diǎn)染，因品色用白酒調(diào)過(guò)，色彩只向下沉，不向外溢，一次可透染四十多張宣紙。一般要一色干后再染第二色，以免潮濕串色。染出的顏色都很鮮艷，但經(jīng)過(guò)一定時(shí)間，色彩的火候退了，就出現(xiàn)一種古樸質(zhì)感。那種別具一格的色彩美，又是廣靈窗花情趣別致的一個(gè)重要方面。

廣靈窗花在藝術(shù)上的成就，完全取決于剪法與刻法技藝的高低。畫稿無(wú)論咋樣精美，如果剪手或刻手不好，往往就會(huì)弄得很拙劣。相反，畫稿并不好，只要遇到剪刻高手，也可能剪切得很精致。所以，產(chǎn)生一副精美的窗花，不僅依靠?jī)?yōu)秀的畫稿，更依靠剪刻的高手，在點(diǎn)染上面，還要依靠高明的著色。

總之，廣靈剪紙（窗花）藝術(shù)，因?yàn)榘l(fā)生成長(zhǎng)都在民間，所以在內(nèi)容形式上基本是樸素健康的，反映了農(nóng)民的直覺印象、淳樸的情感，在藝術(shù)的趣味上，洋溢著勞動(dòng)人民的生活氣息。設(shè)色鮮艷明快、和諧統(tǒng)一，也充滿著田園風(fēng)味。而廣靈窗花在形式上的特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)幾輩人的不斷創(chuàng)作和改進(jìn)，形成了濃厚的地方色彩，獲得了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的藝術(shù)成就。近年來(lái)，隨著國(guó)家改革開放全面開展，社會(huì)文化環(huán)境日趨成熟，藝術(shù)市場(chǎng)日漸活躍，民間剪紙藝術(shù)也在不同領(lǐng)域有所發(fā)展。尤其是隨著旅游產(chǎn)業(yè)的壯大，剪紙藝術(shù)市場(chǎng)也在大步向前推進(jìn)。剪紙藝術(shù)研究所的成立、小型剪紙企業(yè)的創(chuàng)建等，都促進(jìn)了剪紙藝術(shù)的不斷發(fā)展。

作為大同地方美術(shù)的廣靈剪紙，在以自身規(guī)律發(fā)展的同時(shí)，也應(yīng)該和美術(shù)專業(yè)教學(xué)進(jìn)行結(jié)合，注重內(nèi)涵發(fā)展。目前，高校都在做特色專業(yè)的建設(shè)與規(guī)劃，注重應(yīng)用性，突出地方特點(diǎn)。大同大學(xué)是一所多學(xué)科地方院校，辦學(xué)立足山西北部，培養(yǎng)學(xué)生以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo)，重視地方文化的傳承和發(fā)展，積極配合當(dāng)?shù)仄髽I(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的需求，進(jìn)行校企合作，以求共同發(fā)展。大同大學(xué)美術(shù)學(xué)院是大同市內(nèi)唯一的專業(yè)院系，也有義務(wù)承擔(dān)起宣傳和發(fā)展地方美術(shù)的責(zé)任。目前已經(jīng)把石刻和小型旅游紀(jì)念品的開發(fā)作為大同美術(shù)特色專業(yè)課程進(jìn)行研究和建設(shè)，介于廣靈剪紙的藝術(shù)特點(diǎn)和地域性，我們應(yīng)該先了解廣靈剪紙的發(fā)展歷史、藝術(shù)特征、制作流程等理論知識(shí)，把它納入大同美術(shù)的特色課程范圍內(nèi)，然后和廣靈剪紙研究所聯(lián)系，進(jìn)行校企合作，進(jìn)行研究開發(fā)，安排專業(yè)的剪紙藝術(shù)家來(lái)我校進(jìn)行教學(xué)，作為特色專業(yè)進(jìn)行研究和實(shí)踐，這樣會(huì)更好地宣傳和發(fā)展廣靈剪紙，同時(shí)把剪紙藝術(shù)和美術(shù)專業(yè)結(jié)合起來(lái)會(huì)對(duì)傳統(tǒng)剪紙有一個(gè)突破性的發(fā)展，會(huì)給廣靈剪紙帶來(lái)更美好的發(fā)展前景，也能使我們美術(shù)專業(yè)的學(xué)生真正掌握一門傳統(tǒng)的地方美術(shù)，同時(shí)為地方產(chǎn)業(yè)和地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做好相應(yīng)的工作。

（責(zé)任編輯：劉小紅）

參考文獻(xiàn)：

[1]陳竟.中國(guó)民俗剪紙史.北京大學(xué)出版社，2007

[2]周璐.中國(guó)民間美術(shù).合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2011.8

[3]喬曉光.中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn).民間剪紙國(guó)際學(xué)會(huì)研討論文文集.山西人民出版社，2005.7

[4]張多堂.中國(guó)廣靈剪紙.山西出版集團(tuán)，山西教育出版社，2009.10.01

【本文為“山西大同大學(xué)教學(xué)改革項(xiàng)目——大同大學(xué)美術(shù)系特色專業(yè)建設(shè)的研究與實(shí)踐”的成果之一。項(xiàng)目編號(hào)：XJY2012213】endprint