陶元慶書籍裝幀藝術研究

張建強

[摘 要]二十世紀初在中西方兩種文化交流、碰撞的大環(huán)境中，許多藝術家陷入迷茫，而陶元慶將時代性與民族性融會貫通，形成了自己獨特的藝術風貌，對推動中國現代書籍裝幀設計的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。

[關鍵詞]陶元慶 書籍裝幀藝術

陶元慶是中國現代書籍裝幀設計史上開宗立派式的杰出人物，他與豐子愷、錢君陶被并稱為中國現代書籍裝幀的三大家。

陶元慶（1893—1929），字璇卿，浙江紹興人。少年時代就喜愛繪畫，在小學時國畫就比較出名，有不少人求他作畫。后來他在上海的報館工作期間，有緣結識了狄楚青等人，飽覽了狄楚青家藏的有正書局出版的古代名畫以及中外各國的美術圖案；后又求學于上海藝術?？茙煼秾W校，師從豐子愷和陳抱一等諸多名家學習西洋畫。他對中國傳統繪畫藝術和西洋繪畫都有較為廣泛的涉獵和不俗的學養(yǎng)與見識，這為他以后的書籍裝幀設計奠定了良好的美學基礎。

陶元慶與魯迅是同鄉(xiāng)，他是魯迅得意門生許欽文的密友，經由許欽文介紹從而結識了魯迅。熱心提倡新美術的魯迅非常賞識陶元慶，一再邀請他為自己設計書籍封面， 由此催生出了一批中國新文學史上堪稱絕品的書籍封面設計的佳作。

1924年《苦悶的象征》的封面設計是陶元慶為魯迅繪制的封面設計中最早的一幅，中國新文藝書籍用圖案作封面設計也便由此發(fā)端?！犊鄲灥南笳鳌返淖髡呤侨毡粳F代著名文藝理論家廚川白村，作品集中地反映了“生命力受了壓抑而生的苦悶懊惱乃是文藝的根本”這一文藝見解；人們?yōu)榱伺懦吧目鄲灠脨馈?，就要運用文藝作為武器進行戰(zhàn)斗。魯迅先生認為，廚川白村在《苦悶的象征》中的文藝觀，對中國新文藝運動的開展有一定的借鑒意義，便把它翻譯過來。

陶元慶以《苦悶的象征》一書的內容為原本，用夸張、變形、象征的藝術手法，設計了這樣的封面圖案：采用對比強烈的紅黑兩色，在團扇形的構圖中， 描繪著一個披著長長的波浪似的黑發(fā)，在受壓抑的環(huán)境中掙扎著的半裸女子的形象；她用腳趾夾著釵的柄，并用鮮紅的舌頭舔著釵的尖頭，用這略帶恐怖、悲涼的畫面和郁悒的線條以及對比的色彩表達出所謂“苦悶的象征”，讓人毛骨悚然。魯迅當時看了這幀封面圖案， 高興地連聲說道：“很好， 很好！”，在《苦悶的象征》付印前，魯迅為該書寫的《引言》中又專門說到陶元慶所作的這幅封面畫：“在這里我還應聲謝朋友們的非常的幫助——陶璇卿君（即陶元慶）又特地為作一幅圖畫，使這書被了凄艷的新裝?！盵1] 當初限于經費用單色印刷迅速售完，再版就用復色印，這在當時新文藝書刊中實屬少見?，F在，這本原版書早已成為藏書家們難得一見的收藏珍品了。

魯迅激賞的是小說集《仿徨》的封面設計，《仿徨》于1926年出版，是魯迅的第二部小說集，收錄了他1924年至1925年間所創(chuàng)作的11篇小說作品，多是描寫知識分子的苦悶、彷徨之情。封面上橘紅的底色上，以深藍色的色調畫著三個人同坐在一把長椅上，他們百無聊賴地看著逐漸西移的落日，給人一種日暮西天的彷徨感。畫面上的人物多作靜態(tài)化的處理，有的翹望落日、有的凝視，顯露出困惑、迷茫的神情；而落日則是抖抖欲下，極具運動感。人物圖案的處理是用西方化了的幾何形體、線條，而落日則是用中國傳統洗練、渾厚的毛筆隨意涂畫上一個不規(guī)則的大圓點，似圓非圓、似像非像，落日的毫光也是用較粗重的筆點劃而成，大有中國畫“在似與不似之間”的寫意韻味。細細揣摩這幅封面設計作品的整體構圖，真是靜中有動、動中寓靜，動靜相生，耐人尋味。

陶元慶象征與寫實兼具的筆意，深刻地揭示了當時的社會背景，這一時期正是《新青年》已分裂，人們稱之為“五四退潮時期”。魯迅眼看著新文化隊伍的分化，內心苦悶，他當時的詩《題彷徨》有言：“寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場。兩間余一卒，荷戟獨彷徨?！盵2] 所以魯迅認為這個封面“實在非常有力，看了使人感動”。[3] 此外，他還給魯迅做了《朝花夕拾》、《墳》、《唐宋傳奇集》、譯著《出了象牙之塔》等著作的裝幀設計，各具特色、影響深遠。

許欽文是陶元慶終生不渝的親知至交，他本人文學作品的封面設計也有許多出自陶元慶之手。其中《故鄉(xiāng)》的封面設計（俗稱“大紅袍”），更是中國現代書籍裝幀設計的扛鼎力作。

據說，陶元慶在創(chuàng)作“大紅袍”時是受到了紹興戲《女吊》的啟示，《女吊》那本是個“恐怖美”的表現，陶元慶去其病態(tài)的情緒表達，經過寢饋不安的慘淡經營，終于神隨筆運、遷想妙得，塑造了一個被污辱被損害而又具反叛精神的東方女性形象。那仰著頭的女子，透出悲苦、憤怒、堅韌的神情，是對命運的抗爭；配上古裝戲中的藍衫、紅袍和高底靴，并加上了京戲中武生握劍的姿勢，將各種元素融為一爐，塑造出了一個扣人心弦的動人形象。正如魯迅所說：“有力量；對比強烈，仍然調和，鮮明。握劍的姿態(tài)很醒目！”[4]《故鄉(xiāng)》的封面設計可以說是陶元慶在表現民族性方面的成功塑造。據許欽文回憶，陶元慶創(chuàng)作“大紅袍”時，因一時沒有合適的畫紙，且用兩個信封拆開后拼攏，聊以充當，便成此圖，這也道出了陶元慶當時處境的艱難和難以抑制的創(chuàng)作熱情之間的矛盾。此外，陶元慶還為許欽文的《鼻涕阿二》、《幻象的殘象》、《若有其事》和《仿佛如此》等文學作品做了書籍裝幀設計。

1926年11月22日，魯迅在給陶元慶的信函中再次談到《故鄉(xiāng)》和《彷徨》的封面設計。他說：“這里有一個德國人，叫Eche，是研究美學的學者，一個學生把《故鄉(xiāng)》和《彷徨》的封面拿給他看，他說：“《故鄉(xiāng)》是劍的地方很好。《彷徨》只是椅背和坐上的圖線和全部的直線有些不調和，太陽畫得極好。” [5] 魯迅把外國學者對《故鄉(xiāng)》和《彷徨》封面設計的評價如實地反饋給陶元慶，希望陶元慶能從中得到些許的鼓勵和慰藉。

陶元慶始終帶著一種靈魂式的叩拜與互聯對魯迅、許欽文等人的文學作品進行裝幀設計，這些裝幀設計作品是陶元慶極見藝術功力的杰作，既保持了東方風貌不失民族性，又融入了西方藝術形式的表現語言，兩種方式結合得恰當、自然；即便是從當下的審美角度來體味，這些裝幀設計作品仍然具有極強的藝術表現性和視覺感染力?？上?，陶元慶裝幀設計的原作悉數散失于抗戰(zhàn)時期的兵荒馬亂之中，今人也只能透過這些印制的書籍封面來感懷他的藝術魅力了。

天妒英才，一九二九年八月六日，陶元慶在杭州寓所偶感傷寒， 因醫(yī)治不當而英年早逝。陶元慶是魯迅先生賞識、推崇的一位兼具時代性和民族性的獨具自我風貌的裝幀藝術大家。一九三一年八月十四日夜，也就是在陶元慶逝世三周年的那幾天，魯迅先生翻出陶元慶生前的畫集《陶元慶的出品》來。他反復摩挲，不忍釋手，最后提筆在畫冊扉頁上寫下了沉痛的這幾行字：“此漩卿當時手訂見贈之本也。倏忽已逾三載，而作者亦久已永眠于湖濱。草露易稀，留此為念。烏乎！ 一九三一年八月十四日夜，魯迅記于上海?！盵6] 魯迅先生時時在懷念這位才華卓著的青年裝幀設計家。

陶元慶作品中顯露出的民族氣質和善于吸收外來藝術營養(yǎng)的態(tài)度是永遠值得吾輩敬重和去追求的。陶元慶雖然只在人間度過了短暫的三十六個寒暑，但他開創(chuàng)了我國現代書籍裝幀設計領域的先河，對推動中國現代書籍裝幀設計藝術的發(fā)展做出了不可磨滅的歷史貢獻。他留下的這些扛鼎之作也將與魯迅先生的文學作品一道永存于世、萬古流芳。

（責任編輯：曉芳）

參考文獻：

[1] 《魯迅全集》第十三卷 人民文學出版社1973年版 19頁

[2] 《魯迅全集》第七卷 人民文學出版社2005年11月版 156頁

[3] 《魯迅書信集》上卷，人民文學出版社 1976年版99頁

[4] 許欽文：“魯迅和陶元慶”，《〈魯迅日記〉中的我》，浙江人民出版社，杭州，1979，第86頁

[5] 《魯迅書信集》上卷，人民文學出版社 1976年版111頁

[6] 《魯迅全集》第八卷 人民文學出版社2005年11月版 349頁endprint