鄂南民間傳統(tǒng)造型藝術(shù)的裝飾圖案研究

彭 勁

（湖北科技學(xué)院 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，湖北 咸寧437000）

鄂南咸寧市地處幕阜山脈北麓，東接江西九江，南鄰湖南岳陽(yáng)，西望荊州，北靠武漢，境內(nèi)丘陵崗地兼有、河流湖泊眾多，優(yōu)越的地理位置和豐富的自然資源，使咸寧成為長(zhǎng)江中游、南北交通的必經(jīng)之地。數(shù)千年來(lái)，這片占老豐饒的土地孕育了輝煌燦爛、特色濃郁的文化，為器物的造型裝飾圖案設(shè)計(jì)，提供了取之不盡的藝術(shù)源泉，使鄂南傳統(tǒng)造型的裝飾圖案形成了藝術(shù)格調(diào)古樸、藝術(shù)形式優(yōu)美的特征。

一、鄂南民間傳統(tǒng)造型藝術(shù)地域性特征

鄂南民間傳統(tǒng)造型藝術(shù)在不同的歷史時(shí)期呈現(xiàn)的特征各異。以堯家林新石器時(shí)代遺址為代表的石家河文化類(lèi)型，標(biāo)志著先民們已在鄂南開(kāi)始了原始的農(nóng)耕生活；以商代銅鼓、青銅大鐃、西周甬鐘為代表的商周青銅文化，迸發(fā)出南北文化碰撞的最初火花；以古城址、古墓葬等為代表的楚漢文物，嶄露出鄂南城邑文明的古老萌芽；以古遺址、古兵器等為代表的三國(guó)文化帶，彰顯了鄂南在歷史上的重要戰(zhàn)略地位；以古橋梁、古陂堰為代表的古代建設(shè)遺存，反映了先民順應(yīng)自然、因地制宜的聰明才智；以古民居、古寺觀為代表的明清鄉(xiāng)土建筑，又將平民的建筑、雕刻等藝術(shù)引進(jìn)高雅殿堂；以明清家具為代表的室內(nèi)陳設(shè)品，營(yíng)造了秀麗樸素的獨(dú)特文化氛圍。這些古色古香的民間傳統(tǒng)造型藝術(shù)品，從各個(gè)不同的角度展示鄂南的歷史文化面貌，反映了這塊土地上先民的勤勞智慧和無(wú)窮的創(chuàng)造力，展示出獨(dú)特的民族風(fēng)韻、濃厚的地域特色。

二、鄂南民間傳統(tǒng)造型的典型圖案藝術(shù)

（一）石器時(shí)代的陶器圖案 鄂南新石器時(shí)代文化遺存分布較廣。鄂南境內(nèi)的陸水河、汀泗河、淦河、高橋河及富水河流域都分布著數(shù)十處新石器時(shí)代遺址。其中位于雋水河邊（即陸水河上游）的通城縣麥?zhǔn)墟?zhèn)堯家林遺址是江漢地區(qū)石家河文化的（新石器時(shí)代中晚期）典型遺址，以堯家林新石器時(shí)代遺址為代表的石家河文化類(lèi)型，出土大量石器和陶器，陶器器形有鼎、豆、盤(pán)、碗、缸、罐等，陶器以?shī)A砂紅陶為主，圖案紋飾有藍(lán)紋、弦紋、方刀紋及鏤孔等，圖案較抽象，紋飾簡(jiǎn)潔有力。這些造型美術(shù)方面遺留物，體現(xiàn)先民們已在這里開(kāi)始了原始的農(nóng)耕生活。

（二）商周時(shí)期的青銅器皿圖案 從商周時(shí)期開(kāi)始，就有先民在鄂南生活繁衍，留下了豐富的商周文化遺存。商代銅鼓、青銅大鐃和西周甬鐘是商周青銅文化的代表器皿。1978年在崇陽(yáng)出土我國(guó)現(xiàn)存世界最早、保存最完整的商代銅鼓，銅鼓圖案紋飾以云雷紋、粉鬢紋為基礎(chǔ)圖樣，圖案縝密對(duì)稱(chēng)，線條流暢生動(dòng)，精美絕倫。20世紀(jì)80年代和90年代相繼在崇陽(yáng)陸水河流域、通山富河流域出土商代銅鐃和西周時(shí)期的甬鐘，以及句罐、罅舒、鐸等青銅樂(lè)器，與其呼應(yīng)的商代遺址也不斷發(fā)現(xiàn)，反映獨(dú)特的古代青銅音樂(lè)文化。如通山縣楠林出土重達(dá)125千克的大甬鐘（見(jiàn)圖1）①，甬鐘面飾云雷紋、獸面紋，是青銅器上常見(jiàn)的花紋之一，獸面紋是古人融合了自然界各種猛獸的特征，同時(shí)加以自己的想象而形成的，獸的面部巨大而夸張，裝飾性很強(qiáng)。云雷紋作為青銅器上紋飾的地紋，用以烘托主題紋飾。

圖1 甬鐘

（三）戰(zhàn)國(guó)、漢代時(shí)期的器皿圖案 在鄂南發(fā)掘的古城址、古墓葬等為代表的楚漢文物具有城邑文明特征。

咸寧城區(qū)西北部的孫郭胡戰(zhàn)國(guó)城址，發(fā)現(xiàn)城垣、城樓、烽火臺(tái)等的軍事防御設(shè)施，發(fā)掘了東周時(shí)期土坑墓，出土瓦罐及兵器，城垣和濠溝出土有泥質(zhì)灰陶環(huán)狀罐耳、褐陶外折沿盆、泥質(zhì)灰陶高柄豆、夾沙褐紅陶、灰陶柱狀鬲足、刻有古文字的青銅戈片等。對(duì)于研究楚國(guó)向南擴(kuò)張時(shí)的城市布局、生活習(xí)俗，具有十分重要意義。

赤壁土城遺址位于赤壁市新店鎮(zhèn)的一座楚國(guó)古城遺址，是楚國(guó)在戰(zhàn)國(guó)至漢代時(shí)期的一座封君城邑，發(fā)現(xiàn)三國(guó)城墻遺址以及數(shù)量眾多的板瓦遺物和三國(guó)瓦罐墓葬群。板瓦遺存集中分布在小城區(qū)內(nèi)，在城垣紅燒土層夾大量板瓦殘片，這些瓦均為泥質(zhì)紅陶、泥質(zhì)灰黃陶，背面為模印大菱形方格紋、小方格紋和麻布紋，正面為繩紋、交錯(cuò)粗繩紋，這是典型漢代瓦，此類(lèi)型瓦延用至東漢。墓葬群出土了銅壺、銅敦、銅車(chē)軎、玉龍等器皿，紋飾精美，件件鑄造得十分精當(dāng)，紋飾細(xì)密、古樸，是典型的楚器。玉龍鏤雕（見(jiàn)圖2），薄片狀，整體以“園”字形為中線對(duì)稱(chēng)軸，呈佩，對(duì)接雙龍，兩端雕龍回首仰視。龍身短而寬，飾凹陷的云紋，云紋以短陰線勾連，下部?jī)上陆嵌加戌U雕的孔洞，可穿繩。

圖2 玉龍

（四）三國(guó)時(shí)期的器皿圖案 三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)亂中，鄂南是兵家必爭(zhēng)之地，中國(guó)古代以少勝多的三大著名戰(zhàn)役之一的赤壁之戰(zhàn)，發(fā)生在赤壁鎮(zhèn)。大量墓葬發(fā)掘出土箭鏃、弩機(jī)、土銅戈、銅矛、銅劍、銅鼎、玉壁及銅鏡等一些戰(zhàn)國(guó)至漢代的珍貴文物，印證了赤壁在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略地位。箭鏃是赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)出土最多的古兵器之一，先后在赤壁出土箭鏃達(dá)數(shù)千枚，圖案簡(jiǎn)潔，有三棱形、四棱形和六棱形等，分為鐵、銅箭鏃。朱雀弩機(jī)出土在全國(guó)目前尚屬首例，反映了東吳鼎盛時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的歷史信息。造型精美的鎏金神獸鏡（見(jiàn)圖3）直徑13.7厘米，厚0.5厘米圓紐上有錯(cuò)金獸紋，主紋為四神四獸，外有半圓主枚一周，主枚上每枚一字，內(nèi)區(qū)神獸間隔配置，外區(qū)微凸，飾鋸齒、禽獸紋各一周，緣飾云雷紋，邊錯(cuò)金鋸齒紋，紋飾華美。

圖3 鎏金神獸鏡

（五）唐宋至明清的傳統(tǒng)建筑圖案 1.古樸典雅的鄂南古民居。鄂南大地現(xiàn)保存著自唐宋至明清的古民居、古寺觀550處，其中清朝民居為531處。鄂南民居歷史悠久、建造精巧，蘊(yùn)含著深厚的價(jià)值觀和民俗文化，是我國(guó)古民居的一朵奇葩。

鄂南地區(qū)因靠近安徽、江西兩省，民居型制多受兩地影響，呈現(xiàn)徽派風(fēng)格——以天井為中心布置住房，布局多為合院式，依山就勢(shì)。建筑采用抬梁式結(jié)構(gòu)，灌斗式墻體，布瓦屋頂，入口處多做精美石雕或木雕，民居內(nèi)部圍繞天井作大量精美木雕。位于通城縣北港鎮(zhèn)的楊烈灣老屋（見(jiàn)圖4），建于清代康熙年。該建筑坐西向東，一進(jìn)四重，現(xiàn)存房間八十多間。整座建筑為磚木石結(jié)構(gòu)，單檐懸山頂，祖堂及第三重堂屋頂梁架均采用抬梁穿斗混合結(jié)構(gòu)，梁架用材巨大，前庭斗拱梁架采用高浮雕花鳥(niǎo)圖案透雕形成花梁，雕工精美。

鄂南民居，融合吳楚風(fēng)韻，徽晉風(fēng)格，而又自成一體；建筑技藝上獨(dú)特精湛，木雕、磚雕、石雕藝術(shù)題材廣泛，圖案構(gòu)圖新穎，栩栩如生，蘊(yùn)含著天人合一的思想，展現(xiàn)出濃郁的耕讀文化。寨頭王氏宗祠位于通山縣九宮山鎮(zhèn)，建于清嘉慶十年。占地面積840平方米。一進(jìn)為戲臺(tái)，戲臺(tái)由上部穿斗木構(gòu)戲樓和下部石雕戲臺(tái)組成，下部的臺(tái)面和臺(tái)柱為白青石高浮雕麒麟、松鶴、鳳凰等吉祥圖案，臺(tái)前角兩端為變形的獅子。二進(jìn)卷廳由前后廳組成，中部設(shè)天井，前后檐卷棚，龍形挑檐梁，象形柱頭，浮雕龍紋瓜柱，正脊飾三角形水波紋駝峰和升形木斗，穿枋下端飾鏤雕掛落。三進(jìn)宗祠前設(shè)天井，兩側(cè)為鼓樂(lè)樓，明間盡端設(shè)供臺(tái)與木雕神龕。

圖4 楊烈灣老屋正門(mén)

2.巧奪天工的鄂南古橋梁。鄂南丘陵、河流分布廣泛，古橋梁遺存眾多，是先民因地制宜、順應(yīng)自然的杰作。咸寧市境內(nèi)有形態(tài)各異的大小古石橋千余座，在青山綠水之間構(gòu)成一幅幅美麗的圖景，現(xiàn)存時(shí)代最早的多孔橋?yàn)樗未ǖ耐ǔ强h南虹橋，中墩兩側(cè)各嵌“南虹橋”、“渡江春”石匾，圖案古樸。目前已知橋面最長(zhǎng)的單孔橋是嘉魚(yú)縣靜堡橋，元代元統(tǒng)年間修建，橋頂綴石刻八卦圖案，表示八卦方位的圖形符號(hào)，用作為除兇避災(zāi)的寓意。建于南宋時(shí)期咸安區(qū)汀泗橋，明清時(shí)期的高橋、龍?zhí)稑颍錆M了靈秀雋永之氣，橋上木雕石刻傳統(tǒng)圖案以別具一格的風(fēng)貌向后人展示其獨(dú)特的風(fēng)采。如位于通山縣沙店的益昌橋，毗鄰江西武陵縣，建于清中期。橋欄石刻十分精美且保存較好，橋欄上的石刻采用浮雕手法，以海水云龍為裝飾圖案，紋飾呈現(xiàn)出古老、質(zhì)樸、生動(dòng)的藝術(shù)特點(diǎn)。

（六）明清家具的傳統(tǒng)圖案 鄂南現(xiàn)存大量明清時(shí)期的靠背椅、圈椅、太師椅、八仙桌、墩、案、矮柜、屏風(fēng)、床架、燈架等家具，家具所呈現(xiàn)圖案紋樣內(nèi)容豐富，題材廣泛。選擇人物、動(dòng)物、植物、器皿、山水及民間傳說(shuō)故事作為最常用的裝飾題材，同時(shí)借漢字諧音的吉祥寓意巧妙地用于圖案形象，圖案紋樣運(yùn)用提煉、組合、借鑒、夸張等藝術(shù)的手法，使圖案構(gòu)圖優(yōu)美、風(fēng)格簡(jiǎn)潔、意蘊(yùn)鮮明，明清家具的文化魅力無(wú)窮，極具觀賞性。如清代太師椅的椅背與扶手被雕刻得精彩異常（見(jiàn)圖5），雕工藝采用浮雕、透雕，椅背板與靠背外框以蝙蝠圖案的造型構(gòu)件連接，用蝙蝠諧音“福”與“富”來(lái)寓意祥瑞與幸福；椅背板雕刻頤性兩字，寓意保養(yǎng)精神元?dú)狻⒀幽暌鎵?；靠背外框頂部曲線連接處線雕云紋，扶手造型為攢接拐子紋，這些幾何形類(lèi)雕刻紋樣以簡(jiǎn)練線條的組合變化形成富有韻律感的雕刻圖案，虛實(shí)結(jié)合，粗柔相配，相得益彰，成為一種充滿秀美之氣的精美坐椅，顯示主人的品位和情趣。

圖5 太師椅

三、鄂南民間傳統(tǒng)裝飾圖案的造型特點(diǎn)及設(shè)計(jì)規(guī)律

（一）鄂南民間裝飾圖案的造型特點(diǎn) 1.具象與抽象的相對(duì)性。鄂南民間圖案中的題材大部分取材于人們生活中常見(jiàn)的動(dòng)物、植物、人物、器皿等，這些圖案依據(jù)具象的造型形象所具有的自身規(guī)律，不拘于原有形象的束縛，強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖要滿足視覺(jué)的美感因素，符合抽象形式的可視化藝術(shù)表現(xiàn)。

2.對(duì)稱(chēng)與均衡的重要性。鄂南圖案常常運(yùn)用中心對(duì)稱(chēng)軸線的手法，在其上下或左右布置形體相同、形塊相似或者異形但同量或近似的紋樣。運(yùn)用平面形式美的布局形式，完成圖案各組成要素關(guān)系的總體和諧。

3.復(fù)雜與簡(jiǎn)約的協(xié)調(diào)性。鄂南傳統(tǒng)圖案講究在紛繁中體現(xiàn)出對(duì)節(jié)奏和韻律、對(duì)比與統(tǒng)一，運(yùn)用將粗細(xì)、遠(yuǎn)近、重輕、大小等相協(xié)調(diào)的排列手法，可增加圖案的層次和內(nèi)涵，取得整體與局部有秩序的美感。

（二）鄂南民間裝飾圖案的設(shè)計(jì)規(guī)律

1.運(yùn)用重復(fù)的設(shè)計(jì)手法，把相同的形象有規(guī)律地出現(xiàn)兩次以上，加強(qiáng)給人的視覺(jué)印象，形成有規(guī)律的節(jié)奏感，使畫(huà)面統(tǒng)一。如戰(zhàn)國(guó)編鐘的紋樣。

2.利用圖案發(fā)射具有方向性的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)以發(fā)射中心為最重要的視覺(jué)焦點(diǎn)，把所有的形象均向中心集中或散開(kāi)，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。如漢代銅鏡的紋樣。

3.均衡在中國(guó)傳統(tǒng)造型圖案中的感覺(jué)非常重要，它造成的視覺(jué)滿足，使人的視覺(jué)在觀察對(duì)象時(shí)產(chǎn)生一種和諧、安穩(wěn)的感受。如傳統(tǒng)圖案“太極”。

4.通過(guò)圖案的適形造型表現(xiàn)方法，利用點(diǎn)、線、面、立體、色彩等要素的變化，形成平面空間或多維空間位置的視覺(jué)快感。如瓷器的書(shū)法圖案。

5.用重組的方法把不同的事物或其局部有意識(shí)、有目的地嫁接結(jié)合在一起，而創(chuàng)造出來(lái)的新事物則具備以前事物所不具備的功能。如傳統(tǒng)圖案“鳳凰”。

綜上所述，鄂南民間傳統(tǒng)造型裝飾圖案具有鮮活的生命力，這與民族的文化心理結(jié)構(gòu)、文化淵源、情感表達(dá)方式有著密不可分的關(guān)系，鄂南民間傳統(tǒng)圖案的題材豐富、內(nèi)容廣泛、意蘊(yùn)深刻、造型多樣，充分表現(xiàn)出人民智慧才智和創(chuàng)造力。我們要將傳統(tǒng)圖案藝術(shù)運(yùn)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中來(lái)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計(jì)語(yǔ)言與思想內(nèi)涵之間的關(guān)系，使藝術(shù)設(shè)計(jì)作品更具有文化內(nèi)涵的時(shí)代特征。

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①本文圖案出處：黃大建.咸寧文物精粹［M］.武漢：湖北美術(shù)出版社，2012.