何俊寶 林玉香
(1韓山師范學(xué)院 學(xué)生處;2韓山師范學(xué)院 陶瓷學(xué)院,廣東 潮州 521000)
新媒介是一個相對的概念,就目前而言,新媒介是繼報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài),包括網(wǎng)絡(luò)媒體、手機媒體、數(shù)字電視等?!度毡粳F(xiàn)代設(shè)計事典》把新媒介分為三個類型:(1)有線類:情報提供與終端均是有線連接的;(2)無線類:衛(wèi)星播送與高解像度電視、數(shù)碼電視、手機、平板電腦等,是電波傳送的;(3)商品類:光碟、八毫米錄像帶等。較之于傳統(tǒng)媒介,新媒介有它自己的特點。
郭煒華認為:“新媒介與傳統(tǒng)媒介最大的區(qū)別,在于傳播狀態(tài)的改變:由一點對多點變?yōu)槎帱c對多點。”“從傳播學(xué)的角度來分析,新媒介傳播有四個特點——每個人都可以進行大眾傳播;‘信息’與‘意義’無關(guān);受眾的主動性大大增強;大眾傳播的‘小眾化’?!?/p>
有研究者從另一個角度提出:新媒介近乎于零費用信息發(fā)布,對受眾多為免費,這對傳統(tǒng)媒介的新聞產(chǎn)品制作成本提出挑戰(zhàn)。張毓強以“倫敦爆炸案”為個案提出了新媒體的多媒介整合態(tài)勢。市民威廉·達頓拍攝了手機照片,在朋友的博客上以近乎圖片直播的方式“報道”災(zāi)難現(xiàn)場狀況。這些照片很快成為各大電視網(wǎng)的新聞頭條。在這次“報道”中,手機、博客、互聯(lián)網(wǎng)及“播客”密切配合,將“第一時間、第一現(xiàn)場”權(quán)力牢牢抓在手中,新的媒介形式與媒體工具的結(jié)合顯示出了巨大威力。
隨著各種新媒介的出現(xiàn),目前高校學(xué)生處在高速發(fā)展的新媒介環(huán)境下。新媒介環(huán)境對高校學(xué)生的影響是多方面的,包括學(xué)習(xí)方式、生活環(huán)境、溝通方式、人際關(guān)系等。同時,新媒介環(huán)境也給高校學(xué)生的思想政治教育帶來很多新問題。為順應(yīng)時代的發(fā)展,對高校思想政治教育者而言,必須正視這些問題,努力研究新媒介環(huán)境下的大學(xué)生思想政治教育對策,開辟新的大學(xué)生思想政治教育途徑。
(一)對新媒介過度沉溺,影響大學(xué)生的人生觀。大學(xué)生各種能力的獲得不是自發(fā)的,需要他們自己尋找機會、創(chuàng)造機會、把握機會,積極利用一切可以利用的機會,鍛煉提高自己的才能,充分發(fā)揮自己的潛質(zhì)。然而那些沉迷于各種媒介工具(如手機、電腦)的大學(xué)生們,把全部的時間和精力都投入其中,喪失很多可以鍛煉自己能力的機會。他們癡迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界,不關(guān)心學(xué)校組織的任何活動,更不會積極主動地參與;平時懶得跟身旁的同學(xué)或者朋友交往、交流,更不愿主動和家長與老師交流;他們慢慢地被邊緣化,在其他同學(xué)努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識、技能,熱火朝天地參加各種有益活動的時候,他們正坐在狹窄、擁擠的網(wǎng)吧、宿舍里,專注于網(wǎng)絡(luò)世界,日復(fù)一日,年復(fù)一年。慢慢地,他們變得與世隔絕、脆弱無比、缺少現(xiàn)實的溝通交流、缺乏現(xiàn)實的人際關(guān)系,隨之而來的是他們的心理問題越來越多、性格傾向越來越偏軌、人生觀越來越消極。
(二)垃圾信息污染嚴重,影響大學(xué)生的世界觀。新媒介環(huán)境下信息的無限傳播,給“黃、賭、毒、邪”等腐朽落后文化和有害信息的傳播提供了便利,使得一些消極的、腐朽的、落后的東西沉渣泛起。大學(xué)生正值世界觀趨于成熟的時期,是容易為外界不健康、庸俗的東西所感染的群體,容易受到侵蝕,甚至導(dǎo)致個別大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)犯罪。依靠新媒介組建起來的計算機網(wǎng)絡(luò)是一張無邊無際的“網(wǎng)”,信息內(nèi)容豐富龐雜、良莠不齊,國內(nèi)外一些反動勢力在網(wǎng)絡(luò)上散布反動言論,宣傳落后腐朽的文化思想等,與大學(xué)生頭腦中沉淀的中國傳統(tǒng)文化觀念和我國主流意識形態(tài)形成沖突和挑戰(zhàn),久而久之必然會對他們的世界觀和意識形態(tài)起到潛移默化的作用,使一些免疫力弱的青年大學(xué)生的世界觀產(chǎn)生傾斜、偏離,甚至盲從反動勢力。
(三)西方文化信息泛濫,影響大學(xué)生的價值觀。在當今世界全球化的時代背景下,各種文化相互交融、相互滲透,尤其是西方文化在我國迅速傳播,對當代青年大學(xué)生的文化價值觀產(chǎn)生深刻影響。西方文化借助于新媒介和信息技術(shù)而產(chǎn)生的強勢地位,利用網(wǎng)絡(luò)上的種種優(yōu)勢傾銷其文化產(chǎn)品,通過文字、影視、音像等方式大力傾銷政治思想和文化,宣揚西方的文化價值觀。大學(xué)生是我國當代社會群體中最重要的高素質(zhì)群體之一,他們的理想、信念、人生觀和文化價值觀決定未來社會公民的基本素質(zhì)和民族的發(fā)展強大,必將直接關(guān)系國家和民族的前途和命運。當代西方文化在我國的迅速傳播,對于處在價值觀形成過程中的大學(xué)生來說,既給他們帶來豐富知識、提高能力的積極作用,又對他們的價值觀產(chǎn)生巨大的負面影響。
(一)加強新媒介環(huán)境下思想政治教育的理論研究。學(xué)校必須高度重視當前新媒介對高校思想政治工作的影響,牢固確立大學(xué)生新媒介環(huán)境下思想政治工作的核心目標。在新媒介的推動下,加強對思想政治教育理論的研究,積極探索新媒介環(huán)境下結(jié)合馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等思想政治教育工作的方法,做到進一步培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念、社會責(zé)任感和歷史使命感。
(二)建立一支與時俱進的思想政治教育隊伍。新媒介環(huán)境下信息的豐富多樣、各種不健康信息的魚龍混雜都會時刻影響學(xué)生的心理健康和道德規(guī)范,所以新媒介越發(fā)達,思想政治教育隊伍的壓力就越大。因此,必須建立一支順應(yīng)時代發(fā)展的、與時俱進的、強大的思想政治教育隊伍。該隊伍成員必須具備熟悉各種新媒介用法用途、及時掌握當前信息流量、精通網(wǎng)絡(luò)過濾和監(jiān)控技術(shù)的人才,并具備利用新媒介平臺正確開展學(xué)生思想政治教育工作的能力。另外這支思想政治教育隊伍需要具備一定的創(chuàng)新意識和探索精神。
(三)重視各種新媒體的建設(shè)和管理。作為學(xué)校信息傳播和教育陣地的窗口,校園網(wǎng)站是進行大學(xué)生思想政治教育的重要途徑。思想政治教育者可以充分利用校園網(wǎng)站,對大學(xué)生進行正確的思想觀念和價值觀念的宣傳和引導(dǎo);加強網(wǎng)站的建設(shè),充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的交互優(yōu)勢,引導(dǎo)大學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方向,培養(yǎng)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、獨立發(fā)展的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)業(yè)能力。再比如,目前較流行的微信、微博、飛信、QQ等自媒體軟件已經(jīng)非常受大學(xué)生歡迎,思想政治教育者大可充分利用這些自媒體工具對大學(xué)生進行思想政治教育引導(dǎo)。當然,利用自媒體工具對大學(xué)生進行思想政治教育時必須注重方式方法,否則效果可能適得其反。
新媒介作為大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要工具,已經(jīng)成為大學(xué)生交流和獲取信息的重要手段。新媒介環(huán)境下大學(xué)生可以通過各種媒體獲得大量良莠不齊的信息,這對高校思想政治教育工作提出挑戰(zhàn)。高校思想政治教育者必須直面之,加強新媒介環(huán)境下思想政治教育的理論研究,重視各種新媒體的建設(shè)和管理,建立一支強大的思想政治教育隊伍,努力研究新媒介環(huán)境下的大學(xué)生思想政治教育對策,開辟新的大學(xué)生思想政治教育途徑,順應(yīng)時代的發(fā)展,培養(yǎng)出更多社會主義建設(shè)人才。
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