帶著故事展出新疆戶外運(yùn)動(dòng)與旅行博物館

楊軍

博物館的起因

2014年6月23日，新疆戶外運(yùn)動(dòng)與旅行博物館正式開館了，這是國(guó)內(nèi)第一個(gè)以“戶外運(yùn)動(dòng)與特種旅游”為主題的博物館。開館當(dāng)天，我們邀請(qǐng)了為博物館提供展品的近百位戶外旅行界的嘉賓，共同見證這一時(shí)刻。這一天，也是新疆民間登山家楊春風(fēng)犧牲一周年的紀(jì)念日，我們用這種方式，共同緬懷那些離我們而去的探險(xiǎn)英雄！我們也期望通過博物館中的展品，承載我們“戶外人”對(duì)戶外文化、精神以及理念的寄托，讓更多“山友”的探險(xiǎn)徒步故事在陽光下得以更廣泛的傳播——這是我們的夢(mèng)想！

建立這個(gè)博物館的初衷，其實(shí)出于一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)。差不多一年以前，我在出差期間，突然接到了烏魯木齊職業(yè)大學(xué)旅游學(xué)院李幼龍副院長(zhǎng)的電話，他說學(xué)校新校區(qū)建設(shè)有一些經(jīng)費(fèi)，可以用到我們的課程建設(shè)中。所謂我們的課程，是指的我在烏魯木齊職業(yè)大學(xué)旅游學(xué)院開設(shè)的一門課程——“戶外運(yùn)動(dòng)與特種旅游”。這門課是國(guó)內(nèi)大學(xué)旅游專業(yè)第一個(gè)相關(guān)課程，已經(jīng)開到第8個(gè)年了。2014年，這門課入選自治區(qū)級(jí)精品課程，今年已在新疆區(qū)內(nèi)5所大學(xué)的旅游專業(yè)同時(shí)開設(shè)，從?？茢U(kuò)展到本科，教師團(tuán)隊(duì)也從我一個(gè)人，增加到近10人。

在溝通中，我們初步議定了以“戶外運(yùn)動(dòng)博物館”這個(gè)項(xiàng)目。主要原因有這樣幾條：第一，這個(gè)項(xiàng)目不會(huì)有太多的開支，主要是在場(chǎng)地布置上花些錢，作為核心的展品，更多的是通過朋友支持，可以少花錢甚至不花錢。第二，的確還沒有聽說國(guó)內(nèi)有這樣的博物館，既然我們?cè)趯W(xué)校開始的戶外運(yùn)動(dòng)課程是國(guó)內(nèi)第一個(gè)，那么再搞一個(gè)第一也未嘗不可。第三，博物館是戶外旅行與文化的載體，通過博物館的項(xiàng)目，可以匯總和整理新疆戶外運(yùn)動(dòng)的發(fā)展史，有了這么一個(gè)整理總結(jié)的機(jī)會(huì)，也有助于戶外與旅行產(chǎn)業(yè)向更高層次發(fā)展。第四，新疆戶外與特種旅游雖然只有不到20年的歷史，但很多資料、物品都已經(jīng)遺失了，再不搶救，恐怕就來不及了。一些保存在個(gè)人手里的東西，在他看來可能是一個(gè)舊物，隨時(shí)可以扔掉，但放在博物館，卻是重要事件的見證。

為博物館確定名稱也費(fèi)了一番周折。其實(shí)在我們的大學(xué)課程體系和“小羊軍團(tuán)”的戶外培訓(xùn)體系中，我們一直把戶外運(yùn)動(dòng)與特種旅游兩個(gè)概念融合為一體，所以，我們最終確定博物館的名稱為“新疆戶外運(yùn)動(dòng)與旅行博物館”。

并不順暢的征集過程

征集展品是一個(gè)復(fù)雜的過程。首先是展品定位，到底要征集什么樣的東西？誰的東西？什么年代的東西？考慮到戶外運(yùn)動(dòng)在中國(guó)和新疆發(fā)展歷程，我們逐漸明確了這樣四類物品是征集的目標(biāo)：1、代表知名探險(xiǎn)者和戶外人的物品，例如王鐵男先生早期使用的帳篷，已故登山者楊春風(fēng)生前經(jīng)常戴的帽子等；2、記錄和代表重大事件的物品。例如中國(guó)人首次攀登博格達(dá)峰的冰鎬；3、戶外文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展各個(gè)板塊的記錄。例如，我們收集了與新疆戶外旅行有關(guān)的所有雜志、曾經(jīng)有過的戶外店、旅舍、戶外酒吧的紀(jì)念品等；4、現(xiàn)有戶外產(chǎn)業(yè)鏈中各個(gè)角色的代表物品。例如，我們收集了很多戶外俱樂部的隊(duì)旗和徽章標(biāo)志。

我們也明確了展品征集的原則，對(duì)于所有展品提供者來說，物品是在博物館“入展”而非“捐贈(zèng)”。也就是說，如果提供展品的朋友需要，可以通過手續(xù)取回自己的展品。而在展覽期間，所有展品也將永久性地和展品提供者的名字、展品的故事綁定在一起：我們展覽的是您的展品，也是您的展品所代表的故事。通過這種對(duì)展品所有權(quán)的定義方式，很多“山友”放心了，非常爽快地拿出了自己的物品。

在落實(shí)了博物館館址后，我們?cè)诰W(wǎng)上發(fā)布了新疆戶外運(yùn)動(dòng)與旅行博物館征集展品的公告。一開始的反饋并不理想。應(yīng)該說，幾乎所有我們溝通過的朋友都愿意提供展品，也很信任我們，但他們并不完全了解這個(gè)博物館，也不知道自己可以拿出什么樣的東西才合適。更糟糕的是，就連我們自己，也并不清楚我們到底想要什么。這是一個(gè)不斷溝通的艱難的歷程。

陸續(xù)地，不少朋友拿出自己戶外登山探險(xiǎn)活動(dòng)中的紀(jì)念品，因?yàn)榇蠹倚闹杏幸粋€(gè)共同的戶外理念和公益價(jià)值觀。這些熱心人山友中，有很多是新疆本地“山友”，還有很多內(nèi)地“山友”。例如：著名登山探險(xiǎn)家王鐵男送來了他20多年前使用過的一頂狗洞式帳篷；登山探險(xiǎn)家英剛提供了攀登博格達(dá)的冰鎬；新浪戶外總編送來了一塊早期的登山表；南京亞洲戶外展全體小伙伴簽名的旗幟；中國(guó)國(guó)家地理總編簽名的一本“國(guó)家地理新疆專輯”；河南山地救援隊(duì)的一件隊(duì)服，還有凱樂石品牌送來的縫有上百個(gè)凱樂石支持的戶外活動(dòng)標(biāo)志的旗幟，還有曾花、喜力、紫笛、11郎……

漸漸地，博物館的展品越來越豐富了！

那些帶著故事的展品

最遠(yuǎn)的一件展品是來自寶島臺(tái)灣省的騎行者捐贈(zèng)的自行車配件，這位來自臺(tái)灣省的騎行者已經(jīng)76歲了，2013年曾單人單車環(huán)游南疆。

在這些展品中，還包括很多小物品：一條飛巾、一雙破舊的登山鞋、一個(gè)磨掉漆的水壺……它們?cè)菓敉膺\(yùn)動(dòng)愛好者在旅途中必不可少的裝備。時(shí)過境遷，它們并沒有被主人遺棄，而是華麗轉(zhuǎn)身變成為會(huì)講故事的展品。鋁鍋、帽子、帳篷、“咧著嘴”的登山鞋以及因某次旅行獲得的獎(jiǎng)?wù)录o(jì)念品等等，這些大都是和戶外運(yùn)動(dòng)相關(guān)的物件或陳舊或有些破損，可當(dāng)你認(rèn)真閱讀每件展品旁長(zhǎng)短不一的文字說明后，將會(huì)帶著新奇、感動(dòng)、敬佩等縱橫交錯(cuò)的思緒陷入一個(gè)個(gè)不同尋常的旅行故事中。

一雙截去后跟兒的徒步鞋，看了一旁的說明才知道這是一雙曾穿在馬蹄上的徒步鞋：2013年7月，上?！绑H友”徐光在探險(xiǎn)喀納斯時(shí)失蹤，新疆山友救援隊(duì)深入無人區(qū)開展救援行動(dòng)，路險(xiǎn)陡峭，隨行的一匹馬走壞了馬掌，血流不止，為了讓馬匹堅(jiān)持走完后續(xù)的救援行程，搜救團(tuán)隊(duì)將隊(duì)員“苦咖啡”報(bào)廢的徒步鞋切割后穿在了馬蹄上，這才挽救了這匹馬的生命，一路穿越從白湖走回禾木。

再看另一雙前后“咧著嘴”的軍綠色膠鞋，一旁的說明字條上這樣介紹道：這雙鞋不是被穿爛的，而是經(jīng)過新疆戶外領(lǐng)隊(duì)“牛頭”特別處理后的膠鞋，是他帶隊(duì)過河的神器。早在上世紀(jì)末戶外運(yùn)動(dòng)市場(chǎng)上尚未有專業(yè)涉水鞋，在新疆戶外線上的河水多是冰冷的高山冰雪融水。因而膠鞋的開口在外側(cè)，在過水時(shí)保護(hù)大腳拇趾不碰到石頭；鞋后面的開口是為了不破壞鞋子，能讓水流通過鞋子時(shí)前后流通，給徒步前行的腳營(yíng)造一個(gè)舒服的空間?？磥碓趹敉獍仙缴嫠穆眯兄胁粌H考驗(yàn)著人們的體能，還能激發(fā)出人們具有創(chuàng)造力的聰明才智。

一支斷了尖的冰鎬依舊閃現(xiàn)出冷峻的鋒芒，似乎在警示雪山險(xiǎn)峻的同時(shí)又在彰顯攀登者的勇敢，為迎接2008年奧運(yùn)盛會(huì)拍攝攀登短片，知名領(lǐng)隊(duì)“少尉”帶領(lǐng)8名隊(duì)員一起攀登慕士塔格峰，途中遇到危險(xiǎn)，冰鎬尖也因此斷在了冰石中?！耙?yàn)樵诋?dāng)?shù)刭I不到新冰鎬，為了完成拍攝任務(wù)我只能帶著危險(xiǎn)用這個(gè)斷了尖的冰鎬繼續(xù)攀爬，最終拍攝的短片在奧運(yùn)會(huì)期間展播?！薄吧傥尽闭f起這只冰鎬的故事至今意猶未盡。

在展廳一側(cè)立著一塊刻有羊頭圖案的門牌。2004年時(shí)，一群熱愛戶外運(yùn)動(dòng)的朋友在新疆開辦了第一家戶外旅行主題酒吧，羊頭門牌就是酒吧的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)這里是烏魯木齊戶外愛好者聚會(huì)的大本營(yíng)，山友們?cè)诰瓢蓧ι贤盔f、把他們認(rèn)為有紀(jì)念意義的戶外用品存放在酒吧里與其他山友分享；在兩年的時(shí)間中這里舉辦過100場(chǎng)與戶外旅行文化有關(guān)的主題講座。由于經(jīng)營(yíng)不善，酒吧倒閉了，但這個(gè)小小的酒吧給很多山友和驢友留下了美好的記憶，在這里，他們了解到，戶外也是文化的載體。

在眾多戶外裝備的展品中，有一只毛絨絨的袋鼠，這和戶外運(yùn)動(dòng)有什么關(guān)系呢？一旁的說明上這樣寫道：這是壹基金捐贈(zèng)的物品，在2012年至2014年間，新疆志愿公益救援聯(lián)盟承擔(dān)了壹基金溫暖包在新疆的發(fā)放任務(wù)，為全疆60多個(gè)縣市的孤兒發(fā)放溫暖包6290個(gè)。其中參與發(fā)放溫暖包的大多數(shù)志愿者都來自新疆山友，戶外人從城市走向山野，從驢友變成救援隊(duì)志愿者，又從救援隊(duì)志愿者走向公益活動(dòng)，這是近20年來社會(huì)文明進(jìn)步的見證，也是從戶外到公益這種社會(huì)文化轉(zhuǎn)型的見證。

在新疆有著豐富的自然資源和多元的人文資源，使得新疆戶外運(yùn)動(dòng)的發(fā)展速度僅次于北京、深圳等地。然而當(dāng)很多喜歡旅行的人開始嘗試戶外旅行尋求與大自然的親密接觸時(shí)，派生出一批有專業(yè)技能的戶外領(lǐng)隊(duì)，如若是在戶外旅行探險(xiǎn)中遇到危險(xiǎn)，總能看見山友救援隊(duì)的身影沖在最前線。在博物館中，有很多物品和展板記錄了新疆山友救援隊(duì)的生死救援歷程。

展品之所以有價(jià)值，是因?yàn)樗澈蟮墓适?。在博物館里，除了戶外收藏品陳列區(qū)外，還有實(shí)用戶外裝備展示教學(xué)陳列區(qū)和戶外展板陳列區(qū)。展品包括實(shí)物、相片和文字構(gòu)成的展板、電子展板等三大塊。在電子展示區(qū)可以通過大屏幕投影和電子查詢屏幕，為觀眾提供了數(shù)百頁的文字資料介紹和圖片，通過電子展示，觀眾能了解到幾乎每個(gè)展品背后的故事。博物館同時(shí)也是小羊軍團(tuán)與烏魯木齊職業(yè)大學(xué)合作建設(shè)的旅游學(xué)院教學(xué)實(shí)訓(xùn)基地，所以電子展示區(qū)未來也會(huì)成為大學(xué)生們的教學(xué)課堂。

博物館的未來

一個(gè)博物館應(yīng)該是有自己的思想和生命力的，我們的戶外運(yùn)動(dòng)與旅行博物館，也是有自己的價(jià)值觀的。這個(gè)價(jià)值觀包括戶外文化中那些最精彩的元素：探索、勇敢、團(tuán)隊(duì)、環(huán)保、公益、責(zé)任、自由……在征集展品和設(shè)計(jì)的過程中，我們也一直秉承這種理念，也期望這個(gè)博物館能夠成為傳承戶外文化的一個(gè)載體，為新疆的戶外運(yùn)動(dòng)與特種旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出更多的幫助。

第一期，博物館征集到了200多件展品。今后，我們會(huì)啟動(dòng)第二期征集計(jì)劃，同時(shí)也會(huì)建立一個(gè)博物館物品征集與管理委員會(huì)，共同承擔(dān)征集、管理、監(jiān)督的職責(zé)。

博物館的地址位于烏魯木齊職業(yè)大學(xué)旅游學(xué)院，八鋼校區(qū)。博物館實(shí)行免費(fèi)開放，但由于校區(qū)距離市區(qū)較遠(yuǎn)，目前暫時(shí)實(shí)行定期開放日制度，如果有30人以上的參觀團(tuán)隊(duì)，也可單獨(dú)提前預(yù)約。開放日或者有團(tuán)隊(duì)預(yù)約的時(shí)間都會(huì)通過微博、微信賬號(hào)對(duì)社會(huì)公布。