翰墨抒胸臆 華章寫(xiě)春秋

王炳學(xué)

提到天津市中青年書(shū)法家，邵佩英先生無(wú)疑是其中的佼佼者。其以金文為主體，時(shí)而高古厚實(shí)時(shí)而又很具有現(xiàn)代氣息的書(shū)法作品給人留下了非常深刻的印象。因?yàn)槲乙蚕矚g寫(xiě)點(diǎn)關(guān)于書(shū)畫(huà)的文字，邵佩英先生就成為我接觸較多的天津書(shū)協(xié)駐會(huì)負(fù)責(zé)人之一。

多年來(lái)，邵佩英先生以金文大篆為主要研究方向，廢寢忘食、不舍晝夜，奠定了自己在天津市乃至全國(guó)書(shū)壇的地位。讀邵佩英先生金文作品，感覺(jué)到有兩個(gè)特點(diǎn)非常鮮明：一是書(shū)寫(xiě)的高古、廟堂鐘鼎之氣勢(shì)在作品間彌漫，仿佛回到寬袍華服的上古時(shí)代，淳樸、厚重、大氣、自然，又不失活潑爛漫之態(tài)；第二個(gè)就是在裝飾和形式上濃郁的現(xiàn)代氣息。

篆籀書(shū)寫(xiě)的最高意境應(yīng)該就是高古不群，現(xiàn)代人往往為刻意追求創(chuàng)新，在研習(xí)大篆文字時(shí)，多臨習(xí)鄧石如、吳昌碩等宋以后及近代名家，之后才上溯三代，這樣很容易循跡溯源，是一條學(xué)習(xí)篆書(shū)的有效途徑，但是其弊端也很明顯，往往明清書(shū)家痕跡明顯，很難寫(xiě)出篆籀金文的高古樸拙之氣。而邵佩英先生之書(shū)，以三代金文盤(pán)銘為根基，在深刻把握金文造型的同時(shí)，更多地是寫(xiě)出了遠(yuǎn)古先民殷商周文化的古老氣息，意與古會(huì)。方薰《山靜居畫(huà)論》稱(chēng)：“書(shū)畫(huà)貴有奇氣?！秉S庭堅(jiān)也曾強(qiáng)調(diào)：“書(shū)畫(huà)以韻為主?！庇^邵佩英先生作品，那種奇氣、大氣、高古之氣、篆籀之氣彌漫整幅作品，氣韻在字里行間、點(diǎn)畫(huà)線條中自由流淌，如遠(yuǎn)古之秦川漢水，用筆用墨變換之間，水隨山勢(shì)而流動(dòng)，墨隨筆勢(shì)而徜徉。這些特點(diǎn)在其早期的作品中顯現(xiàn)尤為突出。如：其為中日友好城市書(shū)寫(xiě)的《黃河大和》聯(lián)、集周盂鼎銘文的《有田無(wú)田》聯(lián)等作品，古蘊(yùn)盎然，蒼勁古樸之美盡顯筆端。

邵佩英先生書(shū)寫(xiě)最多的作品是金文對(duì)聯(lián)，因?qū)β?lián)字?jǐn)?shù)相對(duì)較少，便于收集整理古字，這是大多數(shù)喜歡篆籀甲金文字的書(shū)法家最喜歡也最常用的一種創(chuàng)作形式。但對(duì)聯(lián)創(chuàng)作最大的問(wèn)題是難于布置，看似簡(jiǎn)單，要想在短短七八個(gè)字中求新求變，不板不滯，寫(xiě)出靈活生動(dòng)又不失氣韻的作品也是比較困難的。處理不好很容易千人一面、千聯(lián)一面。邵佩英先生不斷嘗試，努力追求變化，尺幅之間新意迭出，古蘊(yùn)盎然又不失現(xiàn)代氣息，在裝幀形式上努力折射出時(shí)代精神和風(fēng)貌。在創(chuàng)作中，他一般喜歡選擇仿古單色紙，與篆籀甲金文字的古意配合，相得益彰，包括拼接或者營(yíng)造花色變化上，紙色古質(zhì)，雅靜協(xié)調(diào)。如：以中山王筆意創(chuàng)作的《眾徒》聯(lián)，突出了簡(jiǎn)潔大氣的審美趨向；《太白》聯(lián)在聯(lián)語(yǔ)中間三段式釋文題跋，古樸中增加了靈動(dòng)色彩。而在題跋中不時(shí)采用朱墨點(diǎn)綴，更增加了作品的視覺(jué)沖擊，如畫(huà)龍點(diǎn)睛，神采畢現(xiàn)。

在章法布局上，邵佩英先生總是精心構(gòu)思，用心經(jīng)營(yíng)，既合古法又有新意，字的黑白布置停均大氣、不激不厲、典雅大方、舒緩得體。同時(shí)，以釋文或簡(jiǎn)短題跋映襯，增加了作品的活潑與變化。在釋文、題跋上或整齊、或錯(cuò)落，或稍微緊致、或略顯疏朗，變化中增加作品的觀賞性，最大限度地避免了太過(guò)規(guī)整乖口板滯的對(duì)聯(lián)創(chuàng)作通病。其題跋落款講究，不隨時(shí)人故作或雜亂或太過(guò)規(guī)整，大密大疏，刻意做作。既承襲傳統(tǒng)，而又根據(jù)整體布局，以通篇和諧、整體美感為宗旨，疏密有致，與主體文字相映生輝，讓人看了自然舒服喻悅，賞心悅目。

其深厚的傳統(tǒng)功力和對(duì)書(shū)寫(xiě)的良好駕馭能力歷來(lái)被書(shū)法同道稱(chēng)贊。如在一次國(guó)展投稿中，邵佩英先生僅用半天時(shí)間創(chuàng)作的一幅作品不僅入展，還在眾多作品中脫穎而出獲得優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，其書(shū)寫(xiě)功力和創(chuàng)作能力可見(jiàn)一斑。

邵佩英先生不僅在創(chuàng)作上功力深厚，他還是一位成績(jī)突出的理論家。曾經(jīng)讀過(guò)其在《書(shū)法報(bào)》論述孫其峰先生創(chuàng)作成就的文章，字字珠璣、行云流水、見(jiàn)地深刻、精準(zhǔn)翔實(shí)地將孫其峰先生的書(shū)畫(huà)人生進(jìn)行了淋漓盡致而又客觀地描述。其論文曾入選全國(guó)第二屆現(xiàn)代刻字藝術(shù)理論研討會(huì)、全國(guó)楚簡(jiǎn)帛書(shū)法研討會(huì)等。邵佩英先生謙遜好學(xué)，在天津二宮、南開(kāi)文化宮、文化街的舊書(shū)攤上會(huì)經(jīng)常看到他的身影，淘書(shū)、藏書(shū)，學(xué)習(xí)豐富自己的學(xué)識(shí)，不斷提高自己的理論水平。經(jīng)年累月，樂(lè)此不疲，廢寢忘食，不舍晝夜。我想，這也正是他書(shū)法創(chuàng)作與理論都非常出色的主要原因。

作為一名普通的書(shū)法人，我對(duì)天津書(shū)法家協(xié)會(huì)總懷著一種從內(nèi)心深處生發(fā)出來(lái)的敬畏之情，有時(shí)候去協(xié)會(huì)辦事總是心懷忐忑，可每次見(jiàn)到邵佩英先生，他總是很熱情。記得有一次我拿著自己的習(xí)作去請(qǐng)教，邵佩英先生在提出中肯意見(jiàn)的同時(shí)，細(xì)心講解示范，令我非常感動(dòng)，熱情敬業(yè)、提掖后學(xué)，這是天津書(shū)法界的傳統(tǒng)，也是天津書(shū)法的未來(lái)和希望。