客家山歌音調(diào)考源

李靖

摘要：客家山歌是客家人的文化產(chǎn)物，主要流傳于客家人居住的廣東梅州、贛南、閩西等地區(qū)，客家山歌旋律優(yōu)美，感情濃烈，想象豐富，形象鮮明，歌詞擅長(zhǎng)用比興的手法，并且韻腳整齊。歌詞的句式為七字四句，每句以“二、二、三”的形式組合。詞曲是不固定的，一般情況下都是即興編唱，也可以一曲多詞，多次演唱。每個(gè)地方的客家山歌曲調(diào)是不同的，就算是同一地區(qū)的曲調(diào)也會(huì)因?yàn)檠莩枋植煌胁町悾?客家山歌曲調(diào)以中高音區(qū)、窄音域、窄音列為特征，特點(diǎn)是以羽、商兩音構(gòu)成的純四度框架為骨干的四度跳進(jìn)和鄰音級(jí)進(jìn)為旋法。本文闡述了客家山歌的特點(diǎn)和音調(diào)的特色，對(duì)客家山歌音調(diào)進(jìn)行的系統(tǒng)的分析。

關(guān)鍵詞：客家山歌 音調(diào)特征 旋律

客家民系是我國(guó)漢族民系的一個(gè)支系，是一個(gè)具有顯著特征的漢族分支族群，也是世界上分布最廣泛的、影響深遠(yuǎn)的民系之一，在形成客家民系過(guò)程中，充分的體現(xiàn)這一民系語(yǔ)言和風(fēng)俗以及精神情操。客家山歌既繼承了傳統(tǒng)的黃河流域漢族民歌的音調(diào)，又吸收了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族民歌的精髓，并且還和周邊其他民歌互相交流，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期流傳演化，形成了一系列的在形式和內(nèi)容以及音調(diào)等各方面都獨(dú)具特色的客家民歌。山歌是指人們?cè)谏揭昂吞镆爸g即興成詞而唱的民歌，山歌的題材十分廣泛，內(nèi)容大都通俗易懂，并且形式自由，風(fēng)格簡(jiǎn)樸，和人們的生活以及風(fēng)土風(fēng)情還有語(yǔ)言習(xí)慣相互結(jié)合。

一、客家山歌音調(diào)的綜述

客家山歌的音調(diào)特征是中高音區(qū)、窄音域、窄音列，特點(diǎn)是以羽商音構(gòu)成的純四度框架為骨干的四度跳進(jìn)和鄰音級(jí)進(jìn)的旋法。中高音區(qū)一般是指客家山歌的音區(qū)在e1到e2之間，窄音域的基本音域在sol以及高音re的五度左右，這種中高音區(qū)、窄音域的特點(diǎn)，在客家的地理生活環(huán)境中可以找到根據(jù)。和客家話相似，客家山歌的音調(diào)也是綜合了各種因素，形成一種復(fù)雜的現(xiàn)象，我們可以通過(guò)分析客家山歌的特點(diǎn)來(lái)看這種復(fù)雜現(xiàn)象。第一，保持和繼承了黃河流域山歌的音調(diào)，以徵調(diào)式五聲級(jí)進(jìn)為主，多以徵、商、羽三音為主，但是又突出羽調(diào)式和徵調(diào)式的連接，宮和角兩個(gè)音多處于經(jīng)過(guò)性的位置。第二，吸收了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的民歌音調(diào)，比如：在贛西南的許多客家山歌中，仍然保留著原來(lái)居住在這里的瑤族等族的山歌音調(diào)。

二、客家山歌結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)

客家山歌的結(jié)構(gòu)都很短小，并且歌詞也都大多為七字四句，詞曲是不固定的，一般都是即興編唱，可以用一種曲調(diào)多種詞曲來(lái)繁復(fù)演唱。第一，兩句子山歌，這種山歌包括了重復(fù)型和對(duì)比型上下句結(jié)構(gòu)，一個(gè)字有一個(gè)音，節(jié)奏比較緊湊，多次的重復(fù)演唱。第二，三句半山歌，這是四句字山歌的變體，它的第一句或者是第三句是兩個(gè)字或者三個(gè)字，其他的是七個(gè)字，雖然這種結(jié)構(gòu)山歌的數(shù)量不多，但是卻打破了結(jié)構(gòu)的平衡機(jī)具特色。第三，四句山歌，這是最普遍的一種客家山歌結(jié)構(gòu)形式，一般是在開(kāi)頭四字之后，有一個(gè)在商音上的高亮虛字托腔，一、二句，三、四局一般都是緊緊相連的，終止時(shí)轉(zhuǎn)成下行，在主音上作兩次或三次同音延留。第四，五句山歌，有一部分的客家山歌是由五句構(gòu)成的，五句山歌的歌詞一般都經(jīng)過(guò)了較長(zhǎng)時(shí)間的醞釀和加工，和口頭即興編唱的四句山歌相比，五句山歌更加成熟完整，這種結(jié)構(gòu)的歌曲主要是在比較成熟的歌手中保留和傳唱。客家山歌的內(nèi)容廣泛，語(yǔ)言樸素生動(dòng)，類(lèi)別也比較多，可以分為號(hào)子山歌、正板山歌、快板山歌和五句板山歌等其他形式，客家山歌的調(diào)式較多的是羽調(diào)式和徵調(diào)式，一般采用的是四聲的羽調(diào)式，即la-do-re-mi，徵調(diào)式則是sol-la-do-re，曲調(diào)進(jìn)行的時(shí)候羽調(diào)式一般采用la-re 或者la-mi；徵調(diào)式常用so-la-do-re。

三、客家山歌的價(jià)值

客家山歌始于客家人的生活勞作，一般都是在山野田間傳唱，其唱腔的藝術(shù)特色具有鮮明的客家地域風(fēng)情，從不同的側(cè)面展示了客家人在不同時(shí)期的生活方式和民俗風(fēng)情等，對(duì)于民族音樂(lè)和社會(huì)民俗等其他方面的研究具有重要價(jià)值，是值得人們認(rèn)真的研究、挖掘和傳承的藝術(shù)瑰寶。客家山歌的演唱方法有三個(gè)特點(diǎn)，即大本嗓真聲演唱，假聲或者真聲吟唱以及高腔山歌的假聲真唱?？图胰硕嗑幼≡谏絽^(qū)，大本嗓真聲演唱是為了給自己壯膽，并驚嚇野獸，同時(shí)也是為了能夠呼喚在其他地方進(jìn)行耕作的人，在得到照應(yīng)后來(lái)驅(qū)散山里勞作的寂寞。高腔山歌是一種傳統(tǒng)的唱法，產(chǎn)生于高山峻嶺和山野勞作中，為了能夠把聲音傳到更遠(yuǎn)的地方，就必須要提高聲調(diào)，但是如果用高聲區(qū)的假聲，聲音又不夠洪亮，所以客家人練就了一種假聲真唱的本事。

客家山歌是客家用方言演唱的民曲，它的強(qiáng)調(diào)和客家話是緊密相連的，那么在唱客家山歌的時(shí)候，應(yīng)該認(rèn)真仔細(xì)的掌握客家話語(yǔ)調(diào)的細(xì)微變化。女腔中主要有兩種唱法，本嗓和細(xì)嗓，細(xì)嗓潤(rùn)腔寧?kù)o細(xì)致，一般是用來(lái)抒發(fā)內(nèi)心情感的，本嗓激情潑辣，聲音也是透亮的，一般多用于山歌對(duì)唱。男腔主要是高腔和本嗓兩種，高腔粗獷激越，具有穿透力，其聲音較高，和女聲一樣，本嗓的潤(rùn)腔比較平，托腔也比較短，有的甚至沒(méi)有托腔。同一首山歌會(huì)因?yàn)檠莩卟煌@示出不同的韻味，比較靈活多變，甚至是即興編唱的，但是客家山歌的文化價(jià)值卻是真實(shí)的，值得我們學(xué)習(xí)和傳承的。

四、結(jié)語(yǔ)

客家山歌是客家民系在不斷的發(fā)展中產(chǎn)生的文化產(chǎn)物，同時(shí)也是我國(guó)的文化藝術(shù)，客家山歌的音調(diào)因?yàn)樗幍沫h(huán)境和生活習(xí)俗的不同，形成了一種獨(dú)特的特色。作為一種藝術(shù)形式，客家山歌要想得到傳承，就必須要在理念、創(chuàng)作以及表演上進(jìn)行創(chuàng)新，尋找多元化的發(fā)展思路，既要保證客家山歌的原腔原調(diào)，又要鼓勵(lì)創(chuàng)新，將傳統(tǒng)的客家山歌的音調(diào)和新時(shí)代的事物結(jié)合在一起，散發(fā)出客家山歌的藝術(shù)魅力。

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