淺析中國民族舞蹈與民族音樂的關(guān)系

張曉麗

摘要：中國的民族音樂和舞蹈有著悠久的歷史。作為兩門最古老的藝術(shù)，從一開始就緊密的聯(lián)系在一起。民族舞蹈提升了民族音樂的藝術(shù)感染力，民族音樂渲染了民族舞蹈的氣氛，舞蹈與音樂交相輝映、互相融合，正是中國傳統(tǒng)文化的魅力所在。

關(guān)鍵詞：中國 民族音樂 民族舞蹈

中國民族舞蹈和音樂擁有悠久的歷史，最早的歌舞出現(xiàn)在四五千年前的原始社會。到了商周時期，音樂舞蹈被用于祭祀活動，按照《周禮》的標準出現(xiàn)了一些官方樂舞。從此以后，官方樂舞和民間樂舞不斷發(fā)展，各民族根據(jù)不同生活經(jīng)歷、宗教信仰，形成了很多具有特色的民族舞蹈和音樂。如漢族的陜西秧歌舞、鳳陽花鼓燈，壯族的扁擔舞、朝鮮族的長鼓舞，苗族、瑤族的銅鼓舞、蘆笙舞哈薩克族天鵝舞、錫伯族的貝倫舞等等，形式不一而足。

一、民族歌舞的特征

原始的民族歌舞形態(tài)與各民族日常生活有著重大的聯(lián)系。許多民族歌舞的產(chǎn)生來自于勞動生活中的種種形式，經(jīng)過匠人們的提煉、加工，逐漸形成了成熟的民族舞蹈與民族音樂。

（一）廣泛性和自娛性

民族歌舞產(chǎn)生于人們勞動間隙，自發(fā)進行消除疲勞，娛悅身心的活動。因而具有廣場藝術(shù)的特色。不少民族的舞蹈和的音樂演繹都是群眾自發(fā)組織的，幾乎家家參與，人人表演。因而具有廣闊的群眾基礎(chǔ)，保證了民族歌舞強大的民族生命力。許多地方的舞蹈和音樂會在重大的節(jié)日進行表演，使得表演的形式和風格得以保存下來，通過人們參與和演出，寄托人們對美好的祝愿。朝鮮的農(nóng)樂舞是朝鮮族人們在田間耕作間隙，利用隨著帶的“扁鼓”和“嗩吶”進行即興表演的活動。農(nóng)樂舞的表演以打擊樂器鑼鼓為主導，領(lǐng)銜者敲打銅鑼，指揮舞蹈的節(jié)奏的變化。在農(nóng)樂舞的表演中，演員載歌載舞，很難區(qū)分那個是舞者，那個是演奏者。農(nóng)樂舞的樂器多種多樣，有銅鑼、錚、大鼓、小鼓、潔鼓、長鼓、大平簫、嗽、螺角等十多種樂器。山東秧歌是以打擊樂鑼鼓為主的藝術(shù)表演形式。是山東地區(qū)農(nóng)村農(nóng)民為了慶祝豐收進行的特有活動。舞蹈親切樸實，音樂優(yōu)美委婉，體現(xiàn)了山東人民特有的豪邁、粗獷、淳樸、剛毅。秧歌所用的伴奏樂器以嗩吶、鑼、鼓為主，舞蹈樸實有力襯托出山東人樂觀、憨厚的性格。

（二）特有的民族風格

由于各民族生活習慣，文化信仰的不同，各個民族舞蹈和民族音樂都自成體系，表現(xiàn)出鮮明的民族風格。云南花燈舞極具江南特色，它的舞蹈優(yōu)美、輕盈、灑脫；音樂短小、節(jié)奏鮮明、活潑；節(jié)拍多為四二拍和四四拍。使用的樂器也極具民族特色，主要有胡琴、月琴、笛子、琵琶等。孔雀舞是傣族民族舞蹈的代表，也是我國少數(shù)民族少有走出國門進行的表演的特色民族舞蹈。是源于傣族民間的一種舞蹈。傳統(tǒng)的孔雀舞，由男子頭戴金盔、假面，身穿孔雀羽翼的表演裝束，在象腳鼓、鑼、镲等樂器伴奏下進行舞蹈。舞蹈有嚴格的程式，通過豐富多樣的手勢與各種曼妙的舞姿，以及優(yōu)美的“三道彎”軀體造型，塑造出孔雀各種各樣的神態(tài)和情景。著名舞蹈家刀美蘭、楊麗萍表演的孔雀舞在國內(nèi)外都享有盛譽。蒙古民歌和蒙古舞蹈表現(xiàn)了蒙古族特有的豪邁、質(zhì)樸。蒙古歌曲曲調(diào)舒緩悠長的、聲音高亢嘹亮，舞蹈柔美內(nèi)斂、典雅莊重。悠揚柔和的音樂使蒙古舞蹈更加挺拔、舒展，流暢典雅的舞姿顯現(xiàn)出韻律和節(jié)奏的鮮明變化。

二、民族音樂和民族舞蹈的關(guān)系

（一）音樂決定著舞蹈的風格和結(jié)構(gòu)

民族舞蹈和音樂是通過不同的形式來展現(xiàn)共同的內(nèi)容。因而，舞蹈和音樂會在某種程度上形成統(tǒng)一，達到音律上的和諧。民族舞蹈和音樂的風格體現(xiàn)了地方音樂的節(jié)奏、旋律。對民族音樂來說更多時是由舞蹈來配合音樂，而不是反之，因為這是民族音樂的作用和性質(zhì)所決定的。在具體的表現(xiàn)時，音樂的風格特征決定了舞蹈的樣式、動作、速度，節(jié)奏等。山東秧歌就有很明顯的漢族民歌的特點，曲調(diào)熱鬧活潑、歡快風趣特點，音樂節(jié)奏性強，感情熱烈、豐沛，這些因素決定了舞蹈動作幅度大，動作形式夸張，具有很強的爆炸力。體現(xiàn)了濃濃的山東膠東風情。相對于山東民歌，蒙古音樂的曲調(diào)綿軟悠長，充滿了哀怨、沉思之意，配上蒙古舞蹈穩(wěn)健、典雅，形式優(yōu)美，使蒙古歌舞含有一種深邃的感情。

民族的音樂與舞蹈始終是共存共生的。和諧的音樂與舞蹈不論是對音樂的情感抒發(fā)亦或是對舞蹈形體造型的設(shè)計都是極其重要的，既能夠烘托氣氛又能夠增強藝術(shù)感染力。民族音樂的風格通過形體動作的“語言”抒發(fā)了不同民族內(nèi)心的感受，這種有韻律的舞蹈運動，又可以伴隨著音樂的的節(jié)奏、旋律達到思想意識上的統(tǒng)一。對于音樂及舞蹈兩者的重要性，蘇聯(lián)著名的芭蕾舞劇編導扎哈羅夫說過，“音樂這是舞蹈的靈魂，音樂中包含了并決定著舞蹈的結(jié)構(gòu)、特征和氣質(zhì)。”

（二）民族音樂和舞蹈互相融合

民族音樂和舞蹈雖然屬于兩個對立存在的藝術(shù)形式，但是它們的共存共生說明了音樂和舞蹈是可以相互融合、相互映襯的。音樂與舞蹈契合點就在于對節(jié)奏的把握。節(jié)奏既是音樂的骨架，同樣也是舞蹈的骨架。各個民族歌舞的不同風格主要表現(xiàn)在節(jié)奏和樂器的不同運用。在四分音符為一個節(jié)拍的運用上，朝鮮舞運用多半是帶附點的，新疆舞則采用的是切分音.西藏舞卻又有不同，它的節(jié)奏是平均。不同民族歌舞韻律的差異甚至到了對細節(jié)的細微處理，節(jié)拍中的小動作節(jié)拍的變化才能顯現(xiàn)不同民族的不同性格。如新疆舞，有時僅僅是在羊皮鼓上拍打出一連串音樂旋律，似乎就能看到眼球有一位維族姑娘在翩翩起舞，整個人也不由自主的開始舞蹈起來。通過音樂的旋律，一樣可以體現(xiàn)出舞蹈的內(nèi)涵。這種相互依存、互相融合的關(guān)系，充分說明音樂是舞蹈的最佳伴侶，舞蹈與音樂形影不離。

民族音樂和民族舞蹈同根同源，是各民族勞動生活的產(chǎn)物，是我們的祖先謳歌生活、抒發(fā)情感最直接、最樸素的方式。通過同樣的節(jié)奏，音樂和舞蹈相互輝映，共同創(chuàng)造出具體生動的藝術(shù)形式，表現(xiàn)了我國不同民族的性格和特色。

參考文獻：

[1]王克芬.中國舞蹈發(fā)展史[M].北京：人民音樂出版社，2004.

[2]趙力民.音樂在舞蹈創(chuàng)作中的作用[J].音樂空間，2013，（08）.

[3]于晶.淺談音樂與舞蹈的關(guān)系[J].文學界（理論版），2012，（05）.

[4]魏安石.中國民族音樂與民族舞蹈之間“魚水”關(guān)系的研究[J].大眾文藝（理論），2009，（17）.endprint