徐州古箏派系傳承索引

摘要：本文從徐州近代古箏藝術(shù)的發(fā)展情況、徐州古箏發(fā)展中近代古箏藝術(shù)對古箏傳承的現(xiàn)狀、徐州青少年古箏藝術(shù)的優(yōu)秀人才對古箏藝術(shù)新的傳承發(fā)展這幾個方面來具體闡述徐州近代古箏藝術(shù)發(fā)展的沿革。

關(guān)鍵詞：徐州近代古箏藝術(shù) 古箏藝術(shù)的變革發(fā)展 歷史傳承

箏產(chǎn)生于兩千多年前，是我國最古老的樂器之一。它的發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長且極具華夏傳統(tǒng)音樂特色。因其莊重、古樸、渾厚且清新的獨(dú)特音色以及它與民間音樂、曲藝音樂、戲曲音樂有著密不可分的關(guān)系，古箏始終作為民間樂器廣為流傳。

徐州作為一座歷史悠久的古城，其優(yōu)越的地理位置自古為兵家必爭之地。其五省通衢的地域特點(diǎn)使得這一片土地上的文化、生活、民俗習(xí)慣融匯南北，豐富多彩。

一、徐州近代古箏藝術(shù)的發(fā)展

徐州史稱彭城，是一座有著三千多年歷史的文明古城，國家級歷史文化名城，徐州自古人文薈萃，名家輩出。古箏藝術(shù)以其幽雅神韻之聲，流傳至今，它具有陶冶人、愉悅?cè)?、教育人、提高人的精神文化素質(zhì)的重要性，因此深受廣大民眾的喜愛。徐州的古箏藝術(shù)歷史悠久，40年代，我國著名的古箏大師曹正教授（中國音樂學(xué)院）與我市音樂教育前輩鄭培心先生在徐州創(chuàng)辦了我國最早的古箏社團(tuán)“薰風(fēng)箏社”（彭城箏社的前身）享譽(yù)海內(nèi)外，為古箏事業(yè)在徐州進(jìn)一步的發(fā)展，奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。80年代初，徐州成立了我國第一所古箏藝術(shù)學(xué)校—徐州市彭城古箏藝術(shù)學(xué)校，我國古箏大師、北京古箏研究會會長曹正教授為這所藝校親筆題字，多年來為全國各大音樂院校、專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體輸送了許多音樂藝術(shù)人才。如今徐州的街頭巷尾，到處響遍古箏名曲“漁舟唱晚”、“高山流水”真可為：高山流水遇知音、漁舟唱晚到天明，余音繞梁不絕也。

鄭培心先生一生從事音樂教育工作，特別對弘揚(yáng)我國民族音樂、東奔西走，為振興我市的民族音樂發(fā)展做了大量艱苦細(xì)致的工作，他創(chuàng)作的《徐州小景》、《榜妝臺》等樂曲曾在徐州地區(qū)產(chǎn)生很大的影響，他培養(yǎng)的學(xué)生很多成為音樂界的知名人士，單就古箏來說他培養(yǎng)了古箏教育家李子秋、鄭志誠、張純善、劉魚龍、張琦、趙榮等一批優(yōu)秀的人才。

二、徐州近代古箏演奏派系的發(fā)展現(xiàn)狀

徐州古箏自從曹正先生創(chuàng)建彭城箏社以來，一直發(fā)展的十分迅猛深受各年齡階段人士的喜愛。尤其是近幾十年來，從八十年代的古箏藝術(shù)普及，尤其是推行素質(zhì)教育以來，古箏教育不僅僅局限于高?；蛘咭魳穼W(xué)院，業(yè)余學(xué)箏的人越來越多，箏藝社團(tuán)如雨后春筍紛紛建立。1983 年徐州復(fù)建1947 年曹正在徐州創(chuàng)建的“彭城箏社”，后改名為“徐州古箏研究會”。越來越多的人開始接觸到古箏這一古老而充滿魅力的樂器。

90年代以后，新作品的層出不窮，極大豐富了古箏藝術(shù)。新的古箏作品大多還是以傳統(tǒng)的五聲調(diào)式來創(chuàng)作，但是在演奏難度以及作品的深度上有了很大的突破使得樂曲的風(fēng)格和表現(xiàn)力表現(xiàn)形式越來越豐富。新派箏曲的誕生，瓦解了傳統(tǒng)箏樂局限的五聲調(diào)式以及傳統(tǒng)的演奏方法。

徐州因其融匯南北的獨(dú)特地理位置，在傳統(tǒng)的演奏風(fēng)格形式上多與山東箏派、河南箏派以及浙江箏派的演奏風(fēng)格相似但又相互融會貫通，在樂曲的演奏詮釋時既有著北方人的豪氣、豪爽又不失江南人的溫婉流暢。尤其是九十年代后新箏曲的誕生，模糊了各流派演奏之間的界限，新型樂曲為這一古老的樂器注入了新鮮血液，新的作曲形式、新的演奏方法不僅豐富了古箏的表現(xiàn)力，更打破其樂器原本五聲調(diào)式對曲目表現(xiàn)上的局限性。

三、徐州近代青少年古箏藝術(shù)優(yōu)秀人才對古箏派系的傳承

上世紀(jì)90年代至今，徐州古箏藝術(shù)依舊蓬勃發(fā)展著，一批又一批優(yōu)秀的青少年古箏優(yōu)秀人才在徐州這片土地上誕生，例如劉文佳、于秋旋等一大批人才涌現(xiàn)出來。他們自幼習(xí)箏起便接受著專業(yè)的培養(yǎng)訓(xùn)練，演奏曲目豐富大量，早已不再局限于傳統(tǒng)的派別之上，更多的是追求古箏演奏新的臺階。首先古箏的演奏形式也不再是單單的獨(dú)奏，古箏與多種樂器的齊奏、協(xié)奏、古箏與舞蹈等多種藝術(shù)相結(jié)合出現(xiàn)在舞臺上，一次次震驚觀眾的眼球。其次演奏曲目上，早已不再演奏傳統(tǒng)的樂曲，新型的古箏曲甚至是改編的流行音樂也成為古箏演奏的新寵。曲目風(fēng)格形式多樣，使得這一傳統(tǒng)而又古老的樂器綻放著青春的光彩！

四、結(jié)語

通過對徐州古箏演奏派系的索引梳理可看出，古箏藝術(shù)文化在徐州和中國乃至世界的蓬勃發(fā)展。只有民族的才是世界的，作為民族器樂中的最古老的一門樂器，古箏正以一種新的面貌面對著更多國外學(xué)習(xí)者的審視和挑戰(zhàn)。作為一名從小習(xí)箏的古箏專業(yè)演奏者，作為一名土生土長的徐州人我更將肩負(fù)著更大的使命，使這一古老的樂器披上時代的新裝！

基金項(xiàng)目：

本文為2013年度江蘇師范大學(xué)校一般立項(xiàng)研究成果，立項(xiàng)編號：2013yyb036。

參考文獻(xiàn)：

[1]閻愛華.當(dāng)代古箏藝術(shù)發(fā)展之軌跡[J].藝術(shù)百家，2002，（03）.

[2]范冉.當(dāng)代古箏形制改革述評[D].北京：中央音樂學(xué)院，2008年.

[3]王建民.從古箏的定弦談箏曲創(chuàng)新[J].中國音樂，1999，（04）.endprint