云南少數(shù)民族音樂的藝術(shù)特點(diǎn)與傳承發(fā)展

李朝陽

摘要：每個(gè)民族都有自己獨(dú)一無二的藝術(shù)文化，正因?yàn)檫@樣，我國的文化資源才會(huì)越來越豐富。其中，云南少數(shù)民族音樂在民族傳統(tǒng)文化資源中有著不可忽視的重要?dú)v史地位，是民族傳統(tǒng)文化資源中不可或缺的重要自稱部分。該民族的音樂更是具有獨(dú)一無二的藝術(shù)特色，特別是它的特色音效，它給人們帶來的不僅是動(dòng)聽的聲音效果，更為重要的是獨(dú)具特色的音效能夠突出民族性。改革開發(fā)三十年來，隨著西方文化的不斷融入，我國少數(shù)民族音樂受到了一定的沖擊與威脅，逐漸出現(xiàn)了民族屬性淡化的現(xiàn)象，因此，如何傳承和保護(hù)云南少數(shù)民族音樂成為了我們需要重點(diǎn)關(guān)注的課題。本文首先分析云南少數(shù)民族音樂的藝術(shù)特點(diǎn)，然后從多個(gè)方面分析云南少數(shù)民族音樂保護(hù)與傳承發(fā)展的必要性，最后提出保護(hù)和傳承云南少數(shù)民族音樂的措施。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族音樂 藝術(shù)特點(diǎn) 傳承發(fā)展

一、云南少數(shù)民族音樂的藝術(shù)特點(diǎn)

云南被譽(yù)為“歌舞之鄉(xiāng)”和“音樂的海洋”，是我國西南邊疆的一座“民族音樂藝術(shù)寶庫”。民間音樂的流傳方式是很特別的，口耳相傳就是一個(gè)很好的例子，不同的地理環(huán)境、生活習(xí)慣、語言、宗教信仰等等使每個(gè)民族的演唱形式和演唱風(fēng)格等有著一定的差異性，這也體現(xiàn)出了各個(gè)少數(shù)民族的獨(dú)特風(fēng)格。

關(guān)于云南少數(shù)民族音樂的音效特色，特別是一些現(xiàn)場收錄的歌唱與演奏，這些歌唱都有著獨(dú)特的地域性和特色的音效，正因?yàn)樗麄円彩恰翱诙鄠鳌倍鱾飨聛淼?，因此他們是具有“原汁原味”的特點(diǎn)的。音效也是如此，當(dāng)我們在聽這些民歌的時(shí)候，不僅能感受到一些方言，而且能感受到該民族的特性。如《云之南》就是一個(gè)典型的例子，該專輯充滿了云南少數(shù)民族的民俗風(fēng)情，它主要是以民間音樂為基礎(chǔ)素材，又運(yùn)用了現(xiàn)代音樂，將現(xiàn)代音樂融合進(jìn)去，使《云之南》既體現(xiàn)了原有的民族性，又不缺人們所追求的“世界性”。

二、云南少數(shù)民族音樂保護(hù)與傳承發(fā)展的必要性

（一）促進(jìn)人的自身和諧

少數(shù)民族民間音樂不僅涵蓋了歌舞，更是囊括了詩，因此它是一門綜合性藝術(shù)，人們在聽這些民間音樂的時(shí)候，他們的感受層面也是廣泛的，既能夠刺激人的感官，還能促進(jìn)人的感官協(xié)調(diào)發(fā)展，因此它具有促進(jìn)人的心理功能和個(gè)性協(xié)調(diào)發(fā)展的作用。

（二）促進(jìn)人與人之間的和諧關(guān)系

少數(shù)民族民歌以其獨(dú)特的傳情達(dá)意的方式，成為營造人與人之間和諧關(guān)系的一種重要手段，云南少數(shù)民族民歌也是如此。原生態(tài)的民歌，并不是依靠一個(gè)人的力量就可以創(chuàng)作并流傳下來的，它是集體創(chuàng)作的，因此也是在一些集體活動(dòng)中實(shí)踐，如宗教祭祀、節(jié)日慶典、婚喪等。正因?yàn)檫@些集體活動(dòng)具有很大的群眾基礎(chǔ)，因此能夠加強(qiáng)人民的交流與溝通，活躍氣氛的同時(shí)能夠促進(jìn)人與人之間的和諧相處。

（三）促進(jìn)人與社會(huì)的和諧

為什么說少數(shù)民族民間音樂具有促進(jìn)人與社會(huì)和諧的作用呢？因?yàn)樯贁?shù)民族創(chuàng)造民歌的初衷就是為了增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)性、反對冷漠與仇恨，因此人們共同參加這些音樂活動(dòng)的時(shí)候，他們大多都是來自不同的民族，各自有著不同的語言，但他們能夠從中獲得一樣的審美感受，是能感受到一種團(tuán)結(jié)的愛與相互理解的，最終揮去她們心中的害怕與仇恨，促進(jìn)人與社會(huì)的和諧。

（四）促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展

除此之外，少數(shù)民族民間音樂還具有促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展的作用，為什么這樣說呢？每個(gè)民族的原生態(tài)歌曲都洋溢著一種對大自然的贊美的主題，這種情調(diào)是從各民族的自然崇拜中提煉出來的。有一些民歌是倡導(dǎo)保護(hù)大自然的，也正是當(dāng)我們能夠感受并且領(lǐng)悟到這些歌曲的主題思想，才能夠激發(fā)我們保護(hù)大自然的覺悟，因此我們可以說，少數(shù)民族民間音樂具有促進(jìn)人與自然和諧相處發(fā)展的作用。

三、保護(hù)和傳承云南少數(shù)民族音樂的措施

云南少數(shù)民族音樂這座寶庫，并不是一日建立起來的，而是經(jīng)歷了千百年的遺留與保存，因此也是我們民族寶貴的藝術(shù)文化財(cái)富。因此，如何保護(hù)好、利用好、傳承好這座寶庫成為了我們需要重點(diǎn)分析的問題。

（一）保護(hù)云南少數(shù)民族音樂的原生態(tài)環(huán)境

要保護(hù)好云南少數(shù)民族音樂，首先要從它的原生態(tài)環(huán)境的保護(hù)做起。因此，我們必須將云南民間音樂置身于原來的生活方式中去，在濃厚的民俗的滲透下才能夠保持“原汁原味”的民間音樂形式。因此，我們可以加大原始少數(shù)民族村落的保護(hù)力度，如建設(shè)一些當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族音樂陳列館、少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂檔案館、少數(shù)民族音樂生態(tài)展覽館等等。由于云南少數(shù)民族音樂鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)，決定了該民族的民間音樂的優(yōu)質(zhì)基因容易丟失，因而在活體傳承的同時(shí)，采取博物館式保護(hù)也是很有必要的。運(yùn)用文字描繪、實(shí)物資料等傳統(tǒng)手段和錄音、攝影、攝像燈現(xiàn)代科技手段盡可能地記錄和保存云南民間音樂的生態(tài)環(huán)境的變遷、藝術(shù)形式的變化、藝人風(fēng)格的特點(diǎn)等方面情況，通過圖片、攝像、文字的展示，可以為過去的云南民間音樂文化做出立體、形象生動(dòng)的印證，也可以讓年輕學(xué)習(xí)者更好地了解云南少數(shù)民族民間音樂文化。

（二）結(jié)合云南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大力推動(dòng)民族音樂傳播

由于云南少數(shù)民族地區(qū)具有豐富而且獨(dú)特的旅游資源，因此我們可以再發(fā)展本地區(qū)特色的旅游產(chǎn)業(yè)的時(shí)候，融入一些民族音樂的傳承，這樣就能夠傳播云南少數(shù)民族音樂。如我們可以在一些旅游景點(diǎn)建立民俗文化村或者民族文化生態(tài)保護(hù)園，這樣既可以保護(hù)云南少數(shù)民族音樂文化的原生態(tài)環(huán)境，而且讓旅游者真正感受到云南的民間音樂，并且感受到云南當(dāng)?shù)厝嗣竦纳罘绞脚c習(xí)俗等等。這種手段不僅推動(dòng)了云南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且起到了保護(hù)和傳承云南少數(shù)民族音樂的作用，達(dá)到了雙贏的局面。

四、結(jié)語

當(dāng)然，要想保護(hù)和傳承好云南少數(shù)民族音樂的措施不僅僅是以上所介紹的，我們還可以從教學(xué)、國家政策等方面下手，只有當(dāng)個(gè)人、政府、國家都聯(lián)手起來，共同保護(hù)和傳承云南少數(shù)民族音樂，這樣才能起到更好的效果?？偟膩碚f，云南少數(shù)民族音樂這種文化既是云南人民的寶貴文化，也是世界各民族認(rèn)可的寶貴財(cái)富，它具有悠久的歷史文化，無論是它的文化內(nèi)涵，還是它的藝術(shù)特色，都能夠從中看出它獨(dú)特的價(jià)值，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，難免遭到?jīng)_擊與“冷落”，因此保護(hù)和傳承好云南民間音樂文化不僅成為了云南人民當(dāng)前要關(guān)注的事情，也是世界各民族需要關(guān)注的問題。

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